ARCHIDIACRE DE RENNES

lettre d'Hildebert, (la vingt-deuxième du troisième livre Not. in HUd. ep. de la nouvelle édition) est adressée. Cet archidiacre, qui ''" ' étoit un grand poëte de son temps, a composé des épigrammes sacrées, que le même M. Loyauté témoigne dans ses notes sur les lettres d'Hildi'bert, avoir vues dans le manuscrit de Claude I\Ienard. Toutefois il est assez difficile de prouver que ces épigrammes lui appartiennent plutôt qu'à l'archidiacre de Nantes, de même nom, auquel on les attribue. ' Rivallon de Rennes est auteur d'un épitaphe de Marbode, qui est à la tête des œuvres de ce prélat dans l'édition de D. Beaugendre, ' et qui se trouve dans le premier tome des anecdotes du P. Martene, et enfin parmi les preuves de l'histoire de Bretagne de D. Lobineau. ' Lob. p. 26i.

Parmi les poésies de ^larbode, il y en a une qui porte ce titre : 31. episcopus R. archidiacono. C'est une réponse de ce prélat à l'archidiacre, lequel lui avoit envoyé des vers, qu'il avoit composés à sa louange :

Amplector missos à te, (Rarissime fili, Versus, ingeiiii signa benigna lui.

Mais quel est l'archidiacre désigné par la lettre R? Elle peut désigner l'archidiacre de Rennes, Rhedonensi archidiacono : Elle peut aussi être regardée comme la lettre initiale de Rivallon, qui étoit commun aux deux archidiacres de Nantes et de Rennes. Ainsi il sera incertain quel est celui des deux, qui a composé des vers à la louange de Marbode.

Quoi qu'il en soit de l'archidiacre, à qui cette poésie de l'évêque de Rennes est adressée, le prélat le loue sur la pureté de ses mœurs, et le félicite sur ce qu'après avoir porté les armes, il étoit entré dans l'état ecclésiastique.

Ecclesiae castris le gratulor adsociatum, Qui madô sub niundi pi-incipe miles eras.

Mais quoique nouvellement engagé dans une nouvelle milice, l'église ayant plus d'égard à son mérite qu'à la sévérité de ses canons , l'avoit placé dans un rang distingué , qui ne se donnoit qu'à l'ancienneté, et aux services rendus à l'église. iMarbode, après avoir loué l'archidiacre sur ses vertus et ses belles qualités, qui marquoient la noblesse de son origine, lui annonce qu'il sera un jour évê- Tome X. D d d

XII SIECLE. 594 EBREMAR,

que : Postmodô imitificis suscipies apicem. Il lui témoigne que ce sont là ses espérances, et l'exhorte à travailler jour et nuit à faire ensorte qu'elles ne soient point vaines. Nous ne voyons cependant pas que les désirs du prélat ayent été accomplis.

EBREMAR ou EVERMER

Patriarche de Jérusalem,

EBREMAR OU EvERMER né à Cickes village du diocèse de Terouane, entra dans le clergé d'Arras, où il fut élevé à la prêtrise, et eut pour maître, Lambert, qui passoit pour une des plus grandes lumières de la seconde Belgique , et qui fut ensuite placé sur le siège d'Ar-

L. 10, c. 26. ras, Guillaume de Tyr ' nous apprend (ju'Ebremar alla en

Palestine à la première expédition des François pour le recouvrement de la terre sainte. Il s'y consacra à Dieu dans l'église du saint sépulcre, et fut apparemment du nombre

Hist. Jerosol. ex- des clianoincs réguliers nue ' Godefroi v établit peu de temps

pedit. 1. 9, c. 16 et „ < , • i t' i »ii ^'i'»- . x

17, p. 339. après la prise de Jérusalem. Albert d Aix auteur contem-

porain, nous donne une idée très-avantageuse d'Ebremar, et nous le représente comme un homme plein de zèle pour la religion, de charité pour ses frères, et qui rendit même au roi Baudouin des services importans dans les guerres contre les Sarrasins et les infidèles.

C'est ainsi qu'en parle cet historien dans l'endroit même où il rapporte de quelle manière Ebremar fut placé sur le siège de Jérusalem, après la dépos tion du patriarche Daïmbert qui venoit deire déposé pour ses crimes, dans une assemblée de prélats, d'abbés et de seigneurs du royaume de Jérusalem. Ce témoignage en faveur d'Ebremar, mérite d'autant plus d'attention, que tous les historiens modernes, sur l'autorité de Guillaume de Tyr, nous représentent Ebremar comme un intrus qui s'étoit emparé du