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M;i;;. Iiili.

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i\ su: eu:. ,|,. |.', q,|',.sf |)riso en p.'ifliciilicr l.i plus ^^i-nridc parlic des iiié- (lilalioris iniprimrc^ dans le iiirim' nppciidico do, S. Augustin, (jui ne soiil proprciiH-iil que les [)rioro.s dressées pour riinp('ralri('(' Agnès par .Icaii ahbr do Focain. i. '.V:?,". ' On convienl aiijoui'd'hui assez nnanirncnicnl de y donner h Alcviin une aulre espèce de confession ou profession '■ de foi, (jue le P. Chil'llel a 1i'ou\ée sous son nom dans un Irè.saneien manuseril, rpii ?'ennoiil,e peut-ôln; juscpi'au l<'n)j)s i..p. pi. p. t>. 73. d'Alcuin même. ' E'ie porte poui' titre, Abrégé de la foi contre Jes Ariens. \j'V . Sii'iiiond la publia pour la [)remiere fois en 1030, avec la réiraclalion de l.cporins; su])posant alors qu'elle étoit plus ancienne que S . lùigene de Carthage, et Loo. op. 8(î. ]). croïant que c'étoit ' cet ahregé de la foi que le paj)e S. Léon ''"■^*"' allcndoit de Julien de Cos son nonce à Gonstantinople.

Mais on a reconnu depuis que ce ne pouvoit être cet écrit. Au reste, on n'a rien de plus positif pour faire honneur à Alcuin de cet abrégé, que l'autorité du manuscrit où l'a trouvé le P. Chifflet, et peut-être quelques traits de ressemblance dans le style. Depuis la première édition qui en pa- Rii). pp. t. 7. p. s^^- rul, ' on l'a fait passer dans la bibliothèque des pères, et dans i?37s-^i0().''' '" '' ^^ tielle collection des œuvres diverses du P. Sirmond.

33". Une découverte des plus intéressantes au sujet des écrits d'Alcuin, depuis l'édition générale de ses œuvres, est celle qui s'est faile à diverses reprises de plus de quarante spi(-. r G. p. 391- letres qui lui appartiennent. ' En 1664, Dom Luc d'Acheri "^^"' au sixième volume de son spicilege en publia trois, sur un

manuscrit de S. Germain des Prés. La première est écrite à un nommé Gallicellulas disciple d'Alcuin, pour lui rendre compte de la relation qu'il y a entre les nombres de l'ancien Testamicnt et ceux du nouveau. Alcuin l'écrivit dans le cours de ses voïages: c'est pourquoi il s'excuse d'y user de brièveté. Elle est effectivement fort courte; et l'auteur n'y fait qu'effleurer la matière. Il commence par le nombre dix^ et descend jusqu'au nombre un, en expliquant allégoriquement la relation qu'il y trouve entre l'ancienne et la nouvel- Pez, anec.t.2.par. lealliancc. ' Dom Bcmard-Pez a fait depuis réimprimer cette letre sous ce titre : De la comparaison du nouveau et de Vancieji Testament^ à la tête de quelques autres letres d'Alcuin, dont on parlera ci-après, spic. ib. p. 393- ' La seconde publiée dans le spicilege, n'est adressée à personne. C'est une courte explication de dix commande-

xwwi: \)i: s. mautin a touks. tu

l\ MKi.KE.

iiR'iib d(! Diiii, qui porte p(»ur lilrc Ik's dix ixirn/fs île /<i loi.

\a\ Iroisiéine l'sI trrik' à un ccrlain l-'iiduj^nLsc inconnu \^.■.vM■,.•i'M. d'ailleurs, mais qui pduiioil bien être l'iiilu^ire, un des (»remiers disciples d'Alcuin. Ce (jui fait naître celle j^ensée, c'est qu'à la lin de celle même lelre Fridugise est nommé Fridugife. Ainsi il paroîl que les copistes ont mal écrit ce nom. Alcuin dans cette courte lelre distinpjue des visions corporelles, daulns spii'ituelles et d'autivs intellectu(.'lle.s.

