SG B E R N 0 N

troisième vie qui tint le milieu entre les deux autres. C'est ce qu'il a exécuté avec quelques grâces, et avec une sage retenue; se bornant à abréger les endroils trop difi'us, et à en changer le style, sans préjudice de la vérité de l'histoire. Son ouvrage fut fait avant 1030, qui est l'année de la mort de Fridebold. Mais quoiqu'il ait son mérite, celui de Gérard est beaucoup au-dessus. Aussi les Hagiographes que nous avons nommés, lui ont-ils donné la préférence, i. 6. p. 63. 11°. 'On attribue aussi à lîernon avec un juste fondement la

vie de S. Meginrad, ou Meinrad, Ermite et Martyr, mort en 861. Quoiqu'elle ne porte pas son nom dans les manuscrits, on y découvre sans peine toute sa manière d'écrire. D'ailleurs ce fut du temps de Bernon, que le Saint dont les Reliques reposoient à Richenow, fut canonizé. Et il y a bien de l'apparence, que le motif de le faire connoître alors, détermina l'Auteur à écrire son Histoire. Il l'a exécuté avec une grande précision, sans donner dans les épisodes ni les lieux communs, ou autres ornements étrangers; se bornant scrupuleusement à ce qu'on en sçavoil dans son monastère. Sur. 21. jan. p. ' Surius est le premier qui a publié cette vie, avec quelques 516-519. légers changements ; quoiqu'il n'avertisse pas qu'il ait touché

Boii. 51 jan. p. au Style. ' On la traduisit depuis en allemand, et on l'imprima ^1. n. 4 I Mab. ^jg ]j^ gQj,jg gj-, |go3, avec les Origines de l'abbaïe d'Einsidlen, ou Notre-Dame des Ermites dans la Forest noire. Dom Christofe Ilartmanne, Moine du même endroit, la fit imprimer à son tour en sa langue originale, dans les Annales de son monastère, en avertissant qu'il la cro'ioit de la façon de Bernon de Richenow. Bollandus soupçonnant que cet Auteur avoit écrit Bernon, au lieu de Bennon, qui succéda à S. Meginrad dans Boii. ib. p. 381- son ermitage, 'a publié l'écrit sans nom d'Auteur, après l'avoir ^^- illustré de quelques observations. Surius en avoit usé de même,

siab. ib. p. 63-68. ' Mais Dom Mabillon en le donnant à son tour, avec de nouvelles remarques, a cru le devoir décorer du nom de Bernon, et le rendre par-là à son véritable Auteur.

12°. On a vu que ceux qui ont fait l'éloge de notre pieux et sçavant Abbé, lui donnèrent la qualité de Poète, avec plusieurs autres titres d'honeur. Cependant il ne paroît nulle part aucune pièce de Poésie de sa façon. Il y a seulement une inscription en six grands vers, qui se lisent à la tête d'un Sacramentaire, qu'on voit dans la bibliothèque de M. le Président Bouhier à Dijon, et dans lesquels Bernon est nommé, comme faisant ce

ABBÉ DE RICHENOW. 387

présent au Roi Henri. Ce Prince n'est autre sans doute que saint

Henri depuis Empereur, ou plutôt Henri le Noir, à qui Bernon, comme on l'a remarqué plus haut, avoit coutume d'envoïerses propres écrits. Quoiqu'il en soit, ces vers font juger (jue leur Auteur étoit très-mauvais Poëte, et que sa prose est incomparablement au-dessus de sa versification. ' Ces six versée an. i. 55. n. 27 1 1. trouvent imprimés en trois endroits des ouvrages de Dom Ma- f i"p.''''id.Tr''' billon, qui les avoit copiés sur l'original.

Peut-être seroit-on en droit de donner à Bernon un poëme sur la ruine de Troïes, publié par Goldast et Barthius. Ce qui paroit autoriser cette attribution, est d'une part que la pièce Fab.bib. lat. 1. 2. porte en tête dans l'édition de Goldast, le nom de Bernard de p- ^^'■ Fleuri, et de l'autre, qu'elle est anciene ' et faite avant la fin Ban. adr. 1. 31. du XII siècle, ce qui convient à un Auteur •' qu'on suppose arJb.ib du siècle précèdent,' tel que ce prétendu Bernard. Or comme on ne connoît point en ces temps-là de Bernard de Fleuri, et qu'on sçait que Bernon en étoit alors Moine, et que de son nom ordinaire Bern on a fait souvent celui de Bernard, ainsi qu'on l'a montré, il y a beaucoup de fondement à lui faire honeur de ce poëme.

