HERMAN DE LUXEMBOURG

Un frère H. de Luxembourg s'est désigné comme ayant en

l'année 1276, vingt-sixième de son âge, traduit du latin en

allemand les Constitutions des frères Prêcheurs, à la prière des

Dominicaines du couvent de Mariamval ou Marienwald, et

surtout de leur prieure, la sœur Yolande. On en conservait

dans ce monastère un exemplaire intitulé : Constitutiones et

ritus ordinis fratrum Prœdicatorum , rhythmis germanicis script, ord in.

redditi. Le volume finissait par une souscription conçue en P"*^*- 1, 355,

ces termes : Anno Domini MCCLXXP Y, œtatis rneœ XXVI, 356'

anno ab ingressu meo in ordinem VI, sacerdotii I, ego fra-

Ddda

396 HÈRMAN DE LUXEMBOURG.

XIII SIÈCLE

ter H, Ordinis Prœdicatorum minimum ( il faut peut-être

lire minimus ) hune libellum de iatino in theutonicum transtuli, sororis Yolandis priorissœ VaUis S. Mariœ ac aliarum sororum precibus devictus et fraternœ instructions nihilomin m zeio ductus.

On a supposé que l'initiale H désignait le frère Henri de Luxembourg, qui était confesseur des religieuses de Mariamval en 1283 : c'est l'opinion d'Alexandre Wiltème, édi- Aoiocrpia: , teur d'une Vie d'Yolande; c'est aussi ce que dit Philhert de

1674, in-8°. |a Haye, dans un catalogue manuscrit des écrivains belges de l'ordre de Saint-Dominique. Les considérations qu'Échard et Quétif opposent à cette hypothèse ne nous semblent pas Str.pi. ordio. décisives : cependant nous aimons mieux prendre, comme

Pnrd. 1, kj5. eux, cette lettre H pour la première du nom de Herman de Luxembourg , frère Prêcheur qui a écrit en vers allemands la Vie de la sœur Yolande. Cette religieuse, née en iai5, de Henri, comte de Vienne, et de Marguerite de Courtenai, prit, vers ia3o, l'habit des Dominicaines. Violemment arrachée par sa mère du cloître de Mariamval , elle obtint à force de prières la permission d'y rentrer eu 1 «.18, et y passa le reste de ses jours. Elle fut élue prieure vers 1267, et mourut dans l'exercice de cette fonction, et en odeur de sainteté, le 17 décembre ia83. Ces faits et quelques autres étaient la matière du poème biographique que le frère Herman avait composé en langue vulgaire, et dont les religieuses de Mariamval conservaient trop négligemment une copie manuscrite; car elle ne s'est retrouvée au xvii" siècle que fort mutilée, réduite à moins de la moitié de l'ouvrage. Wiltème en fit une traduction libre en prose latine, ajouta ce qui manquait, d'après les documents qu'il put recueillir, et publia en i(>74 à Anvers, chez Parys, un volume in-8" dont voici le titre : / ita venerabilis Yolandœ priorissœ ad Marin m vallem in ducatu Luciliburgensi , cum appendice de Margaritd, Henrici III imperatoris sorore, ejusdem loci priorissâ, et genealogid historien veterum cornitum l iennensiurn in sirduennd.

Si, comme il y a toute apparence, le frère Herman de Luxembourg, historien ou panégyriste d'Yolande en vers allemands, est le frère Prêcheur qui a écrit, dans la même langue et dans les mêmes formes, les statuts et usages de son ordre, on est fondé à dire que, né en ia5o, il a embrassé la vie monastique en 1270, et qu'il vivait encore en ia83,

LORENS. 3o;

époque du décès de la prieure qu'il a célébrée; mais nous n'avons aucun moyen de savoir combien d'années il lui a survécu. Son surnom de Luxembourg peut lui venir ou de ce qu'il était né dans cette ville, ou de ce qu'il habitait le monastère que les Dominicains y possédaient. D.

XI il SIÈCI.H.

