‹ Histoire littéraire de la France ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres de l'Institut Académie des inscriptions et belleslettresChapitre 82 sur 233 · PAPE SOUS LE NOM D INNOCENT V · texte numérisé non relu

PAPE SOUS LE NOM D INNOCENT V

Pierre de Champagni naquit, vers iaa5, en Savoie, dans Script, ordin. la Tarentaise, probablement à Moustier, ville qui parait *» 35°avoir jadis porté le nom même de Tarentasia, métropole orteiiu»,Theades Centrons. Il est quelquefois appelé Bourguignon, parce ir. GeoBr.'

que le nom de Bourgogne s'étendait sur la Savoie. Ailleurs Tarenta*iail a la qualification de Gaulois, et plus improprement celle de chro^uaiil Lombard. On a écrit qu'il était chanoine de Moustiers en raior.script.rei-. 12 36: il y a plus d'apparence que ses parents, quoique nobles . IV» 6o5et riches, le livrèrent dès sa tendre enfance aux Dominicains ciironîc. Tn»! de Lyon, qui, en prenant soin de son éducation, surent .276; m Spicii. l'attacher à leur orare. Ce qui peut rester incertain est de Vl,f- 618 savoir s'il a fait profession à Lyon, ou à Paris dans le cou- poni'iT'ji, vent de Saint-Jacques : cette seconde hypothèse est la plus ao3-ao'î. ' vraisemblable; mais une telle question tient trop peu à l'His- b"'m> toire littéraire. Amon.sene.,..

Thomas de Cantimpré raconte cjue le bienheureux Jordan, Ch.™. p. 1 , ... général des frères Prêcheurs après saint Dominique, reçut rJ^ift'i(!£?in' dans cet ordre soixante enfants illettrés; qu'un chapitre T:o„.'univ. dc général l'en blâma, et qu'il répondit : Ne repoussez pas ces Apibus,c»p.xix, élèves; vous en verrez auelques-uns devenir les maîtres des n'yOTCIC d plus savants hommes. On sait que les récits de Thomas de *us,p.^8Ci«T Cantimpré méritent fort peu de confiance; mais la conjec- n'ist. Univ. Pâture de du Boulay est encore plus dénuée de tout fonde- ris' nI' :°5 ment, quand il suppose que Pierre de Tarentaise était un de ces soixante novices. Pierre vint continuer ses études à Paris : un biographe dit qu'il était un très-bel adolescent, et s. Amonini que ses supérieurs ne lui permettaient qu'avec peine de sor- c,,r0Dic »n° tir du monastère. De plus nombreux témoignages nous ap- la"6 prennent qu'il se distingua comme étudiant, puis comme professeur; qu'après avoir expliqué la Bible et les 4 livres des Sentences , il obtint les grades de licencié et de docteur avant I25q; qu'en cette année un chapitre général tenu à Valenciennes, voulant régler le cours des études monastiques par de nouveaux statuts , le chargea de préparer ce travail

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avec les frères Bonhomme, Florent, Thomas d'Aquin, et

Vo»« ci des- Albert le Grand. Peu après il devint prieur du couvent de mi*, j>. loi, 104, parjs . et en ,a(j5 on l'élut provincial de France. Mais les rè-

Scr. ord. rr ^leraents ou les usages de l'Université de Paris l'obligeaient t, Ym. a professer encore pendant deux années en qualité de doc-

teur : il abdiqua donc en 1267 sa charge de provincial , et reprit sa fonction scolaslique. Ce fut alors que son enseignement, accusé d'hétérodoxie, trouva, dit-on, un défenseur dans saint Thomas, qui toutefois, selon Echard, pourrait

iuid. 1, 3V<. n'avoir fait que de vive voix et non par écrit l'apologie de iob propositions de Pierre de Tarentaise. < En 12O9, un chapitre général rendit à Pierre la dignité

monastique de provincial; c'est sans doute par inadvertance

T.iv,coi.i48. que les auteurs de la Gallia christiana noua ajoutent celle de supérieur général de tout son ordre, deinde totius sut ordinis superior generalis : les historiens dominicains le laissent à la tète aune simple province , jusqu'au moment où la renommée qu'il avait acquise dans ses fonctions doctorales et claustrales le fit élire archevêque de Lyon, primat des Gaules. Cette élection, que les biographes placent en 1272,

