ABBÉ DE TYRON

ferme contre ceux de Cluni. Après quatre ans de combat, ils allèrent avec des lettres de l'évêque de Poitiers chercher leur abbé, pour l'engager à venir à leur secours. Bernard après avoir passé quelques jours dans l'abbaye de saint Cj'prien, partit pour Rome, et fut bien reçu du pape, qui le rétablit. De retour à Poitiers, il y vécut quelque temps en paix; mais bientôt il fut obligé de retourner à Rome, pour s'opposer aux nouvelles entreprises des Clunistes, qui pour lors étoient d'intelligence avec les religieux de s. Cyprien.

Bernard demanda que son affaire fût examinée devant le Mab. ibi.ii, n. souverain Pontife; et ne pouvant rien obtenir, il en appella au tribunal de Dieu, et y cita le pape : Papam ad divimim judicitnn provocavit. Pascal irrité de la hardiesse du saint abbé, le fit chasser de sa présence. Mais les cardinaux Jean et Benoît, qui avoient été témoins de la fermeté de Bernard dans le concile de Poitiers, ayant fait au pape l'éloge de sa vertu, il le fit rappeller, et lui donna une audience très favorable. Il plaida sa cause avec tant de force, que les religieux de Cluni n'eurent rien de solide à répliquer. Non seulement le pape jugea en sa faveur, et le rétablit dans la dignité d'abbé, mais il voulut même le faire cardinal, et le retenir auprès de lui. Le saint abbé refusa l'un et l'autre, et ayant reçu du pape le pouvoir d'exercer les fonctions ecclésiastiques, c'est-à-dire de prêcher, de confesser et de baptiser, il revint à Poitiers. Il y resta peu.

L'amour qu'il avoit pour la solitude, lui fit prendre la réso- Mab. ann. t. 5, i. lution de retourner dans l'isle de Chaussey, d'où il fut chassé im.' ' par des Pirates , et vint s'établir dans un lieu près de Fougères. Comme ce lieu étoit trop proche du château , Radulphe de Fougères lui en accorda un autre dans la forêt de Savigny, où Vital avoit construit un monastère. Bernard voyant que les disciples de Robert d'Arbrissel son ami , commençoient à peupler ce désert , crut devoir le leur céder, et il se retira à Arcisses qui lui fut donné par Rotrou comte du Perche. Jlais Beatrix, mère de ce comte, ibid. i Mariene,

„ 1 , -, , un- ampl.collect.prael.

craignant que Bernard n eut quelque nouvelle auaire avec in t. e. les religieux de Cluni qui avoient un monastère à Nogent le Rotrou, lui fit donner un autre fonds dans la forêt de Tyron. Ce fut dans cette forêt que la providence qui destinoit Bernard à faire revivre le premier esprit de saint

îii SIECLE. 2U BERNARD,

Mab.ib. n. 39. Benoît, le fixa après tant de voyages et de fatigues. ' La chronique de saint Aubin d'Angers en marque précisément le temps l'an -I^IOT. Cependant le nouveau monastère ne fut proprement en état d'être habité que l'an 1-109, lorsque Bernard ayant assemblé un nombre considérable de

Goffr. vit. s. Bern. disciples, reçut la bénédiction du célèbre Yves de Chartres, qui favorisoit cet établissement de tout son pouvoir, et y célébra la première messe le jour de Pâques dans la chapelle

id. ibid. c. 42. de bois. A peine Bernard eût-il passé deux ans dans cette retraite , qu'il eût une nouvelle querelle à essuyer de la part des religieux de Nogent.

