RONDEAU

Il a bien fait d'éterniser sa gloire Ce grand Léon , au temple de mémoire , Par ce discours qui charme nos esprits:

De sa valeur tous nos cœurs sont épris.

(1) En 1644. Voyex son article.

Malgré le temps t malgré la parque noire, Jamais son nom dans l'oubli n'ira boire , Les eaux du Rhin , du Rhône et de la Doire Portent ces mots sur leur rivage écrits :

Il a bien (ait.

Son bras a fait plus qu'on ne saurait croire, Il entassa victoire sur victoire , De sa vertu , sa vertu fut le prix , Tous autres biens lui fureot à mépris , El chacun dit , en lisant son histoire :

Il a bien fait.

(Voyez les Mémoires de du Châtelier Barlot, le reste extrait d'un long éloge latin gravé sur son tombeau, que M. Gusteau, prieur de Doix, a eu la bonté de m'envoyer avec quelques observations.)

— J'ai daté la mort de messire Léon Barlot du Châtelier , du 30 avril 1644 , sur un mémoire peu exact , son épitapbe dont j'ai une copie figurée entre les mains, et un long éloge funèbre latin datent bien précisément sa mort du 6 janvier , jour de l'Epiphanie de l'année 1646.

Ce que j'ai dit de la haine du ministre contre lui est justifié par cet éloge où l'on dit : Ulustrissimum virvm Leonem Barlotium prœdicamus, omnibus virtutibus, maximè cardinalibu* (quanquam cardinales ipsi minus faverinl) eminentissimè prœcelleniem ; et plus bas : Fortunatior fuisset Léo Barlotius, si se eminenlissimo cardinali Armando ftichelio submisisset , sed submittere se se leones nesciunt , nec fortunati esse aut haberi ambiunt dummodà sint , et habeanlur generosi qui nunquam armatis cesserat Héros , certè multà minus Armandis. Tout cet éloge«est sur ce ton épigrammatique, ce sont des pointes continuelles. Au reste je n'y ai rien vu que je n'aie dit dans son article.

Léon Barlot eut deux enfans : l'un , après avoir servi en qualité de capitaine de cavalerie , prit l'habit de frère jésuite qu'il quitta peu de temps après ; il était, dit-on , d une simplicité si grande qu'il demandait si le mystère de la très Sainte-Trinité ne s'était pas opéré par l'entremise de l'ange

1>U POITOC. 357

Gabriel. On ignore ce qu'il est devenu ; son cadet mourut lieutenant de galère , dans un combat naval.

CHEBROU DU PETIT - CHATEAU ( Laurent -Marib) (1753), docteur de Sorbonne, delà maison et société de Navarre, est né à Niort où M. son père (1), d'une noble et ancienne famille du Poitou , s'est rendu considérable par son mérite personnel et ses emplois , ayant été commissaire général de la Bretagne. Laurent-Marie, son aïeul, mort à Rennes en 1 729 âgé de 72 ans , signala son zèle en réprimant les entreprises des calvinistes en Saintonge, dans l'Aunis, en Angoumois et en Poitou, où il commandait plusieurs régi mens , et son bisaïeul se trouva, en 1627, à la défense de l'île de Noirmoutiers contre les Anglais. M l'abbé du Petit-Château , animé par une infinité d'exemples domestiques , a toujours travaillé à se rendre leur digne successeur ; il en a donné des preuves en publiant , en 1750 , Y Idée de la vérité et de la grandeur de la Religion , démontrée par des preuves claires et à la portée de tout le monde. Paris , cbez Hérissant fils , rue Notre-Dame , à la Croix-d'Or et aux Trois- Vertus , 1750 , in-12 , 280 pages.

L'auteur dans cet ouvrage a rassemblé avec choix et méthode tout ce qu'ont dit de plus clair et de plus à la portée de toutes sortes de lecteurs , en faveur de la religion chrétienne, Pascal, Grotius, Abadie, et les autres écrivains célèbres qui ont traité cette grande matière.

C'est le fruit d'une lecture solide et bien digérée , un recueil de preuves où l'auteur qui a craint de les affaiblir par l'art et l'ornement des liaisons et des transitions , s'est contenté de les présenter dans un ordre lumineux qui n'a d'enchaînement que le raisonnement qui les rapproche. Destiné pour le plus grand nombre des lecteurs , le livre de

(1) Jean-Madclaine Chebron, écvyer, seigneur da Pelit-Cuàteau. M. l'abbé Cbebrou a un frère président de Niort, et lieutenant général d'épée , dont les seolimens répondent à la naissance. Celle famille csl alliée a celles de Brisscn el de Tiraqueau.

M. du Petit-Château ne laisse pas de satisfaire les génies les plus habitués aux raisonnemens abstraits et métaphysiques.

L'ouvrage entier est divisé en cinq parties , et chaque partie en différens articles qui forment un Traité suivi , où Fauteur suit pied à pied les gradations de l'impiété et de l'incrédulité.

D établit dans la première partie la nécessité d'un culte et d'une religion autre que la naturelle, et prouve, contre Hobbes , la différence réelle du bien et du mal , l'obligation où est l'homme de suivre le bien et d'éviter le mal , et que le culte extérieur, ou la religion, n'est point, comme Hobbes l'a prétendu , l'ouvrage de la politique.

Dans la seconde , on prouve , contre Spinosa , Socin et les Matérialistes , l'existence de Dieu , la spiritualité et l'immortalité de l'âme , la vérité de la création du monde , telle qu'elle est rapportée par Moïse et l'authenticité des livres des prophètes.

L'auteur , dans la troisième partie , fait voir que Jésus- Christ est venu dans le temps marqué par les prophètes , et prouve la vérité de sa mission par leurs écrits , et la vérité de leurs écrits par sa mission. Il parle dans les autres articles des caractères divins qui ne permettent pas de le confondre avec les autres hommes , et de sa résurrection.

La quatrième partie est employée à démontrer les vérités qui ont une liaison nécessaire avec la divinité de Jésus-Christ; tels sont les miracles , la propagation de l'évangile , la foi qu'on doit aux livres du nouveau testament , leur authenticité prouvée par la dispersion des Juifs, par la punition des ennemis du christianisme.

Enfin M. l'abbé du Petit-Château répond dans la cinquième partie aux objections contre la religion tirées par les incrédules de la religion même, sur l'Incarnation , la Trinité, la Résurrection, l'Eucharistie, l'Essence divine. H y a ajouté une réfutation abrégée du système de Spinosa, une réponse générale à toutes les objections , et un examen des religions qui fait connaître que la chrétienne est la seule véritable.

Il faut convenir que toutes les preuves qu'emploie M. l'abbé du Petit-Château ne sont pas d'une égale force , qu'il y en a même qu'il semble qu'on aurait dû négliger; que des raisonnemens qu'il emploie , quelques-uns auraient besoin d'être plus développés ; que , faute d'être réunis à d'autres , on y trouve une apparence de pétition de principe ; que dans les preuves de fait (1) , on désirerait quelquefois plus d'exactitude , qu'il y en a qui ne sont pas assez supérieures au doute historique ; mais l'auteur qui a travaillé , comme il l'annonce dans son titre , pour toutes sortes de lecteurs , part d'après une maxime certaine dans l'expérience , c'est que le tour de l'esprit humain variant à l'infini , tel est insensible à une démonstration géométrique qui se laisse toucher par un fait , même hasardé. Les uns veulent des preuves de sentiment , les autres ne sont affectés qne par les faits , celui qui résiste à un argument historique , se rend à une raison morale ou physique. J'ai lu quelque pari qu'un Juif cabaliste se fit chrétien parce qu'il trouva dans les lettres du nom de Jésus un argument de sa divinité , qui lui parut insurmontable. Coriolan qui avait résisté à toutes les raisons du sénat , céda aux larmes de Vetturie. Un roi de Castille refusa d'épouser une princesse de Portugal, parce qu'elle s'appollait Urraca. Les raisons d'état et de politique cédèrent au son désagréa-

(1) L'auteur dit, pag. 203, qu'Alexandre Sévère adorait Jésus-Christ tous les malins. Le passage de Lampridius qu'il cite, n'est point précis. Tout ce qu'il prouve, c'est que cet empereur avait placé Jésus-Christ dans son Oratoire au rang des personnes extraordinaires , telles qu'Apollonius de Thyane, Abraham, Orphée. II dit encore que Lucain, Juvénal et Stace reconnaissent que Jésus-Christ avait chassé les démons. Il aurait bien dû citer les endroits où ces poêles font cet aveu. En parlant du prodige arrivé sous Julien, connu sous le nom d'Apostat^Xors de l'entreprise de la réédiCcation du temple de Jérusalem , il a fait mal à propos Atipe gouverneur de celte province. Ammien Marcellin ne lui donne point cette qualité, et parle môme d'un autre gouverneur.

Voyez lib. XX1I1, p. 429 de l'édition de Boxhorniuerius, in-16. Il date la mort de Dioclétien de l'an 310 (au bas de la page 31S) ; il ne mourut que vers le mois de niai 313, etc.

Me de trois syllabes. Nos historiens disent que ce qui détermina la fameuse contestation sur la loi Saliqoe entre Philippe de Valois et Edouard roi d'Angleterre, furent ces mots de l'Evangile (1), Lilia non laborant, negue nent: Les dispositions de l'esprit donnent ou ôtent le degré de force aux raisonnement qu'on lui propose.

CHEMERAULT (Madelaine) (de) (1590), vivait à Poitiers en 1598. Elle était parente des dames des Roches, et d'une des meilleures maisons du Poitou. Le sieur de Chemerault chevalier de l'Ordre, et deux de ses fils se signalèrent en 1 569 au siège de Poitiers. Comme les dames des Roches , elle avait du talent pour la poésie. Elle écrivait aussi fort bien en prose: ses ouvrages n'ont point été imprimés; mais quelques pièces conservées dans les cabinets des curieux, et en parti* çulier quelques sonnets prouvent qu'elle méritait de partager avec ses illustres parentes la gloire du bel-esprit. On trouve son ëîoge parmi ceux des dames illustres par leur savoir. La Croix du Maine , en parle dans les additions à sa Bibliothèque française, pag. 497. A la tête des deux harangues prononcées par Pierre Umeau, pour le serment de la Sainte-Union en Poitou, au mois d'août 1589, se lisent ces vers français de Jtfadelaine Chemerault.

Si cette antique foi , lien des saintes âmes ,

Qui reluit maintenant par vos doctes écrits ,

Pouvait encor tourner dedans son premier pris.

Nous vivrions bienheureux loin du bruit des alarmes (2).

Tout plein de piété , aimant votre patrie »

Vous ne pouviez chanter qu'Union , Union.

