Tome VII. Ppp

cass. chr. ib. ' Etienne demeura à Rome jusquà la S. André, et y tint plusieurs Conciles, pour tâcher d'abroger entièrement les mariages des Prêtres et des autres Clercs, et les alliances Petr. Dam. opnsc. entre pareuts. ' 11 chassa tous ceux du Clergé qui avoient vêc. 6. p. 178. py ^g^^^ l'incontinence depuis la défense du Pape Léon IX. Quoiqu'ils eussent quitte leurs femmes, et embrassé la pénitence, il voulut qu'ils sorlissent du sanctuaire pour un temps, caii. chr. ib. sans cspérauce de pouvoir dans la suile monter à l'autel. ' De Rome il retourna au Monl-Cassin, où il s'appliqua à corriger les abus, que le vice de propriété y avoit introduits depuis quelques années, et à y substituer le chant romain à la place de l'ambroisien. ' Y étant tombé malade, il fit élire pour lui succéder dans la dignité d'Abbé, le Moine Didier, qui fut lui-même Pape dans la suite, sous le nom de Victor III. Ces objets particuliers ne lui firent point perdre de vue les besoins généraux de l'Eglise. 11 travailla à lui donner de bons Ministres, en quoi il fit connoîlre son juste discerne- 1. 2. c. 101 1 Mab. ment, et à lâcher de lui réunir l'Eglise Grecque. ' Connois- ^ • 1 • p- ' . n. g^j^j ^^^g Jpg talents et l'émmente piété de Pierre de Damien, il le fira de sa solitude, et le contraignit à accepter l'Evêché Rom. Pont. vit. d'Oslie, avec le titre de Cardinal. ' Il créa trois autres Cardi- ' ' ^" ■ naux, du nombre desquels fut Brunon Archiprêtre de la

sainte église Romaine, du titre de sainte Sabine, qu'on a confondu quelquefois avec le fameux Cardinal Bennon. Cass. chr. ib. c. ' L'égliso de Salerne fut aussi redevable à notre Pape, de se voir gouvernée par le scavant Alfane, qu'il lui procura après l'avoir ordonné Archevêque. Le désir d'avancer la réunion 1. 3. c. 9. de l'Eglise Grecque avec la Latine, ' le porta à envoïer de

nouveaux Légats à Constanfinople. Il choisit à cet effet Didier nouvellement élu Abbé du Mont-Cassin, à qui il donna pour associés le Cardinal Etienne et Mainard, depuis Evêque de sainte Rufine.

C'étoit au commencement de l'année 1058; et cette ex-

1. 2. c. 100 1 Lamb. pédition fut une des dernières acfions de notre Pape. ' Etant

Hug. fÎ.' chf.^ p. ensuite parti du Mont-Cassin, il se rendit à Rome, d'où il

^^' alla en Toscane. A peine fut-il arrivé à Florence, qu'il y

tomba subitement malade, et y mourut le vingt-neuvième

de Mars de la même année. 11 y fut enterré avec honneur,

et non pas à Lucques, comme le prétend Hugues de Flavi-

gni. L'on assure qu'il se fit plusieurs miracles à son tombeau.

Mab. ib. p. S85. ' Son nom se trouve au jour de sa mort dans le Martyrologe

Bénédictin, et en d'autres avec le titre de Saint, ou de Bien-

heureux. ' Pierre de Damien prit occasion du lieu de son Petr. Dam. car.

décès, d'on l'on tira le Pape Nicolas II qui lui succéda, de ^°^'

faire les trois Vers suivants.

Parva virum" magnœ débet Florentia Romae, „(. viduae.

Quœ tenet extinctum. copatur reddere vivum ;

Sic nova Bethlfeis lux muado" fulsit ab oris. al. fluxit,

S- II-

SES ECRITS

L'anonyme de Molk attribue à notre pieux et zélé Meii. scri. c. 86. Pontife un traité célèbre, Insignem Tractatum, qu'il composa, lorsqu'il étoit Apocrisiaire du Pape Léon IX à Constantinople, contre les erreurs de ceux qui usoient de pain-levé dans l'Eucharistie. ' Pierre Diacre et Bibliothécaire Peir.Diac. scri.c. du Mont-Cassin , parlant du même Ouvrage , lui donne *^' pour titre : Du Corps du Seigneur, et dit qu'il éloil commun à Humb^rt et à Frideric, depuis Pape sous le nom d'Estienne. C'est apparemment de-là, ' que le P. Louis Jacob a pris jac. bib. Pom. i. occasion d'inlituler cel écrit : De la vérité du Corps du Set- *" ^" ^"' gneur, comme s'il s'y fût agi de la présence réelle de J, C. dans l'Eucharistie. Mais il n'y étoit question que de 1 usage du pain sans le ain, du jeûne du Samedi, et des autres reproches des Grecs contre l'église Latine; et l'écrit n'est autre que la réponse que firent les Légats de Léon IX à Michel Cerularius. On en parlera plus amplement à l'article du Cardinal Humb rt, à qui on la donne plus communénient.