Pour couper court à toute contestation , il pria l'évêque et les chanoines de Chartres de lui accorder un petit fonds dans le voisinage situé sur la rivière de Tyron , pour y transférer ses solitaires. Il l'obtint. L'acte en fut expédié le 5 février ^^À0, et confirmé trois ans après. Ce lieu plut beaucoup à Bernard, parce qu'il étoit très-solitaire et stérile, et peu propre à flater la délicatesse. La bonne odeur que le saint abbé et ses religieux répandirent, attira bientôt dans ce désert une multitude de fidèles, qui desiroient

Mab. an. t. 5,1.71, profiter de leurs exemples et de leurs instructions. 'Bernard

"ai.^hist.T's^'^Rob' '^s recevoit tous avec beaucoup de charité, les faisant tra-

Guib "r'sB *''''' "^'^'"^^ chacun selon son art et sa profession ; de sorte que ce lieu qui auparavant étoit une retraite de voleurs, fut peuplé de pénitens et de solitaires, qui menoieiit la vie la plus sainte, et pratiquoient des austérités presqu'incroyables. La réputation de Bernard et des religieux de Tyron s'étendit de tous côtés, même parmi les nations étrangères. Le double don de miracles et de prophéties que Dieu avoit accordé au saint abbé, ne contribua pas peu à rendre son nom célèbre. Après avoir passé environ dix ans dans cette dernière retraite, il y mourut saintement entre les mains de ses disciples, le 2o avril -mS, selon D. Mabillon. Le P. Pagi prétend qu'il mourut le 25 février -H-IT, et se fonde sur l'autorité de la chronique de Maillezais, qui néanmoins place la mort de Bernard le 25 avril , et non le 23 février. Le P. Ignace Joseph de Jesus-Maria dans

P. 497. son histoire d'Abbeville , ' fait mourir le vénérable Bernard

le 14 avril 1112; M. Baillet et les Bollandistes, le 14 avril 1 1 1 7 ; la chronique de Maillezais , le 25 avril 1116

ABBÉDETYRON. 2>I5 xii siècle.

Parmi ces différens sentimens, celui du P. Mabillon mérite la préférence, étant le mieux appuyé. ' Il est certain Mab. ann. t. 5, 1. que l'abbaye de Joug-Dieu dans le Beaujolois ne fut fondée que l'an ^HS, et que Bernard y envoya de ses religieux, à la prière de Richard; par conséquent il a vécu jusqu'en cette année. Pour ce qui est du jour, il est clairement marqué dans le martyrologe de Tyron au vu des' calendes de mai, c'est-à-dire au 25 d'avril. Ce que dit Geofroi le Gros, en parlant de la mort de Bernard, n'y est point contraire : InunhwHe termino, qiw humant generis Creator et redemptor tôt tantisque laboribus ejusdem finetn vellet imfonere, ad inœstimabilia stipendia undecimo ejus resurrectionis die, corporis invitatur moJestia. Les BoUandistes ont prétendu que Geofroi a voulu marquer par ces paroles que Bernard tomba malade le onzième jour après Pâques, d'où ils ont conclu que Bernard est mort l'année précédente. Mais rien n'empêche qu'on n'entende ces paroles de la mort même de Bernard. La fête de Pâque tomba le ^4 avril en l'année ^m 8 ; ainsi Bernard étant mort onze jours après sa résurrection, sa mort est arrivée le 25 avril.

§ H- SES ÉCRITS

GUILLAUME de Neubrige, en faisant l'éloge de Ber- Rer. Angi. 1. 1, c. nard, dit qu'il dressa des réglemens particuliers pour la conduite de ses religieux. Nous ne les avons trouvés nulle part , mais nous ne doutons pas qu'un instituteur d'ordre n'ait fait quelques statuts. Peut-être se conservent-ils dans l'abbaye de Tyron.

'Parmi les manuscrits du collège de la sainte Trinité de cat. mss Anguc. Dublin, il y en a un qui porte ce titre : Epistolœ Ivonis P" ■ ■ Carnotensis Hildeberti Tyroni et Bernardi. Il est visible qu'il y a une transposition dans le titre de ce recueil de lettres, et qu'au lieu de Bernardi et Tyroni, il faut lire et Bernardi Tyroni. En rétablissant ainsi le titre du manuscrit, on peut avec beaucoup de vraisemblable conclure qu'il renferme les lettres de l'abbé de Tyron à Ives de Chartres, avec lequel le saint abbé avoit une graude liaison, et à Hildebert

évêque du Mans. Quoi qu'il en soit, n'ayant point le manuscrit sous les yeux, nous ne pouvons assurer avec une entière certitude, que ce sont les lettres du bienheureux abbé de Tyron.

