I Cal.ib.p

an. 1. 28. n. ÏA.

Ainal.de off. pr.

de ord. ant. pr.

Egin. ep. 3.

Mab. ib.

PRl'TRE DE l/ECLISE DE MET/. ^,3.*)

lieremonl oxamiiu'' l'histoiro de cet t^crivaiu, sont porsuadj-s iv sii:ci.k. (ju'il ne v«Vut pas au-dflà d«i Tau S37. 11 fui fnlmv dans l'/-j:;lise de l'abbaie de S. Arnoul à Metz, où l'on voiVjit autrelois son tombeau au milieu d'une chapelle souterraine; et il y est encore honoré comme saint.

Il seroit par cons«'quent antre que l'Amalaire qui «'crivil après 847 en faveur du sentiment d'Hincmar de Reims sur la prédestination, et dont l'ouvrage est perdu depuis lon^^temps. Aussi avons-nous déjà remarqué ailleurs d'après quelques savants, que celui-ci ét^it diacre de Téglise de Trêves. On ne le connoît guéres au reste, que pour être venu en cette occasion au secours de l'archevêque Hincmar. Que si après tout ce diacre est le même que notre auteur , comme il y a quelque apparence , il aura vécu jusque vers le milieu de ce siècle.

SES ÉCRITS

PRESQir: tous les écrits qu'Amalaire a laissés à la postérité, joulent sur les matières de liturgie: loftlce divin, léchant ecclésiastique, et tout ce qui a rapport à l'un et à l'autre. Il faut en excepter la règle des chanoines, qui up traite que des mœurs et de la discipline.

1°. Cette règle est le premier des ouvrages, suivant l'ordre chronologique, qui nous reste de cet écrivain. Il la p^V'is'ïèr^' '' '' composa par ordre de Louis le Débonnaire, qui lui lit fournir de la bibliothèque de son palais tous les livres nécessaires. Le nom dAmalaire ne paroît point à la tête de l'ouvrage; et Ton ne lit rien dans la suite qui l'en désigne l'auteur. Mais Ademar de Chabanois dans sa chronique nous apprend , que l'écrit appartient au diacre Amalaire, auteur des livres sur l'office divin. L'ouvrage est divisé en cent quarante-cinq articles ou chapitres, dont il n'y a que les cent treize premiers qui soient dAmalaire. Les autres, avec la préface, y ont été ajoutés par les pères du concile tenu à Aix-la-Chapelle en 816.

Amalaire a tiré ce qu'il y dit, des anciens conciles, des pères de l'église; nommément des conciles de Nicée, de Gangres. de Laodicée, de Carthage, de Calcédoine, des