LORENS ( LAURENTIUS GALUJS ),

FRÈRE PRÊCHEUR

mo«t vr.ni

Les auteurs des Scriptores ordinis Prœdicatorum , en con- T j p 38G. sacrant un article spécial à Laurentius Gallus, ont eu soin 388. de nous avertir qu'aucun écrivain avant eux ne s'était occupé de recueillir des détails sur la vie et les ouvrages d'un personnage qui cependant, observent-ils, fut un des hommes ihid., p. 3M, remarquables du xme siècle, et se rendit célèbre par sa piété, 387 par ses connaissances, et par son habileté dans les affaires. A notre tour, nous devons faire remarquer que, depuis l'impression de l'ouvrage gui vient d'être cité, rien, dans aucune publication , n'a été ajouté au très-petit nombre de renseignements biographiques que nous ont transmis Quétif et Echard sur Laurentius Gallus. Ce que nous connaissons de la vie de ce frère Prêcheur se réduit donc à savoir que Philippe III , surnommé le Hardi , fils et successeur de saint Louis, l'avait choisi pour sou confesseur, et <jue Pierre, comte d'Alençon, second fils de saint Louis et frère de Philippe III , l'institua l'un de ses exécuteurs testamentaires De telles marques de confiance, données par des personnes d'un si haut rang, suffisent sans doute pour attester la réputation et la considération dont jouissait celui à qui elles furent accordées. Les deux faits qui nous suggèrent cette réflexion résultent de la teneur même du testament de Pierre, comte ,'ist- «|c s d'Alençon , que du Cange a publié à la suite de la vie de saint J^Jj1^ ^iv. ' Louis, par Join ville. Après avoir dit : /Jvecquesce nous nommons nos exécuteurs mestre Pierre (ludion, doien de Saint- Martin de Tours, qui porte le seel nostre chier seigneur le roi r . d de France, Fr. Simon Duval de l'ordre des frères Pre~ ,^^'387* "

3<)8 LORENS.

XIII SIKCL.E.

— cîieurs, le testateur eu nomme quelques autres, ajoutant

îhiu., p. i85. et frère Lorens confesser nostre très -c hier seigneur et roi de France, ou celui qui servit son conf essor en tans de nostre

mort Cet acte fut signé en ia8a, et par là nous

donne lieu de penser que le frère Lorens ayant pu vivre quelques années plus tard , la date de sa mort doit approximativement être placée vers l'an ia85.

Dès l'année 1279, il avait, par l'ordre de Philippe III , écrit en français une Somme qui, pour cette raison, fut appelée souvent La Somme le Roi, mais dont le véritable titre est : La Somme des vices et vertus. Elle est encore intitulée : Li livres roiaux de vices et de vertus, Le mireur, Le mirouer, Le miraour ou Le miroir du monde, Le livre des commandemens de Dieu, etc. Quétif et Echard nous semblent fondés à dire que la doctrine chrétienne y est exposée, non-seulement avec érudition, mais avec beaucoup de clarté et d'élégance pour l'époque. Ils ajoutent que peu d'ouvrages furent plus célèbres, plus répandus à la cour et chez les grands sur la fin du xmc siècle et clans le cours des deux siècles suivants. Au commencement du xviii4, il en existait des manuscrits dans un grand nombre de bibliothèques, bien que la partie de cette Somme qui traite spécialement des vices et des vertus eût été publiée à Paris dès une époque que l'on ne peut placer plus tard que i5o4, puisque cette année paraît avoir été la dernière de la vie d Antoine Vérard , imprimeur qui a mis son nom à la fin du volume. Cette édition est citée avec éloge par i«uun»i.. u- Beughem (1). Mais il ne faut pas omettre d'ajouter queplu- »'«;> ,!»• * 9- 8ieur8 (je ces manuscrits ne portaient point le nom de l'auteur ni un titre uniforme, et qu'on avait fait subir successivement de notables altérations au langage français dans lequel l'ouvrage avait été primitivement écrit. Un des manuscrits les plus remarquables, parmi ceux qu'indiquent Quétif smp« ordin. et Écnard, «*t celui qui se voyait autrefois à Paris dans la

l'r.vdic. I. I , t». ...... , . * 1 Vi

1*7, ir col. bibliothèque du couvent des Franciscains, et qui remontait au temps même de Lorens. Nous n'avons pu, à notre grand regret , découvrir aucune trace de l'existence actuelle ibid. de cet ancien manuscrit. Il n'en est pas de même à l'égard

(1) Panier (Annal, typogr. t. IV, p. 26, art. 180. ) en indique une de i48i, sans nom de lieu ni d'auteur, et sous le titre brief de Summe le Roy.

