Tome XIX. M

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ihx legipossunt, et continent tantàm brevem divisionem operis quod mittitur. A ces épltres s'en trouve jointe une de G., évéque de Limoges , par laquelle ce dernier prie Benoit de lui envoyer un ouvrage qui , lui dit-il, est d'un grand protit pour les chrétiens, et qui a rendu votre foi célèbre dans le monde entier.

i;»im.ib.1i.p. Ces préfaces sont suiviès dans Baluze, de la Sentence ■> \ \ portée en synode sur les dîmes. Les Frères Prêcheurs et Mi-

neurs prêchaient dans son diocèse que ceux qui ne payaient pas les dîmes aux églises ne péchaient pas mortellement; et c'est ce qui donna lieu à la sentence que Benoit porta contre eux.

M«. .le la »i- Le manuscrit qui contient le grand et principal ouvrage tii.oii». rov. n. je Benoît d'Alignan est un gros volume in-4% en parche- ',7*',^ min, écrit sur deux colonnes, d'environ cina cents feuillets,

dont l'écriture est très -belle et bien lisible. L'ouvrage a pour titre : Tractatus fidei contra diversos errores super tituhun De summa Trinitate et fidb catholica in decretalibus : c'est une vaste exposition de la doctrine chrétienne, ou un traité de théologie pratique, fait par demandes et par réponses; ce aui lui donne beaucoup de clarté. Il est divisé en trois grandes parties très-distinctes, dont la première traite delà foi , et par suite, du symbole des apôtres, du mystère de la sainte Trinité , des anges , de l'éternité des récompenses et des peines, etc. Cette partie renferme un grand nombre de petits chapitres. La seconde traite, en 5gg chapitres, de l'humanité du Christ, de ses attributs, vertus où qualités, des mystères de l'incarnation et de la rédemption, des vertus ou attributs de la bienheureuse vierge Marie, et des divers noms et figures sous lesquels elle avait été désignée dans le vieux Testament. Les nombreuses erreurs des hérétiques sur ce que la foi enseigne de J. C, sont énumérées et réfutées dans cette seconde partie. L'auteur la termine en prouvant fort au long que la restauration du genre humain est de beaucoup plus admirable que n'avait été sa création. La troisième et dernière partie traite de l'église et des sacrements, et elle est contenue eu neuf cent quatre-vingt-dix chapitres. Chacune de ces parties est précédée d'une table alphabétique des matières, rédigée en grand détail, avec indication des chapitres; ce qui ajoute encore à la clarté de la méthode qui, du reste, ne semble déjà plus appartenir à cette classe de théologiens qui, dans leurs Sommes sur le fameux

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Livre des sentences i accablent le lecteur par leurs nombreux syllogismes, instances, distinctions, etc., dont on ne trouve plus ici de vestige.

A la suite de ce grand ouvrage, l'auteur en a fait lui-même un abrégé assez curieux et instructif, dont voici la construction. Il a transcrit un symbole de la foi chrétienne catholique, en vingt et une petites colonnes de grosse écriture , qui occupent le milieu des feuilles, et à droite et à gauche de ces colonnes , il indique, en très-petite écriture , contre quelles erreurs chaque mot de ce symbole y a été inséré. Chacune des notes de la marge commence par ces mots : Contra illos qui, etc., et le nombre de ces contra illos va au-delà de deux cents. Ce petit traité remplit onze pages du manuscrit. Nous allons en traduire le préambule, qui montrera le dessein de l'auteur :

< Dans le traité précédent, nous avons fait connaître les « erreurs qui sont repoussées par le symbole suivant, et « rapporté les autorités et les raisons par lesquelles ceux « qui sont dans l'erreur s'efforcent de s'y maintenir. Nous « avons de notre côté employé les autorités, les raisons, les « exemples qui nous ont paru les plus propres à convaincre « les mécréants, et à consolider les fidèles dans la foi catho- « lique. Mais ce traité paraît prolixe à plusieurs, parce que « distraits par d'autres occupations, ils n'ont pas le temps c de lire; d autres, au contraire, ayant du dégoût pour l'È- « criture sainte et s'en mettant peu en peine; d'autres enfin « trouvant au-dessus de leur capacité la multitude et la diffic culté des choses dont ce traité parle : pour toutes ces rai- «r sons , et afin que par la brièveté nous contentions tout le « monde, nous avons rédigé un abrégé qui mentionne les « erreurs indiquées par chaque parole de ce symbole; en y « joignant les autorités par lesquelles les errants et leurs ,« erreurs sont confondus, et les fidèles confirmés dans la « pureté de la foi èt dans l'unité de l'Eglise catholique. »

Ce petit traité est suivi d'une Exposition de l'Oraison dominicale et de la Salutation angélicjue , en quarante page.*», par îe même auteur. Le manuscrit finit par un petit traité sur les dîmes et les prémices, probablement composé à l'ocasion de la Sentence dont il a été parlé, et pour en prouver la justice. P. R.

