SAINT EUCHER

tendre qu'il est fail sur les écrits de ces deux Saints? Il est

vrai qu'il y ;l quelque chose débrouillé dans ce livre, selon l'édition de Rome et celle de Basle. Mais avec cela il faul sai. ep. 8.p. 909. observer-' que Salvien marque assez clairement que S. Eucher avoil ecril sur l'Ecriture peur l'instruction de ses deux Genn. Tir. in. e. fils, ' ce que Gennade dii aussi en termes formels. ft Or la ,:;!- préface de ce livre est certainement d'un père qui écrite son

209. '" ' tils. Ce fils est nommé Véran dans le titre ; et les autres livres de S. Eucher sur l'Ecriture seul adressés à Salone son autre fils, qui pareil avoir été l'aîné. Rien n'empêche doue que le livre des Formules ne soit l'ouvrage de S. Eucher, quoique peut-être an peu altéré par la faute des copistes. Noik. int. Son. o. ' Notker le bègue, qui ''cri voit à la fin du IX siècle, don- "p" ne expressément cet écrit à S. Eucher, quoiqu'il ne le re-

DuPin, bit. t. 4. connoisse pas pour Evêque de Lyon. ' M. Du Pin ne le lui refuse point non plus; mais il y trouve fort peu de solidité. iiib. pp. t. g. p. ' Au contraire Jean Alexandre Brassican Professeur Roïal à. Vienne en Autriche, ne fait pas difficulté de comparer cet ouvrage à celui de Théodoret sur la môme matière. C'est ce qui le porta à en donner au mois de Décembre 1530 une nouvelle édition plus exacte que celle qui en avoit paru depuis peu, apparemment à Basle où il fut imprimé la même année avec les Instructions du même Auteur. Euca. for. p. 209. ' S. Eucher dans sa préface à Véran sur les Formules, lui prouve qu'il faut distinguer dans l'Ecriture trois à quatre différents sens : le literal, le tropologique ou moral, autrement mystique, l'anagogique, et l'allégorique. Le premier regarde la narration de l'histoire; le second la correction de nos mœurs; le troisième nous élevé vers les choses célestes; et le quatrième nous montre dans la narration des faits une figure de ce qui doit arriver dans la suite.

£ucn. u.t.î . 4°. ' L'autre ouvrage de S. Eucher sur l'Ecriture est intituié dans les imprimés Les Instructions, et divisé en deux livres, tous deux dédiés à Salone, comme nous avons dit. p- 250. ■ Le premier porte pour titre Des questions les plus difficiles

Meii. ibid. de T ancien et du nouveau Testament.' L'Anonyme de Mol k

ne spécifie que celui-là; mais il y comprend sans doute le Euch.ibid.p. 283. suivant, ' qui est intitulé Explication des noms hébraïques. Sai. ep. 8. p. 209. ' S. Eucher entreprit cet ouvrage,. comme celui qui est adressé à Véran, pour former l'esprit de ses deux fils, dont il avoit pris tant de soin de former les mœurs, et pour les rendre éminents en science aussi bien qu'en pieté.

EVÉQUB DE \A ON. ;