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EVÊQUE D'AUXERIIK. tti

S- h- SES ECRITS.

l ne parolt nulle pari aujourd'hui aucun monument qui

porte te m>m de S. Germain d'Auxerre. Mais ' il s'en trou- Ami), t. s. Iir. i \c un, qui pleut fort probablement êtrede lui, dans un ma- ,3tiuacrii deFAbbaïede S. Gai en Suisse, que l'on jugeoil . auciéri de mille ans avant la lin du dernier siècle. Cet ouvrage porte pour titre, Liber Sancti Amltrosii Episcopi in lande Sanctoruxn compositus : Traité de S. Àmbroise Evêque composé à la louange des Saints. On a peine à comprendre comment on s'est avisé de faire- porter à cet écrit le nom de ce Père ; puisque l'Auteur l'y nomme en l'apostrophant. Dom Mabillon l'aïant fait copier pour les éditeurs de S. Ambroise , et ceux-ci Taïaut examiné, ils ont reconnu que c'est un sermon prêché par un Evêque anonyme , qui y fait mention de son retour de la Grande Bretagne , où il avoit fait un assez long séjour pour y rétablir la paix.

Nous ne connoissons point dans l'antiquité jusqu'où remonte l'ancienneté du manuscrit qui contient cette pièce , aucun Evêque à qui les traits qui la caractérisent, conviennent mieux qu'à S. Germain d'Auxerre, ou à S. Loup de Troïes. Il n'y a qu'à se rappeller le voïage que ces deux grands Prélats firent ensemble dans la Grande Bretagne , pour y calmer les troubles que l'hérésie de Pelage avoit causés dans cette Isle, comme nous l'avons rapporté assez au long. Mais de ces deux Evêques la prévention est en faveur de S. Germain à l'égard de F Auteur de cette pièce. La raison en est que l'Auteur de sa vie nous le représente comme le chef de cette célèbre mission , dans laquelle il paroît avoir tout fait en la compagnie de S. Loup. D'ailleurs il fit deux fois le voïage pour le même sujet , ce que ne fit pas ce dernier ; et le long séjour qu'y fit l'Auteur de ce sermon , empêche qu'on ne le donne à S. Sévère de Trêves , compagnon de S. Germain dans le second voïage qui fut de peu de durée.

' On dit que les Actes qui contiennent histoire de ce que Tin. h. e. t. 1: firent S. Germain et S. Loup dans leur mission , sont entre p' 16' les mains d'une personne célèbre. Si ces Actes existent réellement , comme on le dit , la présomtion est encore pour les regarder comme l'ouvrage de S. Germain.

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