' Il est compris en quatre-vingt huit vers élégiaques, rimes Banh. ib. dans l'hémistiche et dans la fin, de façon que l'une et l'autre rime est la même dans le pentamètre et'rhexamelre,cequi doit avoir coûté beaucoup de travail au Poëte, qui a réussi par là à rendre sa pièce plus curieuse qu'intéressante. Quoique ses vers retienent plusieurs traits de rudesse et de barbarie, on y en découvre d'autres qui ont leur mérite. On doit juger de là que la muse de Bernon étoit mieux montée, lorsqu'il travailla à ce poëme, que quand il fit l'inscription précédente dont il a été parlé.

' Goldast est le premier qui l'ait firé de la poussière. Il l'a Fab. ib. publié entre les poésies faussement attribuées au poëte Ovide. 'Ensuite Barthius, qui ne connoissoit pas cette édition, aïant Barth. ib. déterré la pièce dans les manuscrits, l'a fait réimprimer sans nom d'Auteur avec quelques observations de sa façon.

13°. ' Le même Goldast nous apprend qu'on attribue enfin à »;oid. ib. Bernon une Chronique; et ajoute aussi-tôt, qu'on ignore si elle existe. On pourroit même douter si jamais elle exista, sur ce que Sigebert, l'Anonyme de Molk et Trilhéme qui ont fait plus de recherches sur les ouvrages de Bernon, ne parlent point de celui-ci.

Magd. cent.

II ne faut pas finir son article, sans dire un mot de sa manière d'écrire. Elle n'est pas à la vérité entièrement polie, mais aussi elle ne retient presque rien de la barbarie et rudesse de son siècle. On y découvre de la netteté, de la précision, de la clarté, un air aisé, certains traits d'un bon goût qui étoit alors rare, sur-tout en Germanie. 11 n'y a qu'à lire principalement ses vies de S. Udalric et de S. Meginrad, pour avoir des preuves de ce qu'on avance ici à ce sujet. On y reconnoîtra sans peine un disciple d'Abbon de Fleuri pour le style. Quant à son érudition, elle est connue de tous ceux qui ont lu ses écrits. ' Les Centuriateurs de Magdebourg en particulier en font un éloge accompli ; quoique les grandes vérités qu'ils y ont trouvées contre leurs erreurs, les eussont mis de foit mauvaise humeur contre le pieux et scavant Abbé.

EvÊQUl- DE LiECE.

HISTOIRE DE SA VIE

Mab. act. t. 8. p rm. n. 5-2 I Mart.

am. Coll. t. 4. p 894. 898,

Spic. t. 6.

Mab. ib.

Mart. ib.

Mab. ana.

Mart. ib.

VAzoïN, ou Wathon, autrement nommé Gual- THON , et même Valton , suivant l'idiome des différents païs, devint par sa pieté un modèle de. vertu, et par sa doctrine un oracle de l'Eglise en son temps. On ignore le lieu de sa naissance, quoiqu'il soit à présumer qu'il étoil du diocèse de Liège. 'Dès son enfance il fut élevé à l'abbaïe de Laubes, en la compagnie de condisciples célèbres dans la suite, et sous la discipline du sçavanl Heriger. Il lit à cette Ecole un égal progrès dans la science et les mœurs. Notger Evêque de Liège aïanl connu son mérite, le prit pour son Chapellain, et lui confia bientôt après la direction de l'Ecole épiscopale. On a dit autre (I) part-, combien elle devint alors florissante sous un aussi habile Modérateur. Après y avoir enseigné plusieurs anp- 873. nées, ' Baldric II, successeur de Notger, le fit Duïen de son Eglise. Le zélé que fit paroître Vazon pour le maintien du bon ordre dans sa nouvelle dignité, lui attira des ennemis, qui

1. Voioz le nombre XX. du Discours historique à la tète de ce volume.

mirent sa vertu à l'épreuve. II crut devoir céder à leur passion; et s'étant défait de son Doïené. il passa au service de l'Empereur Conrad, en qualité de Chapellain.

' Sa retraite ne servit qu'à mieux faire connoître son mérite. |.. ssi. Il ne fut pas longtemps à la Cour, sans gagner l'estime et les bonnes grâces de l'Empereur , et de tous ceux qui l'approchoient. Les Prélats charmés de sa pieté et de son sçavoir, lui donnèrent leur confiance, le consultoient sur leurs difficultés, et le prenoient pour arbitre dans leurs différends.