XIII SIÈCLE

LORENSr 399

de ceux qui . du temps de Quétif et Ëchard, se trouvaient à Paris dans les bibliothèques delà Sorbonne(i), de l'abbaye Saint-Victor et de l'église de Notre-Dame (a) : ils ont été postérieurement déposés à la bibliothèque royale, où l'on conserve, en outre, les douze exemplaires qu'y avaient vus les bibliographes cités, et sept autres exemplaires qui Loc.àL, pag. proviennent tant de l'abbaye Saint- Germain que de di- "87, col. a. verses bibliothèques particulières. En sorte que ce seul établissement compte maintenant il\ manuscrits des ouvrages de frère Lorens, lesquels sont cotés n°* 7283, 82, i36, 5oa, 572, i657, 7018. 3., 102 (Suppl. fr.), 7283. 2., 7284.3., 7332, 7839,586, 1205,7867. 2, 7889. 3.3., 7043. 2, 7283. i.A., 7284, 7289, 7292. 3. B., 7293, 7375 et 7876. 3. Le premier est daté de 1294; les onze numéros suivants appartiennent au xiv* siècle, et les douze derniers au xve siècle (3). Chacun d'eux offre quelque différence quant aux formes du langage et quant à 1 intitulé du livre. Le n° 7292. 3. B., enrichi de miniatures et écrit en i4^4 pour Isabeau, aisnée fille de roy d'Escoce, duchesse de Bretaigne, comtesse de Montfort et de Richemond, attribue même l'ouvrage à saint Thomas d'Aquin, et non à frère Lorens, erreur qui nous montre que, dans le xv" siècle, on variait sur le nom du véritable auteur de cette Somme.

La bibliothèque «le Sainte-Geneviève ne possède plus le bel exemplaire in-folio du xme siècle, qui est mentionné dans les Scrintores ordinis Prœdicatorwn. Mais elle en a trois autres, dont un coté D. f. n° 4°» e* de format in-ia, porte la date de 1297. Le second est coté A. f. n° 4i in-folio; et le troisième, D. f. n*39, in-8° : ils appartiennent tous deux au commencement du xive siècle.

On trouve dans le catalogue des manuscrits de la Belgi- Elwch. «xU. que, publié par Sander, l'indication d'un ouvrage qui u pour m*; c 6" !1, titre : Le livre de la ùomme le hoi. Ce titre, maigre sa brie- p. 0,n. 406.

(1) Le manuscrit de la Sorbonne avait été écrit pour Pierre de Limoges Bil,li0ih. roy.

qui florissait de ia6o à i3oo. tus. 11. 1657.

(a) Ge manuscrit indique que la reine Isabelle de France avait fait don

d'un exemplaire de l'ouvrage à l'église des Saints-lunocents à Paris; et BiMioih. roy.

Quétif et Echard ( loc. cit., p. 38?, col. a ) ont conjecturé qu'il s'agissait m** ici de la fille de Jacques, roi d'Aragon, qui fut la première femme de

Philippe le Hardi. Voy. ci-apu »,

(3) La date du n° 7043. 2. a été visiblement altérée ou surchargée ; P- 4ofi el r>0'mais l'écriture indique le xv' siècle.

4oo LORENS.

jciiisiec e. vctL^ nous pcrmet ,je crojre qU'ii s'agit réellement ici du traite de Lorens sur les vices et les vertus. , , „ , ,. , EnKn, le catalogue de la bibliothèque cottonienne, en An-

l.atal. nibliolb. • . ce i i< • •

<:„„„„.. p. ,36. gleterre, nous offre -la mention d un autre manuscrit de ce traité, écrit également en français.

Si l'ouvrage n'a eu qu'une seule édition en France, on sait du moins qu'il avait été traduit, soit en provençal , soit en diverses langues étrangères. Quétifet Écnard en citent deux traductions manuscrites en langue provençale (jue, de leur temps, on conservait à la bibliothèque du roi. Ils ne i.or.«i.,pag. nous donnent le titre et la fin que d'une seule, celle dont

388, coi. i. l'exemplaire provenait de la bibliothèque Colbert, et ils les transcrivent ainsi : Pr. En nom de nostre Senyor Deus Jhuchristi comensa issi lo libre de vicis et de virtuts. Primierarnent los x menamens que Deus dona a Moyse. Aquest es lo primer, etc. A la fin : Aquest libre fou ( \eg.fes ) un frarc ( leg. frayre ) de lorde dels Preycadors a la requesta del rey Philipe de Franssa en l'an de la Incarnacion de nostre Senyor, MCCLXXVllIl.