H.sr ecuies. serait plutôt de 1273 avant Pâques. Tolomée de Lucques

xxiii , c a. pierre n'avait pas encore été sacré prélat de Lyon,

nondum consecratus in dicta dignitate, quand Grégoire X ie créa cardinal évêque d'Ostie et de Vellétri. Il n'a eu le temps de faire aucun acte de quelque importance comme archevêque de Lyon. Il paraît cependant avoir administré cette église, même après sa nomination à l'évèclié d'Ostie : Petrus, Ostiensis ac P 'elitrensis episcopus, administratif- archiepiscopatus Lugdunensis ; ce sont les termes d'un document

Hist.eixies.di manuscrit cité par Campi. L'époque de sa promotion au car- ^,*""z*' 1 dinalat n'est pas non plus très-bien déterminée : on indique p"* le commencement de 12^3, la fête de la Pentecôte de la

même année, et ses derniers mois qui, dans notre manière actuelle de compter, pourraient être les premiers de 1274. Toujours était-il cardinal à l'ouverture du concile de Lyon, Gaii. ci,r. h. Ie 7 ma> 1274 i car il siégea en cette qualité, comme saint iv, if.... Bonaventure , à la droite du pape; et l église de Lyon avait

n»iii.aîm,rji. ajors un autre prélat dans la personne d'Aimard de Roussillon. Pierre de Tarentaise prononça trois discours dans cette assemblée, un sur la réunion de l'Eglise d'Orient, un second en présence des ambassadeurs de l'empereur grec, et le dernier aux funérailles de saint Bonaveuturc. Après le con-

PIERRE DE TARENTAISE. 3io

XIUSlrOLl..

cile, il suivit Grégoire X et demeura son conseiller intime :

il était avec lui le 18 août 1275 à Beaucaire: près de lui le ,^^1'* c^ !" 10 janvier 1376 a Arezzo, ou ce pontife mourut. Il n y avait ^8 - &h. — à cette époque que i5 cardinaux vivants : il s'en trouva r\mr* , hï-.i. dans la ville d' Arezzo seulement 12, y compris 1 evêque d'Os- 33e1'./*" gVI' ' tie qui, ayant réuni tous les suffrages, excepté le sien, le 21 ciacwui.coi. du même mois, fut couronné pape le 22 de février suivant aoV-»°4. sous le nom d'Innocent V. Quatre Dominical us sont parvenus au souverain pontificat : Innocent V est le premier ; les trois autres sont Benoît XI, mort en i3o4; Pie V au xvie siècle, et Benoît XIII au xviii*. Pendant les quatre ou cinq mois que Pierre de Tarentaise gouverna l'Eglise, , les affaires qu'il prit le plus à cœur furent la réunion de l'Église grecque, la pacification de l'Italie déchirée par les factions des Guelfes et des Gibelins; les mouvements des Sarrasins contre les Espagnols en Europe, contre les croisés en Orient. Malgré ses dispositions pacifiques, il s'aliéna le clergé séculier en jugeant au profit des Dominicains un différend élevé entre eux et les chanoines de Viterhe. H s'agissait du corps i>|aliM, vu* de Clément IV qui, après avoir été inhumé dans le couvent 1™. v. des frères Prêcheurs Je cette ville, avait été transféré dans la cathédrale: Innocent V le fit rapporter dans sa tombe primitive. Il n'a pas eu le temps de publier un grand nombre de bulles (1); il n'a pas nommé un seul cardinal. Décédé à Rome le 2a juin 1276, il fut enterré dans I église de Saint-Jean de Nouv. traité de Latran. Sa devise avait été Oculi mei semper ad Dominum. Dipiom. v, i9<i.