' Un .Juif qui passoit pour le plus habile Docteur de sa na- p. ssi. 882. tion, et qui avoit grand accès à la Cour, à raison de la connoissance particulière qu'il avoit de la Médecine, fournit à Vazon le sujet d'une victoire signalée. Ce .luif enflé de sa science, provoquoit souvent le Chapellain à la dispute. Enfin il arriva que celui-ci le confondit si pleinement, que le Juif s'avoua lui-même vaincu. Avantage qui inspira à l'Empereur une nouvelle estime pour le mérite de Vazon. X la mort d'Aribon Archevêque de Maïence, ce Prince voulut lui donner Vazon pour successeur; mais l'humilité de Vazon l'empêcha d'y consentir.

'Jean, Prévôt de l'Eglise de Liège, l'ennemi capital de i». 882. 883. Vazon étant mort, et sa place remplie par l'Archidiacre Lambert, l'ancien Doien retourna à son Eglise se réunir à ses frères et jouir du repos du Cloître. Mais au bout de trois mois il se vit contraint, malgré sa modestie, de se charger de la double dignité d'Archidiacre et de Prévôt , que Lambert laissa vacante par sa mort. ' Il en remplissoit les fonctions p 883. sst. avec autant de zélé que de suffisance, lorsque l'Eglise de Liège perdit son Evêque. Tout le monde jetta aussi-tôt les yeux sur le Prévôt pour remplir ce siège. Mais l'humble et ingénieux "Sazon trouva le secret de l'éviter, et d'y faire placer Nithard un de ses disciples.

Il n'en fut pas de même à la mort de celui-ci. ' Tous les i>. sst. 888 Gau pieux artifices de Vazon se trouvèrent inutiles ; et quoique déjà m'\ sîg.'an. wii. avancé en âge, il fut obligé d'entrer dans l'épiscopat. Son élection se fit en 104J , et son sacre l'année suivante par Herimanne Archevêque de Cologne, son Métropolitain. ' Elevé Man. a. p. b93. sur le chandelier de l'Eglise de Liège, il y brilla par toutes les vertus épiscopales. Il sut réunir à la vigilance et aux autres exercices du sacré ministère, le jeûne, l'abstinence, la prière, l'amour des pauvres, et retraça de la sorte la conduite des

390 VAZON

grands Evêques de l'antiquité. Ses discours familiers étoient

toujours assaisonés du sel de la sagesse, qui en bannissoit toute

inutilité. Souvent il se plaisoit à proposer des difficultés sur

l'Ecriture, afin d'avoir occasion de les résoudre, en quoi il

réussissoit avec autant de grâce que de lumière. La réputation

p. 894. 898. 899. de sa doctrlue répondoit au brillant de ses vertus. ' Elle étoit

^'^^' si connue, que les Papes, les Empereurs, les Evêques avoient

recours à ses décisions. Un épiscopat solitenu de la sorte fut de

Mab. act. ib. p. trop courte durée. Vazon n'y passa pas sept ans entiers ; ' étant

•"caU-chr. ib. p. mort le huitième de juillet 1048. " 11 fut enterré devant le

^^^- grand autel de sa Cathédrale, avec cette simple inscription,

qui dit beaucoup de choses en peu de mots :

A.nte ruet muadus, quàm surgal W azo secundus.

Son corps fut transféré dans la suite devant l'autel de S. André, oii il repose maintenant.

Mab. ib. p. .189. ' Vazon avoit deux frères, l'un nommé Emmelin, et l'autre n! 74. ' Gonzon, ou Wenzon. Le premier, qui étoit un homme de

mérite, et comme le bras droit de S. Poppon de Stavelo, fut Abbé de S. Vaast d'Arras, et l'autre de Florines, qu'il illustra par sa pieté et sa doctrine.

S- II

lOuTce qui nous reste des productions delà plume de ce grand Evêque, se réduit à quelques letres intéressantes à la vérité, mais qui toutes ne sont pas venues en entier Mart. ib. p 873. jusqu'à uous. ' La principale, qui est entière, et qui pourroit passer pour un traité, à cause de sa prolixité, et du sujet dont il y est question, est adressée à Jean Prévôt de l'Eglise de Liège, cet ennemi capital de Yazon, dont il a été parlé, quoiqu'auparavant un de ses intimes amis. Suivant la coutume alors établie dans cette Eglise, l'administration du temporel appartenoit au Prévôt. Jean s'en acquitloit depuis longtemps avec une infidélité et une indépendance si marquée, que Vazon, alors Doïen de la même Eglise, se crut obligé de l'en avertir. Vazon pour tâcher de remédier au mal, en faisant connoître le sujet pour ce qu'il étoit, prit le parti de lui écrire la letre dont il s'agit. Elle est en un style un peu vif et piquant, mais rempli de grands principes, et soutenue par de justes raisonnements, qui peu-

