RAOUL GLABER

Moine de C l u n i.

HISTOIRE DE SA VIE

AouL, surnommé ^ Glaber, qui est moins un nom his. dei v.aj des Lpropre qu'un sobriquet qui signifie sans poil, ^ embrassa l' oub. i^ :f c^.'?: la profession monastique avant l'âge de douze ans accomplis, p- si. Il n'en donne point d'autres motifs, que les sollicitations d'un oncle, déjà engagé dans le même état, qui croïoit pouvoir le retirer par-là d'une vie déréglée qu'il menoit dès-lors. Ce frein cependant ne fut point si-tôt capable d'arrêter les passions d'une jeunesse bouillante, comme Glaber a l'humilité d'en faire lui-même sa confession publique. Il ne laissa pas au travers des misères de son libertinage de faire d'assés bonnes études pour son siècle, et d'acquérir un certain fonds de Lilerature qui lui servit au besoin. Son indocilité, sa rébellion même, et ses autres vices l'aïant fait chasser d'un monastère, son sçavoir lui ouvrit l'entrée dans un autre. Il en nomme quatre, où il passa ses premières années depuis qu'il eut quitté le monde : ' S. Léger p. 30 1 Mab. an. 1. de Champaux, mal nommé de Cnppellis dans le texte de son ■'" " ''^ ^^ histoire, et dès-lors soumis à S. Germain d'Auxerre, ' S. Be- Giab.ib.p.si.52. nigne de Dijon, Notre-Dame du Moiitier, S. Germain d'Auxerre, et deux autres, ' Béze et Cluni^ dans lesquels il fît aussi p. 34 1 1. 4. c. e. quelque résidence. p- *''•

Glaber par ce détail nous donne acte de son inconstance et de sa légèreté. Tous ces monastères étoient situés au Duché de Bourgogne : d'où il est à présumer, que Glaber étoit natif du même pais. Il auroit dû en conséquence trouver place dans la nouvelle Bibliothèque des Ecrivains de cette province. Mais il n'est pas le seul Bourguignon qui y manque ; et l'on feroit une longue liste de tous ceux qui y dévoient entrer, et qu'on y a cependant oubliés.

■- Dans un de ses ouvrages il prend aulre il se nomme Glabert Rodulfe, en jia^i, a,.( ( « „ simplement le nom de Rodulphe, dont prenant pour prénom ce qui n'étoil qne 'io.» „ 1* I Glab nous faisons celui de Raoul; et dans un son surnom. j "î pr

iOO RAOUL GLABEH.

XI SIECLR.

11 n'y a riiii de blea clair po:u' dire précisément dans quel Mir. auc. c. 315 1 uionastere Glabor se consacra d'abord à Dieu. Quelques mo- I°44. p.'iui". lit dernes supposent, sans le prou.er, que ce fut à S. Germain '^ri^'h ''i 'i'^ -: d'Auxerre. Néanmoins à s'en tenir à l'ordre " de sa propre nar-

•" (ilab. 1. j. c. 1. . ,, p . n I 1

n 50. ;.i. ration, il va beaucoup cl apparence que ce lut a S. Léger de

.p. o. (]|^.,j^^pj^y^^ (J'q{, ij passa ensuite à S. Bénigne de Dijon. '' Le B. Guillaume, qui en étoit alors Abbe, lui doiinoit, soit par ménagement pour son humeur difficile, soit pour tâcher de le ramener à son devoir, des marques de prédilection, en le prep. 42. i.5. nant quelquefois pour le compagnon de ses voïages. ' Glaber

se trouvant avec lui à Suze d-ms les Alpes, démasqua un insigne imposteur, qui débitant de fausses reliques, abusoit de la crédulité, non seulement du petit peuple, mais aussi des Evèques et du Seigneur du pais.

Mab. act. t. 8. p. ' Tous Ics égards de l'homme de Dieu pour Glabei', ne iu- "^^ " ^^ rent pas capables de le retenir à S. Bénigne. L'aïant un jour

grièvement offensé, il en sortit, et se retira dans un monastère qui n'éloit pas de sa jui-idiction, afin apparemment d'éviter la peine régulière due à sa faute. Cette circonstance marquée par Glaber même convient à S. Germain d'Auxerre, reformé par Giab. 1. 5. c. 1. p. s. Maïoul, et par conséquent de la dependi-nce de Chmi. ' On ^'- *^- l'y occupa à renouveler les inscriptions et les épitaphes de

l'église : ce qui lui attira la jalousie, et lui fit sentir les effets de la mauvaise humeur d'un Moine étranger, qui avoit été reçu comme lui dans le même monastère avec beaucoup de charité.