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WiiKT M Il68.

Oui Foulques, Fulcodi, ou Foulquois, quelquefois appelé Gui do Grossus, Gui le Gros, naquit a Saint -Gilles eu ci.con. vi(r bas Languedoc*, on ne sait pas en quelle année, mais, sans • pont i. ii, coi. doute, avant la lin du xu« siècle, puisqu'on dit qu'il était fort 16 .-176. vieux en 1268. Sa première profession avait été celle des armes : il la quitta pour se livrer à de graves études. Il se distingua dans les écoles de Paris et y acquit surtout la répunummiiSpcc tation d'un habile jurisconsulte. Son contemporain Durand le in Proi. nomme lummjuris;V\*\\nk,juruconsultorumtotiusGalliœ

sine contention* primarium. La France n'avait pas d'avocat riainu vu» jus célèbre : on lui confiait les grandes causes. Sa science, i»h(.i. m ^ talents et sa probité lui valurent l'estime et l'affection de saint Louis, qui l'admit et le retint six ans dans son conseil. Guiii.deNan- quj s'était marié : il avait deux filles; les uns disent qu'il i.«dov.G"U %' Ie* fit toutes deux religieuses; les autres qu'il en maria une.

Ptoiem. Luc. On sait mieux que son épouse étant morte, il embrassa 1. ixu, c. iq. y état ecclésiastique, devint archidiacre, puis évêque du Puy, < et en 1260 archevêque de Narbonne. Urbain IV, Français et 1 nrt t'vi " studieux comme lui, s'empressa de se l'attacher : il le fit cardinal en 1261 , et deux ans après, l'envoya en Angleterre avec le titre de légat apostolique. Sa mission était de soumettre les grands à l'autorité du roi. Quelques auteurs mo- Fii-ury, Hi»i. dernes veulent qu'il l'ait remplie avec succès. Mais Fleury «d.i. ukxv,n. raconte, d'après Matthieu de Westminster et Matthieu 39.-M.uh P*. pariSi qUe les seigneurs anglais ne s'en tenant pas à l'arbim, ann. i2 j. de gaint Louis^ recommencèrent la guerre civile; quer

forcé par leurs manœuvres de s'arrêter à Boulogne-sur- Mer, Gui rassembla dans cette ville quelques évéques d'Angleterre qui se trouvaient sur le continent , excommunia les rebelles, jeta l'interdit sur la ville de Londres et sur les cinq

{>orts de la Grande-Bretagne qu'on lui tenait fermés, confia 'exécution de ses sentences aux prélats qui s'étaient rendus près de lui , et se mit en route pour la cour de Rome.

Dans le cours de son voyage il apprit qu'on venait de l'élire pape. Urbain IV était mort le 2 août 1264, et le saintsiége avait vaqué six mois, lorsque les cardinaux assemblés à Pérouse, voyant que leurs suffrages restaient dispersés,

XIII SIÈCLE

convinrent de « en tenir an choix qui leur serait propose par

six d'entre eux. Ce fut de cette manière que s'opéra I élection

de Gui Fulcodi, le 5 février ia65. On dit qu'il essaya de se

soustraire à une si haute et si onéreuse dignité, comme on

assure aussi qu'il avait tenté d'échapper, en 1261, à celle de

cardinal. Ce qu'il y a de certain, c est que ses résistances

n'ont pas été assez vives pour être efficaces. Il poursuivit sa

route , et sa marche ne fut ralentie que par les précautions

qu'il eut à prendre pour éviter les embûches de Mainfroi et

les recherches de ses agents. Il se déguisa en marchand, en

mendiant, en moine, et parvint à Viterbe, où il fut couronné

le 26 février. Il prit le nom de Clément , parce, qu'il était né odon. Bain.

