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d'une part ce que nous avons avancé plus d'une fois, touchant l'étroite connexion entre la reforme des monastères et la culture des Letres, et qui montre d'ciilleurs , combien se multiplièrent les Ecoles dans nos provinces dès le commencement de ce siècle. Le principal motif qui porta l'homme de Dieu à faire ces établissements de charité et d'instruction tout ensemble, fut de voir que la plus-part des Clercs de la campagne sçavoient à peine lire et chanter. D'habiles Moines étoient préposés pour en prendre soin, et y enseigner. Leurs travaux produisirent leur fruit ; et Raoul Glabert, qui en avoit été témoin oculaire, a cru devoir en instruire la postérité.

XLJL Outre les sciences qu'on enseignoit ordinairement dans les autres monastères, on étudioit encore à S. Bénigne les diverses parties des Mathématiques, et même la Médecine.

1.9.P.35..-Î6. n. 13. ' Haliuard, dout OU a parlé, y aiant embrassé la vie monastique, s'y appliqua, comme il faisoit à Langres, mais avec une sage et religieuse discrétion, à la lecture des Philosophes. II continua même de le faire, après qu'il en fut devenu Abbé

i. 8. p. 3«. 11. -2-2. en 1031 . ' Jean, surnommé Joannelin à cause de sa petite taille, qui fut dans la suite Abbé de Fécam, étudia la Médecine à p. 3.31 . n. '24. s. Bénigne, et s'y rendit habile. ' On y donnoit aussi une application particulière au chant ecclésiastique et à la Musique. Le B. Guillaume possedoit si parfaitement l'un et l'autre, qu'il avoit la reputalion de surpasser en ce point tous les Maîtres de r.\rt en son temps. Une de ses occupations literaires étoit de cori'iger les antienes, les répons, les hymnes et autre parties

sim. Dun, de Reg. dc l'office divin, en quoi il réussit heureusement. 'Il semble

augj. p. 212. même qu'il introduisit dans le chant une nouvelle méthode, dilferente du chant grégorien , laquelle se communiqua aux monastères de sa dépendance, et autres de Normandie. On en juge ainsi sur ce que Turstin Moine de S. Etienne de Caen , où l'on suivoit la nouvelle méthode , aïant voulu l'établir à Glastemburi en Angleterre, dont Guillaume le Conquérant l'avoit fait Abbé, il s'y éleva à cette occasion une espèce de .sédition fâcheuse. Les Moines Anglois, conservant un grand respect pour tout ce qui portoit le nom du Pape S. Grégoire , qu'ils regardoient comme l'Apôtre de leur nation, refusèrent opiniâtrement d'user de la nouvelle méthode, qui leur-paroissoit devoir faire tomber le chant grégorien. On ne nous apprend point en quoi consistoit la diiTerence entre l'un et l'autre. Mais on ne doule pas, que la nouvelle méthode ne prévalût

EN FRANCE, XI SIECLE. 3o

enfin dans la plus-part des monastères d'Angleterre, comme dans plusieurs de ceux de France.

XLllI. Le renouvellement et la multiplication des manuscrits, étoient en ce siècle un exercice tout commun dans les monastères. 11 ne fut point néglige à S. Bénigne. ' Gir- ^4^3*^ „'''^j''- "'"■ bert entre autres, l'un des premiers disciples du B. Guillaume, y donna une telle application, qu'il lui en revint le surnom de Copiste. ' Un lit dans le Necrologe de la maison, au .M"mf- ijîI'- m>. p. neuvième des calendes de Juillet, la mort de deux autres Copistes, l'un nommé Jean et l'autre Jaques. 11 est marqué du premier, qu'il avoit écrit les Histoires nouvelles, ou modernes,/êc// /lisloiias novas: Ce qui pourroit aussi designer l'Auteur de la chronique du monastère, qui vivoit eflectivemenl en ce siècle. Le texte ajoute au sujet de l'autre, qu'il avoit copié l'ancien Testament. Autrefois la bibliothèque de S. Bénigne étoit riche en manuscrits, qui étoient le fruit du travail des Moines studieux du siècle qui nous occupe, et des suivants. 'Mais le relâchement s'étant introduit depuis dans ce Munaj,-. i. -2. p. 97. monastère, et les Moines de ce temps-là n'aïant aucun goût pour l'Etude, leurs livres furent en proie aux Sçavanls qui avoient entrée dans cette maison. La bibliothèque fut pillée. en sorte que les meilleurs manuscrits aiant été enlevés, ceux qui restoient en 1621, au nombre d'un peu moins de trois cents, n'étoient considérables ni pour la maliere, ni pour l'ancienneté. L'on a cependant voulu faire honeur à ce rebut; en uïant dressé et publié à Dijon la même année le catalogue en un volume in- 4". sous ce titre: Bibliotheea Janiniana S. Benigiii Divionensis, ope et industria P. Z>, c'est-à-dire par Paul Dumay Conseiller au Parlement de Dijon. Titre pompeux qui pourroit imposer, si l'on ne sçavoil que ce catalogue, qui est d'ailleurs fort mal dirigé, ne contient que le rebut de cette bibliothèque, et n'est conçu en ces termes spécieux, que parce que Nicolas Jannin, frère du Président Pierre Jannin, étoit alors Abbé de S. Bénigne.