Ses ouvrages n'ont pas conservé un bien vif éclat. Le plus Trith.u* Su . volumineux est un commentaire sur les quatre livres des p0c,'"^ a * ~ Sentences. Oudin le trouve prolixe, Quétifet son continua- i^o.'—xC teur Échard y voient, au contraire, un abrégé de la Somme n'ibiïoth. domin. de saint Thomas. On en connaissait beaucoup de copies D" Canfi1' manuscrites à Florence, à Padoue, à Venise, à Oxford, et h. i",. sTr. ."1. à Paris dans les bibliothèques de Colbert, deSorbonne, de 1. 5io. — ou- Navarre, des Augustins, des Jacobins. Les frères Prêcheurs *!'"' (:°m"1«»«-

1 m 1 1» °r •. ■ • ce / « c i- de Scr. eccl. III.

de Toulouse 1 ont fait imprimer en 1602, en 4 tomes in-folio 502. Fë|irir;

3ui contiennent ensemble 16 12 pages. Ils ont placé à la tête Bibi.med.eiinf. u premier volume une vie de 1 auteur. ,":îv' S8

r - Mm. n. aayji,

(1) [Il en existe quatre aux ArcniYcs du royaume. Lune notifie lelec- a3a5 , aJ?t> ,

tion du pontife, au roi de France, Philippe le Hardi; une autre accorde 3o!î3. — n. a>4,

à ce prince un délai de deux ans pour entreprendre l'expédition d'outre- a"*5î a26. mer; les deux autres confirment les privilèges des Templiers et de l'ordre de Malte. ]

3ao PIERRE DE TARENT AISE.

xm SIÈCLE.

Un Compendium iheologiœ , que Louis de Yaileoleti et T.bu a m», h. Altamura donnent pour une production de Pierre de Tay rentaise , est attribué par d'autres à Albert le Grand , ou à

Thomas d'Aquin. Les mots F. Thomas se lisent sur quelques manuscrits de ce livre; mais les auteurs de l'Histoire des écrivains de l'ordre de Saint-Dominique pensent qu'il est de sn. «mi. iv Thomas Sutton, frère prêcheur anglais, un peu moins ani, Yj.; ri 464 cien. Valleoleti cite aussi un article intitulé : QuodUbeta ou Quccstiones dont on assure qu'il existe des manuscrits à Venise et à la bibliothèque Ambrosienne de Milan, mais qui Moi.ifata.rn , n est Pas autrement connu en France. Bibi. Bibiioih. Pierre de Tarentaise a commenté plusieurs livres sacrés : m», j, i3o. le Pentateuque, les Psaumes, le Cantique des cantiques, l'Évangile selon saint Luc. D'anciens auteurs parlent de ces gloses; cependant les Dominicains modernes ne savent qu'en dire, n'en ayant point rencontré de copies. Ils en connaissent, au contraire, plusieurs, tant manuscrites qu'imprimées, d'une Explication des Lpîtres de saint Paul , à laquelle Trivet, Bernard Guidonis et saint Antonin donnent beaucoup d'éloges, en l'attribuant à Pierre de Tarentaise. On a depuis soupçonné qu'elle appartenait à un autre frère prêcheur, Nicolas de Gorran, mort vers 1295. C'est un point dont la discussion sera mieux placée dans l'article piKd.'î "Us destiné à ce religieux. Nous dirons seulement ici que des 44.1,441.442 manuscrits de ce commentaire se conservent au Vatican, à nu0"»! 5aïbl B°'°&ne* a Venise, à l'trecht, à Cambridge, à Paris, et qu'il M.mu. ju. en a ^ publié des éditions à Cologne, en 1478, in-folio, et dans le même format à Haguenau,en i5oa; à Anvers, en 1617.