Pierre Diacre ajoute, que Frideric composa un autre Patr. uiac. ib. Traité sur le même sujet, contre un certain Moine de Constantinople. Ce n'est encon; autre chose que la réponse des mêmes Légats aux écrits de Niceias, surnommé Stethatos, ou Pectorat, Moine de Stude, de laquelle il sera parlé avec la précédente, comme attribuée particulièrement au même Auteur. ' Néanmoins Wibert, Historien de Léon IX, qui Mab.ib.p. 76. u. devoil être fort au fait de ce qui se passoit sous son Pontificat, ^' ne fait point de difficulté de rapporter au Chancelier Frideric, à l'exclusion de tout autre, l'honneur de cette réponse, chargée d'invectives. Frideric l'intitula : De l'azyme, du Sabbat

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et des mariages des Prêtres. On voit par-là, que c'est la même que nous avons entre les opuscules du Cardinal Humbert. Bar. an. iori7. n. '11 ne uous reste que deux Letres de noire Pape. L'une, p'^ i!is"^M^ri'. 't 2. qui se (rouve dans un grand nombre de recueils, depuis que PJ'^- YosI)''""'^' Psp'i"'- ^6 Masson l'a publiée à la suite de celles de Gerbert et d'autres, csl écrite a Gervais, Archevêque de Reims, mal nommé Guillaume par Baroniiis. C'est une réponse à celle que re Prélat avoit d'abord écrite à Eslienne, pour le féliciter sur son e.xalialion. et 1 assurer de son attachement pour le S. Sif'ge. Le Pape y touche plusieurs points, dorit les principaux regardent deux Conciles, l'un (iesi]uels auroit dû se tenir à Reims, au sujet duquel Estienne souhaitoit de sçavoir, si le Roi d^ France y donnoit son consentement, et l'autre Conc. ib. p. 1080. étoit iniliqué à Rome quinze jours après Pâque. ' L'autre Letre, qui fut écrite Ir" onzième de Décembre lOoT, s'adresse à Pandulfe, Evêque de Mar^i, pour réunir cet évèché auparavant divisé en deux.

Jl ne paroît pas qu'on nous ait conservé d'autres Letres encore plus intéressantes, qu'Estienne avoit écrites pendnnt le peu de temps qu'il remplit le S. Siège. On ne voit point cass. chr. 1. 3. c. paroitre en particulier ' celles dont il chargea ses Légats pour l'Empereur de Constanlinople , qui était alors Isaac Comnéne, et ?ans doute pour d'autres personnes. Pojs. app. 1. 1. p. ' On parle de quelques Décrets de noire Pape imprimés *''^' avec d'aulres à Colcgne, sans nous en donner d'autre notice.

Conc. ib. p. 1085. Mais ce n'est apparemment autre chose, que' ce qu'on a imprimé dans la collection générale des Cunciles. Dans ce cas il ne s'agit que du Décret que fit le Pape Estienne, touchant l'élection de son successeur.

On pourmit lui rapporter, comme à leur principal Auteur, les Bulles, les Diplômes, les Rescrits qu'il dirigea, pendant qu'il fit les fonctionsde Bibliothécaire et de Chancelier, sous le Pontificat de Léon IX.

WIBERT,

Archidiacre de Toul.

vrriBERT, OU GuiBEsT , l'un dcs célèbres Ecri- Mah. act. t. 9. p. T> vains de ce siècle, ne nous est connu d'ailleurs que p?.i vnsl.'his. fai'. par sa qualité d'Historien du Pape S. Leun IX, et la dignité ^-sc.is.p. us. d'Archidiacre de l'Kglise de Toul. il en fil les fonctions sous ce Pape, l'orsqu'il étoil Evêque de la même Eglise, ' et pen- Mah. ib. p. 74. dant les premières années de l'épiscopal d'Udon son successeur. Co:nmeil éloit à peu-près de m^me âge que Léon, et qu'il paroit avoir été élevé dans le Clrrgé de Toul, il eut l'honneur de l'avoir pour condisciple à l'école de celte Eglise. On y faisoit alors de b;innes étu;ies. comme on l'a vu. Wibert s'y appliqua a/ec iVuit, et apprit non-seulement les Bell s-Letres, mais acquit encore un grand fnnds de Théologie, (^est ce que montrent di/ers tra.ts de l'Ouvrage qu'il nous a laissé de sa façon.