Aussi le Tout-Puissant hait la division :

Aimons donc l'unité , puisqu'il se Test choisie.

Ces vers serviront à apprécier son mérite poétique ; on y

(1) Math. 6. 28.

(2) Ces sortes de rimes n'étaient pas encore bannies de notre poésie , où l'on croyait que c'était assez de rimer aux yeux. On pense aujourd'hui qu'il suffit de rimer à l'oreille. Chaque siècle • ses défauts.

apprend aussi qu'elle vivait en 1590, date de l'impression de deux harangues d'Umeau.

CHESNEVERT (N.) (1580) , était d'une famille très noble, et très ancienne du Poitou. La Poplinière cité par Colomiès dans sa Gaule orientale, p. 56, en parle en ces termes dans son histoire sous l'année 1574. « Chesnevert riche, puîné de ■ l'Aubouinière , docte, éloquent, et bien versé ôs lettres « hébraïques , grecques et latines. Extrait d'ancienne no- « blesse , et qui de longtemps avait acquis grande réputation « parmi les protestons , tant pour sa doctrine , que pour être m estimé avoir lait son devoir au siège de la Rochelle. H avait * écrit et commencé de publier un discours contre quelques m chefs , demi-imprimé par l'avis des premiers , mais non au « contentement de plusieurs , qui ne pouvant souffrir que « ces chefs, et d'autres y fussent calomniés, les en avertim rent aussitôt ; en sorte que ce discours étant sous la presse «i à la Rochelle , et prêt d'être achevé , il fut retardé par la « plus saine partie. » Le môme la Poplinière sous l'année 1 378 rapporte qu'il fut tué à Fontenay.

{Voyez Colomiès, G allia Orientait* p. 56 ; — à son article, la Poplinière, dans sa grande histoire.)

CHEVREAU ( Urbain ) ( 1701 ) , naquit à Loudun le 20 avril 1613 ; il s'appliqua à l'étude dès sa première jeunesse , et y lit des progrès qui lui ont mérité un rang distingué parmi les savans. Il aimait la liberté , et rejeta tout engagement qui eût pu gêner ce goût. Il refusa même un canonicat qu'on lui avait donné , et vécut toujours dans le célibat. Il a passé une grande partie de sa vie à voyager. Il fut, en 1653, secrétaire des commandemens de Christine, reine de Suède. H quitta eet emploi et était à Loudun au mois de juillet de l'an 1656 , il y resta jusqu'à la fin de l'année 1662. Au commencement de l'année suivante il était à Cassel, et au mois de février 1664 à Copenhague , où le roi de Danemarck l'avait engagé à venir. Il n'y resta pas longtemps , retourna à Cassel ; en 1665 il alla à Zell et à Hanover. Il était attaché à ces deux cours par les caresses

qu'il y recevait et la liberté dont il jouissait. L'électeur palatin ( Charles-Louis ) lui fit l'honneur de le visiter a Heidelberg avec toute la maison électorale et les principaux de son conseil. Il l'y retint avec le titre de conseiller ; Chevreau fut employé pour instruire à la religion catholique Madame la Princesse électorale (1) , qui devait épouser Monsieur , frère de Louis XIV. Il employa environ trois semaines à la conversion de cette princesse (2), que le maréchal de Praslin épousa à Metz au nom de Monsieur, en 1671-. Chevreau, après bien des courses, revint en France. Il était à Paris en 1 678. Après son retour il fut fait précepteur de Monsieur le duc du Maine; il a été depuis secrétaire de ses commandemens. Plusieurs années avant sa mort il se retira dans sa patrie, et c'est à Loudun qu'il est décédé le 15 février i701. Il avait fait bâtir une fort belle maison qu'il a donnée aux filles de l'Union, à condition qu'elles recevraient trois religieuses. Elle était ornée d'une très riche bibliothèque qui lui revenait à plus de vingt mille écus. Dans cette retraite il n'avait de passion que pour ses livres et pour les fleurs, qu'il se plaisait à cultiver.

Il a donné un grand nombre d'ouvrages en différons genres, qui n'ont pas tous été également estimés ; mais dont les plus considérables lui ont fait une réputation solide , parce qu'il suivait son génie.

Je suivrai le catologue qu'en a donné le P. Niceron , en y faisant les additions et les remarques qui me paraîtront nécessaires.

1° Considérations fortuites, traduites de l'Anglais, de Joseph Hall, in- 12, à Paris. Cet ouvrage de Hall, peu connu en France , y fut estimé lorsque la traduction de Chevreau eut

paru. Elle représentait, toutes les grâces de l'original , peut-

(1) Elisabeth Charlotte , palatine de Bavière, morte à Saint-Ckmd le 8 décembre 1722, âgée de 70 ans.

(2) Il parle de cette conversion , et des moyens qu'il employa pour y parvenir, dans le Chevreana, partie I«, p. 186.

être même s'y trouvait-il plus de délicatesse , quelque chose de plus vif, et de moins sombre que dans l'original Anglais. Un bon traducteur français fait honneur aux ouvrages de cette nation. Notre légèreté jointe à sa force, notre clarté jointe aux ombres que répand nécessairement leur méthode , fait un agréable mélange d'où résulte peut-être la perfection.

Cette traduction fut suivie de celle d'un autre traité du même Joseph Hall, sous ce titre : de la Tranquillité de l'Esprit. Je n'en ai qu'une mauvaise éditfon , à Lyon , chez François Comba, 1660, in-12, 108 pages. Le père Niceron, ni ses reviseurs n'ont point connu cet ouvrage. L'auteur le dédia à M. de Beaumont (l),abbé de Sablonceau, précepteur du roi, qui est apparemment M. de Péréfixe, depuis archevêque de Paris. « Vous vous êtes rendu , lui dit-il , le protecteur

« d'une ville qui m'a vu naître Il n'était pas juste que je

« restasse muet au milieu d'un peuple qui n'ouvre la bouche « que pour vous bénir, * Cette lettre est un peu dans le goût ennuyeux et guindé du panégyrique. Elle est suivie d'un avertissement au lecteur , où il prévient l'objection qu'on aurait pu lui faire sur la religion de Joseph Hall. Il ne doit pas (l'ouvrage) fëtre suspect , dit Chevreau , si tu considères que la mer a des perles aussi bien que du limon , que la terre produit du heaume aussi- bien que de V aconit , et que la main qui a fait des sacrilèges peut faire des aumônes : l'ouvrage est divisé en vingthuit chapitres. L'auteur y prouve méthodiquement qu'il n'y a de vraie philosophie que la chrétienne , que le souverain bien , que les payens ont tant cherché , consiste dans la tranquillité d'esprit que la grâce seule peut donner, que nos vertus ne sont réelles que dans son ordre de la grâce , et que le seul christianisme peut anéantir nos défauts.

(1) Jean PéréGxe était maire de Poitiers en 1511. La maison de Beaumont est originaire du Poitou. Peut-être même 1'évêque de Paris y est-il né. En ce cas c'est un savant à joindre à notre Bibliothèque. Outre Moréry , voyez les éloges des évèques de Paris par Marlignac ; Paris ancien et nouveau , par le Maire , tom. I.

La traduction est polie , on sent que l'auteur a voulu y je> ter tous les agrémens , toutes les fleurs dont son sujet était susceptible. On ne peut y reprendre que quelques termes hors d'usage , et quelques tours qui ont vieilli.

L'Ecole du Sage, ou le Caractère des Vertus et des Vices parut en 1664, in-12 ; c'est encore une traduction du même original anglais. Au moins le fond de l'ouvrage est-il de Joseph Hall, à l'exception du chapitre de la Gloire imité du latin de Meursius. Chevreau dédia ce petit ouvrage à la célèbre marquise de la Suze, de l'illustre maison de Chàtillon. On y trouve un bel éloge de cette dame fondé sur sa naissance et ses talens. Les noms des vertus et des vices, dont on parle dans ce traité, forment la division des chapitres.

Sorel, dans sa Bibliothèque, p. 101 ? et Bayle, parlent des Lettres de Chevreau ; elles furent imprimées in-8°, à Paris, en 1642 , dit Niceron. Je ne les ai point vues ï si l'on s'en rapporte à Sorel , l'auteur y réussit très bien.

Le même bibliographe lui attribue Scanderberg et Hermiogène , imprimé à Paris en 1648 , in-8° , 2 tomes. Cet ouvrage n'a eu qu'un succès passager : peu de romans en ont un autre. Il y a une imagination assez vive , et le style en est fleuri.

En 1651, il fit imprimer le Tableau de la Fortune, Paris, in-4°. Ce fut le premier ouvrage où Chevreau montra le goût d'érudition , qui était son goût naturel. C'est un ouvrage historique tiré de différens auteurs. Son sort n'a pas été plus heureux que celui de ses lettres. Et quoiqu'il y ait d'excellentes choses, il n'est plus lu.

Ses Remarques sur les Poésies de Malherbe parurent à Saumur, en 1660, in-4° ; à peine fut-il quinze jours à les rassembler. Le savant Tanncguy le Fèvre, de Saumur, son intime ami , se chargea de l'édition ; elles ont paru de nouveau en 1689, et en 1722 avec les œuvres de Malherbe.

Chevreau, dans une lettre écrite à Benserade le 17 juillet 1687, et insérée dans ses Œuvres mêlées, se plaint fort d'une infidélité de la Ménardière. Il lui avait prêté son manuscrit

sur Malherbe. La Ménardière le confia à Ménage qui le copia, et inséra dans ses remarques celles de Chevreau , ou du moins ce qu'il y avait de meilleur. Il traite en cette occasion Ménage de parasite de livres , et proteste que puisque ce plagiaire lui avait dérobé ce qu'il y avait de plus curieux , il ne ferait jamais imprimer ces remarques , à l'exception de celles qu'il pourrait trouver dans quelques lettres critiques à Tanneguy le Fèvre.

L'auteur de son article , dans le recueil du P. Niceron , blâme l'érudition prodiguée dans ces remarques. Je ne sais si c'est juger bien sainement d'un pareil ouvrage que de trouver à redire que l'auteur y soit érudit. D'ailleurs Chevreau a perdu bien de son mérite dans le vol dont il se plaint. On lui avait dérobé ce qu'il y avait de plus curieux.

L'Histoire du Monde est sans difficulté le chef-d'œuvre de Chevreau. Il en a paru en peu de temps plusieurs éditions depuis celle de 1686, in-4°, 2 vol. On trouve dans le père Niceron un bon examen et un détail curieux de ce qui les concerne. Il préfère celle de 1698, à la Haye, in- 12, 5 vol., qui est l'ouvrage de Chevreau sans additions étrangères , qui auraient pu déplaire à l'auteur. On trouve un sommaire de l'ouvrage à la tête de l'édition de 1717, donnée par M. Bourgeois de Chàtenet, et imprimée a Paris, et non à Amsterdam , avec beaucoup de fautes , et sans aucune exactitude.

