II. Ses écrits, vm
— A — OUVRACES ATTnillUÉS AVEC R.ilSON A BÉIlENUlin .
— 1" De toutes les lettres qu'écrivit Bérenger, il ne nous en reste ([ue huit ou neuf; nolicc sur chacune d'elles , 21«-221. —Parmi ces lettres il s'en trouvedcux écrites l'une à Lanfranc, l'autre à Asiolin, dans lesquelles Bérenger expose ses erreurs sur l'Eucharistie, 219, 22U.
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TABLE GÉNÉRALE
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— 2" Réponse à Adelmaimc; c'est plutôt un traité en forme qu'une simple lettre. — Après s'être défendu de l'erreur des Manichéens, Bérenger expose sa doctrine, nie la transsubstantiation et ne reconnaît dans l'Eucharistie qu'une présence qui se fait par l'entendement et lafoides fidèles, 221 -222.
— 3" Serment de Bérenger, clerc de Tours, prêté ii Rome dans l'église de Lalran louthant ['Eucharistie (lOÎ^)
— 4° Ecrit pour rétracter la profession de foi souscrite et jurée au concile de Rome en 1059, vni, 222, 223. — Réfutation de cet écrit par Lanfranc et Guitmond, 223, 278- 287, 563 569.
— 5° Professions de foi souscrites aux conciles de Rome on 1059, 1078 et 1079, 224, 225.
— 6° Prière en 72 vers commençant par ces mots : Juste jitdex.... (il n'y est pas parlé de l'Eucharistie^, 224.
— 7" Autre écrit composé avant 1050 et qui ne nous est pas parvenu,
— 8" Ouvrage pour soutenir la doctrine de Jean Scot, condamné au concile de Paris(1050) ; on ne le retrouve nulle part, 225.
— B — Ouvrages douteux ou supposés;
— 1° Traité Du corps et du sang du Seigneur , qui appartient à Gorhert.
— 2" Commentaire sur le Cantique lies Cantiqties, 226.
— 3° Commentaire sttr l'Apocalypse.
Il appartient à Berengaud de Ferrières (IX'' s.), 226.
— 4° Traité de la vie solitaire ,
— 5° Traiié de l'Jnearnation, recueil d'homélies et autres écrits, 227.
— De l'hérésie de Bérenger : — Origine do son hérésie. Rivalité de l'école de Tours et de celle du Bec, viu , 201 , 228-230. — Bérenger commence par attaquer les mariages légitimes et le baptême administré aux enfants ; ces erreurs ne faisant aucun progrès , il les abandonne , 228. — Dès lors, Bérenger s'attaque
à la jjrésence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, 228-232. — Deux cents ans auparavant. Jean Scot Erigène avait enseigné les mêmes erreurs, 230. — Opinion de dom Mabillon sur l'hérésie de Bérenger, 22».
— Les protestants Cave et Oudiii ont soutenu que la doctrine de Bérenger n'était point une innovation ; réfutation de leur théorie, 230-232. — Les sectateurs de Bérenger prennent le nom de Bérengariens et poussent leurs erreursplusloin encore que leur maître, 234. — Toutefois les suites de cette hérésie furent bien moindres que ne le prétendirent plus tard les protestants , 236, 237. — Diverses variations de cette hérésie, 234, 235.
— Principales réfutations de l'hérésie de Bérenger :
— 1° Traité de Hugues, évêque de Langres (avant 1049), vu, 441-443.
— 2° Lettre très-importante deThéoduin, évêque de Liège, àHenri, roi de France; analyse de cette lettre, écrite vers 1050, viii. 25-28.
— • 3° Lettre d'Ascelin, moine du Bec (1050), VII, 556.
— 4° Traité de Durand , abbé de Troarn (vers 1060), vin, 241-245.
— 5° Lettre écrite à Bérenger par Adelmanne, évêque de-Bresse, son ancien condisciple ; analyse détaillée de cette lettre, vu, 547-550.
— 6° Profession de foi d'Eusèbe, surnommé Brunon, évêque d'Angers, (1062), VIII, 102 104.
— 7° Traité de Guitmond, évêque d'Averse : De la vérité du corps et du sang de. I. -C. dan s l'Eucharistie {101 j), VIII, 563-569,
— 8°Traité do Lanfranc publié vers 1079 ; cet ouvrage oontriliuapuissainment à la conversion de Bérenger, viii, 278-287.
— 9° Traité de saint AnastaseCXI" s.), VIII, 165-1 67.
— 10° Lettre de FroUand, évoque de Senlif, VIII, 18. — (Voyez Histoire des auteurs sacrés et ecclés., par domCeillier, XIII, 164-175.)
BÉRENGER, chanoine de Saint-Martin d'Angers, puis chapelain descomtes d'Anjou (XP s.), VIII, 197.
BÉRENGER (Pierre ), scholasiiquo de
BER DE L'HISTOIRE LITTÉRAIRE. BER
Poitiers, disciple d'AbaiIaril(XIl'' s.), xii, 25-'i-260. — A la nouvelle de la condamnation de son maître (1140), Bérenger écrit l'Apologk d'.lbailard, pleine d'invectives et d'injures contre saint Bernard ; analyse de cet écrit, 254-257, 710. — Orage soulevé par cette Apologie contre son auteur,
257. — Pour conjurer l'orage, Bérenger se retire dans les Cévennes,
258. — Lettre de Bérenger cotilre les ChartreuT, aussi injurieuse que l'Apolosie, 257 , 258, 7 1 1 . — Ils'amende et écrit une lettre à Guillaume, évèque de Mende, pour retirer ses écrits contre saint Bernard et les Chartreux, 258, 259. — Les autres écrits de Bérenger ne nous sont point parvenus, 260.
* BÉRENGER "DE PALASOL, chevalier catalan du comte de RoussiUon poëte provençal (fin du XIP s.), xv, 442- 444, 641.. — L'objet de son amour et de ses chansons est Ermesine, femme d'Arnaud d'Avignon et fille de Marie de Piclralala, 443. — Il nous reste de lui quelques chansons d'amour où l'on reconnaît de la tendresse et du naturel, mais qui n'offrent rien de particulier, ibid. — II ne faut pas confondre Bérenger de Palasol avecB. deParasolz dont parle Nostradamus, 442, 443.
BERENGOZUS, alibé de Saint-iMaximin de Trêves ( XIP s.), v, 653;
BERESCIIITH RABDA, la Grande Exposition , ouvrage hébreu de Haddarschan (XIP' s.), xm, 104.
BERGAMS, ville d'Italie, kitie par les Gaulois, I*, 54.
BERGONENSIS, surnom de Jean-le- Vaudois. Voyez Jean.
BERINGAIRE, moine de Saint-Denys poète (IX" s.), V, 398.
BERLENDE (sainte), vierge (VHP s.), — Sa Vie, par Herlger, abbé de Laul)es(rinduX° s.). Relation ilc ses miracles par un clerc anonyme de Morbek, 201, 202.