Cet ouvrage est l'Histoire du Pape saint Léon IX, que nous n'avon.? fait [)resque qu'abréger dans l'éloge historique de ce pieux et zMé Pontife. Wibert éloit foit propre à réussir dans cette entreprise. '^11 avoii été un des principaux confidents de p- ss. pr. son Héros, lorsqu'il n'éloit enrore que simple E.èque; et il poss^'doil le talent de bien écrire pour son temps. Aussi at-il exécut'^ son dessein avec exactitude et fidélité. 'Un celé- Voss. ib. bre Crilique ajoûtr; même, en habile Ecrivain. Cependant son style n'.st pas uniformément soûlenu. 11 s'y trouve quelques négligences et divers endroits obscurs. D'ailleurs les consonances, qui étoient alors au goût des Ecrivains, y sont fréquentes. Mais pour les choses, elle y sont rapportées avec beaucoup d'ordre, de sincérité, et une juste étendue. ' L'Auteur avertit néanmoins, qu'il en a omis plusieurs Mab. ib. et abrégé le détail de quelques autres, de peur de tomber dans le vice de prolixité. 11 ajoute, que dans tout ce qu'il écrit de ce grand Pape, il y a peu de choses qu'il n'ait vues par lui-même.

Son ouvrage est divisé en deux parties. ' La première, à iwa. laquelle il mit la main dès le vivant même de saint Léon, contient ce qui regarde sa naissance, ses éludes, la conduite

486 WIBERT,

qu'il tint depuis, et l'histoire de son Episcopat jusqu'à son élévation sur le saint Siège. D'abord Wibert avoit dessein de ne pousser pas plus loin son écrit; laissant à de plus habiles Auteurs que lui, sur-tout aux Romains, le soin d'écrire les événements de son Ponlificat. Mais il changea d'avis dans la suite : soit qu'il vit qu'on négligeoit de l'exécuter, soit qu'il y fût déterminé par d'autres motifs. Il en entreprit donc lui-même l'histoire, qui fait la seconde parp. RU. lie de son ouvrage. ' Ce ne fut que quelques années après

avoir fini la première partie, qu'il travailla à la seconde, et tout au plutôt après le mois de Mars 1058; puisque le Pape p. 74. n. 8. Estienne n'étoit plus alors au monde. ' Il la publia au reste

du vivant de l'Evêque Udon, et par conséquent avant l'année 1069, qui est l'époque de la mort de ce Prélat. Wibert est attentif à marquer les dates des principaux événements, et le fait avec exactitude. Nous avons cependant observé p. 80. ailleurs, ' qu'il s'est glissé dans son texte deux fautes de chro-

nologie, l'une touchant l'âge du Pape Léon, l'aulre touchant l'année de sa mort. Mais Wibert fournit lui-même le moïen de les rectifier.

On peut juger du cas que les Sçavants ont fait de son

ouvrage, par le grand nombre d'éditions qu'il en ont don-

Bib. s. vin.cen. né au pubUc. ' Lc Docte P. Sirmoud est le premier qui l'ait

tiré de l'obscurité ; l'aiant fait imprimer dès 1615, avec la

vie de saint Charles Comte de Flandres. Cette édition est

en un petit volume in-12, sorti des presses de Nivelle Im-

Dn ches. Gard, primcur à Pads pour Sebastien Cramoisy. ' Frauçois Duches-

Fr. I. -i. p. 5-24. j^g imprima depuis l'écrit de Wibert. parmi les preuves de

Le Long. bib. fr. SOU Histoiro des Cardinaux François. ' Ce que le P. le Long

''• "'^ marque se trouver à la page 585 du même recueil, n'est

qu'un abrégé informe el fort défectueux de la vie du Pape

saint Léon IX, qui a été tiré de tout autre Auteur que Wi-

Boii. 19. apr. p. bert. Après Duchesne, ' les Continuateurs de Bollandus

642-685. g-jjjjj j,p^.|^ jg jg^ii^ ^g notre Ecrivain sur deux manuscrits,

l'ont publié plus entier et plus correct, avec de sçavantes Mab. ib. p. 49-80. obscrvatious. ' Dom Mabillon l'a aussi donné à son tour, sur

les éditions précédentes et les manuscrits, avec de nouvelles Mur. scri. it. (. 3. remarques. ' C'est cetle édition que M. Muratori a prise ^' " ■ pour modèle en donnant place au même ouvrage dans sa

Du cang. gi. nov. collcction dcs Historieus d'Italie. ' Quelques Ecrivains le t. 4. p. 1365. citent, comme étant aussi imprimé dans le traité de l'origi-