I. . attendant cet nu, • qui eihi
Moines à la lecture de Cassien, les avertil de le lire avec caution sur cette matière: Genn
! [ue de Lyon fit un abi les I sien; - ,- ,, M
quoi le Cardinal Baronios prétend que S. Bûcher l'avoif pur-
ge* di - ne, dit-il, Gefinade n'a
paroe qu'il »''t->it imbu des mêmes principes. Il semble même mi .1..1 i que Boranius a cru que 1 i aous avons; a<: c r-
i sorte. Mais puisqu'on y troc ta mot tout
S Prosper j condamne, ilestyisiWe que brins l'avons tel que l'a eu ce Saint, et tel qu'il des mains de son
Auteur. M. de Tillemonl avertit que cet abrégé de Gassien par S. Eucher ne partit plus aujourd'h li. L'on trouve ce- Bfl».B*r t. i. p. pendant eut!' - - i de S. Bûcher* imprimés à Ro-
me Fan 1564 'ii un volume in-f"lin. un ■ - qui porte ce titre Abrégé des livres de Jean Cassien fait par S: Eucher1. Cumme nous n'avons pu ei. ir cette . noua nous
bornons à remarquer, ou que M. de Tillemont. qui s'en est servi, a trouvé que l'ouvrage ne répofidoit pas au titre, ou que èet K-rit manquoit à son exemplaire.
M. de Saligny, qui a publié une traduction francoise des Institutions de Cassien, comme nous avons dit, ' nous en s. wn. Ce», a donné aussi une des conférences, imprimée à Paris Fan î en 2 volumes in-8°. Mais il a cru en devoir retrancher la 13e conférence pour de justes raisons qu'il a soin de marquer. On peut voir dans l'avertissement et dans l'approbation de cette traduction . et encore plus particulièrement dans les oui S m'Alard Gazeî ' a mis à la tête de son édition in-folio, l'estime que les anciens et les modernes ont faite de ces Conférence-. Notkerk Bègue les loue sur-tout Hoik. im. saLc pour le fréquent usage que l'Auteur y fait de l'Ecriture Sainte, et pour samaniere de l'éclaircir et de l'appliqu
La 23e ' a été imprimée séparément l'an 152* à Hain dans Bit. s. Vm. Cm. la Haute Saxe en un petit volume in-8°, sous ce ti "fé-
renee du B. Cassien Diacre de ConStarttinopte sur le libre arbitre. L'éditeur en a retranché le dernier chapitre, et y en a ajouté dix-sept autres sur la même matière, qu il a tirés de di-
i Cesison véritable nom François, quoi- Mais tous ceux qoi ont fait des vers à sa ;-irt l'appellent (Jaste, sur ce louarge, et qui ont pris son nom François, qu'^n latin use nomme lai-mime Gaiœus. le nomment Gazet.
V SIECLE
verses autres Conierenees de Cassien. C'est pourquoi cet écrit Mioit plus justement intitulé, Traité sur le libre arbitre, tiré des ( îonférences de Oassîen, et particulièrement de la '2..V.
t,ii. iiH,i. p. iso. 'Ce sont ces vingt-quatre Conférences, qui avec les douze
lss livres des Institutions, peuvent être nommées avec justice les
Ascétiques de Cassien*. On prétend que les huit derniers livres des Institutions, et quelques Conférences se trouvent en grec dans la Bibliothèque du Vatican. Mais on doit croire que c'est une traduction du latin, peut-être assez mauvaise. 11 est néanmoins certain que ces ouvrages ont été lus par les Grecs qui les citent, et que l'on en trouve quelques passages parmi les Apophthegmes grecs des Solitaires. On sçait que le 4e livre des vies des Pères du désert est tiré partie du premier dialogue de S. Sévère Sulpice, partie de ces ouvrages de Cassien. Ils ont été imprimés séparément des livres sur l'Incarna-
Bib. s. vin. cen. tion. ' La première édition fut faite à Basle l'an 1485 en un volume grand in-4°. ou petit in-fol. sans nom d'éditeur ni
...cas. Ben. d'imprimeur. La seconde édition parut à Venise, aussi sans nom d'imprimeur, l'an 1491 en un volume in-folio. En 1497 Jean Amerbach en publia une troisième à Basle en un volume
Bib. Maj. mon. in-4°, ' Simon Bevelaqua ou Boileve imprimeur de Lyon, en donna une quatrième en un volume in-8° l'an 1516. A la tête de cette édition, et de quelques autres, Cassien est surnommé l'Ermite, Johannis Eremitœ, qui et Cassianus dicitur .
