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des. Ces exercices étoient soutenus à Gemhlou par un travail réglé, qui consistoit principalement à copier les livres.
p. 529. 530. ' Le service qu'Olbert rendit en cela à ses frères, il reten-
dit à grand nombre de persones externes, pour lesquelles il y avoit une Ecole ouverte dans son monastère, oii il prenoit luimême soin d'enseigner. De cette Ecole sortirent plusieurs Elevés de mérite, dont quelques-uns firent honeur à l'Eglise par leur bonne conduite, et lui devinrent utiles par leur doctrine, tandis que d'autres brillèrent à la Cour par la suffisance
p. 533. o3j. 537. avcc laquelle ils y exercèrent des charges. ' On connoît nommément entre ses disciples Misac, ou Mascelin, Folcuin, l'un et l'autre frères d'Olbert, Guiric, ou Guerin, son proche parent et Lietard. Folcuin, après avoir dirigé quelques années les Ecoles de Slavelo, devint Abbé de S. Vincent de Metz. Les trois autres le furent successivement de Gemblou, où Guiric en particulier prit de si justes mesures pour y perpétuer les bonnes Etudes, que pendant tout le reste de ce siècle, et encore au commencement du suivant, il y eut toujours de sçavants Moines.
p. 529. 'Autant Olbert fit paroître de sagacité à rétablir les affaires
de Gemblou, et d'amour pour le bon ordre à y faire fleurir
p. 528. les Letres, et revivre l'esprit de S. Benoît, ' autant il montra
de bon goût et de magnificence dans les décorations et les ornements de son église. La réputation qu'il s'étoit acquise par-
p. .525. là, ' le fit appeler à S. Jacques dans l'isle à la porte de Liège,
afin de lui rendre les mêmes services, dont il avoit un extrême besoin. Olbert en fut fait abbé en 1021 , sans discontinuer de gouverner Gemblou ; et dans l'espace de trois ans il renouvella toute la face de ce monastère. Le temporel, l'exacte discipline, les bonnes Etudes, tout y fut rétabli. Tant de travaux
sig, chr. an. 1027. dc la part d'Olbcrt en faveur de l'ordre monastique, ' l'ont fait compter par Sigebert entre les plus illustres Abbés de ce siècle, ses Restaurateurs : tels que S. Odilon de Cluni, le B. Guillaume de Dijon et les autres.
Quelque dépense qu'Olbert fût obligé de faire pour la réédification, et l'embellissement des édifices de ses monastères,
Gemb. ehr. p. 527. ' il eut toujours la rcligieuse attention à réserver de quoi soulager la misère des pauvres. L'extrême famine qui désola toute la France en 1043, lui fut une occasion de multiplier ses aumônes presqu'à l'infini. Il semble que comme un autre Joseph il eût prévu ce temps de disette, et qu'il eût amassé exprès des
p. 525. , '.Si I Mab.
acl. I. 8. p. 6iiC.
noi.
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grains pour y suppléer. Bien loin de profiter du malheur des temps pour les vendre bien cher, il les donna avec une profusion qui a peu d'e.xemples. Tous les divers états du pais, les monastères, les Maisons de Noblesse, comme le petit peuple, tout le monde trouva une ressource abondante en sa tendresse et sa libéralité paternelle.
'Ce fut une de ces bonnes œuvres par lesquelles il s'étoit p. 332. préparé un thrésor dans le ciel, dont il ne tarda pas d'aller jouir. '11 mourut le quatorzième de juillet de l'année 1048, le sep- p. 331. tiéme jour précisément après l'Evêque Vazon, comme il Tavoit souhaité en lui administrant les derniers sacrements. ' Il y p. 530. avoit alors un peu moins de trente-sept ans, c'est-à-dire, pour parler juste, trente-cinq ans et dix mois moins quelques jours qu'il étoit Abbé de Giblou, ' et vingt-huit ans qu'il gouvernoit en la même qualité S. Jacques de Liège. Il fut enterré dans ce dernier monastère, où il avoit rendu l'esprit, et où on lui érigea l'épitaphe suivante.
EPITAPHE
Hîc jacet Abbatum spéculum, decus et Monacliorum,
Abbas Olbertus, flos paradise'tuus.
Prsefuit Ecclesiis normal! tramile binis.
Legia corpus habes, GembJa carendo dotes.
S- ïi-
SES EGBITS.
SIgebert de Gemblou, qui avoit étudié sous la discipli- Cemij. ,i,r. p. su. ne du vénérable Abbé, nous a laissé une notice de ses écrits, suivant la connoissance qu'il en a\ oit lui-même.