Le titre annonce la grandeur du dessein. On a jugé différemment de ce grand ouvrage. M. l'abbé Leng'et , dans son Catalogue des historiens , y trouve beaucoup de savoir , et croit qu'il peut être utile. Ce qui s'y trouve , selon son avis , de mieux discuté , sont l'histoire grecque , la romaine , la mahométane et celle de la Chine. Celles d'Egypte et d'Assyrie y sont négligées.

Masson n'y trouve que les matériaux d'un grand édifice ; encore s'en faut-il beaucoup, suivant ce critique, que le recueil soit complet, il n'y en a pas le demi-quart de ce qu'il

366 BIBLIOTHÈQUB H1STORIQUB Eî CBITIQUB

S'il m'est permis de dire ce que je pense , j'avouerai avec Masson qu'il n'y a point assez d'ordre dans Y Histoire du Monde , que la méthode de l'auteur, avec tout l'air de précision qu'elle paraisse offrir , est extrêmement embarassée : Chevreau qui descend dans des détails fort minutieux , néglige souvent des faits importons ; il pense bien plus à étaler ses recueils , et la moisson qu'il avait (ait chez les Rabbins et dans les auteurs orientaux , qu'à éclaircir son lecteur et à lui tracer une route facile dans les pays qu'il lui fait parcourir. On trouve partout des dissertations, des traits d'une érudition recherchée , et souvent déplacée , et on perd presque toujours l'objet principal au milieu des accessoires. Enfin c'est un labyrinthe où le lecteur s'engage dans le fil d'Ariane. Je ne sais si tous les lecteurs s'accommodent volontiers des terminaisons et des sons hébreux et arabes qu'il donne aux personnages connus de l'Écriture. Tous ces défauts n'empêchent pas que l'ouvrage de Chevreau ne soit très digne de l'attention et de l'estime de tous les savans. On lui a reproché le crime de plagiat , et d'avoir copié ce qu'il dit des quatre monarchies , du Théâtre historique , théorique, pratique, de Chrétien Mathias, imprimé pour la seconde fois à Amsterdam. C'est, dit-on , la même chronologie , le même ordre et les mêmes fautes : il faut avoir conféré l'ouvrage de Chrétien Mathias avec celui de Chevreau pour prononcer. C'est ce que je n'ai pu faire , n'ayant pas ce dernier à ma portée. Mais j'ose dire qu'un grand nombre de ces découvertes se trouvent fausses quand elles sont examinées. L'Alcibiade de Campistron était , disait-on , le Thémistocle de Durier ; il s'y trouva quinze ou vingt vers et quelques situations de copies.

Les Œuvres mêlées en deux parties furent imprimées à la Haye, en 1697, in-12. Ce livre consiste en lettres françaises et latines , en portraits , en poésies diverses , en sonnets, en élégies, etc. Plusieurs de ces lettres contiennent l'explication de quelques passages difficiles des auteurs grecs et latins, des réponses sur des endroits obscurs de l'Écriture, des ques-

tions sur notre langue , et même quelques dissertations. Il y en a une fort curieuse sur les Psi lies , qui avaient, dit-on, la vertu d'assoupir les serpens , et de guérir ceux qui en étaient mordus. Dom Jean Martianay , à qui Ton doit l'édition de saint Jérôme , ayant reçu l'ouvrage de Chevreau , qui lui en fit présent , lui écrivit une lettre fort polie , et lui fit voir que faute d'avoir une bonne édition de saint Jérôme , il n'avait point employé ce que ce Père avait dit des Psilles.

Tous les tribunaux littéraires applaudirent unanimement à ce livre , et louèrent l'érudition de son auteur , son goût, son discernement. Tout le monde convint qu'A pouvait servir de modèle en son genre.

Les deux volumes du Chevrœana parurent ; le premier en 1697, le second en 1700, et les deux ensemble la même année, à Amsterdam, en 1700. On en trouve un fort bon extrait dans le Journal des Savans du 19 août 1697. Ce ne sont pas, y disent les auteurs de ce journal , des pensées et des paroles légèrement imputées à un homme de nom , et jetées au hasard sur le papier par des gens qui se soient imaginés les avoir entendues de sa bouche ; ce sont des faits historiques , des traits d'érudition et de critique, des points de morale qu'un homme véritablement savant et habile a mis lui-même sur le papier, et sur lesquels il a fait de sages et judicieuses réflexions. Il y en a sur toutes sortes de sujets ; celles qui regardent les passages les plus difficiles de l'Écriture sont les plus considérables. Il y a aussi quelques anecdotes sur les savans que l'auteur avait connus , le Fèvre de Saumur , Dufresne, Trichet, Neuré, etc. On pourrait fort bien donner à ce recueil le titre d' Œuvres mêlées , il y a aussi quelques pièces de vers. Elles prouvent au moins du goût pour la poésie , de l'esprit, et de la délicatesse. On peut dire que Chevreau était allé dans les sciences du Cèdre jusqu'à l'IIysope. Ce savant quittait un point d'érudition hébraïque , rabbinique ou mahométane , le texte du Thalmud ou de l'Alcoran pour faire un madrigal ou un sonnet en bouts rimés. Il fit celui qui suit sur des rimes données par M. de Saint-Aignan sur

la célèbre Ninon de l'Enclos qui commençait à paraître dans le monde avec ces talens qui l'y ont immortalisée (1).

Depuis le siècle de Pépin , Jusques il celui de la Fronde, Ou n'a rien vu de si Poupin , Que cette belle Vagabonde, Elle est aussi droite qu'un Pin , Plus pénétrante qu'une Sonde, Plus savante qu'un Calepin ; Et va la nuit comme une Ronde.

Elle est douce comme un Mouton :

Dort l'hyver en draps de Coton , Fixe au Marais son Habitude (2).

Se contente au soir d'un Poulet, Touche le Luth , parle en Oracle , Et siffle comme un Flageolet.

Outre les ouvrages dont nous avons parlé , Chevreau est l'auteur de ceux qui suivent :

Coriolan , tragédie ; Œuvres diverses : les deux Amis , tragicomédie , imprimée à Paris , 1638, in-4°.

Un volume de poésie, Paris in-8°, pag. 228, 1656.

L'Avocat dupé y comédie ; les véritables Frères Rivaux \ tragicomédie ; V Innocent exilé , tragi-comédie , sous le nom de Provais.

Hydaspe, 1645. Toutes ces pièces ne lui ont pu acquérir la qualité de grand poète , ni celle de dramatique.

L'abbé de Marolles en parlant des meilleurs traducteurs de son temps, page 277 de ses Mémoires , II me partie , attribue à Chevreau la traduction de quelques traités de Théodoret et de saint Jean Chrysostome.

(Voyez Niceron, t. XI, p. 343, et t. XX, p. 31; — les ouvrages de Chevreau; — Sobel, Bibl. Française, aux endroits

(1) Je le place ici d'autant plus volontiers, qu'on n'en a point parlé dans la vie qu'on nous a donnée de cette admirable fille»

(2) Apparemment au lieu de, habitude, il faut lire, habitacle.

cités; — Journal des Savons, septembre 1686, mars 1697, août 1697 ; — Masson , Ilist. Cril. de la Rëp. des Lell., t. XIV , p. 398 ; — Ilist. des ouvrages des savons, nov. 1 696 ; — Mémoires de Trévoux, mars 1701 ; — Mémoires d'Ancillon, etc.)

CHOISNIN (Jean) (1584), naquit a Chatellerault vers Tan 1530 d'une des meilleures familles de cette ville. II avait un frère nommé François Choisnin, au service de Jeanne d'Albret , reine de Navarre , mère d'Henri IV. Jean Maan , qui a fait l'Histoire de l'Eglise de Tours , parle d'un François Choisnin, doyen de cette église en 1590. Jean qui avait des talens , un esprit délié , capable des affaires les plus importantes , alla à la cour et s'attacha au service du duc d'Anjou ,• depuis roi de Pologne et de France , sous le nom d'Henri III. Jamais la France n'avait été dans de plus grandes agitations que celles où elle se trouva dans le seizième siècle , et jamais aussi elle ne produisit un si grand nombre d'esprits supérieurs , surtout dans celte science à laquelle on a donné le nom de politique , et qui consiste souvent à aller à son but par les voies obliques de l'adresse et de la dissimulation. On est surpris en lisant notre Histoire de voir la différence prodigieuse qui se trouve entre la conduite de François I er et celle de sa postérité. Apparemment Choisnin se distingua , puisqu'on le choisit pour avoir part à la plus grande affaire qu'on pût jamais traiter vis-à-vis de toutes les puissances du Nord et de l'Espagne. Je veux dire l'élection du duc d'Anjou au trône de Pologne. Tout fait l'éloge de Choisnin dans cette occasion : la négociation dans laquelle on l'employait , et ceux qui l'employèrent. Il suffit de dire qu'il fut choisi par Catherine de Médicis et par Jean de Montluc , évéque de Valence , connu de toutes les puissances de l'Europe (1) par

(1) Il avait pris pour devise , dit Varillas , ce vers de Virgile.

Quœ regio in terris nostri non plena taboris ? C'est-à-dire:

Quel climat sous les deux n'est plein de mes travaux ? Au lieu de ces paroles , Vœ mihi si non Evangclisavero. Voyez co qu'tn

treize ambassades où il avait toujours réussi. Comme Choisnin a publié toutes les circonstances de la célèbre négociation qui conduisit le duc d'Aujou au trône de Pologne , et qu'il s'y trouve quelques particularités qui le concernent , nous )c& tirerons de son ouvrage, dont nous ferons une courte analyse. Peu d'historiens, si l'on excepte Va ri lia s (1), se sont attachés à nous détailler les circonstances admirables de cette négociation , et le peu fidèle Varillas , au lieu de suivre pas a pas la route que lui traçait Choisnin (2) , l'a abandonné en cent occasions pour se livrer aux chimères politiques dont il repaît ses lecteurs.

L'ouvrage de Choisnin qui devait lui servir de boussole , est intitulé : Discours au vrai de tout ce qui s'est fait et passe pour l 'entière négociation de F élection du roi de Polongne, divisé en trois livres , fait par Jean' Choisnin de Chdtellerault , secrétaire du roi de Polongne, dédié à la roine , mère des rois ; à Paris, chez Nicolas Cheneau, 1574, in-8°, 124 feuillets: l'Epître dédicatoire est datée de Paris du 16 mars 1574. L'auteur y fait l'éloge de Catherine de Médicis, et en rendant raison de la publication de son travail , dit que c'est à dessein de fermer la bouche à ceux qui attribuaient le succès de l'ambassade de Montluc , non pas à ses talens et au crédit de la France , mais à la force et aux recommandations , ou plutôt aux ordres de la cour Ottomane. Ceux qui liront Varillas (3) , verront que cet auteur , sans citer de garans , a renouvcllé cette espèce de calomnie, qu'il nous donne comme une vérité décidée chez nos historiens.

dit le même Varillas, p. 6, de son Avertissement sur V Histoire de Charles IX. Nous avons pourtant un volume assez épais de ses Sermons. Il remplace mal ses négociations que nous n'avons pas.