le 25 novembre , jour de la fête du saint pape de ce nom. AmwUn. ia05,

La principale affaire de son court pontificat est l'établis* " 1-9 sèment de Charles d'Anjou, frère de saint Louis, sur le trône de Naples : Clément acheva ce qu'Urbain avait commencé. Les détails de ce grand événement n'appartiennent pas à l'histoire littéraire : nous n'avons point à examiner s'il est vrai que . Gi,nn: blori« le nape ait contribué à l'inique supplice de Conrad in, ainsi *£aP0,,»,-*w' quil en est accusé par Giannone, par Velly, par plusieurs vciw,HUi..i« autres écrivains. Ils lui attribuent , peut-être à tort, les fa- Fi. t. v, p. 3»croeuses paroles : F ita Corradiniy mors Caroli ; mors Corra- 4 * dini, vita Caroli. Entre les raisons alléguées pour le disculper de toute participation à ce crime politique, l'un des plus atroces dont on ait gardé la mémoire, il a été dit que Clément était mort a vaut qu'il fût commis. Mais le 26 octobre i'i68 est la date que M. de Sismondi croit devoir assigner à la mort du jeune prince, et le pontife a vécu un mois de J,','5^'* J*" plus. Il faut bien d'ailleurs qu'il en soit ainsi, s'il est vrai p" .^«iV" " ** ' qu'il ait désapprouvé ce forfait, qu'il en ait fortement repris Charles d'Anjou, comme Fleury l'assure d'après Malespina. m,iM|)C. k/'..

On a plus de renseignements positifs sur les clauses du — Fleury, u*. traité qui appelait le frère de saint Louis à régner sur les ' *xxv» 63- Napolitains. Incompatibilité de la couronne sicilienne avec la couronne impériale , comme avec la domination sur la Lorobardie ou sur la Toscane ; cession de Bénévent et de son territoire à l'église de Rome, tributs et subsides annuels au saintsiège, reconnaissance des immunités du clergé des Deux-Siciles, hérédité de ce royaume réservée aux seuls descendants de Charles; à leur défaut, faculté rendue au pape de leur choisir des successeurs : telles sont les conditions auxquelles souscrivait le nouveau roi. De plus, il promettait d'abdiquer,

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avant trois ans, le titre de sénateur de Rome, d'y renoncer

même plus tôt, s'il achevait avant ce terme la conquête du royaume qu'on daignait lui accorder, et de ne rien négliger pour que les Romains remissent cette dignité à la disposition du souverain pontife. Il se soumettait à l'excommunication « à l'interdit, à la destitution, s'il venait à enfreindre se* engagements; il prononçait enfin un serment conçu en ces termes : « Moi, faisant vasselage plein et libre à l'Église pour « le royaume de Sicile et pour toute la terre qui est en deçà « du Phare, jusqu'aux frontières de l'État ecclésiastique, des « maintenant et pour l'avenir, je serai fidèle et obéissant à « saint Pierre, au pape mon souverain, et à ses successeurs a canoniquement élus; je les défendrai de tout mon pou- Bntia Uifa>- « voir; je ne formerai aucune alliance contraire à leurs (laiionis, 4 n»v. « intérêts; et si par ignorance j'avais lé malheur d'en conia''5 « tracter quelquune, j'y renoncerai au premier ordre qu'ils

« voudront me signifier. »

Les autres actes publics de Clément IV seront indiqués lorsque nous parlerons de ses bulles et de ses lettres. En ce moment nous nous bornerons à dire qu'à l'exemple de ses

{>rédécesseurs, il s'est efforcé d'accroître presque sans mesure autorité pontificale. Il voulait particulièrement que tous les bénéfices fussent à la disposition du pape, qu'il pût les conférer vacants et même non vacants, par survivance, et, comme on disait, par expectative. Ces prétentions énormes alarmèrent saint Louis et provoquèrent sa pragmatique sanction, destinée à maintenir les usages et les franchises de l'Église de France. Mais ce pape s'est aussi fort occupé de toutes les Miiioi, Mcin. expéditions en Orient et en Europe, auxquelles on donnait

' i1' 'nS t 'iV aon temPs 'e nom ^e <*oi*»de* : en Espagne, contre les "184-" 85 Maures; en Hongrie, en Bohême, et ailleurs, contre lesTartares; en Angleterre, contre les barons ; en France et en Italie, pour enlever à la maison de Souabe le royaume de Naples et de Sicile; partout, pour là conquête de la serre sainte.