1°.' Ilnousapprend dans troisde ses ouvrages, sa chronique, p. 320 1 s.g. ci,r, son catalogue d'Ecrivains et l'histoire des Abbés de Gemblou, u> '""* ' ^"'' '' qu'Olbert a eu la principale part au fameux Décret, ou Recueil de Canons, qui porte le nom de Bouchard Evêque de Wormes, et dont il y a plusieurs éditions. Les termes de Sigebert ne sont rien moins qu'équivoques. On ne peut même rien de plus énergique pour établir ce qu'il avance. 'Après chr. .b. avoir donné une idée de ce Décret, en disant, que c'est une compilation de sentences choisies des Auteurs Ecclésiastiques, qu'il comprend ici par le terme de Scripturarum, il ajoute,
Dddij
XI SIRCLE.
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' que Bouchard ' avoit parlag.'^ ce travail avec le très-sçavant
Abbé Olbert son Maître : Collaborante sibi in hoc Magistro suo
Sfii, ib. Olberto Abbate, tvro undeqtiaque dort issimo . ' 11 s'explique en-
core plus forleraenl ailleurs, et dit que ce tut Olbert ^ qui fit les recherches n(^ces?aires pour cet ouvrage , el qui les. rédigea
Gemb. chi . ib. par ecrit : ejtts studio, ore et manu ; ou ' comme il parle en un autre endroit: dum Olberto dictante et magistrante magnum illud Canonum volumen centonisavit.
Ce recueil, qui est divisé en vingt livres, étant suffisamment connu, ne demande pas que nous nous y arrêtions. Seulement nous y ferons quelques courles remarques. Comme il commence par traiter de l'autorité du Pape, on en a pris occasion
Monif. .lia il. p. de lui donucr dans un manuscrit du XI siècle, qui se voit à
^^' Tabbaïe de San Benedetto en Italie, le titre suivant : Depotestate
et pmnatu sedis apostolicœM<à% son titre ordinaire eslMagnum Decretorum volumen. C'est effectivement le plus ample recueil en ce genre, qui eût paru jusqu'alors. Nous avons déjà observé en parlant de celui de Reginon, que Bouchard et son Compagnon de travail ont beaucoup puisé dans cet autre Canoniste ; qu'ils en ont copié jusqu'aux fautes ; qu'ils en ont assez souvent changé les termes; et que ces changemenis leur ont fait faire d'autres fautes quelquefois considérables. Quelque défectueux au reste que soit ce recueil de Bouchard, il a beaucoup servi à Grafien pour sa fameuse compilation de même iiainre.
Sig. sci-i ib. 2°. ' Sigebert ajoute, qu'Olbert a rendu son nom immortel
t'ii écri\ant des vies des Pères, vitas SS. Patrum describendo.
liLi l'in, 10. ^iH. 'Surquoi M. Dupin observe, que ce Bibliographe ne dit pas
P '"^ qu'Olbert eût composé ces vies, mais seulement qu'il les avoit
copiées de sa main. Observation lout-à-fait déplacée et contraire au véritable sens de Sigeberl. qui auroil attaché parla l'iramoiialité d'un homme de l.etres à transcrire simplement des ouvrages d'autrui. L'on ne peut en etfet révoquer en doute, que cet Ecrivain a voulu dire, qu'Olbert étoit non le simple Copiste, mais l'Auleiu" même des vies dont il est ici que.s-
.'. Ib. di an. liid-i. 1 ' Alberic Je Trois-foiUaines en par- a 11 est visible par-là qu'on ne doit te-
lant de ce recueil de Canons, fait de con- nir aucun compte de ce que dit l'Auteur eert avec Olbert, nomme Baldrio Eve- de la vie de l'Evèque Bouchard, en préque de l.iego. :in lien de Hciucbarrt de lendaiil que ce fut avec le secours de Vau- Wormes. lie)- île Spire, que ce Prélat composa son
Derrel.
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tion. La preuve s'en tire-' d'un autre ouvrage de Sigeberl, où •■ ocmb. chr. p. parlant de ce même travail literaire de notre sçavant Abbé, il "^^ dit sans é(]uivo|ue, qu'il avoit composé en divers lieux quelques vies de Saints, et qu'il l'avoit fait en un style clair et poli : Vitas allquas Sanctorum aliqnibus in locis liquide et polife composiot.