(1) Dans le tom. H de VHistoire de Charles IX, année 1575.

(2) Dans l'édition de Hollande, de Y Histoire de Charles IX de Varillas, il est appelé Chouen; mais il faut s'en prendre aux imprimeurs de Hollande, fort inexacts dans des noms qui leur paraissent aussi étrangers que les leurs nous le paraissent. Ce défaut diminue souvent tu prix de ce qui nous vient de leur part quand ils n'ont point de bons correcteurs français.

(3) Varillas, ttist. de Charles IX, p. 299, tom. 11.

Choisnin nous apprend dans le premier livre, qui est fort court, qu'il partit en 1572 avec Balagny (1), fils de l'évôque de Valence , pour jeter les premières semences du projet qu'on voulait exécuter. Balagny étudiait à Padoue. Il ne prit d'autre qualité que celle d'un jeune seigneur qui voyageait pour connaître les cours du Nord. Il ne fut suivi que de notre Choisnin , Charbonneau , gentilhomme du Dauphrné , et du Belle , bailly de Valence. Ils virent en passant l'archiduc Ferdinand dans une de ses maisons près d'Inspruck , et la cour de l'empereur qui tout intéressé qu'il fût à découvrir les motifs du voyage de Balagny, ne s'en méfia même pas. Dire, comme l'ont fait quelques auteurs , et Varillas (2) en particulier , que Balagny fit à la cour de l'empereur le métier d'espion , c'est une erreur. On savait quels étaient ses desseins sur le trône de Pologne , et si Balagny s'arrêta quelque temps en Allemagne , ce fut plutôt pour ne pas donner de soupçons par une trop grande précipitation à partir, que pour faire des découvertes utiles à son projet. La peste ravageait la Pologne lorsque le jeune Balagny y arriva , et Sigismond Auguste, dernier roi de la maison des Jagellons, s'était retiré au château de Knichin en Lithuanie , où il allait chercher une santé qu'il avait perdue depuis longtemps. Dans sa relation, Choisnin parle en homme intelligent des objets qui méritent l'attention du lecteur , et qui peuvent l'intéresser sans le détacher de l'objet principal. De ce genre est ce qu'il dit des merveilleuses salines de Cracovie qui sont des carrières plus étendues que celles qu'on voit aux environs de Paris , et d'où l'on tire le sel par quartiers , comme l'on tire les moellons de nos carrières. Choisnin et Balagny y descen-

(1) Jean de Monlluc, sieur de Balagny, fils de Jean de Montluc, évèque de Valence , et de demoiselle Anne Martin , légitimé par lettres du mois de janvier 1567 , mort en 1G03 avec les qualités de prince de Cambrayctde maréchal de France. Voyez Anselme, Maréchaux de France, sect. 94.

(2) Pag. 297 du tem. H de VHistoire de Charles IX , année 1572.

dirent , et mirent une heure et demie à ce voyage souterrain au bout de laquelle ils se trouvèrent dans une espèce de ville percée de plusieurs rues , et où trois ou quatre cents hommes travaillaient à tirer le sel. La maladie du roi les empêcha de voir ce prince , mais ils furent traités par ses ordres avec une politesse , et des bontés qui font dire à Fauteur qu'il n'y a point de nation si humaine, ni si polie avec les étrangers que la Polonaise. Sigismond Auguste expira le 7 juillet 1572. Balagny commença alors à concilier adroitement la faveur des Polonais au duc d'Anjou par les éloges qu'il sut en faire dans les occasions. Il confia même le motif de ses louanges aux. enfans du grand chancelier > Erasme et Gaspard Bimki , avec lesquels l'âge et un rapport d'inclinations l'avaient intimement lié. L'abbé Cyre , ambassadeur de l'empereur, qui travaillait depuis six ans pour l'archiduc Ernest, fils de S. M. I. , se défia si peu du jeune Balagny , dont l'âge ne lui paraissait pas convenir au maniement de si grands intérêts, qu'il lui fit part de tous ses projets. Peutêtre aussi était-ce plutôt confiance du succès qu'indiscrétion : quoi qu'il en soit , Balagny et ceux qui l'accompagnaient profitèrent de tout , et le premier repassa en France pour y rendre compte de son voyage. Il vit avant de partir la pompe funèbre du roi de Pologne dont Fauteur embellit encore sa narration.

Ghoisnin resta en Pologne , et devint ainsi le chef de la négociation. 11 fallait trouver des ressources dans son adresse et dans ses talens, car il resta , dit-il , avec bien peu d'argent. La nouvelle de l'affreux massacre de la Saint-Barthélémy qui parvint promptement en Pologne , où il y avait beaucoup de noblesse protestante, sous le nom d'Evangélique , mit Choisnin dans une posture très embarrassante. Il vantait les charmes et la douceur d'un prince que la renommée peignait sous les traits horribles d'un meurtrier, d'un homicide de sa nation. Comment concilier ces éloges avec les nouvelles publiques ? Il eut pourtant assez d'éloquence pour obtenir qu'on ne condamnerait point le duc d'Anjou jusqu'à ce qu'on

eût vu le Boiteux (1) , c'est-à-dire l'évêque de Valence , qui éclaircirait la vérité et donnerait des lumières qu'il était impossible d'avoir de si loin. L'auteur exact ne se contente pas de parler de ce qu'il fit pendant l'absence de Balagny : il le suit dans sa route , parle des différons endroits où la peste l'obligea de s'arrêter, et des honneurs qu'il y, reçut, et en particulier à Dantzik, dont Choisnin décrit avec une brièveté admirable la situation , le commerce et la richesse. Arrivé en France , Balagny y rendit un compte si satisfaisant de sa conduite qu'il eut ordre de retourner en Pologne. C'est là que finit le premier livre de la relation de Choisnin.

H entame le second livre, qui est seul beaucoup plus long que les deux autres , par le départ de l'évêque de Valence. Peu de personnes étaient capables de conduire cette négociation. Il fallait nécessairement trouver un homme éloquent, qui écrivit et qui parlât facilement la langue latine familière à la noblesse Polonaise. La cour, fertile en beaux esprits, ne l'était point en savans. L'évêque proposa lui-même le célèbre Pybrac, mais le roi et la reine-mère en avaient besoin; il parla de Truchon , premier président de Grenoble , il était dangereusement malade ; le chevalier Sèvre n'avait point assez de réputation , Lan sac paraissait trop jeune ; Mont lue quoique âgé et infirme partit donc le 17 août 1572 , huit jours avant la Saint -Barthélémy. Cette circonstance rendit son voyage très difficile , et le hasard , ou des raisons d'une politique qu'on n'a jamais bien démêlée , y formèrent de nouveaux obstacles. Un secrétaire de l'évêque de Verdun (2) , qui joignait des intérêts très réels à d'autres raisons peu connues , arrêta avec Manègre, lieutenant du gouverneur de Verdun , notre ambassadeur qui risqua sa vie en cette occasion. L'intérêt particulier du secrétaire de l'évêque de Verdun était d'avoir l'évêché de Valence pour son frère , en faisant tuer

(1) C'était le nom qu'on donnait à Montluc qui était boiteux , dans toute l'Euro|Kî où il était connu.

(2) Macereau

Montluc qui était regardé comme un fauteur déclaré des pro tes tans. Ce qu'il y a d'étonnant , c'est que l'évêque de Verdun se prêta à ce projet.

Les raisons inconnues étaient , à ce qu'on prétend , des ordres secrets du duc d'Anjou et de la reine-mère , qui craignaient le succès de l'ambassade de Montluc. L'auteur donne un extrait de la lettre de Charles IX à l'évêque de Verdun , une copie entière de la lettre de la reine-mère, et une autre de la lettre du duc d'Anjou, qui ô te raient le soupçon des motifs que leur impute quelques historiens , s'il était vrai que tout ce qu'écrivent les princes est toujours l'expression de la vérité et de leurs senti mens.

Montluc croyait trouver à Strasbourg le conseiller Malloc ou l'abbé de Rutz , son neveu , avec le savant Joseph Scaliger ; il comptait sur le secours de leur plume ; mais le premier était malade, les autres ne s'y trouvèrent point. Il rencontra heureusement Bazin , procureur du roi en la prévôté de Blois , esprit solide et très cultivé par l'étude : il le prit avec lui. Etant arrivé à Francfort , il se trouva dans un nouvel embarras; il fut arrêté par les colonels des Reîtres qui lui demandèrent le paiement des sommes qu'ils prétendaient leur être dues par la cour de France ; mais sa fermeté et son adresse le tirèrent encore de ce mauvais pas : je pourrais ajouter son éloquence puisque cette affaire fut portée au sénat de Francfort , où il plaida sa cause et y obtint un jugement dont on trouve la copie dans Choisnin (1). Montluc arriva après des difficultés insurmontables à tout autre à Leipsick, vers le 6 octobre 1572 et vers le milieu du mois d'octobre à Mezericz, première ville de Pologne. La peste ravageait ce royaume. Il reconnut toutes les difficultés de l'affaire dont il était chargé , lorsqu'il se fut avancé à Connin. Il y avait six ans que l'empereur ménageait le trône de

(i) Varillas dit que les colonels des Retires ne le mirent en liberté qu'après qu'il leur eût donné 500 écus. Ce fuit est faux, et ce fut pour qu'on le conduisit en sûreté jusqu'à Leipsick qu'il donna 500 écus à Crocouf, qui en avait d'abord demandé quatre cent mille.

nu Poitou.

Pologne à l'archiduc Ernest, son fils : la haute noblesse de la Lithuanie lui était presque déjà toute dévouée. Le czar de Moscovie (1) était sur les rangs, et peut-être le plus dangereux des compétiteurs , par les offres qu'il faisait d'établir une union et une paix perpétuelle entre les deux états. Le roi de Suède (2) , dont la femme était sœur de Sigismond , proposait son fils qui , descendant de la maison des Jagellons , paraissait avoir une espèce de droit à l'élection. Le duc de Prusse s'était fait un puissant parti, on le regardait comme uni à la nation , il était vassal du royaume et ses trésors étaient considérables. Enfin il y avait un cinquième parti formé par les Polonais qui demandaient un Piastc (3), c'està-dire un roi de leur nation.

