ET AUTRES ECRIVAINS

que des faits, et des faits édifiants : on y en trouvo plusioms '^ ^ikci.k. qui concernent l'iiistoire dr France. C'est pourquoi Duclicsne a inséré une grande partie de cette \ie dans le prcniici' volume de sa collection. Avant lui, Doni Hugues Menai'd en avoit publie quelque chose dans ses notes sur le martyrologe beneciictin. ' Dans la suite, le P. Lahbe l'aïant trou\éeéciitede Lab. ib. p. sg»la main du P. Sirmond. la donna au publie en son entier, avec ••■''♦■ la petite histoire de la translation du corps de S. Junien par le même auteur. ' Dom Mabillon l'a fait réimprimer depuis jiab. ib. p. 307dans le premier tome de son recueil, sur des manuscrits de •'^'^• l'abbaïe de Noaillé , d"où il y a bien de l'apparence que le P. Sirmond avoit tiré sa copie, tant il y a de conformité entre ces deux éditions. ' A l'égard de la petite histoire de la , .,. p. ^^()■^?^3. translation, le dernier éditeur l'a renvoïée dans son cinquième volume, pour la placer au temps qu'elle s'est faite. Elle y est accompagnée de savantes observations, où Dom Mabillon conjecture que Wlfin pouvoit être corévéque de Poitiers sous l'évêque Sigibran.

Au même temps que Wllin Roëce illustroit l'Orleanois et le Poitou, ' Rodoïn faisoit l'ornement de l'abbaïe de p. 387-3%. S. Medard à Soissons, où il occupoit la place de prieur sous l'abbé Hilduin, le même que l'archichapelain du palais. 11 est particulièrement loué pour la pénétration et l'étendue de son esprit et son habileté dans le maniement des affaires. Etant obligé d'accompagner quelquefois son abbé à la Cour, il s'attira l'estime et l'affection de Tempereur Louis le Débonnaire , qui l'admettoit volontiers à son conseil. Comme il avoit inspiré à Hilduin le dessein d'enrichir leur monastère de quelques reliques célèbres , il fut choisi lui-même pour en aller solliciter à Rome. Rodoïn muni de la recommandation de l'empereur et de celle de son abbé auprès du pape Eugène II, entreprend son voïage, et obtient, quoiqu'avec beaucoup de peine, le corps de S. Sebastien martyr. Non content de cette précieuse relique, il trouva encore moïen d'avoir une partie du corps de S. Grégoire le Grand, et apporta l'un et l'autre à S. Medard, où ces sacrées dépouilles furent reçues avec une pompeuse cérémonie le neuvième de Décembre 826. ' Rien-tôt le grand nom- p. as*, n. 4. 1 bre de miracles qui s'y opérèrent, y attira une affluence 75^2/^- p '"'^ prodigieuse de peuple. L'église du monastère se trouvant trop petite pour les contenir, Rgdoï.n fut chargé de la part

?>0?. WLFÏN ROECE,

i\ siKc. i.i:. (l(. f.onis If D/honnairo d'cMi ('Ifvcr nno pins spaniruse ol ituii. Lis. o.c. t. 2. plus maf^mifiquc. Il commonrn rot ('Hifioo, ' dont la dcdip. -11!). I Mal), iii. ^j^j.^. j,p ^j^ p,, ^Y2 j p,,qim j) ,-,,. put y ni(.|(rf! la dciTiicTO main,

('•tant mort avant r.'miico KX.\.

M..I), il., p. 4i(t. ' HoDoÏN, au l'apport du moino Odilon, (pii ôcrivoif "•■*"• onviron un sioclo ajMTs lui, avoil fait uno rflalioii dos mira-

clos operos par rintorcossion de S. Sebaslion. Ello ('■toit adross/'O h VixhW' llildiiin, ot se lisoit encore en 920 dans le carlulairo do S. Medard. On y comploif jusqu'à quatre mille Duci.es. I. 2. p. eout soixanlo-dix miracles: ce qui paroîtra (^lonnanl, ' mais '^^^■^(^•'- qui se trouve confirm/^ |)ar le témoignage d'Eginhard et de

l'historien Astronome, auteurs contemporains. Cette relation no paroît plus nulle part ; quoiqu'on puisse dire qu'on on a le fonds dans l'ouvrage qu'Odilon a composé sur le mrime sujet. Il est visible, en effet, par plusieurs de ses expressions, ([u'il y a puisé la plus grande partie de ce qu'il rapporte louchant les faits qui l'avoient précédé de près d'un siècle. Il n'y a presque pas de doute non plus, qu'il n'en ait tiré ce qu'il nous apprend du voïage de Rodoïn à Rome et de la translation des saints corps.