De toutes ces vies, ' Sigebert ne nous fait connoître nom- linJ. mement que celle de S. Veron Confesseur, qu'Olbert écrivit à la prière de Roginer Comte de llainauf. Cette vie, qui prouve de nouveau que M. Diipin s'est éloigné du sens de Sigfbcrt, ' a été d'abord imprimée à Mons chez Jean Havart en Andr. bib. beig. !(i36, par les soins de Dom George Galopin, Moine de S. '' "*' (.-uilain, qui l'a accompagné^ de ses remarques. ' Les Conti- boh. ?.o. mai. p. iiuateurs de Bollandus l'ont donnée depuis avec de nouvelles ^*'**^" observations, au trentième de mars de leur grand recueil, où elle est inlitulée : l'histoire de l'invention des miracles et de la translation de St ^'eron, par Olbcrt Abbé de Gemblou. Titre iiui ne faisant aucune mention de l'histoire personelledu saint, convient parfaitement à l'écrit, où il n'est parlé des actions de sa vie, que pour annoncer qu'on les ignoroit entièrement. On voit ici la louable retenue du judicieux Aufeur, qui a mieux aimé passer sous silence ce qu'il ne sçavoit pas, que d'y suppléer, comme tant d'autres Légendaires, par des faits controuvés, ou par des traditions souvent incertaines.
De sorte qu'Olbert n'a ftit entrer dans son écrit, que ce qui s'étoit passé de son temps : c'est-à-dire l'invention du corps de S. Yeron, ' qui se fit en 1004, les miracles qui laccom- p S46 n 2. pagnerent et la suivirent, avec sa translation de Lembec à Mons, nommé alors le Mont de Château-lieu, ' événement p. 8:.o. n. 21. not. qu'on place en 1012. Tous les faits y sont détaillés avec beaucoup d'ordre, et revêtus de toutes leurs principales circonstances. A la tête se lit une courte épitre dédicatoire au Comte Raginer ; après quoi vient une description abrégée des ravages, causés autrefois dans les Gaules par les Huns, les Vandales, les Normans, qui montrent que l'Auteur avoit étudié avec fruit l'histoire civile. Cet endroit est écrit avec une pieté charmante. On trouverait en partie dans tout l'ouvrage les beautés qu'y découvroit Sigebert, sans les consonances afi'ectées qui y régnent perpétuellement.
3°. ' Enfin ce Bibliographe atteste, qu'Olbert avoit em- sig. sch. ib. 1 ploié la grande connoissance qu'il avoit de la Musique à com- ^^^^ '^^' **
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poser des chants, c'est à dire apparemment des hymnes, des répons, des antienes à l'honeur des saints. Il en fit en particulier pour les offices de S. Veron et de sainte Vaudru, honorée principalement à Mons.
sig. ib. nni. iswe. 4". ' Aubert le Mire, et autres Bibliographes modernes, at- Ami .^'^Ib . '' r Le tribuent aussi à Olbert une Histoire de l'ancien et du nouveau a^'p*' «ïii "^ ' Testament, que ni Sigebcrt, ni Trithéme n'ont point connue. Mais il y a tout lieu de croire, que cet ouvrage prétendu n'a Gemb.ciir. 11. 529. d'autre fondomoni, 'que ce qu'on lit dans l'histoire du Vénérable Abbé, où il est parlé du soin qu'il prit d'enrichir de bons livres la bibliothèque de Gemblou. 11 y est dit à ce sujet, qu'il fit copier, ou qu'il copia lui-même en un seul volume l'histoire enfiere de l'ancien et du nouveau Testament : plenariam vêtus et novum Testamentum çontinentem in uno volumine transcripsit historiam.
Un ami, qui s'intéresse beaucoup à la perfection de notre ouvrage, conjecture que les vies des Pères composées par 01- Angi. bib. mss. bcrt, pourroicut bien être ' ce qu'on trouve dans un manuscrit ^^^' ■ " de Guillaume Laude Archevêque de Cantorberi sous ce titre :
Worici Abbatishistoriolœ, seu Legendœ de vitis Patrum. Mais sa conjecture n'est appuïée que sur la supposition, que les Copistes auront écrit Worici pour Oltîerti, ce qui est purement hazardé.
BoU. 18. jui. p. ' Les doctes Confinuateurs de BoUandus ont soupconé , 4^8. 11. ai. comme il a été dit autre part, qu'Œtbert qui se donne pour
Auteur des Actes de S. Frédéric Evêque d'Utrecht, pourroit être le célèbre Olbert. Mais comme ils ne se sont pas arrêtés à cette idée, et que nous avons montré d'ailleurs, qu'Olbert étoit alors trop occupé pour aller à Utrecht et y faire un certain séjour, ce que fit l'Auteur de ces actes, cette idée demeure pure idée.