Tome X. C c c

ÎII SIECLE.

parlant de notre Marbode, prouve seulement qu'il n'étoit pas bien instruit de ce qui regarde cet écrivain. Pour ce qui est de l'auteur, quel qu'il soit, il en porte un jugement peu avantageux : Sed titciimque prœter facilitatem , nihil ille satis castum habet : nain elocutionem nec purnm , nec syllabas prœcipuè grœcas , probe satis enimtiat.

Malgré les raisons que nous avons de croire que l'écrit sur les pierres précieuses , appartient à Marbode , nous ne prétendons point décider absolument. Nous ne dissimulons même pas qu'il y a de part et d'autre beaucoup de probabilité. Ainsi nous consentons volontiers qu'on regarde cet écrit comme une production, sinon faussement attribuée à Marbode , du moins douteuse. Le compte que D. Hist. litt. t. 2, p. Rivet a rendu de cet ouvrage ' , de la traduction françoise,

335, et SUIVIT, 7, /■ HT T^ I . 1 ,1 • .-1

avert. p.ivij. (que M. Falconet regarde comme la pins ancienne qu il y

Marb. p. 1679. gjj ^^ notrc langue ) ct des différentes éditions, nous dispense d'en parler davantage. Nous ajouterons seulement d'après Fabricius deux éditions de ce traité, sous le nom d'Evax roi des Arabes l'une , à Lubec inS°. l'an ^575; l'autre à Lipsic in-A°. l'an ^ 585 , et une troisième à Leyde ^707, ni-4°, grand papier.

2-1°, Outre le traité des soixante-une pierres, Marbode a encore fait un petit écrit sur les douze pierres précieuses dont il est parlé dans l'apocalypse. ' C'est une prose en seize strophes, qui n'avoit point encore été imprimée, et que D. Beaugendre a donnée sur un manuscrit de saint Victor. L'auteur y donne une explication morale des douze pierres, qui servent de fondement à la Jérusalem céleste: Le jaspe, dont la couleur est verte , marque ceux dont la foi est toujours la même, sans aucune altération, et qui résistent courageusement au démon. La sardoine, par sa couleur rouge, désigne les martyrs qui répandent leur sang pour Jesus-

p. 1681, et suiv. Christ : ainsi des autres. Marbode répète les mêmes explications, en douze articles ' qui suivent la prose, et il les

ib. p. 1684. étend quelques fois plus. ' Vient ensuite un petit écrit, dans

lequel l'aufeur parle de la nature des pierres, et leur attribue des effets merveilleux. C'est un précis de ce qu'il y a de plus superstitieux dans le traité des soixante-une pierres; il y joint un autre précis bien différent, qui est celui des explications morales des douze pierres. Ce petit écrit est

EVESQUE DE RENNES. 387 x„ siècle.

terminé par seize vers en vieux françois , sur ces douze pierres précieuses, qui sont la figure des saintes âmes, qui servent Dieu (-1). Le tout est terminé par une liste latine et françoise des soixante-une pierres. Enfin on trouve à la fin des ouvrages de Marbode un petit poëme, ' qui traite en- p. 1687. core de quelques pierres et de leur vertu ; mais il est incertain s'il est de Marbode. Abraham Corée l'avoit déjà publié en -1595.

Marbode est auteur de l'éloge en vers de Milon; ' qui Mab. ann. i. to, n. de Moine de saint Aubin d'Angers, fut évêque de Palestrine, cardinal et légat du pape Pascal II en France. D. Beaugcndre n'a point doimé celle pièce qui se trouve néanmoins dans un manuscrit de l'abbaye de saint Aubin. Pour y supléer , on l'a imprimée ' dans l'appendix du cinquième ib. p. 67o. tome des annales Bénédictines.

22°. Le P. Hommey dans son suplément des pères, nous nom. supi. p.546a donné, sous le nom de Marbode, un écrit sur les trois ^^^' ennemis de l'homme , de tribus inimicis hominis liber j qui sont la femme, l'avarice et l'ambition.