' Le recueil de lelres hibernoises dirigé par Usserius, el iss. ui..iii!..p.?.(i. imprimé à Paris en IGGo, nous présente une quatrième letre '''' d'Aicuin dont Dueliesne a\ oit à la véiité publié un Irag- Aiou.ei..fi.|t kk;'). ment rapporté par Guillaume de Malmesburi, mais qu'Usse- Uss.ib. rius a recouvré en son entier, dans deux manuscrits de la bibliolbeque de M. Coton. Elle est adressée à Colcus lecteur en Hibernie, ce que l'on croit devoir entendre d'un proies- Mii.. an. i.^o. v. seur de belles Lelres, peut-être au monost're de Hi. Aussi Al- '^' cuin lui donne-til les i]ualitez de père et de j.'ieux maiire. Celte lelre fut écrite en 790, comme le montre Dom Mabilbai, plutôt qu'en l'année 79o, à laquelle Usserius la rapporte. C'est une réponse à Colciis, qui avoit demandé à Alciiii! des nouvelles de ce qui se passoit dans le monde, c'est-à-dire l'empire françois. Alcuin lui apprend divers exploits du roi Charles, cl son ditT^-rend ave<* Otîa roi des Merciens : ce qui devoit l'engager lui Alcuin à rej.'asser en Angleterre, comme il lit en 7 1)0. On voit par-là que cette lettre est imporlanle pour notre histoire.

En 1G77, Dom Mabillon donna au public dans l'éloge aot.n.i..-,. p.iv-. du B. Alcuin, les lelres ou la charte par laquelle, en qualité ''^' d'abbé de S. Martin de Tours, il fondoit un hôpital en un lieu nommé les Douze-Ponts, au diocèse de Troïes sur la Seine. Ces letres ne porîent aucune date ; mais comme Charlema— gae y est quahlié empereur, il paroît qu'elles sont postérieures à l'an 800.

Quelques pages après, le même éditeur a fait imprimer p. lst-iss. le commencement d'une autre letre d'Alcuin, ' que M. Ba- Bai.capii. t. i.p. luze aïant recouvrée en son entier, hors sept à huit lignes '^*^-'^^^qui y manquoient vers la fin, publia la même année que Lfom Mabillon, à la fin du premier volume des capitulaires de nos rois. Outre la petite lacune dont on a parlé, le manuscrit la représentoil avec quelques fautes contre l'orthographe et la construction, qu'on s'est fait scrupule de corriger dans l'imprimé. Du reste, la letre est de conséquence et

32S Li: \\. ALCUIN,

' "^ •''"'••'''• (ilciiic dViiidilioii. Alciiiii l'iidrc.s.sc à Candide cl Nadiaiiad, (•'('sl-à-dirc \il/(Hi et TVidiij^Mso ses (liscij)lcs^ (jiii (HoitMil ahtrs à la cour, pour Jcs cnj^ji^^cr à pi-cndi-r; la (h'icjisc! do la cause de l'église de S. Mai'tiii dans lii dillerend qu'cdle avoil avec Tlieodulle cveque d'Orléans, il s'agissoit de l'immunilc de celte églis(î, cjue ce prélat étoil accusé d'avoir violée, pour en avoir lir('; un de ses clercs coupable qui s'y étoil

M;ii). .(11. i.tiT. 11. rél'uj^ié. 'J.alelre fut écrite en 802, et attira à Alcuin une

"'■ vive réponse de la part de Charlemagne.

Au bout de peu d'années, le même M. Baluze fil présenl au j)ublic d(; trois nou\elles lelres, avec quelques autres

liai. mise. 1. 1. 1». pièces d' Alcuin. ' La première parut en 1G78, dans le pre-

3tio-37.i. j^^jj.j. YQ}yj^^> ^\^, g,^^ }liscel lança, sur les maimscrils de M.