XLIV. A l'Etude des sciences on joignoit aussi dans cette abbaie sous le B. Guillaume, la culture des beaux Arts. L'entreprise qu'on fit dès le commencement du siècle de renou- \ eller l'Eglise, donna occasion de s'appliquer particulièrement a l'Architecture. ' L'ingénieux Abbé se mit tellement au fait Mab. a,, y. 3^7. de cet Art, que non seulement il forma le dessein de tout l'E- 339:339. a'. &-n. difice. et en traça lui-même le plan ; mais il en conduisit en-

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core l'exécution. Pour juger du goût et de l'habileté de ce |»ièux Architecte, il faudroit lire la description magnifique qu'on nous a laissée de son ouvrage, qui passoit alors pour un des plus beaux et des mieux exécutés qu'on vit en France. Ce qui en reste encore, en donne une idée fort avantageuse.

p. 3.S9. 40. 'Guillaume fut aidé dans la conduite de ce grand ouvrage

par llunaud, l'un de ses disciples, qu'il avoit instruit dès sa jeunesse dans toutes sortes de belles connoissances, lui aïant trouvé un heureux génie, et qui devint dans la suite Abbé de S. Michel de Tonneri-e. Hunaud fut chargé en particulier, de prendre soin de la construction de l'oratoire dédié à S. Jean Baptiste. C'est une rotonde, qui sert comme de chevet à la grande église, et qui forme une espèce d'église particulière, d'oii l'on monte par deux différents degrés à une troisième église supérieure dédiée à la sainte Vierge. Dès lors cet Oratoire passoit pour un des plus beaux morceaux de tout l'Edifice; et les bons connoisseurs n'en jugent pas autrement aujourd'hui, Hunaud ne possedoit pas seulement l'Architecture, on lui rapporte encore tout l'honeur des embellissements , dont l'édifice entier étoit décoré. Expression qui s'étend loin, et qui .suppose qu'il étoit entendu en menuiserie, en sculture , en peinture et autres Arts qui concourent aux décorations des Eglises. Ajoutez à cela ce qu'on nous apprend du IVIoine Ja- (jues, dont il a été parlé en qualité de Copiste: Sçavoir qu'il bâtit la chapelle de S. Benoît , qu'il couvrit tout de neuf l'église entière, qu'il en fit tous les pavés; et vous aurez des preuves que les Moines de S. Bénigne cultivoient la Méchauique comme les Arts Libéraux.

p. 3.{i. n. 28. XLY. ' La grande réputation que s'etoit fait le B. (juil-

laume par sa sainteté et sa doctrine, se répandit par toute la France et l'Italie, et contribua autant que tout le reste à ren-

p. 3io. n. 17. 18. dre célèbre l'Ecole de son monastère. 'Plusieurs Evêques et plusieurs Abbés Italiens quittèrent leurs sièges, pour venir vivre à S. Bénigne, sous la discipline de l'homme de Dieu. L'on y vit même quelques Evêques Grecs, ce qui put inspirer de l'amour pour leur langue, et procurer de la facilité à en prendre connoissance. Un d'entre eux se nommoit Barnabe, et un autre .lean. Celui ci étoit Archevêque de Corinthe, et le jour de sa mort se trouve marqué au treizième de Décembre dans le Necrologe du monastère. Il ne seroit pas facile de faire une exacte 'énumeration de tous les illustres disciples qui sortirent de

I an. I. .M. n. 81.

cette Ecole. Il suffît de dire pour fortifier l'idée qu'on a déjà donnée de son mérite, ' qu'un grand nombre furent élevés à an. i. se. n. 02.93. l'episcopat, et à la dignité d'Abhé, et firent revivre l'esprit de leur Mailre après sa mort. ' L'abbaïe de S. Eliene de la mê- r.aii. chr. ib. p. me ville de Dijon, érigée de nos jours en Cathédrale, avoit '"' aussi son Ecole, où la proximité de celle de S. Bénigne pouvoit inspirer une noble émulation pour les Letres. Du reste on ne scait rien de son état, sinon que Garnier de Mailly, qui devint Âbbé de la maison en lOM, y avoit été élevé dès son enfance. ' Celle deChâtillon sur Seine, dirigée alors par des Ec- p. 770. j boii. 20. clesiastiques séculiers, au même diocèse de Langres, est de- 22^|^ern!*%"i.'-'; venue célèbre dans l'histoire pour avoir donné à l'illustre Saint p- '**^3- Bernard, depuis Abbé de Clairvaux, la première teinture des Lelres. La politesse et l'éloquence qui régnent dans les écrits de ce sçavant Abbe, annoncent qu'on faisoit de bonnes Etudes à cette Ecole.

