V SU U. I

me autrefois \ igilance, nioienf qu'il fallu! honorer les reliques ' des SS. Martyrs. Etaronius et quelques autres Auteurs veulent un. ii.-i. p. *og. aussi que la 51e qui eél sur S. Romain Diacre et Martyr de l'Eglise «1" Césarée en Palestine, qui souffrit des premiers dans la persécution de Dioclétien, soit encore l'ouvrage deS. Rucher. Le P. Louis-Jacob assure la même chose de la 32e qui est sur S. u .Mb. pom. t. PierreetS. Paul ; mais cette homéKe ne peut être de S. Eucher, -• *' ■ :yMdont ette n'a ni l'éloquence ni la doctrine, » tant Pélagienne.

Il y a quelques autres homélies sous le nom de S. Eucher bu>. pp. p. t. 2. dans la Bibliothèque des Pères de l'édition de Paris 1644; p* 7e*"m mais c'est peu de chose pour la plupart, et ce ne sont souvent que des fragments Cera n'empêche pas néanmoins que M. iïu. 1.15. p. i» de Tillemont ne croie que quelques-uns sont de nôtre Safint. U -i-mhleroit par le 3e que le Paganisme durât encore. La quatrième est dans sainî Maxime de Turin. La 5e. est belle, et porte le nom de saint Faustin Evèque, c'est apparemment Fauste de Ries. Elle paroit faite au milieu des Barbares, qui ravageoient, ou qui occupoient les Gauh dans le A* Siècle. On en trouve une partie dans la 43e de celles qui sont attribuées à Eusebe d'Emese.

Pour la 13e qui est sur S. Honorât d'Arles, elle fut pro- t. 12. p.6U. noncée à Lérins devant ses Disciples. L'Auteur néanmoins semble dire qu'il n'avoit point vu S. Honorât ; et il cite même les écrits des autres pour ce qu'il rapporte de son histoire. De plus ces mots suivants qui s'y lisent, satisfaciam officia meo, feraient croire qu'elle est d'un Abbé de Lérins chargé d'instruire les Moines de ce Monastère. Ces traits ne conviennent point à S. Eucher. D'ailleurs on ne voit dans celte pièce ni éloquence ni beauté : ce qui suffit pour assurer qu'elle n'est pas de lui. L'on peut dire presque la même chose des dix -sept autres, en y comprenant les fragments de quelques-unes qui ne sont pas entières. Ainsi quoiqu'elles eussent été imprimées plus d'une fois sous le nom de S. Eucher, ceux qui ont pris soin de l'édition de la Bibliothèque des Pères imprimée à Lyon, n'ont pas jugé à propos de les y faire paroitre sous le même nom; ' leur aïant bo>. pp. 1. 0. p donné pour titre, comme aux 06 précédentes, Homélies67'*"686,1' d'Eusebe le Gaulois. Ils ont eu raison d'en supprimer de la sorte le nom de S. Eucher. et de les revêtir du même nom que les autres, parce qu'il n'est point certain de qui elles sont en particulier. Nous n'y en volons presque aucune qui soit