ARCHIDIACRE DE TOUL

ue de la Maison d'Hasbourg par M. Eccard. " Le P. le Long a Le Loug, ib — compte encore Barthius au nombre des Editeurs de Wibert ; b^"'>- ^dv- i. *o. mais il n'en est que le critique ; ' n'aïant fait qu'éclaircir quelques endroits de son texte.

A la suite de cet écrit dans l'édition des Bollandistes, vient une relation de la mort du même Pape, avec un recueil de ses miracles, qui se trouvent aussi en partie dans les éditions de Ducbesne et de Dom Mabillon. Mais comme il paroit que ce sont des productions a'Ecrivains Italiens plutôt que François, nous ne nous arrêterons point à les discuter.

JOTSAULD,

Moine de Cluni.

S- 1- HISTOIRE DE SA VIE

OTSAULD, Historien de saint Odilon , Abbé de Clu- Mab. act ni, fut élevé sous sa discipline dans l'étude des sciences P""^" ecclésiastiques, et la pratique des exercices du Cloître. 'Quelques Critiques veulent que son véritable nom ait été Banh. adv. i. i. c. Gotscalc, ou Lotsald, qu'on aura ensuite changé en Jot- i^nd.'an"^^"^" ^' sauld, pour l'adoucir et le rendre plus conforme au génie de la langue Françoise. ' Mais tous les anciens manuscrits le Mab. ib. p. esa nomment uniformément Jotsaldus. " Un de ces Critiques °'Barth. ib. c is paroît mieux fondé en prétendant que notre Historien étoit Allernan d'origine, ou de naissance. C'est ce qu'il établit sur deux vers d'un de ses poëmes, où priant saint Odilon de se souvenir de lui, il lui parle de la sorte :

Odilo jam valeas, Jotsaldi jam memot esto, Almaniique tui votis pie semper adesto.

Barihius , de qui est cette remarque , soutient quAlmmiii est ici pour Allemanm, ce qui peut fort bien être, à cause de la mesure nécessaire pour la versification. Jotsauld pouvoit d'ailleurs être le seul Allernan, qui demeurât alors à

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■ Cluni, et y être connu sous ce nom appellatif, comme sous son ncm propre. On pourroit cependant dire qu'Aleman, ou Almanne, éloit un nom propre, ainsi que Jotsauld, et que

ciun. bib. p. 279. notre Historien portoit l'un et 1 autre. ' S. Odillon lui adressant à lui et à Hugues qui fut depuis Abbé de Cluni, ce qu'il avoit écrit sur s inl Maïeul, en le soumeilanl à leur censure, le nomme Almann:j et nou l'Alleman.

Mab ib. Quoiqu'il en soit, ' Jotsauld eut pour père Bernard, et

pour mère Ada, qui lui donnèrent au moins un frerr nommé Joseranne. Il exerça à Cluui l'emploi de Chancelier, ou Secrétaire de la Maison : ce qui joint aux écrits qu'il laissa à la postérité, fait juger de son progrès dans les Lttres. Il n'en fit pas de moindres cans la vertu ; ai il paroit par le peu qu'on sçait de son histoire, que c'etoit un homme de grand mérite. 11 étoit cependant fort éloigné d'avoir de sa person-

p. 679. ne une idée aussi a.anlagnise. ' Lorsqu'il est obligé d'en par-

ler, il ne le fait qu'avec une profonde humilité ; se donnant pour le dernier des serviteurs de Dieu, qui ii'étoit Moine que de nom, et pour un homme de néant, quantilluscu'uqiie homiincio. C'êat sans douie pour ces grandes qualités, que

p. 685. n. 10. 'saint Odilon avoit pour lui un attachement particulier, et le chni.*issoit quelquifuis pour. l'accompagner (ians ses voïa-

p. 699.n.i2. ges. ' S. Hugucs qui en usa de même dans la suite, paroit par-là n'en avoir pas fait moins d'estime.

p. 632. n. 2. ' On lit sur le mur de l'ancienne Eglise de saint Pierre de

Cluni en dehors, l'épitaphe d'un Jotsauld décoré du titre d'Abbé. Mais il est foit incertain que ce soit le même que l'Historien de saint Odilon. 11 n'y a rien non plus d'assuré touchant le terme de sa vie; quoiqu'il n'y ait pas de doute qu'il a vécu plusieurs années après le même saint Odilon, mort le premier de Janvier 1049.

SES ECRITS

I^iSTRE les ouvrages de Jotsauld il y en a en vers, com- Jme en prose. 11 y en avoit aussi de Théologie, comme d'Histoire. Mais ceux-là ne sont pas venus jusqu'à nous.

1". Le plus intéressant de ceux qui nous restent, est la vie de saint Odilon, son Maitre et son Abbé. Il la publia au

moins

moins dès 1053, quatre à cinq ans après sa mort. ' La preu- M^iij.ib. p. 6-9. ve s'en lire de la dédicace qu'en fit l'Auteur à Estienne de Mercœur, Evêque du Puy et neveu du Saint, qui mourut la même année. L'ouvrage, auquel l'Auteur ne donne que le titre d'épitaphe, à l'imitation de saint Jérôme, et de saint Odilon même, qui avoit ainsi intitulé la vie de l'Impératrice sainte Adélaïde, est divisé en trois livres. Jotsauld emploie le premier à faire l'histoire de la vie du saint Abbé, le second à décrire les miracles qu'il fit de son vivant, et le troisième à lapporter ceux que Dieu opéra par son intercession après sa mort. Ce dernier est fort court, par la raison qu'il se passa trop peu de temps depuis cette époque jusqu'à ce que l'Auteur mit la main à son ouvrage, puur qu'il se fût fait beaucoup de miracles.

' Jotsauld proteste qu'il n'avance rien dans tout son ou- p. ees. 707. vrage, qu'il n'ait vu par lui-même, ou appris de témoins veridiques, et ajoute qu'il ne rapporte pas même tout ce qu'il scavoit de la sorte. ' Il paroît par le soin qu'il eut de p. 693. n. i. consulter les personnes qui etoient le mieux instruites des actions du saint Abbé, qu'il ne négligea rien pour se mettre au fait de ce qu'il avoit dessein d'en apprendre à la postérité. C'est ce qui lui a inspiré la confiance de dire, en nommant plusieurs de ses garants, entre lesquels il y avoit des Evêques et des Abbés, qu'il ne craignuit nullement de passer soit pour adulateur, ou fabricateur de mensonges. D'ailleurs, dit-il, en empruntant l'expression du célèbre saint Severe Sulpice à l'égard de saint Martin, le mérite de saint Odilon est déjà assez cjnnu, et n'a pas besoin de faits controuvés pour se sotilenir.

Nous avons très-peu d'ouvrages de ce siècle en même genre de lilerature, qui soient écrits avec plus d'ordre, plus de netteté, plus de candeur, plus d'onction, on peut même dire en meilleurs termes, que cette vie de saint OJilon par Jotsauld. Cependant Dom Mabillon, ' qui est le seul qui p. ti79--io. jusqu'ici l'ait publiée en entier, ce qu'il a fait sur trois ancvms manuscriis, n'a pas crû qu'elle fut suffisante pour faire pleinement connoître le saint Abbé. 'C'est ce qui l'a porté p. «isi-e-s. à y joindre un éloge historique du même Saint, qu'il a tiré des meilleurs monuments, tant imprimés que manuscriis. Avant celte édition, ' les Editeurs de la Bibliothèque de ciun. bib. p. is Cluni avoient publié un morceau informe de l'écrit de notre