ANDRE

Moine de Fleur y.

ANnRE',qui fait le sujet de cet article, est compté en- boU. 21. mar. p. tre les sçavants Moines qui illustrèrent l'abbaïe de Fleuri ac'.' ".' «'p'/sÎt avant le milieu de ce siècle. On aura dans la suite les preuves "• -'• qu'il florissoit effectivement peu de temps après le règne du Roi Robert, et même dès le vivant de ce Prince. Il étoit par conséquent presque contemporain d'Aimoin et de Diederic , et pouvoil avoir été disciple de Constantin, successeur d'Abbon dans la direction des Ecoles de Fleuri. Du reste il ne nous est connu , que par quelques écrits de sa façon qu'il a laissés à la postérité.

1°. ' Il est un de ceux qui continuèrent la relation des mira- Mab ih. des, qui s'operoient par l'invocation de S. Benoit. Le recueil qu'il en fit, continuoit la suite de ces merveilles, depuis celles dont Aimoin avoit écrit l'histoire 'jusqu'à celles que Raoul Tor- p. 390. taire entreprit d'écrire à son tour, c'est-à-dire, jusqu'au règne de Henri, fils et successeur du Roi Robert. C'est à cette époque, que ce dernier Auteur commence sa relation ; ' et c'est lui- b.j1i. ib. p. 334. même qui nous apprend qu'André en avoit fait une autre avant *• lui.

Qure tibi gestis scripsisse stupenda paternis Dicitur Andréas, fistula iiostra notât.

' La relation d'André étoit en prose ; etTortaire en tire la ma- v. 331. 333. tiere pour un poëme de près de deux cents vers élegiaques, qui est imprimé, et qui commence par les deux vers qu'on vient de lire. ' Les successeurs de Bollandus etDom Mabillon n'avoient p. 3oi.n. u 1 Mab. pu réussir à déterrer cet ouvrage d'André, comme ils nous en '''• avertissent eux-mêmes. 'Mais les derniers Editeurs du Glossaire DuCang. ?\. nov. de du Gange ont été plus heureux. Ils citent en effet le troisié- '• *'• p- ''^'-'• me livre de celte relation de miracles par André, et nous apprenent par-là qu'ils l'ont eue entre les mains, et que l'écrit est de quelque étendue, puisqu'il est divisé en plusieurs livres. Le poëme de Tortaire, dont il a été parlé, n'en est donc pas une version en vers, comme quelques sçavants l'ont avancé, mais seu-