XLVl. On ne sçait rien de fort remarquable, touchant les autres Ecoles de la province ecclésiastique de Lyon, excepté celle de Cluni, dont nous allons parler. Seulement il paroit qu'on ne discontinua point d'enseigner la jeunesse dans les Cathédrales d'Aulun, de Chàlons sur Saône et de Mâcon. ' Le spic. t. i.p. «1. célèbre Halinard, qui étoit d'Autun, y fit ses premières études, "*'^-avant que de passer h Langres, et de-là à S. Bénigne. De même ' ce fut à Chàlons que S. Hugues depuis Abbé de Clu- "oj'- *'■ ^i» ■ ?■ ni, étudia la Grammaire et les autres Arts Libéraux. Ce n est pas un petit honeur pour ces Ecoles, d'avoir donné les premières instructions à deux Elevés d'un tel mérite. Pour ne rien omettre de ce qui concerne l'état des Letres dans l'étendue de cette Métropole, il faut rappeller la conduite du B. Guillaume Abbé de S. Bénigne, à l'égard des monastères qu'il reforma. Nous avons vu le soin qu'il apportoit à y établir des Ecoles, tant au dedans pour les Moines, qu'au debors pour les externes. Il y en avoit donc à Beze, à Moûtier-S.-Jean, à S. Amatre de Langres, à Tonnerre, et encore à d'autres abbaies de la province, où ce zélé Reformateur fit revivre l'observance régulière. ' Quand à l'Ecole de la xille de Lyon, ciun. bUj. app. elle passoit encore en ce siècle, comme on l'a remarqué ail- ''■ '"'■ *"'' leurs, pour la mère et la nourrice de la Philosophie. Genre d'Etude, qui pris à la letre, se trouva soutenu et fortifié par Halinard, ordonné Archevêque de cette Eglise en 1046, un des plus grands Philosophes de son temps. ' Encore à la fin i;aii. ,i,r. no».

du siècle le siège de Lyon étoit rempli par Hugues, Légat ordinaire des Papes, Prélat de beaucoup d'esprit et de sçavoir, grand amateur des livres, dont il eut soin de fournir sa Cathédrale. On vit alors à deux ditreientes fois dans celte ville saint Anselme Archevêque de Cantorberi, qui y fit quelque séjour, et y publia quelques-uns de ses ouvrages, lorsqu'il alloit el revenoit de Rome.

XLVll. La réputation de doctrine el de vertu, que s'étoil fait Cluni sous ses Abbés S. Odon et S. Maïeul, il la soutint avec avantage sous S. Odilon et S. Hugues . qui le gouvernèrent pendant tout le cours de ce siècle , et le portèrent au plus haut point de sa splendeur. On y vid briller avec encore plus d'éclat qu'auparavant la science et la pieté. La bonne odeur qu'exhaloit ce sanctuaire, se répandoit jusques Boii. s. jui.. \.. dans les pais éloignés. ' S. Meinverc Evêque de Paderborn, en ■"■''■ "• '*' lira une colonie de Moines en lOLi-, pour établir leur insti-

1. jun. p. 537.11. tut dans son diocèse. ' Sanches le Grand, Roi d'Aragon, de ri. L'**»'. .■%?" '' Castille et de Navarre, en fit autant dans plusieurs monastères de sa domination. Dès lors les Espagnols conçurent tant d'es- FaY. hisi. de i\av. timc pour l'ordrc dc Cluni, 'qu'il fut arrêté dans un Concile ■ ^' ' ' national tenu vers 1060, ou 1070, que les Evêques d'Aragon 'Seroient choisis entre les Moines de S. Jean delà Pegna, qui Mab. act. I. 9. p. suivoieut cet institut. ' Ce bel ordre dans la discipline du Cloi- ,19.720. u. ti. jj,^^ ^gjjg ardeur pour l'Elude, ce zélé à copier 'es livies, qu'on admiroit à Hirsauge , sous le vénérable Abbé Guillaume avant la fin de ce siècle, lui venoient originairement de Cluni, dont le prudent Abbé avoil fait passer les usages dans sou monastère. La même chose, à quelques proportions gardées, s'observoil dans toutes les maisons de la dépendance de ce chef d'Ordre, el les autres qui en suivoient l'institut : ce qui s'étendoit à presque une infinité de monastères, soit en France ou dans les pais étrangers. Mais on aura encore une plus juste idée de l'Ecole de Cluni en ce siècle, si l'on se sou\ient, que presque toutes les plus grandes lumières qui éclaii'erent alors, non seulement l'Eglise Gallicane, mais aussi l'Eglise Romaine, êloienl sorties de cet azyle de la science et de la vertu.

XLVIU. De ce nombre furent trois Papes , presque consécutifs. ' Hildebrand, qui le fut sous le nom de Grégoire Vil, au sortir des Ecoles de Rome, vint à Cluni perfectionner ses Etudes, et y remplit même, selon quelques Ecrivains, la dignité de Prieur. 11 y acquit de grandes connoissances ; ' Odon

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