A tous ces obstacles , l'évéque de Valence n'avait à opposer que ses talens supérieurs , une conduite mesurée , et qui put lui acquérir les cœurs des Polonais, une éloquence adroite et insinuante qui fit valoir le grand nom de la France et la réputation du duc d'Anjou , en détruisant les impressions de la funeste journée de la Saint-Barthelémy.

Bazin , notre Choisnin , l'abbé de l'Isle (4) , et le jeune Lansac qui fut envoyé dans la suite, avec quelques gentilshommes Polonais , étaient toutes les ressources de Montluc qui écrivait jour et nuit , tantôt en latin , tantôt en italien et en français. Choisnin rapporte que Montluc avait écrit en latin , en six mois de temps , dix rames de papier. Solikoski , Polonais, traduisait les pièces de l'évéque en sa langue. Je me livrerais à un détail trop étendu si je parlais de toutes les

(1) Basiliowilz.

(2) Jean , roi de Suède.

(5) Piaste , c'est-à-dire paysan Polonais, parce que , . dit Mezcray , les Polonais ayant élevé vers le neuvième siècle un paysan sur le trône , ils furent si satisfaits des grandes vertus de leur roi , qu'ils en conservent encore le souvenir, et donnent le nom de Piasie à tout sujet polonais proposé pour l'élection. Oc mot signifie aussi une charrette, suivant Choisnin.

(4) Gilles de Noailles, frère puîné de l'évéque d'Acqs, le plus grand, négociateur de l'Europe après Montluc.

difficultés que surmonta Montluc et des moyens adroits dont il se servit pour éloigner tous les compétiteurs. D tira avantage de tout , il se servit même avec succès du portrait du duc d'Anjou , l'un des plus beaux princes de son temps , dont il fit répandre une infinité de copies qui , par l'air de douceur et l'aimable vivacité qui régnaient dans tous les traits du prince , servaient d'apologie contre les faux bruits qu'on répandait de sa cruauté , et de son naturel dur et sanguinaire (1) , bruits que semblaient autoriser le massacre de la Saint-Barthélémy , qui causa le plus d'embarras à Montluc. La harangue qu'il prononça le 10 avril acheva le grand ouvrage de l'élection. On admira son éloquence, on se rendit au cbarme victorieux de son discours. Et si l'élection s'était faite un jour après , tï ne s'y fût trouvé un seul contredisant , dit Choisnin. L'auteur ajoute ici une circonstance que la dignité historique a fait supprimer à nos écrivains , mais qui peut trouver ici sa place. Il en atteste la vérité. Pendant tout le temps que Montluc parla , une alouette resta sur le mas de la tente, chanta et gasouilla toujours. Ce qui fut remarqué par un grand nombre de seigneurs Polonais , comme un augure favorable , l'alouette ne se reposant ordinairement que sur la terre ; au contraire , Choisnin remarque qu'on vit passer un lièvre et un pourceau à travers les tentes lorsque les autres ambassadeurs parlèrent , et que la grande tente tomba dès qu'on eut donné audience aux ambassadeurs de Suède. Je suis sûr qu'on ne manqua pas de faire part de ces espèces de prodiges à la reine-mère , qui était fort attachée aux impressions qui en peuvent résulter sur son esprit superstitieux. Choisnin qui parait les vouloir rejeter , ne laisse pas de s'y livrer lui-même dans la suite de ses réflexions.

Les autres ambassadeurs ne donnèrent que 32 copies de

(1) J'ai lu quelque part que Montluc fit répandre une inûnilé de copies du portrait du duc d'Anjou , pour le faire parvenir a l'héritière de Sigis^r niond , et toucher son cœur par l'espérance flatteuse de posséder un prince très bel uomme. Cela me parait un peu romanesque.

nu poitou.

leurs harangues , une à chaque Palatin ; Montluc en répandit adroitement , et en ôtant le moyen d'y répondre, un si grand nombre que la Pologne en fut remplie.

Kalagny , son fils , notre Choisnin , et un Français qui se trouvait en Pologne, et qu'il appelle toujours le bon Français , furent employés et non autres, dit l'auteur, à entretenir les idées favorables que la harangue de Montluc avait inspirées. Depuis le 10 avril jusqu'au 3 mai qu'on commença à procéder à l'élection , l'évéque et ses agens furent toujours dans l'action, et occupés à répondre aux rivaux de la France, parlant et écrivant sans cesse. Enfin le neuvième mai , veille de la Pentecôte , sur les sept heures du soir , le duc d'Anjou fut élu d'une voix si unanime , que de plus de 40 mille voix les compétiteurs du duc n'en eurent pas 500 qui passèrent même ensuite du côté de la France , et que de tous les grands du royaume, il n'y eut que l'évéque de Plosko, homme d'une opiniâtreté invincible , qui demeura constant dans le parti de l'archiduc Ernest. Si le génie puissant de l'évéque de Valence étonna toute l'Europe jusqu'au terme de l'élection , il ne fut pas moins admirable , par la facilité avec laquelle il aplanit les difficultés qui suivirent cette élection. Il faut convenir qu'il était secondé par des personnes d'une très grande intelligence , par l'abbé de l'Isle , par Lansac , et même par Bazin , et notre Choisnin , dont la modestie qui l'a empêché de parler presque de lui-même , n'empêche pas qu'on ne s'aperçoive qu'il rendit des services très importans dans cette ambassade. L'auteur, avant de terminer son second livre, réfute assez bien ceux qui attribuèrent le succès de la négociation au crédit et aux recommandations du grand seigneur qui auraient alarmé la jalouse délicatesse des Polonais, qui voulaient avoir une liberté entière dans leur choix ; il produit aussi en sa faveur le témoignage de l'évéque d'Acqs (1), qui écrivait a Montluc , le 14 mars 1573 , que l'intention de la Porte était de voir un Pollac élevé sur le trône de Pologne.

(I) L'illustre François do Noailles

Dans le troisième et dernier livre , Choisnin parle des difficultés de son retour , et du passage des ambassadeurs Polonais en France. L'empereur , offensé de ce que l'archiduc Ernest avait été rejeté , multipliait ces difficultés. Montluc les surmonta par de nouveaux efforts d'adresse , par ses discours , par ses lettres , par un talent de persuader que personne n'a jamais eu au point qu'il le possédait. On trouve dans ce second livre une lettre de Montluc , au secrétaire du Landgrave de Hesse , qui est une preuve de la facilité avec laquelle il écrivait en latin ; la netteté , la pureté du style égalent tout ce que nous avons de mieux écrit en ce genre. Choisnin promet de joindre à son livre le discours que prononça l'évéque de Valence , pour l'élection du duc d'Anjou , elle ne s'y trouve point. Pour lo mérite de la relation de Choisnin , il est incontestable , non-seulement par le fond des choses dont il parle ; mais encore par le tour qu'il leur donne, et la manière claire et précise dont il les expose, on ne saurait dire plus de choses , et des plus importantes en moins de paroles. L'auteur se fait lire avec plaisir , malgré les changemens qu'a éprouvés notre langue.

On y trouve une justesse de raisonnement qui est jointe aux agrémens sagement ménagés de la variété des matières. Ce n'est point le style aride et ennuyeux d'un journaliste , c'est un homme intelligent qui écrit poliment, qui démêle avec adresse les intérêts de toutes les puissances dont il parle , qui fait connaître en quatre mots , les mœurs , le pays où les choses se passent ; c'est enfin un homme élevé à la cour, un négociateur , qui s'exprime toujours avec clarté , qui pense toujours avec noblesse. Telle est l'impression qu'a fait sur mon esprit l'ouvrage de Jean Choisnin.

Le Lecteur décidera si elle est juste.

Outre cet ouvrage, nous avons encore de lui le procès-verbal du recollement général des terres et pays recorjquis en 1584 , infolio, conservé, dit le P. Lelong, dans la bibliothèque de M. lePeletier, ministre, n. 174.

Pierre Langlois de Belestat lui adresse ces vers , en lui

dédiant le sixième de ses Tableaux hyérogly phiques , qui est celui du Cynocéphale.

Au portrait de Cynocéphale, Se comprend Ij lune qui naît , Et te tems de Tan se connaît Qui rend la nuit au jour égale.

Mais votre esprit qui ne décroît , En sa vigueur toujours parolt , Conservant sa beauté première.

El votre renom qui reluit , Sans cire empècbé de la nuit , Va continuant sa lumière.

(Voyez l'ouvrage de Choisnin; — La Croix du Maine ; — de Thou, Wêtoriar. sut temporis , liv. V , ann. 1573 ; — Varillas , Hist. de Charles IX , t. II, ann. 1573 , vers la fin ; — Le Long , Bibl. Hislor. de France; — Tabl. hiéroglyph. de Langlois de Belestat, p. 33.)

CITOYS (François) (1652), docteur en médecine delà faculté de Poitiers (1), naquit en cette ville en 1572, d'une famille considérée, et où l'amour des lettres a longtemps brillé. D fut reçu docteur à l'âge de 26 ans , et ne fut pas longtemps à se faire une réputation distinguée. Dès l'année 1605 , Scévole de Sainte-Marthe , dans une Ode où il remercie les médecins de Poitiers , dont les lumières l'avaient tiré d'une maladie dangereuse* parle de lui comme d'un génie cultivé qui devait faire honneur à sa patrie à laquelle , dit le poète, il promettait mille hyppocrates en lui seul. Cet éloge est trop brillant pour le supprimer :

Nam quid te commetnortm Culte ô CMesi , civilalis exurgens Xovum pictonicœ jubar ?

Quo jam spondel in uno Palria mille sibi hyppocrates l

Paul Contant exprime à peu près la même chose en fran- (I) Cette famille existe encore dans le Poitou.

çais dans son Jardinet poétique, où en parlant du jeune médecin (en 1608) il dit page 22 :

« Et toi mon cher Citoys , dont la docte jeunesse « Promet mille printemps à ta blanche vieillesse,

• Qui de les rais féconds , comme un soleil naissant ,

• L'ignorance et Terreur loin de toi va chassant :

• Assurant au futur qu'à l'égal de ton âge

« Croîtra ton bel esprit , ton los et ton courage. « Permets que je chanle

Le jeune Banchereau (1) en le félicitant sur l'éclat avec lequel il avait soutenu ses thèses, ne paraît pas moins pénétré du mérite du jeune médecin : Qu'on se balte désormais . lui dit-il , et et estoc et de taille , il n'y a plus rien à craindre, Citoys guérira tout , Me cito , Citosius gui medicatus erit. Il répondit à ces flatteuses espérances. L'illustre de Thou, crut même lui devoir un éloge , en parlant de l'ouvrage que ce médecin publia sur la Colique du Poitou, qui parut, à Poitiers, en 1616. Nous en parlerons plus bas, en donnant le catalogue de ses autres ouvrages.