De intellectu et voluntate ; — De unitatc formœ ; — De materiâ cœli ; — De œternitate mundi, sont des titres cités cbron. ordm. Par Laurent Pignon , comme attachés à des écrits de Pierre ff Prsed.o. m**, de Tarentaise , qui sont , dit Echard , aujourd'hui perdus ou — oui .irairum négligés, jam aut deperdita aut alicubi neclecta. Un autre

nui rlaruerunl i i j n - i>r\ r j

•ioiirinà. opuscule subsiste manuscrit dans un collège d Oxtord ; FabiK. Biii". c'est un poëtne intitulé : Firtules Agni Dei. L'auteur était apparemment cardinal ou pape, lorsque ces vers accompagnaient un Agnus Dei qu'il envoyait à l'empereur Rodolphe. On connaît mieux un ouvrage beaucoup plus étendu Su ord. Pr. qu'Échard a vu en 1704, dans la bibliothèque de Saint- 1,353,353,354. Victor, manuscrit in-/j° de a3g feuillets, numéroté 5ao, et intitulé : Décréta abbreviata , ut dicitur, à Petro de Taren-

nif.l. et inf. Ut IV. 3h

XIIISIF.CLF.

PIERRE DE TARENTAISE. 3a i

tasiâ; l'écriture est du xni* siècle. L'auteur dit dans le prologue « que la Divinité ayant bien voulu se resserrer dans un corps humain, et devenir ainsi d'éternelle transitoire, et d'immense circonscrite, il convient, à plus forte raison, d'abréger les paroles des hommes. Dominus breviavit unicum liberum suum : guanto magis multiplicia verba brevianda sunt hominum ! » Il entreprend donc un précis de la jurisprudence canonique qui, à l'exemple de la sainte Trinité, sera divisée en trois parties, subdivisées elles-mêmes en trois sections (i).

Il ne nous reste à considérer que les Sermons et les Épîtres de Pierre de Tarentaise. Nous avons déjà indiqué ses trois discours au concile général de 1274» il en est fait mention dans les actes, de cette assemblée. Les deux premiers, qui uiu, Conconcement l'Église grecque, ont pour texte, l'un ces paroles c,) •• xi, p'. d'Isaîe : Leva in circuitu ocuîos tuos et vide; omnes isti con- s5W' gregati sunt, venerunt tibi; l'autre, ce verset du psaume LXV: u. xlix, 18. (Uuminans tu mirabiliter a montîbus œternis. Le 3e, c'est-àdire, l'Éloge funèbre de saint Bonaventure, commençait par ces mots de David : Doleo super te, frater mi Jonatha. A ces itegum, 1 . a, trois sermons, il faut en ajouter sept qui sont insérés dans des c ' recueils manuscrits provenant de la bibliothèque de la Sor- x. 060,1013, bonne. Les sujets que Pierre de Tarentaise y traite sont la ,5o° Trinité, deux fois la Madeleine, la Naissance de Jésus-Christ, saint Jean l'Evangeliste , la Conversion de saint Paul, la Société des justes. Peut-être en a-t-il prêché plusieurs autres, épars et non encore aperçus eu des recueils du même genre.

Quelques-unes de ses lettres ont été insérées dans les ouvrages d'Odoric Rinaldi , d'Ughelli , de P. M. Campi. Les plus remarquables sont lepître encyclique publiée peu après son £3™^°'*

Mi*t. «-ccles. di

(1) Hujus vero voluminis corpus unum, quasi quodam Trinitatis vesti- ' gio, in très portes, distinctionum scilicet, rausarum , considerationuni , considéra distributum; iti quo de officiis, de negotiis, de sacramentis ecclesiastiris sufHriens... capere valeas documentuni. Singulas verô partes sectione trilarin distinçuuntur. Primo namque parti uni pnedictarum constitutionibus , ordinationibus, executionibus immoratur. In constitutionibus juris peritia , in ordinationibus potestas légitima , in executionibus administra tio canonica continetur. Secunda pars accusationum, actionum, obligationum ecclesiasticarum continet disciplinai»... Pars tertia sanctificationem prosequitur rerum , temporum , personarum. In rébus , locorum et bostiarum consécration in temporibus, feriarum jejuniorumque observatio; in personis, animarum per sacramentum et meritum purificatio declaratur.

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