Pand. Pisan., ap.

Murât, t. 3, p. 354.

An. B«n. I. 69,

Yepez,

t. 6, an.

HISTOIRE DE SA VIE

PASCAL II auparavant appelle Reignier, fils de Crescent et d'Alsacie, naquit à Blede en Toscane, ville autrefois épiscopale, et aujourd'hui du diocèse de Viterbe. Prévenu de la grâce dès sa plus tendre enfance, il quitta fort jeune sa patrie, pour embrasser la vie monastique dans l'abbaye de Cluni, qui eut l'avantage de donner successivement à l'église deux papes d'un rare mérite Urbain II, et Pascal son successeur immédiat.

Les progrès que Reignier fit dans les sciences et la vertu furent très-rapides. Il ne se distingua pas moins par sa prudence et sa capacité pour la conduite des grandes affaires; en sorte que n'étant âgé que de vingt ans, il fut envoyé à Rome pour celles de son monastère. Son mérite y fut bientôt connu, et ' Grégoire VU, qui occupoit alors le saint siège, le fit élire abbé de saint Laurent et saint Etienne hors la ville, et l'ordonna dans la suite prêtre cardinal de saint Clément. Il se trouva à l'élection d'Urbain II, l'an ^ 088 , et y représenta les" cardinaux prêtres qui étoient absens. Urbain qui avoit connu Reignier étant religieux à Cluni, et qui sçavoit quelle étoil sa prudence et ses talens, l'envoya en qualité de légat en Espagne, pour solliciter la délivrance de ' D. Diego Pelage, évêque de saint Jacques en Galice, que le roi Alphonse VI retenoil en prison depuis quatre ans. Ce prince avoit même forcé le prélat, par ses mauvais traitemens, de donner sa démission dans un concile auquel avoit présidé le cardinal Richard, qui eut la témérité de lui substituer Pierre abbé de Sardaigne, sans considérer

PAPE. 2n XII SIECLE.

sidérer que n'étant plus légat du saint siège, depuis que Victor III prédécesseur d'Urbain II, l'avoit révoqué, il ne pouvoit plus en exercer les fonctions. 'Urbain avoit déjà écrit Lab. conc. t. lo, sur ce sujet au roi Alphonse, et s'étoit cru obligé, après lui avoir fait ses remontrances, de mettre l'cglise de saint Jacques en interdit.

' Reignier arrivé en Espagne , ne dissimula point au roi ib. que l'élection de Pierre étoit nulle, et la déclara telle dans Mura"' t"^ a p ^353^. un concile qu'il tint à Laon. 'Mais n'ayant pu obtenir l'c- vepez. ib. largissement du prélat prisonnier , (jui étoit un esprit inquiet et dangereux, et prévoyant qu'il seroit difficile de le rétablir sur son siège, quoiqu'il eût réclamé aussitôt après sadé-mission, et que le roi , qnoique très-attaché à l'église, n'y consentiroit jamais, il fit élire à sa place Dalmacc moine de Cluni, qui visitoit alors les monastères d'Espagne dépendans de cette abbaye. Le comte Raimond et Urraqiie l'avoient demandé avec instance , et tout le monde le désiroit. Par ce tempérament qui fut approuvé du pape, la paix fut rétablie dans la province, et le schisme éteint.