Nous lisons néanmoins en quelques livres que Clément IV s'était opposé à la seconde croisade de saint Louis. Conçue en des termes si généraux, cette assertion est au moins inexacte; elle est démentie par trop de documents, surtout par une épître que ce pontife adressait en ia66à Louis IX, et qui demandait expressément l'expédition dont il s'agit. Il est vrai seulement que le pape eût voulu que le saint roi s'abstînt cette fois de prendre une part personnelle à ce

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CLÉMENT IV. o5

voyage et à cca combats. Il prévoyait que la sauté de Louis IX ■ — -

ne résisterait point à ces nouvelles épreuves. Toutefois le monarque n'avait point encore fait les préparatifs de son dé- o*». iu>n. part, auand le pontife mourut lui-même à Viterbe, le ao ^Vî^"'?* novembre 1268. On l'enterra dans l'église des Frères pré- 64/ cbeurs de cette Tille. Des lis graves sur sa tombe y rempla- Lud- J,cob- » çaient l'aigle aux ailes éployées, principale figure, dit-on, L^ï' J'^tb' des armoiries de sa famille Gros, qui est désignée comme pioi.La'r. Annoble et ancienne. On lui a fait une épitaphe en ig vers nal '»65- Hi4'latins léonins, qui contiennent une sorte de résumé de sa 'V'" ' Amlnh ▼ie, mais qui, dans leur platitude extrême, n'offrent aucun dm>n. Part, in, trait remarquable. Ptoléméede Lucques et d'autres écrivains «»«• x*> «. >, * du moyen âge parlent de ses austérités, de son zèle et de ses " talents. Il passait pour habile dans l'art de chanter, et surtout pour un éloquent prédicateur. 11 aimait les hommes d'un esprit cultivé : on cite saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin parmi ceux qu'il a honorablement accueillis durant son pontificat. Nous laissons de moins importants et plus longs détails sur ses actions privées et publiques, dans les livres fort nombreux d'histoire ecclésiastique ou civile qui font mention de lui , et dans le volume composé sur sa rie par le jésuite Claude Clément, Lyon, ia63, in-ia : ce sont ses écrits qui doivent appeler plus spécialement notre attention.

Le Vatican seul possède un recueil complet des bulles de Clément IV : c'est là seulement qu'elles embrassent toutes les affaires de la chrétienté pendant trois ans et neuf mois. Mais on en conserve à Paris, aux Archives du royaume, plus K de aoo revêtues de leurs caractères authentiques. Elles con- j58-»c*. ' cernent principalement l'église de France, souvent le roi Louis IX, et son frère Charles d'Anjou. L'une déclare que le roi n'est point lié par les sentences générales du pape, à moins qu'il n'y soit fait une mention expresse de sa personne et de sa dignité. Ailleurs son confesseur est autorisé à commuer ses vœux, excepté celui de secourir la terre sainte. Une bulle invite le monarque à sévir contre les blasphémateurs. Une autre, par une bienveillance toute spéciale pour son fils Philippe, défend aux légats apostoliques de prononcer contre lui aucune excommunication, aucun interdit. Le pontife place la France sous la protection immédiate du saint-siége pendant la nouvelle croisade qui va être entreprise. Pour recommander cette expédition , il trace un tableau

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de l'état malheureux des chrétiens d'Orient. Il revient à plusieurs reprises sur cette matière, accrédite auprès des grands et des peuples, l'archevêque de Tyr, charge de préparer leurs mouvements , et renouvelle les pouvoirs donnés à ce prélat par Urbain IV. D'une autre part, il fait prêcher une croisade contre Mai nf roi, et confère à Charles d'Anjou le royaume des Deux-Siciles. Il veut que ce prince soit aidé à s'en rendre maître par son frère, le comte de Poitiers. En même temps que de si grands soins l'occupent, il prend un vif intérêt aux établissements monastiques, surtout aux ordres militaires des Templiers et des Hospitaliers : les faveurs presque quotidiennes dont il les comble, tiennent beaucoup de place dans la série de ses actes. Il a aussi approuvé les statuts de la maison de Sorbonne, permis d'y établir un oratoire et d'y célébrer l'office divin. Le nombre des religieuses de Longchamp a été fixé par lui à soixante. Tels sont les sujets de plusieurs de celles de ses bulles dont nous avons les originaux sous les yeux. n , Si maintenant nous lisons celles qui sont imprimées, au