...B.M.deEbron. ' En 1525 il yen eut une autre édition en même volume et Baib. t. î.p. au même lieu chez Jacques Myt. ' Denis le Chartreux aïant paraphrasé à sa manière ces deux écrits de Cassien, les fit imprimer à Cologne l'an 1540 en un volume in-fol. Cette édition parut de nouveau à Basle l'an 1559. C'est apparemment cette
Du Pin, Bib. t. 4. dernière ' que M. Du Pin a voulu marquer en imprimant 1359
»*B?b. ff. Min. Pour 1559. a Philippe Tinghi imprimeur de Lyon donna les
Cen- Institutions et les Conférences dans leur pureté l'an 1574 en
un volume in-8°.
cass. inc. p. 959- 3°. ' L'ouvrage de Cassien sur l'Incarnation est divisé en sept livres, et adressé à Léon Diacre de l'Eglise Romaine, qui fut depuis Pape, et qui avoit engagé Cassien à l'écrire, comme nous l'avons déjà observé. Cassien dans la préface fait paroître beaucoup d'humilité, et témoigne une grande répugnance à reprendre la plume, contre la résolution qu'il avoit formée de garder le silence, après avoir donné, dit-il, des marques de son insuffisance en publiant ses Conférences
spirituelles.
spirituelles. Il suppose toujours que Neslorius étoil encore I [ue de < Liuople : oe qui faiJ voir qu'il
ouvrage avant te Conçue d'Epbese, ou Neslorius fui d< j
Daosl premier li plupart des lie- i i. « m. p.
: » 1 1 • - le mystère de l'Incaruati-ai. el mfynfi eetlef - Ippl il pri l' i. ! que U - prineij - floçtfié lieu a l'erreur de Neslorius. Uni.- le seroiid et troisième livre il p.inwoM. prouve par l'Ecriture et par 1rs - que BQU9 avOU8 *■■ J- I. t.. qu'il i si Dieu et liniriiin/ : qu'il a toujpjWS eu en lui Ja Divinité, la Majesté, la Puissance, et que la Sainte Yi
pas seulement mère du Christ, mais qu'elle e>>t aussi memc Dieu. 'Dans le 4e livre il montre par l'Ecriture, que p. ioo-ioig.
. avant que de se l'aire homme, etoit Dieu de toute éternité, et que la Sainte Vierge a enfanté un fils qui étuit avant elle, et plus grand qu'elle; puis il s'attache à prouver l'unité de personne en J. C. ' Dans le .7' livre, après avoir comhat- p. i<»iT-i->i^. tu l'erreur des Pélagiens et celle.- de Ne-torius qu'il dit en approcher, il fait von que cette unité de personne est réelle., et non pas morale. 'Dans le Ge il in^i-k- sur 1- -ymbule d'An- p.io«-ioG9. tioehe, où Nestorius avoit pris naissance, et où il avoit été él^vé t-t y avoit reçu le saint baptême, j Dans le 7e enfin, après p. 108.3-1130. avoir répondu à quelques objections des adversaires qu'il combat, il les presse par les autorités des principaux Pères grecs et latins, et finit en exhortant les citoïens de Constantinople à demeurer fermes dans la Foi Catholique, et en demandant à Dieu qu'il lui plut d'insinuer dans le cœur des Fidèles par le don de son amour, les vérités qu'il lui avoit fait la grâce d'écrire.
Simler observe que cet ouvrage de Cassien est le mieux vu. p. 47. 2 écrit de tous ceux qu'il a publies, et qu'il contient une d-ctrine très-pure sur le mystère de l'Incarnation. Cassien appuie ee qu'il y dit d'un grand nombre de passages de l'Ecriture et des Pères de l'Eglise, auxquels il joint des raisonnements très-solides. 11 y combat fortement et y condamne sans détour l'hérésie de Pelage, et celle où étoit tombe Léporius.
Ces sept livres sur l'Incarnation ont été imprimés séparé- Bit. cas. Ben. ment ces autres ouvrage- de Cassien à Basle, chez André Cratandre l'an 1534 en un volume petit 8°. 11 y en eut une .... s. Pet.Mon. autre édition faite à Paris l'an 1543 par Pierre Gautier pour Jean Barbé et Claude Garamont en un volume in-8°, avec
