I Clun bih. p. 298-.W

Ant. par. ib.

Monlf. bili. bib. |i 1278 . 1 .

Mab. acl. t. 2. p.

an. 1. 61. n. 20.

Ord. vil. 1.

ce, et un plus grand nombre encore pour l'Histoire particulière de l'Abbaïe des Fossés. ' C'est pourquoi les Ducliesne ont inséré l'écrit en enlier dans leur Collection d'Historiens. ' Dom Jacques du Breul l'avoit déjà publié dans son Supplément des Antiquités de Paris; et les Editeurs de la Bibliothèque de Cluni en avoient aussi donné un morceau considérable. Sebastien Bouillard en a fait une traduction en notre Langue, et l'a imprimée sans la Préface, à la suite de son Histoire de Melun, qui parut à Paris en 1628.

Odon s'étoit proposé d'écrire aussi, au moins en partie l'Hisioire de Piainauld, Evêque de Paris, fils du Comte Bouchard. Mais les vexations qu'il soufTroit alors, ne lui permirent pas d'exécuter son dessein projette. Il avoit cependant quelque espérance d'y travailler, lorsque l'orage seroit passé , et le calme revenu.

' Parmi les Manuscrits d'une Bibliothèque de France, que Dom de Montfaucon n'a pas nommée, se trouve un Manuscrit avec l'inscription suivante : Vita S. Mauri métro et prosa scriptaper Odonem. La vie de saint Maur qui est ici annoncée en prose, n'est autre sans doute, que l'ouvrage retouché par Eudes, ou Odon, Abbé des Fossés, après le milieu du IX siècle. Mais celle qui est en Vers, pourroit bien être d(î la façon du Moine Odon,- qui fait le sujet de cet article. ' Il avoit aussi composé en l'honneur de saint Babolin, premier Abbé de son Monastère, des Répons que l'on y chantoit autrefois au jour de sa fête.

Dom Mabillon avoit entre ses papiers un Poëme en Vers hexamètres, à la louange de l'Ecole et des Etudiants de l'Abbaïe des Fossés, dont il n'a jugé à propos d'imprimer que trois Vers. C'est la production de la Muse d'un nommé Teulfe, ou Teudulfe, Breton de nation, qui étoit fort affectionné à ce Monastère. Parmi les Etudiants, dont il fait l'éloge, il nomme le Moine Odon, qui n'est autre que l'Historien du Comte Bouchard. Il paroît par-là, que Teulfe avoit publié son Poëme, avant qu'Odon eût écrit son Histoire.

On ne peut placer ni plus tard, ' ni guéres plutôt que vers les premières années après le milieu de ce siècle, la Vie de S. Guillaume , Duc d'Aquitaine , r'ohdateur , et enfin Moine de Gellone au Diocèse de Lodève, mort vers 812. On ne peut la placer plus tard , ' parce qu'elle étoit connue

en Angleterre dès rannée 1066. On ne peut non plus la faire

remonter plus haut, ' parce qu'elle n'a été composée qu'après coii. -m. mai. p.

le fameux Roman de Guillaume au court nez, et qu'il y est ^^^- "" "^•

parlé de saint Fulcran, Evêque de Lodève, mort en 1006 ,

comme étant déjà reconnu pour Saint, et devenu célèbre

par les miracles opérés à son tombeau : ce qui suppose qu'il

y avoit déjà plusieurs années qu'il étoit passé de ce monde à hi '

vie éternelle.

Nous ne connoissons point d'Auteur, qui contredise notre première proposition, c'est-à-dire, qui prétende que l'écrit en question soit postérieur au XI siècle. ' Les doctes Conti- ni p 809. n. -i \ nuateurs de Rollandus, M. Bailkt et les derniers Historiens l"'W\ms!^àu du Languedoc s'accordent à lui assigner la même époque Lang. 1. 1. p.440. que nous. Aussi ne peut-on pas raisonnablement lui en donner une plus récente ; ' puisque cette vie de saint Guillaume ord. vit. ib. étoit connue de Gerold, Clerc d'Avranches et Chapellain de Hugues Comte de Chester, dès le temps que Guillaume le Bâtard conquit l'Angleterre. L'Histoire nous apprend en effet, que Gerold animé d'un saint zèle, emploïoit entr'autres exemples celui de saint Guillaume, qui après avoir porté longtemps les armes, renonça généreusement au monde, et embrassa la pénitence du cloître , afin d'inspirer aux Seigneurs , et aux jeunes gents de condition^ qu'on élevoit à la Cour de ce Comte, le mépris des délices trompeuses de la chair, et le désir d'imiter les Saints des siècles passés. Il est constant par-là, que la vie de saint Guillaume existoit dès-lors; et l'on ne peut pas dire qu'il s'agit ici du Roman de Guillaume au-court-nez. La raison en est d'une part, qu'Ordric Vital, qui nous a conservé ce trait-historique, distingue clairement l'un de l'autre en disant, que le Roman n'étoit qu'une chanson à l'usage des Jongleurs, ou Cantadours, au lieu que la Vie étoit une histoire authentique, qui avoit été écrite par des Auteurs respectables, et qu'on lisoit avec respect dans les assemblées des Clercs et des Moines. D'ailleurs Vital joint ici la Vie avec l'ancien et le nouveau Testament, les actes de saint Sebastien, de saint Maurice et autres, honneur qu'il n'auroit pas fait au Roman.

Il n'en est pas de même de notre seconde proposition.