Ses talens reconnus lui valurent l'estime d'un des plus grands hommes qu'ait eu la France , je veux dire du grand cardinal de Richelieu, qui lui fit obtenir la qualité de médecin du roi , lui ayant donné celle de son propre médecin longtemps avant (2). Il réussit à la cour, comme il avait fait dans sa patrie , et son mérite transplanté ne parut qu'avec plus d'éclat. Il n'était pas de ces génies étroits qui ne sauraient embrasser qu'un objet ; aussi bon courtisan qu'habile médecin , il savait guérir et plaire. Le cardinal aimait la poésie , et passait volontiers quelques momens dérobés aux affaires , dans ces entretiens vifs et légers , aussi utiles à la santé que le séné et la rhubarbe. Citoys faisait aussi des vers,

. (1) Pag. 38, vid. pag. 26.

\2) Dans une espèce d'avis, qui précède le Traité sur la nature de la peste, imprimé en 16r>9, il dit qu'il y a trente ans que M. le cardinal lui avait confie le soin de sa santé. . •

et était un de ceux qui amusaient le ministre par une conversation pleine d'agrémens. En disant ceci, je ne parle que d'après Âbel de Sainte-Marthe , qui dit la même chose dans une épigramme qu'il lui adresse (1) ; la voici :

FRANCISCO CITESïO, MED ICO REGIO , VIRO DOCT1SSIMO.

Richelii lierais morbos , et dura laboris

Tœdia , ditm verbis auxilioque levas , Hoc agit aoniac et medicœ Deus artis , Apollo ,

Qui ma casia pari numine corda foveni.

Il contracta une étroite amitié avec le célèbre abbé (Métel) de Boisrobert. On sait la manière adroite dont il s'y prit pour faire revenir auprès de leur maître commun cet amusant et agréable abbé que le cardinal avait éloigné de la cour pour quelque imprudence de la part de l'abbé. Personne ne voulait ou n'osait parler pour le favori disgracié. Les uns voyaient son éloignement avec plaisir , les autres craignaient de se nuire à eux-mêmes en voulant l'obliger. Gitoys , qui s'aperçut que le cardinal perdait un homme amusant, et qui avait l'art de dissiper bien des nuages dans son esprit, entreprit de le faire reparaître , et y réussit : le ministre se plaignit d'un mal de tôle et d'un accablement extraordinaire ; il demanda à son médecin un remède prompt contre son incommodité. Monseigneur, lui dit Citoys, je vais donner une ordonnance ; il sortit aussitôt et écrivit : Pour remède spécifique, recipe Boisrobert . Le cardinal, qui s'ennuyait effectivement de ne l'avoir pas auprès de lui , exécuta l'ordonnance , et fit revenir Boisrobert. Si ce trait fait honneur à l'esprit de Citoys , il en fait encore plus à son cœur. Il est surprenant que l'abbé, qui a loué tant de personnes , de son temps, dans ses poésies, ne dit qu'un mot à la louange de Citoys : mais la reconnaissance (2) n'était pas le fort de ce bel-esprit. Dans

(1) Page 224 de ses Poésies Jointes à celles de Scévolc, son père.

(2) Tout le monde sait Fépitaphe qu'il Gt au cardinal de Richelieu ;

une de ses lettres en vers, adressée à AI. de la Chambre, médecin ordinaire du roi, p. 41 du premier Recueil, il le met au rang des premiers médecins de son temps. Il consulte M. de la Chambre sur la bile noire, à laquelle l'abbé était fort sujet , et s'exprime en ces termes :

Outre nos maîtres uniformes , Outre les Ciloys, les Delormes , Les Mayernes et les Valois , Les Merlets el les Bourdelols , Je pense avoir vu pour ma bile Tous les charlatans de la ville.

Après la mort du cardinal de Richelieu , il retourna dans sa patrie, et mourut à Poitiers, doyen de la faculté, en 1652, âgé de 80 ans , sans laisser de postérité.

Tous les ouvrages latins et français de Ciloys ont été réunis, et imprimés en un volume in-4°, treize ans avant sa mort, c'est-à-dire , en 1639 , sous ce titre général :

Francisci Citesii régis , et eminenttssimi cardinalis de Richelieu , medici alqve facullatis medicœ pictaviensis decani , Opuscula medica. Paris, chez Sébastien Cramoisi, in-4°, 1639, pp. 302, sans l'épître dédicatoire adressée au cardinal de Richelieu. Ces ouvrages sont :

§. De tempe&livo Phlebotomiœ ac Purgationis usu Dissertatio.

§ . Abstinent confolentanea , oui obiter annexa est pro Jouberto Apologia. Cette fille (1), native de Confolens, en Poitou, s'appelait Jeanne Balam. Sa longue abstinence , qui commença en 1599, fit beaucoup de bruit, quoiqu'on sache que ce phénomène ne soit pas unique ; le docteur Duncan , professeur

l'esprit y desbonore le cœur. Il perdait une pension considérable par la mort du minisire; il s'en explique en ces termes :

Ci glt , oui gll par la mort

Le cardinal de Richelieu , Et, ce qui cause mon ennui, Ma pension glt avec lui.

(1) Vid. Citesium : Abstinent Confolmtanœa , p. 64.

de Saumur, en cite plusieurs exemples dans sa Chimie naturelle (1), et l'auteur, d'après Laurent Joubert, dont il entreprend la défense , rapporte celles dont Joubert parle.

Citoys , dans cet ouvrage , ne se contente pas de rapporter un fait attesté et connu alors de tout le monde (2) ; il en montre la possibilité, et détruit les objections de ceux qui croyaient avoir de bonnes raisons pour le nier.

Israël Harvet , médecin d'Orléans, ayant nié formellement ce fait et tous les autres de cette espèce , Citoys y répondit par un autre petit ouvrage qu'on doit regarder comme la suite du précédent, et qu'il intitula :

Abstinentia puellœ confolentaneœ ab Israelis Ifarveti conftilatione vindicta.

La colique bilieuse du Poitou , maladie dont on peut voir l'histoire et les effets dans M. le président dé Thou , sur Tannée 1572, liv. LIV, vers la fin, avait animé le zèle de ce que cette province avait eu de plus célèbres médecins. Jean Pidoux , Pascal Lecoq , François de Saint-Vertunien-Lavau et Pierre Milon , dont on trouvera ici les articles , avaient travaillé à découvrir les causes de cette maladie et à en détruire les effets ; Citoys rassembla leurs mémoires, fit un traité en règle sur cette maladie. Son livre fut imprimé à

(1) P. 18, édit. de 1682. Ceux qu'on pourrait y ajouter, formeraient un juste volume. J'ai trouvé celui qui suit dans la bibliothèque de Duvcrdier, tiré de Jean Molinet, dans la Récollection des Merveilles advenues de son temps.

J'ai vu frère Nicole , Un Souissc dévot , IVabslinence l'école , Fort bien gardant son vol (vœu), Viugl ans vivre en ce inonde , Sans manger peu ni point ; Dieu , en sa gloire munde , Lui donne viande à point.

Bibl. de Duverdier, p. 278, verbo Jean Molinet.

(2) V. le président de Thou, liv. CXXIII de son Histoire sur l'année 1599, et les vers de Nicolas Rapin, rapportés par Citoys a la tête de sa Dissertation.

Poitiers , en 1616 , avec une épître dédicatoire à Jacques de Pradelle (Pradellœo) , professeur royal à Montpellier , et médecin du roi , sous ce titre :

De novo et populari apud Pictones Colico billoso , dialriba. Dans tout le cours de cet ouvrage , d'autant plus intéressant qu'il est le seul que nous ayons , ex professo , sur cette matière , on reconnaît une grande érudition , une lecture consommée des bons auteurs , des connaissances de l'anatomie supérieures à celles du siècle auquel Fauteur vivait , une théorie si juste et si bien raisonnée , que les lumières de la physique moderne n'y ont point fait de changement ; une pratique enfin si conforme aux règles de l'art et aux indications que fournit la maladie , que les plus savans médecins de nos jours , dans les pays où cette maladie paraît encore , la suivent sans aucun changement essentiel.

Le plan qu'a suivi l'auteur est juste , sa méthode lumineuse. 11 commence par l'énumération des différons symptômes qui accompagnent ou qui suivent la maladie. Examinant ensuite quelle peut être sa nature, il observe que quoiqu'elle soit fort commune à Poitiers , on ne doit pourtant pas la regarder comme une maladie endémique, ou particulière au Poitou , puisque cette province n'est pas la seule qui en ait été affligée, et qu'au contraire la Bretagne 7 la Saintonge , l'Angoumois, etc., la Moravie, la Silésie, etc., en ont éprouvé les fureurs. Il la range donc parmi les maladies épide'miques. De là passant aux causes externes du mal, il les attribue à l'intempérie du climat et à la nature des vins du Poitou , qui sont ordinairement acerbes. La principale des causes internes est, selon l'auteur, une surabondance de bile extrêmement acre , qui une fois parvenue dans le canal des intestins , et s'y mélangeant avec les sucs gastriques et intestinaux leur communique leur acrimonie. Ces sucs , portés ensuite dans la masse générale des fluides , l'infectent de leurs mauvaises qualités. De ce mélange d'humeur avec le sang , il explique , d'une manière concise , les symptômes les plus frappans de cette i ruelle maladie.

du Poitou. 385

Il réfute par occasion un passage de Pline , qui fixe l'époque de la naissance de la colique au temps de Tibère , en disant que cet empereur fut le premier qui en fut attaqué. Il prouve par des citations exactes qu'Hypocrate l'a décrite plus de cinq cents ans auparavant , aussi bien que Diodes qui fut presque contemporain d'Hypocrate. Après une recherche exacte des symptômes qui caractérisent la colique du Poitou, il passe a la méthode de traiter la maladie , et parle des remèdes spéciGques dont on doit se servir. Il finit en expliquant la méthode de prévenir la récidive et d'emporter les restes du mal. Parmi les secours qu'il propose, les eaux de Pougues, en Nivernais , ou celles de Spa, et surtout celles de Forges , tiennent le premier rang.