Mal., an. 1.7. n. 7. ' Dom MabiUon croit devoir faire honneur à Rodoïn, du supplément à la vie de S. Medard par Fortunat, imprispic. ib. p. 397- mé à ta suite de cette vie ' au huitième volume du spieile- *•«• ge comme l'aïant composé lorsqu'il n'étoit que simple moi-

ne. C'est un des morceaux en prose des mieux écrits de tous ceux qui nous restent de ce temps. L'auteur s'y propose d'y faire d'abord entrer ce que Fortunat de Poitiers a dit de S. Medard dans le dix-septiéme poëme de son second livre, et ensuite ce qu'il dit avoir appris de personnes respectables touchant le même saint évêque. Cette seconde partie de son écrit roule sur la translation de son corps de Noïon à Soissons, et sur quelques miracles opérés par l'intercession du saint. L'écrit est certainement l'ouvrage d'un moine du monastère de S. Medard. Mais s'il faut l'attribuer à Rodoïn, p. 406. n. 12. on sera obligé de dire, ' que l'endroit où il est parlé de lui y a été ajouté après coup ; puisqu'il suppose visiblement qu'il n'étoit plus au monde.

Nous joignons aux deux auteurs précédents un écrivain Duci.es. ib. p. 68. Quonyme, ' qui passe communément pour avoir été moine 70. de S. Cibard d'Angoulême. Opinion au reste qui n'est fon-

dée que sur ce que dans son ouvrage il a été attentif à mar-

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quer le temps auquel vivoit S. Gibar. cl auqufl il est mort. ' ^ ^ " ' ' ' ■ 0/1 a de cet «'crivain une histoire i('p(''téc des divers annalistes qui l'avoient pi-ée«''dé. (Juoiqu'il les copie, le plus souvent presque mot à mot, il ne laisse pas quelquefois de retoucher leur style , mais fort imparfaitement et d'y faire quelques additions. 'Une des plus considérables est la g<'- |.. iw-to. néalogie des rois de Krance de la première race, qui se lit à la lêle de son ouvrage. I.e but qu'il s'y propose, est de montrer que les rois de la seconde race descendent des premiers. Il y a joint une supputation des temps, depuis la création du monde jusqu'à Jésus-Christ, suivant les septante et le calcul du texte hébreu, et depuis Jésus-Christ jusqu'à la première année du règne de Charlemagne. Ce qu'il y a de plus singulier dans les époques qu'il y assigne à divers événements, est de compter 445 ans depuis la naissance du Sauveur jusqu'à la mort de S. Martin. Peut-être s'esl-il glissé quelque faute dans cet endroit de son texte.

' Ce que notre auteur rapporte de la dispute arrivée à Ko- p. 75. -b. me entre 'les chantres François et les Romains, ne se trouve point non plus dans les écrivains qu'il a copiés. Ainsi c'est encore une de ses additions. Il faut aussi mettre de ce nombre plusieurs circonstances, qu'il nous apprend touchant la culture des sciences et des beaux-arts, le soin que prit Charlemagne de les renouveller, ' la mort et les fune- p- s?. railles de ce prince.

M. Pithou est le premier qui publia l'ouvrage de notre p. 68-87. anonyme , dans son recueil de douze historiens contemporains. Après lui, André Duchesne l'aïant revu et corrigé sur un manuscrit de la bibliothèque de M. de Thou, Tinsera dans le second tome de ses écrivains de l'histoire de France. M. Kulpisius l'a aussi fait entrer dans sa collection des auteurs de Germanie.

'Cependant M. Lambecius avertit que dans la biblio- Lamb. bit. 1. 2. c. theque impériale il se trouve un manuscrit de cet ouvrage ^p-^^. 344. beaucoup plus exact et plus correct que les imprimés. Ce manuscrit ne commence qu'au concile que Charlemagne assembla à Valenciennes en 771, et finit à la mort de ce prince en ces termes : Quinto calendas Fcbruarii rébus humanis excessif. De sorte que ce qui suit dans les imprimés touchant ses funérailles, aussi-bien que ce qui précède la tenue du concile qu'on vient de marquer, et qui dans l'édition de

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IX sii:<:lk.

Duchesno comprond 1(îs trois premières pages presque enlien-s, sont des additions ('étrangères. Il s'ensuit dc-là (ju'on ne scroil plus fond/; à regarder eel ouvrage comme étant la production d'un moine de S. Cibard ; puisque les indices sur lesqu(;ls on appuie ce sentiment, se trouvent dans les additions qui n'en l'ont point partie. De même le quinto decimo des imprimés pour marquei' l(!Jourd(; la mort d<; Charlemagne, est une faute grossière, contraire au texte d'Eginliard, comme à celui du manuscrit en question, p. ,wv34s ' L'auteur de cet ouvrage vivoit sous le règne de Louis le

Débonnaire, dont il a aussi écrit l'histoire en partie, mais qu'il n'a pas poussée au-delà d»; 829 : ce qui peut faire croire que ce terme a été celui de sa vie. Cette nouvelle histoire , qui ne paroît pas avoir jamais vu le grand jour , et dont M. Lambecius s'est borné à imprimer la fm , contient trente feuillets du manuscrit qui est in-4''. et y commence sans imlle séparation où finit celle de Charlemagne. Le titre du . . manuscrit qui comprend l'une et l'autre, est conçu en ces termes : Incipiunt cerlamina magni Karoli Régis contra Saxones , et alias multas gentes. (XXVIL)

HALITGAIRE,