vent servir à quiconque est chargé de l'administration des biens ecclésiastiques, sous la dépendance de Supérieurs. On voit par cette letre, que son Auteur avoit non-seulement un zélé tout de feu pour le bon ordre, mais qu'il possedoit encore le talent de mieux écrire qu'on ne faisoit communément en son siècle.

' Nous sommes redevables de ce monument à Anselme et p. 873-880 1 Leod. Alexandre Chanoines de Liège, qui l'ont inséré dans la conti- i'se. c. 'ss?"" ^^ nuation des actes des Evêques de cette Eglise. Il y a deux éditions de ces actes, l'une par Chapeaville, l'autre par Dom Martene. La letre est tronquée en plusieurs endroits dans la première édition ; mais elle est entière dans l'autre.

' Les mêmes Chanoines ont fait entrer dans leur ouvrage un Mait. iî. p. 897. fragment considérable d'une autre letre de Vazon, mais fort fb^pl 300!"^. 103! différente dans les deux éditions marquées. Cette letre étoit écrite à Henri I Roi de France, qui méditoit de faire la guerre à Henri le Noir, pendant qu'il étoit à Rome, occupé à se faire couroner Empereur. Ainsi la lettre fut écrite en 1046. On découvre dansée fragment autant de force que d'éloquence. Aussi eut-elle son effet, en détournant le Roi de l'exécution de son dessein. 'Vazon lui en avoit déjà écrit au moins une autre sur le Man. ib. p. -897. même sujet ; mais on ne nous en a rien conservé.

' Il y a dans le même recueil une troisième letre de notre Pré- p. 898. 901 1 Leod. lat en réponse à Roger II, Evêque de Châlons sur Marne, qui J"^- ^^- p- •■'"2- 303. l'avoit consulté touchant les nouveaux Manichéens, qui se répandoient en France. Roger, après avoir exposé à Vazon les erreurs de ces hérétiques, le prioit de lui dire, s'il étoit permis, ou non, de les livrer au bras séculier pour les punir de mort? Amazon, établit la négative, tant par des raisonnements fort sensés, que par l'autorité de l'Ecriture et des Pères, nommément la parabole de l'yvraie et du bon grain mêlés ensemble, qui vient tout naturellement à son sujet. Il montre d'ailleurs que le pouvoir qu'ont reçu les Ministres de l'Eglise, est un pouvoir de vie, non de mort, pour édifier, non pour détruire. Quant aux erreurs de ces hérétiques, il dit qu'il y avoit longtemps qu'elles avoient été proscrites par les Pères. Cette letre, qui mérite qu'on la lise, paroît presqu'entiere dans l'édition de Dom Martene : au lieu qu'elle est tronquée dans celle de Chapeaville.

On auroit fait un recueil aussi utile que considérable, si l'on avoit été soigneux de recueillir les autres letres de notre scavant Evêque. ' Ses Historiens nous apprenent qu'il étoit sou- Man. ib. p 89*

..... . 392 OLBERT,

vent consulté, et qu'il se faisoit un devoir de répondre à tous p. 902 1 Leod. lus. CBUx qui avoiêut recours à ses lumières. ' Ils nous ont encore ib. p. 303. 304. (3onservé un fragment de sa réponse à l'Empereur Henri le Noir, qui l'avoit consulté sar le dessein de donner un successeur au Pape Clément II ; quoique Benoît IX, auparavant déposé, fût encore eu vie. Mais les deux éditions où se trouve ce fragment le représentent d'une manière fort différente l'un de l'autre.

OLBERT,

Abbe' de Gemblou.

