EVE QUE D'ORLEANS

bibles imprinires. A la siiih* vient un aulrf* popirif • de j)irs i\ siivclk. de (iO vtTS;, (jiii se IrfMivc à la lin de la mAnic bible, el à la lèle d'une ('lir()ni(|ue (jui y suit les li\ res de l'écrilure, avec deux distiques au leeteui', que TliéutluUe conjure de j)i'ier pouilui. Le troisième et plus fameux poëme de ce second livre, est l'hymne ^/o/vfl, Inus et htmor, dont l'Eglise chante les douze premiers vers à la procession des Hameaux. Notre poëte le composa à Angers pendant sa prison; et il y décrit la procession générale qui se fait le même jour à Angers, de l'église ('athédrale à celle de S. Michel du Tertre. ' Ouel- n. i().,i. not. i ques .savans onl refusé ce poëme à Théodulfe, sur ce qu'il se 300."'' '"' '' '"' trouve cité dans le traité des divins offices attribué à Alcuin, mort plusieurs années avant que ce prélat fût relégué à Angei's. Mais on ne peut légitimement le lui reiuser; el Loup de Ferrieres le reconnoît disertement pour une production de sa muse. L'erreur de ceux qui ont pensé autrement, vient de ce qu'ils ont ignoré que le traité qui porte le nom d'Alcuin, est d'un auteur postérieur à ces temps-là. Au reste ce que l'on débite au sujet de ce poëme, en prétendant qu'il procura la liberté à son auteur pour l'avoir chanté à Angers en présence de Louis le Débonnaire, est une pure fable.

' Ceux qui ont dirigé la dernière édition de la bibliothé- uib. pp. 1. 8. p. que des pères de Paris, y ont répété les trois poëmes précé- p^^^J^Jg^To. ^' ^^' dents avec les deux distiques. On les y retrouve et au VIII et au XVI tome, mais avec une inadvertance impardonnable; car, au premier endroit, le troisième poëme a 06 vers, qui ne font pas la moitié du poëme, et en l'autre endroit, quoique le dernier imprimé, il n'en a que douze.

Entre les autres pièces de ce second livre, dont la plupart sont faites pour orner les autels, ou les tombeaux de divers saints, la sixième est remarquable. C'est un éloge de S. Benoit d'Aniane, et de la réforme qu'il avoit établie dans les monastères de France.

' On compte dans le troisième livre douze poëmes , les Theod. 1. 3. car. uns plus amples, les autres plus courts. Le premier très- l'ioe^-io//. important pour l'histoire, est adressé au roi Charles, sur les dépouilles des Huns qui lui avoient été apportées , et la

1. 3 Ce poëme el le distique qui le suit du Pui en Vêlai : ce qui fait croire dans le » Gall. clir. nov. se lisent à la tète dune bible manuscrite, pais que cette bible est un présent de t. 2, p. 692. que l'un conserve dauà le trésor de l'église Tlieodulfe.

Nnn ij

if)8 TIIKODIÎIJ'K,

'X siKCi.i:. coHN ci'sioii (\*' (•(•.> peuples à la loi de .)(;su.s-(^lirisl. On lire du-l;i(|u'il lïil lail en 7*.)(); ('piMpjf' (jni joiiiUî aux j)récé(lenles (pn; nous avons inai(|uées, nionlrc (ju'on n'a point suivi l'ordre cJironoIdgKjue d.uis le recucîil des poi-sies de Tiieodulfe. Le second poënie est une épilaplie pour le pap(; AdriiMi I, en la p(;rs(}nne de Cliarlemagne. On a pai'lé aillem-s d*un(; autre que Ut même prince composa, ou (il composer par Alcuiii. el (jui fut celle qu'on ^rava sur le tombeau de ce pontife. Le troisième poënu; adi'cssé à An^ilbeil , d(!puis abbé dt; Centule, el surnommé Tliomere de son temps, seroit encore important pour l'iiistoire de France, si les surnoms arbilraiiH'S })ar lesquels le pocHe désij^nie plusieurs personnes illustres dont il y parle, ne le rendoient pas si obscur. Le sixième adressé au roi Charles, est aussi historique. TheoduUë l'y congratule de la liberté, qu'il avoil procurée au pape Léon III en 799. Le douzième et dernier poëme est en vers liexametres, le seul de cette mesure entre tous ceux de notre poëte, qui y fait une courte description ou relation d'un de ses voïages.

4 car. 1). 1078. ' Lc qualriémc livre contient neuf poëmes sur di\ei*s sujets. Un des principaux, est le second qui traite des sept arts libéraux. On y voit ([uel éloit l'étal des études au siècle de Theodulfe. Il est fait mention dans lé premier de la septième année de l'empire de Louis le Debonaire, d'où Ton conclud qu'il fut composé en 820. Le quatrième adressé à Aiulfe ou Aioul , archevêque de Bourges, avec les deux suivants, et sans doute quelques autres, sont un des fruits de la prison de notre poëte. Le cinquième, l'un des plus considérables, est adressé à Modoin, évêque d'Autun, qui y répond par un autre poëme, qui fait le neuvième et dernier de ce quatrième livre.

1.3. car. p. 1093- ' Quoiqu'il n'y ait dans le cinquième que trois poëmes et une petite épigramme, il ne laisse pas d'être un des plus estimables des six livres, pour les matières qui y sont traitées. Le premier poëme est un discours de consolation sur la mort d'une personne qui étoit chère à l'auteur, et qu'il qualifie son frère. Il tire les motifs de sa consolation de ce que la mort est inévitable, puisque tous les justes depuis Adam, dont il fait une longue énumération, ont subi son joug. Le second, où manque le commencement, traite des sept péchés capitaux, et contient plus de 300 vers. Le troisième est une

iOit:

iiofi