XII SIECLE. SOO GUIBERT, ABBÉ DE NOGENT

jour jusqu'alors , à l'exception de son histoire de la croisade , qui fait partie , et tient le huitième rang dans la collection (\ne Boiigars a donnée au public l'an d 6^ ^ . L'éditeur ne s'est point contenté de consulter tous les manuscrits qu'il a pu découvrir, pour donner le texte de l'auteur dans sa pureté ; il y a encore joint de sçavantes notes pour l'éclaircir, et de longues observations, dans lesquelles il rapporte une quantité de monumens anciens, et fait l'histoire de diverses abbayes.

Guibert est sans contredit un des meilleurs auteurs de son siècle. 11 étoit très-versé dans la lecture des livres saints, comme on le voit par l'usage fréquent qu'il en fait en écrivant. 11 ne l'étoit pas moins dans celle des écrits des SS. Pères, surtout de saint Grégoire le Grand, dont il a imité la manière d'interpréter l'écriture dans les commentaires qu'il nous a laissés. 11 écrit avec justesse et solidité, et montre de l'érudition, tant sacrée que prophane. A l'égard de son stile, quoique M. Dupin assure que cet auteur, ayant donné beaucoup de temps à l'étude de la grammaire et de la poésie, il écrivoit assez purement, nous ne nous sommes point apperçus de cette pureté de stile en lisant ses écrits. Au contraire, il nous a paru dur, embarrassé, souvent obscur, et rempli d'expressions An. 1. 74, n. 71. barbares; et ji'est avec raison que D. Mabillon ' a dit de lui : mnlta ille scripsit non ineruditè, sed scabroso stilo. On voit néanmoins qu'il avoit lu les auteurs de la bonne latinité, mais il n'a pas formé son stile sur celui de ses habiles maîtres. Il est vif et mordant, quelquefois un peu trop crédule, et d'autres fois assez bon critique. Ses quatre livres de pignoribvs sanctorum, ne sont proprement qu'un ouvrage de critique , et même d'une critique très-sensée et très-judicieuse. Il donne encore ailleurs des preuves de son discernement; et on est étonné de voir un auteur du douzième siècle, relever et avec fonopusc. de virg. c. dément, ' Eusebe de Césarée. Si l'on fait attention au juv'ita'sua! ' ' * gcment que Guibert porte sur cette quantité de tombeaux et d'urnes sépulclirales, qu'on découvroit tous les jours de son temps dans son monastère, on conviendra encore qu'il étoit assez habile antiquaire pour le siècle où il vivoit.

CLARIUS, MOINE DE S. PIERRE LE VIF. 50^ xhsieclb.

GLARIUS,

Moine de S. Pierre le Vif.

HISTOIRE DE SA VIE

CLÂRics avoit embrassé la profession monastique dans l'abbaye de saint Benoît sur Loire, comme il le dit lui-même dans sa chronique; ' mais il ne nous apprend point spic. t. 2, p. 754. la raison pour laquelle il passa de l'abbaye de saint Benoît , dans celle de saint Pierre-le-Vif de Sens. Parmi les moines de cette abbaye, ' qui furent présens l'an 4^01, lorsque caii. chr. i. 4, p. Lambert évoque de Langres donna une charte en- faveur de l'abbaye de Molesme, on trouve un Clarius, qui vraisemblablement n'est autre que celui qui fait le sujet de cet article. L'an \ 1 07, il assista à la cérémonie d'une translation des reliques de saint Benoît, qui se fit, de la nef de l'église au chevet, en présence de Louis le Gros, alors désigné roi, et des évêques d'Orléans et d'Auxerre. Le même jour que se fit la cérémonie, c'est-à-dire le 20 mars, les religieux de saint Benoît élurent abbé Boson, en présence des mêmes évêques, de l'abbé de saint Laumer de Blois, et de Clarius : Et me, ' dit-il, qui monachus ipsius loci sum. Mon- ibid, sieur de la Saussaye , ' dans ses annales de l'église d'Or- An. Ecci. Aurei. léans , semble avoir conclu de ces paroles, que l'auteur de ' ' ^" cette courte histoire de la translation de saint Benoît, étoit moine de saint Laumer de Blois, parce qu'immédiatement après avoii' nommé l'abbé de saint Laumer, il ajoute. Et me, qui monachus ipsius loci sum; ' comme s'il avoit voulu Hist. lat. lib 3, c. marquer qu'il étoit religieux de saint Laumer. Vossius est ' ^' tombé dans la même méprise, en avançant qu'un anonyme moine de saint Laumer, a écrit l'histoire de la translation de saint Benoît, ' qui se fit l'an i 107. Ce prétendu anonyme est Bibi. chart. p.42. Clarius, qui étoit réellement moine de saint Benoît, mo7iarchus ipsius loci, et avoit passé dans l'abbaye de saint Pierre