HISTOIRE DE SA VIE

(iemb.chr. p.531. '/~\Lbert' ne survêcut que de sept jours l'Evêque Va- VJzon, son intime ami dès l'enfance, et fut comme lui

p. 519. un Docteur célèbre eu son temps.' 11 étoit d'une famille honê-

te et chrétiene au diocèse de Liège, ou de Cambrai, en un lieu alors nommé Lederva. N'étant encore qu'enfant^ il fut mis à l'abbaïe de Laubes pour y être élevé dans la connoissance des Letres et de la Religion. Il y embrassa la vie monastique , à laquelle il paroît que ses parents l'avoient destiné. Les premiers progrès qu'il fit dans la vertu et l'étude des sciences, annoncèrent dès -lor.'^. ce qu'il seroit un jour. A peine eutil pris quelque connoissance des sept Arts Libéraux, sous le sçavant Abbé Heriger, qu'il conçut une ardeur insatiable pour rtetude. C'est pourquoi, lorsqu'il entendoit parler de quelque habile Maître qui excellât dans les Letres, il y voloit aussi-tôt. Il parcourut ainsi plusieurs Ecoles célèbres ; et plus il acqueroit de connoissances, plus il en desiroit acquérir. Il fat d'abord à S. Germain des Prés h Paris, où il étudia quelque temps, sans négliger de profiter des exemples de vertu qu'il y eut sous les yeux ; la discipline régulière y étant alors en vigueur. De Paris il passa à Troïes, où il emploïa trois ans à perfectioner ses connoissances ; et de Troïes il alla à Chartres prendre les leçons du docte Fulbert. Telles furent les voies par lesquel-

Tril. scii. c. 308 | 1 ' Tiitheme le nomme indifféremment Albert et Adelbert.

chr. hir. t. 1. p. I^a

ABBÉ DE GEMBLOU. 393

les il se lit ce grand fonds de Literatiire ecclésiastique et se-

Sig. scri. c. U2.

, ai.

Loin, rer 1>. 8>1.

cLiliere, que Sigebert reconnoissoit en lui. '""""'

' S'étant ainsi enrichi'des thrésors de la doctrine,. Ulbert re- Idurna a Laubes, et y reprit avec son assiduité oi'dinaire les exercices du Cloître. ' Il commençoit à peine à y jouir de quel- p. :,i9. .«( que repos, que Baldric Evêque de Liège l'envoïa à Bouchard nouvellement ordonné Evèque ' de Wormes, qui lui avoit demandé quelque habile homme, qui put l'aider à pertéctioner ses études. Bouchard trouva en la persone d'Olbert tout p. 0-20. ce qu'il souhaitoit ; et quoique revêtu de la dignité épiscopale. il ne fit pas difficulté de se rendre son disciple. On jugea bien- ibui. 1 si tôt de son progrès dans la science ecclésiastique sous la direc- brut' '"' tion de cet habile Mailre, par le recueil de Canons qu'il mit au jour dès 1007, ou l'année suivante. Le Prélat auroit fort souhaité de retenir Olbert à Wormes, pour avoir lieu de re- • connoilre les services qu'il lui avoit rendus ; mais Olbert préfera le parti de retourner à Laubes.

'Au bout de quelque temps, l'Evêque Baldric le fit élire G:mij. dir.p. 520. Abbé de (iemblou, ou Giblou, dont il prit le gouvernement ^''■ en 1012, après avoir reçu la bénédiction abbatiale le vingtun de septembre de la même année. ' Dès ce moment Olbert fit p. 5:1. son Capital de remplir à la lettre tous les devoirs d'un bon Pasteur. Il lrou\ a de quoi exercer son zélé ; le monastère étant •extrêmement déchu et pour le spirituel et pour le temporel. Mais le vigilant Abbé travailla a\ec tant d'application et de sagacité à remédier à l'un et à l'autre, qu'il eut la consolation d'y réussir en peu de temps. ' Il en renouvella l'église et tous p. ,.-2. 5>4. les lieux réguliers, et parvint à établir parmi ses frères une exacte discipline. ' Et afin de l'y maintenir solidemejit, il les p. i-.-'. 5^9. appliqua à l'étude des livres Sacrés , des Ecrits des Pères et des autres Ecrivains Ecclésiasijques, dont il eut soin de fournn- la bibliothèque de son monastère, jusqu'au nombre de plus de cents volumes, ce qui passoit alors pour fort considérable. Il voulut aussi qu'ils prissent quelque teinture des Belles Le- Ires, comme utiles à acquérir la science ecclésiastique; et il leur en procura cinquante volumes. Exemple instructif pour tous les temps, dans lequel on a une nouvelle preuve de la connexité entre la vigueur de la discipline et les bonnes Etu-

iiV- ^f Conli'luatour de l'hisloire des noine de Liège, lorsqu'il éiudioit sou-> Spif l. d 11.691. ADbes de Laubes suppose par erreur, que Ollierl ; el son erreur a été sui\ne luir idu- Boui-harU nétoil pni-or& que simple Clia- sieurs Ecrivains.