Tout ce que la faculté de médecine de Poitiers , et même tout ce que le Poitou avait de plus illustre , complimenta l'auteur sur son ouvrage. On trouve , au commencement du livre , les petites pièces de vers qui lui furent adressées. Les auteurs de ces ouvrages sont François Meynard, professeur en droit, dont nous parlerons, Jean Rabreuil (1), célèbre avocat au présidial de Poitiers, Pascal Lecoq, Antoine Rabault, Jean RafFou , Jacques de Mairé , François Pidoux , Antoine Jaquet, Jean Engaine, P. deLugré, Henri Garsonnet, François Carré, tous médecins de Poitiers. Antoine Citoys , frère de l'auteur, professeur en droit et avocat au présidial de Poitiers , qui fit l'épitaphe de Jean Faulcon , rapportée à son article , et dont on a quelques autres poésies latines. JeanBarraud, avocat

(1) Tous les auteurs poitevins, qui ont eu occasion de parler de Rabreuil, ne le font qu'avec des marques d'une estime particulière pour ses talons. Le jurisconsulte Jean Umeau , cap. VI de ses Autumnalia subcesiva , p. 31 , le met au nombre de ceux qui ont aimé la poésie et la jurisprudence. Inier fori nostri advocalos, dit-il, Rabrulliui, cujus renidet apud politiores memoria (poemaia concinnavit). Il parlait ainsi en 1655. On trouve quelques pièces de vers latins et français à la louange de quelques auteurs, et à la tète de leurs livres.

F. dans le Tumulus Se. Sammarthani, p. 126 et 127, une pièce de vers français de sa façon.

distingué et connu par son Commentaire sur la Coutume de Poitou , fils d'une sœur de Citoys , Etienne Riûaud , avocat , qui a aussi laissé de très bons Mémoires sur sa Coutume , et Pierre Citoys , fils d'Antoine (1).

De toutes ces pièces de vers , toutes en latin , il y en a peu qui ne soient estimables du côté de l'expression , ou de la pensée, et souvent à ces deux égards : le compliment le moins suspect est celui de François Meynard, qui donne plutôt une attestation à Citoys, qu'il ne lui fait un compliment. Voici la pièce :

Multîim est pictonicum scriptis ità prodere morbum,

Sed plits est curis perdere posse novis , Quàm citô , quàm doctâ curare Citesius arte

Carnificis posrit termina dira mali ; Hic ego, nec medicus, nec Piclo (2), salute receptâ,

Testor, et in dubium carminé signo fidem.

L'épigrammc de Barraud m'a fort plu ; peut-être plairat-ellc au lecteur.

Juravere Venu» , liberque in fanera Pictœ

Gentis , al imbelles risit Apollo minas.

Teque artes docuit , quibus ipse potentiùs cegris

Unus ades , gemini quam potttère Dei.

Citoys joignit aussi une pièce badine à son ouvrage ; elle est adressée à ses confrères, et me paraît digne de trouver ici sa place.

AD COLLEGAS.

Nunc prece, nunepretio mecum placate chlores j

Quos facit ira Dei, quos hominumque gula.

Nunc prece fleciamus divini numinis iram ,

Plectamus pretio nunc hominumque gulam.

(1) Presque tous ceux dont nous parlons ici, ont donné d'autres preuves de lenr goût pour les lettres.

(2) 11 était de Frise. V. son article.

Enfin aux ouvrages de Citoys dont nous venons de parler , est encore joint un petit traité écrit en français , intitulé : Avis sur la nature de (a peste et sur Us moyen de s'en préserver et garir (imprimé, pour la première fois, en 1623). On y trouve la composition du Policreste de Poitiers, p. 296.

Je suis redevable de tout ce qu'il y a de bon dans cet article à M. Poitevin, docteur en médecine à Poitiers. Je prie lelecteur de transporter cette note à tous les articles des médecins de la faculté de Poitiers, dont je parle. Ce zélé citoyen n'ayant épargné ni soins ni démarches pour me procurer de fidèles mémoires , des extraits exacts, et même les ouvrages de ceux de ses illustres confrères qu'il a cru dignes de paraître dans ce recueil.

CL AUDIOLA-VARENILLA , fille du consul Claudius- Varenus, épousa M. Censor Pavius , ou Soranus Pavius, lieutenant de l'empereur, propréteur dans l'Aquitaine, et consul désigné.

Elle mourut à Poitiers, et son nom exprimé par des diminutifs donne lieu de penser quelle mourût jeune. Dom Mabillon a cru qu'elle pouvait être Gauloise. Son savoir , ou quelque action brillante lui acquit (1) , dit-il , l'estime des Poitevins, ou de la capitale du peuple qu'on appelait alors les Pictons. Ils lui en donnèrent les preuves les moins équivoques , en lui rendant , après sa mort , les plus touchans honneurs. Ils lui firent de magnifiques funérailles, consacrèrent une place pour son mausolée , lui élevèrent une statue , et immortalisèrent leur reconnaissance et leur amour par un monument public. Pavius, époux de Varenilla, satisfait de tant de marques de distinction, voulut faire les frais du monument , et en déchargea les Pictons , ou Poitevins , malgré

(1) En parlant de l'inscription qne nous allons donner, ce savant bénédictin dit : Hase inscriptio facia est in honorent cujusdam prœnobilis heroinœ galke sivè ob eruditionem , sivè ob prœclarum aliquod facinus. C'est la faire gauloise et savante. Voyez le supplément de la diplomatique du P. Mabillon, à la lin.

Tontes ces circonstances ne nous permettent pas de douter du mérite de Varenilla. Son article m'a paru hé avec l'Histoire littéraire du Poitou. Son époux possédait les plus grandes dignités de cette province ; peut-être Varenilla lui devait-elle la naissance.

D faut en convenir , j'ai saisi d'autant plus volontiers l'occasion de parler de Varenilla , qu'elle me fournissait celle de joindre, à ce que j'-en dis, un monument précieux. C'est une inscription romaine que j'ai publiée il y a quelques années. Elle se trouve , comme je le remarquais alors, sur un marbre blanc d'environ six pieds de long , sur deux de largeur. Elle est la source d'où j'ai tiré tout ce que je dis de Varenilla.

L'inscription est conçue en ces termes, gravés en caractères romains parfaitement bien formés , et dignes des plus beaux temps de la république romaine :

varenI- Cos • f{Âjd •

CIVTTAS • PlcToNVi • FVTCVS.

T>OCVM .mTvVM MOl^ME^r.

PvbL C M • C 3ST SOM • PAVTVS LEG- • A/'G • PR* <RG vkc • AQVTAN • ÇoS DTSlC ■ mJCIvs • HONORE • COiEtÏv^.

c-Pnon)-cv«aiT-

Dom Martbène et dom Durand ont publié cette inscription dans leur Voyage littéraire , ainsi que dom Mabillon à la fin de sa Diplomatique. Mais ces savans bommes ne l'avaient examinée qu'en courant , et de la façon dont ils la donnèrent on n'y voit qu'un sens imparfait : ils changèrent même , faute d'attention, le nom de Claudiola, ou CJaudia-Varenilla, en celui de Cluarenilla , et le nom de Glaudius-Varenus e» celui de Gluarenus.

nu poitou

C'est ainsi qu'ils pensèrent qu'on devait lire l'inscription entière: « Cluarenillœ Cluareni consulis filiœ civitas (1) Pido- <r ntfm, funus, locum, 8tatuam r monimentum publicum M. Cens or « Pavius , legionum ÂttgusH primus prœtor , provincial Aquitaines a consul désignâtes , maritus honore contentas , sudque causé poa nendum curavit. »

Après un examen fait sur les lieux de cette même inscription et de la ponctuation , j'ai cru qu'on devait la lire de la manière qui suit: a Claudiolœ VareniUœ Claudu Varenitonsu- « lis filiœ civitas Pictonum funus , locum, statuant ^rnonimentum « publicum mœsta curavit , ère xit > nuncupavit. Soranus Pavius , « legalus Augusti , proprœtor provinciœ Aquitaniœ , consul desi- « gnatus maritus r honore conlentus sud pecunid ponendum eu- « ravit. *

J'ai appris depuis quelque temps que les savans religieux do la congrégation de Saint-Maur , qui n'ont dans tous leurs travaux que la vérité pour but , avaient adopté en partie, les points pour lesquels je me suis déclaré , d'après le rapport de mes jeux et ceux de quelques autres personnes.

Les lecteurs qui voudront voir les différentes pensées que j'ai eues, sur cette inscription , et. quelques instructions qui m'éloigneraient trop de mon objet y . pourront consulter les Journaux de Verdun des mois de décembre 1750 , janvier 1751 et février 1752.

Le marbre sur lequel l'inscription est gravée , est actuellement dans l'église de Saint-Pierre de Poitiers. On prétend qu'il y. a été transporté de la petite église de Saint-Jean, située derrière l'évêché , qui même , dit-on , a pu être le mausolée de notre Varenilla. Quoique rien ne démontre cette tradition,

(1) Qu'on me permette de remarquer ici que puisqu'il s'agit de la cité des Piétons, dans cette inscription trouvée à Poitiers , ce serait vouloir s ec imposer à soi-même que de croire que le lieu auquel ou donne le nom de vieux Poitiers, situé au-dessus de Cbâtellerault , fut la position originaire de la ville de Poitiers. Quelque fort démoli, ou quelque ancien camp aura occasionné le nom de vieux Poitiers , ainsi que ceux de vieux Rouen , vieil Evreux , vieux Verneuil, etc.

je ne laisse pas de la trouver fort recevable. La petite église de Saint-Jean a toutes les marques d'une antiquité fort reculée, et môme ceDe d'un bâtiment romain. Elle formait dans son origine un carré oblong, ouvert de tous les côtés. Si l'on lui trouve aujourd'hui la forme d'une église et quelques indices d'un monument chrétien , il faut les attribuer aux augmentations et aux changemens qu'on y a faits , et qu'il est très aisé de distinguer de l'ancien bâtiment. Dom Martène et dom Durand qui l'ont vue , n'ont fait aucune difficulté d'adopter la tradition du transport du marbre en question de cette chapelle dans l'église de Saint-Pierre. D'après ce qu'ils en disent , il n'y avait pas fort longtemps que ce transport avait été fût. Il faut pourtant convenir que la mémoire de ce fait est absolument échappée. J'ai consulté des personnes d'un âge fort avancé qui n'en ont aucune idée.

A l'égard de l'époque qu'on doit assigner à l'inscription , quoique les caractères aient toute l'élégance et la beauté du siècle d'Auguste , qu'elle soit conçue en termes fort purs , je m'en tiens volontiers au sentiment du savant auteur des notes qu'on trouve dans le même Journal du mois de janvier 4751 , page 52. Il fixe cette époque avant le règne de Dioclétien , vers le milieu du troisième siècle.