Dom Mabillon, suivi de M. Cave et peut-être encore de Mab. aci. i. s. ,,. quelques autres, suppose que la Vie dont il s'agit ici, a été ™4^i9.'2.' ^''''*' écrite. dès le milieu du IX siècle, ou environ, par un Auteur

V, .,.r,r 406 GONZON, ABBÉ DE FLORENNE

presque contemporain. Mais outre que les raisons di'ja alléguées contre ce sentiment, suffiroient pour le détruire, il y en a encore d'autres qui viennent à l'appui de premières. Mab. ib. p. 73. n. ' L'Autcur de cette Vie y emploie le terme de Consul pour ^' exprimer un Comte, ce qui n'a commencé à être en usage

ord vit. ib. tout au plutôt quo sur la fin du X siècle. De plus, ' son écrit étoit fort peu répandu au coamamencement du XII, et n"avoit point encore pénétré à S. Evroul, oii l'on éloit si soigneux de recueillir les bons Livres. Circonstance qui ne favorise pas l'ancienneté qu'on voudroit lui donner. Enfin si cet écrit étoit d'un Auteur presque contL'mporain, il faudroit Mab. ib. n. 2. dire que le Roman de Guillaume au-court-nez , ' qui y est claii'enient rappelle, seroit au moins du commencement du IX siècle, ce qui ne se peut soutenir.

Après tout , quoique le Roman soit plus ancien que la Vie , His. du Lang. t. nous sommes bien éloignés de lui donner ' avec M. de Marca ^' ''■ '^^' la préférence au-dessus d'elle. L'Auteur, qui l'a écrite y a sui-

vi de fort bons mémoires , et presque tout ce qu'il y a fait entrer, s'accorde parfaitement avec ce que les Ecri\ains du temps de saint Guillaume nous apprennent de son Histoire. Il faut seulement en excepter ce que l'Auteur dit du siège et de la prise de la Ville d'Orange par ie Saint , comme aussi peut-être la plus grande partie de ce qu'il raconte de ses victoires éclatantes sur les Musulmans : avanturos un peu romanesques, qu'il aura vi^aisemblablement tirées du Roman si souvent cité.

A cela près son écrit est regardé comme une bonne pièce, sur laquelle les meilleurs Ecrivains de ce siècle et du précédent ne font point difficulté de s'appuïer, comme sur un monument digne de toute créance. L'Ouvrage est écrit avec ordre , et divisé en deux Livres , ou Parties , dont la première est eraploïée à faire l'Histoire de la Vie du Saint, et l'autre la Relation de ses Miracles. Dom Mabillon n'aïant eu d'abord connoissance que de la première Partie, l'avoit jugée d'un Auteur différent de celui de là seconde. Mais il y a tant de rapports de l'une à l'autre, et une si grande conformité Boii. ib. p. 809. de style entre les deux, ' qu'il ne reste presque aucun doute,

qu elles ne soient sorties ue la même plume. Bib. augusi. p. ' Dès 1161 Charles Stengelius, BénédicUn Alleman, publia la première partie de l'écrit de notre Historien, avec des remarques de sa façon, à la suite de la Vie du Bienheureux

Guillaume

Guillaume Abbé d'Hirsauge. " Dom Mabillon en aïant revu = Mat. ib. p. 70le texte sur deux manuscrits, l'un de Gellone, ou S. Guilhem ^"" du désert, l'autre de S. Corneille de Compiegne, en a donné une autre édition, avec de nouvelles remarques, et un appendice qui contient des pièces originales. ' On trouve dans Ord. vn. ib. p. Ordric Vital un abrégé fort exact de cette première partie. ^^^"^*'- Dom Mabillon ne fut pas long-temps sans recouvrer la seconde. ' Un Manuscrit du Monastère d'Eyssès au Diocèse Wab^ ib. 1. e. p. d'Agen la lui aïant fnurnie, il la donna au public avec ses no- " '" ' tes ordinaires, trois ans après la première partie. Enfin ' les boU. ib. p. 809successeurs de Bollandus, aïant réuni les deux Parties ensem- ^-^' ble les ont fait réimprimer sur les éditions précédentes, avec de sçavantes observations préliminaires. ' Ils y ont ajouté une p. S27. sâs, petite Histoire de l'élévation du corps de saint Guillaume, qui appartient à des temps fort postérieurs à celui qui nous occupe ici.

' Les Duchesne dans leur recueil d'Historiens de France, du ches. 1. 3. p. nous ont donné des Fragments de Chronique, ou d'Histoire 9^9!'^' ' '' *' ^' un peu informes par les défauts des manuscrits, dont le principal Auteur écrivoit vers 1056. Il étoit Moine Bénédictin , et paroît s'être intéressé pour ce qui regarde l'Abbaïe de Fleuri en particulier; quoiqu'on ne puisse pas assurer qu'il en fût. Ces Fragments commencent au régne de Louis le Débonnaire, et conduisent la suite de l'Histoire jusqu'au couronnement de Louis VI en 1109. Mais il est visible que ce qui suit depuis 1059, est d'une main différente, en ce que les faits qui devroient être plus détaillés et mieux circonstanciés, y sont rapportés en peu de mots : au lieu que dans ce qui précède, ils sont racontés avec une juste étendue. L'écrit est en forme d'Histoire, plutôt que de Chronique ou d'Annales, ce qui en rend la lecture moins disgracieuse.

Divers autres Ecriv.\ins du même temps, ont laissé de leur façon d'autres mémoires pour l'Histoire de France. 'Ce Le tong, bib. fr. qu'ils ont écrit à ce sujet, se trouve sous les titres de petite ^" Chronique, d'Histoire et de Généalogie des Rois de France jusqu'à Philippe I, entre les manuscrits de la bibliothèque du Roi, n°. 1445, 2578, de celle de saint Germain-des- Prez n". 547, de celle de saint Victor à Paris n". 447, et ailleurs.

' L'Auteur de la Chronique de Novalese, qui se dit Mur. sm. ij. t. 2, originaire du pais de Mauriene^ et qui écrivoit au même p^''- ^- p- '^^•