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version parfaite. Sri. m Gennade el Adon de Vienne, de 7~ .... , , , tut S. Augustin, qui de tous les Evoques d Afrique eut plus i|"1 départ à cette grande œuvre. Après cela on ne peul comprendre comment ' quelques modernes se sont avisés d'attri- i rit, p.Jn ». Mier cette conversion à S. Germain Evêque d'Auienfe. ' Lé- ..,<-. m. c. *. p. porius revenu à lui-même, et touché d'une vive douleur, 909, reconnut publiquement la corruption de sa doctrine, ' et fut i..-,.. p. sse. 357. reçu dans la communion de l'Eglise avec autant de charité, que l'on avoit témoigné de zèle contre son erreur. ' Il en p. 3*7. 357. dressa une rétractation par écrit, ' qu'il envoïa dans proquc 1 , - ii,..i toutes les villes des Gaules, afin de lever par-là le scandale qu'il y avoit causé, et que ceux qui avoient été témoins de sa faute, le fussent aussi de sa pénitence.

'Quatre Evêques d'Afrique, Aurele de Carthage, S. Au- Aug.ep. 219. ... î. gustin d'Hippone, Florent de l'autre Hippone, et Sécondin de Mergamite, accompagnèrent cette rétractation d'une letre qu'ils adressent à Procule et à Cylinne, ' ou Ciline, le pre- tep- not. p. 34u mier, Evéque de Marseille, et l'autre d'Aix, ' auxquels le même p 345. Léporius adresse aussi son écrit. ' Ils prient ces deux Evêques Aug. Lbid. n. 1. 3. Gaulois de le recevoir en leur communion, comme ils l'ont reçu en la. leur, et de publier son abjuration, afin que tous ceux qui avoient été scandalisés de sa chute, se réjouissent de l'en voir relevé.

Les Auteurs ne s'accordent point à placer cet événement. Les uns le mettent en 420, les autres en 426, d'autres en 427 ou 428, ' et quelqu'autres dès 406 ou vers 410. On peut dire N,jr. hist. pei.1.1. qu'il y a de grandes difficultés dans tous ces sentiments. Celui ,:- -3- pi U9qui établit l'époque de 406 ou 410 , est assurément le moins soûlenable , ' et paroît fort-bien détruit par les raisons de tïu. h. e. 1. 13. p. M. de Tillemont. Mais l'autre a aussi ses difficultés; car on 1039' ne peut pas s'empêcher de croire que Procule, à qui les Evèques d'Afrique et Léporius adressent leurs letres, ne soit le célèbre Procule Evêque de Marseille, qui selon M. de Tillemont même ne vêquit pas au-delà de 418 ou 419, comme nous avons dit. Les habitudes de Léporius en Provence et à Marseille même, et la réputation de ce grand Prélat, ne permettent pas de l'entendre d'un autre Procule.

D'ailleurs quelque chose que l'on puisse dire, il paroît clair que nôtre Léporius est le même ' que le Prêtre d'Hippone Aug. eP. 213 ni. de ce nom. qui étoit revêtu du Sacerdoce dès 425 ou 426. Ainsi après de sérieuses réflexions, nous trouvons incompa-