Colberl. i^^lle est écrite à Charlemagne alors empereur , et roule sur une question qu'un sophiste grec avoit proposée aux savants du Palais, et que le prince avoit envoïée pour la résoudre. Le sophiste, appuie sur un passage mal entendu de l'épitre aux Romains, prétendoit que le prix du salut des hommes devoit se prendre de la mort en général. Alcuin a soin de faire d'abord remarquer l'obscurité et l'inutilité de cette question. Mais si les copistes n'ont rien brouillé dans l'explication qu'il y donne lui-même, il faut avouer qu'elle n'est gueres moins obscure que le texte.

p.:n7-38i. ' La seconde des trois letres, qui est à la suite de la précé-

dente, s'adresse aux abbés et aux moines de Gothie . C'est une réponse à une autre letre de leur part, où ils parloient à Alcuin des erreurs de Félix d'Urgel. Alcuin y donne quelques preuves pour les réfuter ; mais il le fait succintement, parce qu'il leur avoit déjà envoie par S. Benoît abbé d'Aniane son premier ouvrage contre cette hérésie, et qu'il en avoit un autre qu'il alloit mettre au jour, si-tôt que le prince et les évêques l'auroient approuvé. L'on voit par-là que cette letre fut écrite aussi-tôt après qu' Alcuin eut fini ses sept livres contre Félix, et que sa date est antérieure à celle de la letre précédente.

P.375-37G. ' Entre l'une et l'autre, M. Baluze a fait imprimer un pe-

tit ca][ntulaire divisé en douze articles et adressé à Charlemagne. 11 paroît que c'est une réponse à quelques difficultés, sur lesquelles ce prince avoit consulté Alcuin. Mais quoique la consultation pût avoir un objet particulier, la réponse est néanmoins générale . 11 y est parlé de l'honneur et du

respect

AHnK \)i: s. M A in IN a tours. 329

nspL'cl i|Uf les eiilanls ilui\(iU à Icins p.trciils.; d l\iii \ ' ^ s 1 1: c l k. pose poiii" principe ioiidamoiilal, qu'il laut loujours en toutes choses sui\rela NériU'-.

La troisième, ou, si l'on \eul, la (jualiit-me letre d Al- t. 4. p. 413. 415. cuin ( le capilulaire précédent pouvant être compté pour la troisième) dans le recueil de M. Raluze, parut en 1083, et se trouve dans le (juatriénie volume. Elle est encore écrite au roi Charles, à cpii elle fut envoïée, avec les sept livres de l'auteur contre Félix dUrgel. 'A la suite le même éditeur p. 4i(;.4i7. a l'ail imprimer la préface de cet ouvrage, qui manquoit dans les imprimés. Nous avons déjà donné une notion suffisante de l'une et.de l'autre pièce, en rendant compte du même ouvrage, dont elles ne doivent pas êtres séparées.

' Immédiatement après cette préface vient la letre d'un p. '.17-420. inconnu; pour expliquer le cerowirt des anciens, c'est-à-dire celte mixtion de cire et d'huile dont se servoient les Athlètes. Si M. Baluze a joint cette letre à celles d'Alcuin, ce n'est pas qu'il la crût de cet auteur, ' mais parce qu'il la jugeoit ap- pr. partenir à son siècle. Et nous-même, nous n'en faisons mention que parce qu'elle peut être la production de quelqu'un de nos écrivains de ce temps-là.

' En 1685, un an après que M. Baluze eut publié ces mo- jiab.ana. t. 4. p. numents, Dom Mabillon fil imprimer dans le quatrième volume de ses analecles vingt-six autres letres d'Alcuin. Elles roulent sur divers sujets presque tous de piété, et sont adressées à différentes personnes, dont la plupart étoient évêques et disciples de l'auteur. Alcuin leur y donne d'excellents avis pour leur conduite. Dans les autres, il fait voir quels étoient pour eux les sentiments de son cœur. Il yen a une écrite à la princesse Gisèle fille de Charlemagne, à laquelle il parle comme aïant été du nombre de ses disciples. ' Mais p- 296-;29f;. la dix-neuviéme entre les vingt-six est particulièrement remarquable, en ce qu'elle nous fait connoîlre un auteur ecclésiastique, dont on n'a pas d'ailleurs de connoissance positive. 11 étoit évêque, et avoit été disciple d'Alcuin, qui le nomme le fils de ses vœux, et le loue pour sa piété et son zèle à défendre la foi et le saint siège. Ce prélat avoit composé un ouvrage contre l'hérésie de Félix d'Urgel, qu'il avoit envoie à Alcuin pour l'examiner. Celui-ci l'aïant lu, en fait un éloge accompH^ tant pour le fonds que pour le stile, et ne craint pas de dire, qu'il pouvoit seul suffire pour