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premiers chapitres e! presque les deux derniers, dans la collection do quelques anciens Pères, imprimée à Baale Bibl. Oitob. Pros. par les soins de Jean Siehard l'an 1528. ' Il y en a une édi- '" p ' lion particulière avec la lettre deS. Célestin, et les auto-

rilés qui l'accompagnent ordinairement (ai un volume in 4° à Mayence Tan 1524, par les soins do Nicolas Bibl. S. Pet. Mon. Carbaechius ; et une autre laite à Paris chez Antoine A.Ugerelle l'an, 1533, en un volume in 12 avec ce titre: S. Pfosperi presbyteri Aquit, adversus inimicos gratiœ ha libellus , in quo sejitentia divi Augustini de gratta et lihero arbitrio ex scripturis defenditur. Nous rapportons ce titre entier à cause de sa singularité, et de la dignité de Prê- Cave, p. 381. liv qu'il donne à S. Prosper. ' Cave en marque une édition de 1606, laite à Leyde, et une autre de 1628 à Amis. Celte dernière édition est sans doute celle qui s'en fit alors parmi les œuvres de Cassien , et que nous avons marquée en général.

Pros, p. m. 834. 10°. ' Le Commentaire sur les Pseaumes depuis le centième, jusqu'au cent-cinquantième, paroît avoir été fait après la condamnation de l'hérésie de Nestorius, c'est-à-dire après inps. 144. p. :»it. l'an 433. ' S. Prosper en fournit lui-môme la preuve; puisque sur le 144e Pseaume il exclucl formellement la double person- Tiii. ib. 24 1 Pro3. ne en J. C. en quoi consistoit cette hérésie.' On convient p. 360. 3gi. qUe ce Commentaire n'est presque qu'un extrait de ce-

lui de S. Augustin ; et l'on voit par-là que ce n'étoit pas seulement sur la grâce que S. Prosper vouloit être Disciple de ce grand Docteur. Les connoisseurs y remarquent cette éloquence forte et serrée , qui est le caractère de notre Saint. 11 semble que l'on ne peut guéres douter , qu'il n'ait commenté tout le Psaulier. Pros. in ps, 107. ' Car lors qu'il vient au Pseaume 107°, il avertit qu'il p' 408' n'en donne point d'explication , parce qu'il a été expli-

.\ug. in ps. 107. que dans les derniers versets du 56° et du 59". ' S. Augustin en use de même , renvoïant à ces mêmes Pseaumes , pour avoir l'explication du 109e qu'il laisse sans commen- Pez. anec t. i. p. taire. D'ailleurs ' Notker le bègue , religieux de S. Gai , qui vivoit à la fin du IX siècle et au commen- Notk. de int. Scr. cernent du X , témoigne assez que ce commentaire c'2p'3' de S. Prosper étoit entier de son temps, puisqu'il dit

que nôtre Saint y avoit mis une préface prise d'une homélie de S. Basile sur l'éloge des Pseaumes, comme

S PROSPE K.