lUilUr. rom.l. t 1 n 11 •

m, p. 1, p. 441. nombre de trente-une, daus le ouilanum romanum, nous y *?» distinguons Tinféodation du royaume de Sicile à Charles

d'Anjou, des sentences contre le jeune et infortuné Con radin, la sanction des statuts dè la ville deBénévent, la canonisation de la princesse polonaise Hedwige, des instructions sur la manière de rechercher et de poursuivre les hérétiques, desdécisions concernant certaines affaires de cou vents ou d'éd^"'1*! Fr'/i>,r** glises. Les seuls Dominicains ont obtenu de ce pape 96 bulles ' 'p m9" qu'ils ont publiées dans le tome Ier du Bullaire particulier de leur ordre. La plupart ne concernent que le régime intérieur de leurs maisons; mais il en est de relatives à leurs fonctions d'inquisiteurs, et à leurs relations ou rivalités avec les Franciscains. Deux courtes épitres, adressées, l'une à Thomas d'Aquin , l'autre à Guillaume de Saint-Amour, se rencontrent parmi ces bulles. Nous n'avons rien à dire des p. 1 îa- 1 36. 14 qui se lisent dans le Bidlarium ordinis cluniacensis, sinon que les pratiques, les possessions, les intérêts de l'ordre de Cluni en forment l'unique matière. A toutes ces bulles de Clément on pourrait ajouter celles qui se trouvent dispersées en divers livres de théologie ou d'histoire ; mais nous croyons inutile de pousser plus loin cette énumération, attendu que ce genre d'écrits pontificaux demeure , pour l'ordinaire , étranger à la littérature proprement dite. Nous n'en ferons con-

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naître le style et les idées que par un petit nombre d'extraits.

Dans sa lettre encyclique, Clément IV retrace les circonstances de son élection en ces termes : Epltcopi, prèsbyteri et diaconi cardinales, habito super futuri pontificis élection e tractatu , in nos tandem, licet immeritos , de légation* quant susceperamus in dngllam redeunles, et per alloua terrarum spatia ab apostolicd sedc remotos, suos ocuios infecerunt, nos in Ecclesiœ romance pontlficem eligentes. Cumque demùm Perusium venissemus et insufficientiœ nottrœ multiplicis non ignari, ta m importabilis oneris ferre sarcinam , tamque eminentis honoris fastigium conscendere meritp formidantes, demùm ad concordium fratrum instantlam , tanto supposuimus oneri numéros Imbecilles; sollicitadinem nostram projicientes in illum , et in eo figeâtes anckoram spei nostrœ qui dat lasso virtutem et lis qui non sùnt

fortitudinem , et robur multiplicat , infirma mundt nonnunquam eligens ut ad sui nominis gloriam fortia quœque con-

jfundat.

Les balles les plus importantes de ClémentIV sont celles qui proscrivent Mainfroi et Conradiu, et qui intronisent Charles d'Anjou ; mais nous en avons indique les principales dispositions dans le précis de l'histoire de ce pontificat: nous en citerons une d'un ordre moins élevé, et qui néanmoins pourra sembler curieuse. Elle établit des distinctions entre les mitres des divers prélats, et tend à mettre fin aux démêlés assez vifs qui s'étaient élevés à ce sujet entre les abbés et les évêques : l'original qui s'en conservait aux archives de Saint- Denis, a passé dans celles du royaume. Le pontife décide que les mitres des abbés n'auront ni lames d'or ou d'argent, ni pierreries , mais seulement des franges dorées. Nos itaque voîentes in hoc sic salubriter provide re auod abbatcs et alii hujusmodl concessione muniti, ab archiepiscopis et episçopis discerni valeant nec tamen privilegiorum suorum frustrentur effectu , de fratrum nostrorum consilio statuimus ut ab bâtes et aUi quibus mitrœ usus est ab eddem sede concessus....; mitris tantummodo aurifrigiatis , non tamen aureas vel argenteas laminas habentibus , uti possint.

Beaucoup d'écrits pontificaux sont appelés épitres plutôt que bulles. Il s'en faut cependant que ces deux dénominations correspondent à deux espèces décrits parfaitement distinctes : les matières sont à peu près les mêmes de part et d'autre.; les formules n'offrent souvent aucune difieref-ce