M\2 DIVERS

i\ siKci.i:. (i3 ,«1 ne coiiliciil (|ii(' des saiiils (jui oui vr-cii il y ;i j)liis de mille ans. Il a hcaiicoiip {{>• conroriiiilt'' a\'(;c celui do (joIloiic ; cl j)ar ('oiisc([ii('iil il coiivicnl en plnsiciii-s choses avec celui du Fonlcucllu. Il est cependant moins rempli que l'un et l'autre, et ne laisse pas de rapporter diverses circonstances omis(îs dans les aulres, comme les tilres de dignité que portoieiit les saints (ju'il annonce, les noms des lieux où les martyrs ont soulï'erl. A la tète se lisent la letre de Chromac et d'Heliodore à S. Jérôme, et la réponse de celui-ci : d(Mix pièces fort connues d'ailleurs, que les édit(;ui's n'ont pas jugé à propos d(i supprimer. Vient (insuite l'histoire abr(igée des apôtres, telle mot pour mot qu'elle se trouve à la tète du martyrologe de Gellone.

ii.i:iG3-iri7i. 'Au précédent succède celui de l'abbaïe de Morbac au

diocèse de Basle. Il a été tiré d'un manuscrit ancien d'environ neuf cents ans. Il est plus court qu'aucun de ceux dont on a déjà parlé, ne contenant chaque jour le plus souvent qu'un ou deux saints. Ceux qui sont de plus, y ont été ajoutés par une main ancienne à la vérité, mais plus récente que la première. Les éditeurs ont été mal servis dans le dessein qu'ils avoicnt de mettre en italique ces saints ajoutés.

piôTi-iriss. 'Le martyrologe qui suit sous le titre d'ancien martyro-

loge du monastère de Corbie, est le même mot pour mol que le cinquième entre les six qu'ont donnés les continuateurs de Bollandus. Nous n'y avons remarqué de différence qu'au premier jour de Mars. La fête de S. Aubin évêque d'Angers s'y trouve marquée dans l'édition de Dom Martene, et ne l'est pas dans l'autre. On a déjà dit que ce martyrologe avoit été tiré du plus ample de la même abbaïe, publié par Dom Luc d'Acheri.

j). 1587-1^292. ' A la suite est placé un fragment d'un autre très-ancien

martyrologe à l'usage de l'église métropolitaine de Tours. Un manuscrit d'environ huit cents ans d'antiquité l'a fourni aux éditeurs. Malheureusement il y manque les six premiers mois de l'année, avec la moitié de Juillet et le mois de Décembre en entier. A la fin de chaque mois, l'auteur ou le copiste a pris soin de marquer combien d'heures ont le jour et la nuit.

p.iri9i-i59i. ' Ce fragment est suivi d'un autre, qui contient les débris

d'un très-ancien calendrier, fait à F usage de quelque église de France. On l'a tiré d'un manuscrit de Corbie, qui parois-

soit

M. vil n KO !.()(. K S. ;;:i:;

soit aii\ cililciirs avoir plus de mille ans d'aiili(iiiilf''. Ce ca- '"^ mk«>^k leiidrier n'annonce point on ellcl de fètc d<' saint moins ancien que le septième siècle.

'Après le débris de. c(; calendiier, les mènu-'s ('dilenrs en |..i.>!).;-i(/ii. donnent un autre entier , qu'ils ont encore trouvé dans un manuscrit de Corbie fait avant la fin du dixième siècle. Mais le calendrier qu'il contient est plus ancien, et paroît manil'eslement avoir été copié sur celui de S. \aasl d'Arras. C'est ce que montrent les diNerses fêles de ce saint, ses deux translations et son octave, qui y sont marquées en letres majuscules. On y annonce aussi la dédicace de son église et les lètes des saints évèques de la même ville. A la tête de chaque mois se lit une espèce de \ ers, dont l'auteur est peutêtre le seul (pii ait scù le M'ritable sens. Tout à la fin on a marqué le nombre des mois, des semaines, des heures mêmes et des minutes de toute l'année.

' Enfin, un autre ancien calendrier tiré d'un manuscrit de p.i605-iGi3. Tabbaie de Lyre en Normandie, qui remonte au-delà de six cents ans , termine cette collection de martyrologes et de calendriers. Celui-ci est surtout remarquable , en ce qu'il annonce presque chaque jour des saints qu'on ne trouve pas ordinairement dans les autres monuments de ce genre. Le même vers qui se Ht à la tête de chaque mois dans le calendrier précédent, est aussi rapporté dans celui-ci, mais d'une manière plus correcte que dans l'autre.

Au bout de quelques années les mêmes éditeurs aïant recouvré quelques autres martyrologes, les doimerent encore au public dans le sixième volume de leur plus ample collection d'anciens monuments. Quoiqu'il y en ait de fort postérieurs au neuvième siècle, nous ne laisserons pas d'en donner ici une notion, pour nous dispenser de reprendre ailleurs ce même sujet.

' Le premier de ce nou\eau recueil est un marivroloi(e à aoi. coii. i. u. i> Tusage de l'abbaïe de S. Maximin à Trêves, que l'on croit être ancien de plus de huit cents ans. C'est proprement le même pour le fonds que celui du vénérable Bede , dont il porte le nom. Seulement on y a ajouté divers saints de l'église de Trêves et des pais circonvoisins.

On trouve ensuite un très-petit calendrier sous le nom p.6o0-65-2. du monastère de Fleuri, mais qui paroît avoir été à l'usage de l'éirlise d'Auxerre. Le manuscrit qui l'a fourni aux éditeurs.