'Reignier après avoir terminé avec le même succès toutes Lab. ib. p. 719.

les autres affaires qui éloient l'objet de sa légation, revint

à Rome où il se fit généralement aimer et estimer, n'usant

de son crédit auprès du pape, que pour obhger tous ceux

qui s'adressoient à lui. ' C'est ainsi qu'en parle l'auteur de sa Panduiph. ibid. p.

vie. Il assista l'an -1097 au concile de Bari, et c'est de lui Lab. t. 10, p. en.

que nous apprenons, que le pape y excommunia ceux qui

recevoient , ou avoient reçu les investitures des laïcs. Enfin

l'an -1099, Reignier fut élevé sur le saint siège le -15 d'août,

-15 jours après la mort d'Urbain II, ' nui en mourant l'avoit AbUsp.an. 1099, j' • ' 1 ■ -1 r. 1 I 1 j r.- . n- ap. Murât. ibid. p.

désigne pour lui succéder. Pandulphe de Pise, et non Pierre 354.

Pisan, comme l'appelle M. Fleury , historien du temps, rapporte qu'il prit la fuite sur le premier avis qu'il en eut, mais qu'ayant été découvert et ramené de force, il fut contraint de se soumettre , ce qu'il fit en protestant de son indignité. Alors, continue le même auteur, quelques-uns du clergé changeant son nom, crièrent trois fois : Pascal pape : saint Pierre a parlé. Le lendemain -14 d'août il fut sacré à saint Pierre par Odon évêque d'Ostie. Celte élection fut généralement applaudie, et consola les Romains de la perte qu'ils venoient de faire par la mort d'Urbain II. Ils regar- Tome X. E e

Ib.

Hug. Flor.

an. 1100.

Conc.t. 10, p. 622, ep. 1.

Mab. ann. 1. 69, an. 1100, n. l.

Eadm. hist. nor.

Conc. r.

doicnt depuis longtemps Reignier comme leur père commun. Le zèle et la fermeté qu'il avoit fait paroître avant que d'être pape, contre l'antipape Guibert , leur fit espérer qu'ayant l'autorité en main, il acheveroit de ruiner entièrement son parti. ' Ils l'en supplieront avec instance, et lui offrirent pour cela des secours d'argent.

Pascal comptoit bien profiter de ces heureuses dispositions, lorsque les députés du comte Roger arrivèrent pour le complimenter de sa part , et lui offrirent mille onces d'or qu'ils mirent à ses pieds. ' Encouragé par ce nouveau secours, il fit attaquer l'antipape à Albano , et le pressa si vivement, qu'il l'obligea de prendre la fuite du côté de Cittadi-Castello, où il mourut subitement au commencement d'octobre de l'an 4 ^ 00 , la vingt-unième année de son intrusion , après avoir résisté impunément à trois papes , et causé des mau.\ infinis à l'Italie.

Tandis que Pascal étoit occupé des affaires d'Italie, il ne perdoit point de vue les besoin.-, des églises éloignées. ' Il écrivit le 4 mars de la même année à l'armée des croisés, peur les féliciter des avantages considérables qu'ils avoient remportés sur les infidèles depuis la prise de Nicée , jusqu'à celle de Jérusalem , et leur envoya pour légat Maurice évêquc. de Porto, avec pouvoir de régler toutes choses dans les églises nouvellement délivrés. ' Il confirma vers le même temps la légation en Allemagne à Gebchard évêque de Constance. Il envoya en France les cardinau.x Jean et Benoît, qui y tinrent deu.x conciles, l'un à Valence, et l'autre à Poitiers, et excommunièrent dans le dernier le roi Philippe qui, après la mort du pape Urbain II, avoit repris Bertradc. ' Gui archevêque de Vienne alla en Angleterre, mais il ne put y exécuter les fonctions de légat, les Anglois n'en rcconnoissant point d'autre dans leur. pays, que l'archevêque de Cantorbcri. Saint Anselme qui occupoit ce siège, et étoit exilé en France, en ayant été rappelle après la mort funeste de ' Guillaume 'e Roux , arrivée le 2 d'Août I 100, Pascal écrivit à ce saint prélat sur son heureux retour, et l'exhorta à procurer la paix entre le roi d'Angleterre et le duc de Normandie son frère , qui revenoit de la Palestine, où il s'étoit signalé contre les infidèles.