(ilaber sortit encore de cet asyle ; mais on iv- voit pas si de là il se retira plutôt à Beze qu'à Noire-Dame du Moûtier. Ce qui ne paroît pas soulfrir de difficulté, c'est que Cluni fui sa 1. 1 pr. dernière demeure. ' C'est-là qu'il mit la dernière main à son

histoire par ordre de l'Abbé S. Odilon, à qui elle est dédiée. (Circonstance qui montre que ce fut avant le premiei- jour de janvier 1049, qui est l'époque de la mort du saint Abbé. Mais "la publication de son ouvrage ne précéda de guéres cet évene- Mab. an. I. ,-,s. il. mcnt. ' Ou ci'oit communément que notre Historien le finit en '^ lu '(4, sur ce ({ue l'élection du Pape Grégoire VJ, qui se fit la

même année, est le dernier trait qu'il y a fait entrer. Mais on Giah. I. 3. c. 3. devoit observer, ' qu'il ajoute tout de suite, que la bonne con- P- ^*'- duile de ce Pontife eflaça les taches de celle de son prédé-

cesseur : ce qui fait voir qu'il y avoit alors un certain temps que Grégoire remplissoit le S. Siège.

Outre

Outre cette preuve que Glaber publia plus tard son His- — "

toire qu'en 1044, il nous en fournit lui-même d'autres. ' Non . . i. 3. p. 55 se. seulement il rapporte des événements arrivés sur la fin de Novembre 1046, tels que des Phénomènes extraordinaires; mais il marque encore quelques-unes des fâcheuses suites qu'ils avoient présagées, suivant les idées superstitieuses de ce temps-là, et nommément une grande disette de vin, laquelle n'arriva sans doute que l'année suivante. De sorte que ce ne fut au plutôt que sur la fin de 1047, qu'il mit au jour son Ouvrage, et que l'Auteur vivoit encore en 1048, si même il n'a vécu au-delà. ' Sigebert ne le connoissoit que Sig. scn. c. 50. de nom, et sous le titre d'Auteur d'une Histoire des François, pour l'avoir placé entre ses Ecrivains du VI et YII siècle.

S- II

SES ECRITS

(^ Labkr passoit pour avoir de la science, puisque c'é- Giab. T toit sur cette réputation qu'on se tenoit assuré, lors- ^*' qu'il sortoit d'un Monastère, qu'il trouveroit place dans un autre. Il avoit étudié les Belles Letres et les autres Arts libéraux, quoiqu'il n'eût pas acquis le talent de bien écrire. On voit par les mots tirés du grec qu'il emploie assez souvent, qu'il avoit quelque connoissance de cette langue. Il fait quelquefois le Théologien et le Philosophe ; mais il n'avoit point approfjndi ces sciences. 11 se mêle aussi de faire le Poëte; mais sa versification n'est guéres meilleure que celle des autres Versificateurs de son temps. Avec ces connoissances il entreprit de laisser à la postérité quelques écrits de sa façon.

1 ". Il y a de lui une Histoire divisée en cinq Livres, et chaque Livre en plusieurs Chapitres, sans compter l'Epilre Dedicatoire à S. Odilon, et deux courtes Préfaces, l'une à la tète du troisième Livre , et l'autre qui précède le quatrième. ' Glaber commença à y travailler par ordre du B. Mai), aci. i. ». p. Guillaume de Dijon , dès 'le temps qu'il étoit à S. Bénigne -'^^ "■ -^• sous la conduite de ce grand Homme, mort en 1031, et l'avoit déjà fort avancé. Mais l'ouvrage fut interrompu dans la suite, à raison apparemment des différentes avantures de l'Auteur. ' Se trouvant enfin à Cluni, S. Odilon et lesCon- Giab. 1. i. pr. Tome VIL Eee