La bibliothèque royale possède actuellement trois manuscrits de la traduction provençale du livre de Lorens : deux de ces exemplaires remontent au xive siècle, et sont cotés, l'un n" 7337, l'autre n° jG^'i ( anc. n° 1161.) Le troisième est de la fin du xive siècle ou des premières années du xve; il est coté n° 8087. Aucun des trois ne se rapporte à celui que décrivent Quétif et Kchard. C'est la raison pour laquelle nous croyons devoir en transcrire ici le commencement et la fin.

Le n° 7337 qui contient, avec le Traité des vices et des vertus, la Passion du Seigneur, selon saint Matthieu, en latin; le Trépas du roi Robert de Sicile; et le livre de Barlaam et Josaphat , commence ainsi : Le primiers mandamens que Dieus comandet en la ley es aquest, etc. — Aquest libre /'es 1 frayre de lorde dels pred'tcadors, a la requista del rey Philip de Fransa, en lan de lencarnatio de nostre senhor ni. c. c. Ixxix. Deo gratins. — Laits tibi sit xpe (Christe) quum liber explicit iste. — Iste liber est magistri Richardi Lamberti notarii de Aquis.

En tête du manuscrit n" 7f>p3, on trouve une table qui commence par ces mots : Ayssi comessa la taula de totz los capitols del libre de vicis e de vertutz. Sur le premier feuillet du texte, o n lit : Ijo premier mandamen que Dieus comandet

LORENS. 4oi

e/i ta ley es aquest : non auras motz dieus... A la fin

tlu io5e feuillet, est écrit: Aquest libti { leg. libre) /es i frayre prezicador a la rcquesta del rey Felip de Franssa. en lan de nostre senhor de lencarnation que hotn comtava m. ce. Ixxix. Deo grattas. Aquest libri es fenitz. nostre senlier en sia grazitz. amen. Le reste du volume est rempli par dix autres morceaux en prose ou en vers , également écrits en provençal, et sans nom d'auteur, à l'exception du dernier qui est attribué à Simon Bretel de Tournay.

Quant au n° 8087, en vo'c* 'e prologue : Aisso son los x mandaments que Dieus donec a Moyses. Puis on lit : Lo premier mandament que Dieus comandec en la ley es aquest : non auras diverses dieus... Il finit ainsi : Per so que la dilectio de que tu mas amat sia en els et hyeu sia en els. amen.

Nous devons ajouter que la traduction provençale ou romane du livre des vices et des vertus est un des bons écrits en prose que l'on possède dans cet idiome. Elle a fourni à feu M. Raynouard un grand nombre d'exemples qu'il a cités dans son Dictionnaire de la langue romane.

L'ouvrage fut aussi traduit en diverses langues étrangères, notamment en flamand, en catalan, en espagnol et en italien. \a bibliothèque royale possède un manuscrit de la n. 8176. a. traduction flamande, exécuté dans le xive siècle. Il en est fait mention dans les Scriptores ordinis Prœdicatorum ; et cette Jf f' P- 388, traduction a eu trois éditions : l'une à Delft, en i4y8;la se- p«,,«t, Annal, conde à Hasselt, en 1481 ; la troisième à Harlem, en i4#4> ,yp°6r l- '» pet toutes trois de format in~4°. art" *' P

Quétif et Échard indiquent, dans la bibliothèque du roi, JsJjïl'Y*11'" sous le n° 7694, un manuscrit de la traduction catalane, qui porte actuellement le n°8i64-i; et sous les nos 7801 et 7802, deux manuscrits de la traduction espagnole que nous n'y avons pas trouvés.

Mais, on y conserve le manuscrit de la traduction italienne, loc cit. pag. qu'ils attribuent à Ruggieri Calcagni, Florentin, con tempo- 387, col. a. rain de Lorens. Ce manuscrit est coté n° 7706, et paraît avoir été exécuté dans le xiv° siècle. Nous croyons devoir en trans- Ubi »uprà. crire ici le prologue et la fin, tant pour donner un exemple jJu™Xiurcg! du langage italien de cette époque, que pour les rétablir ici Bibiioiparigina. plus exactement qu'ils n'ont été rapportés par Quétif et P»rii'» »835,i»- Echard, et tout récemment par le Dr Antonio Marsand : Pr. j0^1'"" Lo primo comandamento che fdio commando si e questo che