COLÀRDEAU (Julien) (1650) , procureur du roi à Fontenay-le-Comte , y naquit en 1570. Après avoir pris dans sa patrie les premières teintures des lettres , ses parens l'envoyèrent à Paris , où il acheva ses études sous les maîtres les plus célèbres de son temps. Il alla ensuite à Poitiers faire son droit sous Louis de la Ruelle , jurisconsulte de beaucoup de réputation , et François Lauzon (1). Rappelé à Fontenay , les vœux de sa famille l'y fixèrent , et il suivit d'abord le barreau avec succès. Le goût de la jurisprudence et du savoir y était établi. Fontenay avait formé les Tiraqueau , les Brisson , les

(1) Il lui donne la qualité do très savant professeur dans l'analyse de la cinquante-deuxième antinomie de la première Centurie , page 66. Mous parlerons de l'un et de l'autre.

Imbcrt (t) , les Besly. L'office de procureur du roi «'étant trouvé vacant , Colardeau quoique fort jeune encore eu fut pourvu en 1590. Il en fit les fonctions pendant trente ans , c'est-à-dire jusqu'en 1620, qu'il la résigna à Julien Colardeau l'aîné de ses enfans. Libre des travaux qu'exigeait sa charge , il se livra entièrement à l'étude tranquille du cabinet. Ses affaires domestiques et ses amis qn'on peut appeler , ditril , les honnêtes larrons de notre temps, l'en arrachaient quelquefois r mais il ne le quittait jamais qu'à regret. Quoiqu'il eût déjà cinquante ans , il eut le courage d'entreprendre un très long et très pénible ouvrage ; nous en rendrons compte. Il l'avait mis en état de paraître après trente années d'un travail suivi et assidu , lorsqu'il mourut octogénaire le 6 juillet 1652. Je n'en connais que la première partie qui fut publiée par les soins de Julien Colardeau procureur du roi, son fils aîné. Cette partie a paru sous ce titre : AntinomiœjUris unicersi conciliatœ. Cetituriœ très in-4° , 1652 , pp. 356.

L'auteur dès l'an 1£34 avait écrit au grand cardinal de Richelieu et lui avait demandé la permission de lui dédier son ouvrage qu'il lui avait même envoyé. Le cardinal l'honora de la réponse la plus flatteuse. Elle est un titre trop glorieux à

(1) Jean linbert ayant toujours pris la qualité do Rochelais à la tôle de ses ouvrages, j'ai cru ue pas devoir lui donuer un article particulier dans celte Bibliothèque ,.pour ne pas contrevenir à la protestation que j'ai faite de ne point entreprendre sur les droits de l'Académie royale de la Rochelle, quoique Imbert appartienne au Poitou en qualité d'écrivain et de savant. En effet , à peine eut-il quitté l'école du droit qu'il alla s'établir à Fontcoay , où il a exercé la profession d'avocat pendant plus de trente ans avec une réputation supérieure. Dans un âge déjà avancé , il fut pourvu de l'office de lieutenant criminel. II en était revêtu à sa mort arrivée à la fln du seizième siècle. Ses Insiiiuiiones/orenses , publiées en 1543 en quatre livres et en fort beau latin , et plusieurs fois depuis , et traduites en français , non seulement par Guillaume Lymandas, conseiller en la sénéchaussée et cour conservatoire de Lyon , mais par l'auteur môme , quoiqu'en dise Simon qui s'est trompé , et un autre livre intitulé Manuel ou Enchiridion publié plusieurs fois en latin et en français , lui ont mérité les éloges des plus célèbres jurisconsultes, ceux de du Monlin et de M. d'Expilly. On sait que Pierre Gucnois cl Bcrmrd Automne ont commenté son texte.

notre Colardeau pour la supprimer. On y verra aussi avec quel zèle le plus célèbre de nos ministres accueillait le savoir , et comment il traitait les gens de lettres de son temps. Telle est la lettre dont il s'agit ; elle était écrite de la main du cardinal.

« Monsieur ,

« Ce me sera toujours un grand contentement de pouvoir m'employer utilement pour ceux qui vous ressemblent. J'ai lu le sujet , la préface et une partie du livre que vous désirez mettre au jour. Il est digne de son auteur et tel que je m'assure qu'il lui acquerra de l'honneur parmi les savans et profitera à tous ceux qui le liront. Je vous ai obligation particulière de vouloir le faire paraître sous mon nom. Je vous en rends grâces et vous prie de croire que je rechercherai les occasions de vous en témoigner mes ressentimens , et à Monsieur le procureur du roi, votre fils, et de vous faire voir que je suis ,

« Monsieur,

« Votre affectionné et à vous servir ,

« Le Cardinal de Richelieu. »

De Ruel , ee 30 janvier 1634.

J'ignore quels obstacles empêchèrent alors la publication du livre. L'éditeur , ne pouvant plus lui donner le même patron après la mort du ministre , le dédia à Jacques Raoul , premier évéque de la Rochelle ; l'épitre dédicatoire est datée de Fontenay 1652. On trouve à la tête du livre un court éloge de son auteur par Nicolas Maquin, lieutenant général de Fontenay , une approbation latine ou plutôt un éloge complet par Jean Filleau , avocat du roi de Poitiers , datée du 18 août 1650. Cela est suivi d'un distique du fils de l'auteur , d'une épigramme latine de Jean Besly, qui compare le travail de Colardeau à celui de Jules Pacius , et d une ode de deux strophes en vers français signée G, C. , qui signifient Guillaume Colletet. La première est à la louange de Fontenay : La voici :

La source aux Nayadcs sacrées (I)

Dont le nom est plus éclatant

Que celle où le vieillard d'Aslrée

Devint poète en un instant ;

Cette illustre et claire fontaine ,

Dont à la honte d'Hyppocrène,

Les Muscs chérissent les eaux , Nous produit tous les jours de sa féconde veine Des Brissons, des Imberls et des grands Tiraqueaux.

A la suite d'un avis au lecteur, où l'imprimeur fait sentir qu'il n'a pas voulu entreprendre l'édition du livre entier, est la préface contenant le plan , la matière et Tordre de tout l'ouvrage. L'auteur nous apprend que son dessein est de traiter des Antinomies du droit romain , c'est-à-dire de concilier les lois opposées , ou comme il s'explique , qui paraissent opposées entr'elles. Entreprise que n'a jamais formée aucun jurisconsulte sur tout le corps du droit , et qui n'a été exécutée sur quelques parties détachées que par peu de personnes , par Uldric Zazius et par Jules Pacius. Il ne se dissimule pas l'importance et la difficulté de son dessein ; mais il espère qu'avec un travail sans relâche il pourra réussir. Il fixe ensuite le véritable objet de ses observations , et déclare qu'il ne s'arrêtera point à ces Antinomies chimériques qui résultent des variantes ou de quelques autres prétendues raisons d'opposition qui ne sont bonnes qu'à occuper un lecteur qui peut abuser de son loisir. Accurse est le commentateur qui lui a

(1) A cause du nom latin Font Nayadum , Fontenay. C'est Rapin qui s'en est servi le premier , et qui Ta introduite chez les Sainte-Marthe , les de Thou et les autres savans de son temps. Les armes de celle ville (située en Bas-Poitou sur le penchant d'une colline , au pied de laquelle coule la petite rivière de Vendée) , sont d'azur à une fontaine d'argent avec cette légende en orle. Fonieniacumfeliciumingeniorumicaiurigo. Fontenay,*wrc« abondante d'heureux génies.

Le cardinal de Bourbon (Charles, archevêque de Rouen) , qui y mourut le 9 mai 1590, y est inhumé dans l'église Saint-Nicolas. Au mur de l'autel du côté de l'épître, sont ses armes avec cette courte inscription. Obiit piissimus princeps nono maii 1590.

fourni la plus grande partie de ses matériaux. A l'égard de l'ordre qu'il a suivi , c'est celui qu'a suivi Godefroy lui-même dans la disposition du corps du droit.

L'auteur pose d'abord la thèse prouvée par les textes du droit qui y sont analogues, ou dont la conformité sur la môme décision ne diffère presque que dans quelques termes qui ne rendent tous que le môme sens et le même principe.

Dans une autre colonne il rapporte tous les textes , ou réellement opposés r ou qui n'ont qu'une contradiction apparente , c'est ce qu'il appelle Antithèse. Au pied est l'examen de ces contradictions ou antinomies qu'il intitule Analyse. Il y rapporte les différons moyens dont se servent les docteurs anciens et modernes pour la conciliation des textes, et ne le fait point sans une discussion nette et critique de leurs raisons et de leurs opinions. Cette discussion est suivie du parti que prend l'auteur pour la conciliation qui n'est pas toujours celui des auteurs qui l'ont précédé.

On sait qu'une pareille méthode répand un jour dans les endroits du texte des lois les plus embarrassans , et qu'on peut regarder un pareil travail comme un excellent commentaire. Il est difficile d'être plus exact dans les citations où l'on trouve tous les textes en entier , et plus judicieux dans la concordance , ou la conciliation qui est le fruit de l'examen de l'auteur, qui ne se donne la liberté d'abandonner les opinions des autres que lorsqu'elles paraissent dénuées de preuves. Il fallait une sagacité admirable et une lecture immense. Cola rd eau réunit l'une à l'autre ; et si la suite n'a pas paru, on ne peut que la regretter. Ce n'était pas sans fondement que le cardinal de Richelieu avait donné son suffrage au livre manuscrit.

La reconnaissance m'oblige de dire que je dois à M. Caussin de Vauvert, avocat, l'exemplaire des Antinomies de Colardeau que je n'avais pu trouver à Paris , et qu'il a eu la bonté de m'envoyer d'Angers. C'est aussi à son zèle pour les lettres et à son amour pour sa patrie , que je dois l'idée de la Bibliothèque du Poitou qu'il m'inspira en 1749.

COLARDEAU (Julien) (1669), fils de celui dont nous venons de parler , et procureur du roi de Fontenay-le-Comte ,. y naquit vers Tan 1600, puisqu'il eut la charge de son père sur sa résignation dès l'année 1620. Dès l'an 1619 , il était auteur et fit imprimer un roman satyrique contre la danse et les mascarades plein d'imagination et de vivacité, ou les ballets masqués , sous ce titre : Larcina , Satiricon in Chorearum lascivias et personata Tripudia , à Paris chez Jean Libert, in-12,pp. 156, 1619. Il dédia ce petit livre à Guillaume de Monthelon , intendant de Poitiers. L'cpîtrc dédicatoire est datée de Fontenay, le 9 octobre 1619, è rivis Fontii Nayadum Pictonici, VII idus octobris 1619. Une preuve que Colardeau était encore dans la première jeunesse, se tire d une lettre de Jean Morel de Rheims auquel il avait communiqué son ouvrage avant de le rendre public. « Eh ? « quoi , lui écrit Morel , vous êtes déjà auteur ? En vérité , « c'est un vrai miracle. Tant de science , tant d'érudition , un « jugement si net , si formé à l'âge où vous êtes , cela ne se « conçoit pas. » Hui ! tam cito ? miraculutn l Teid œtatis adolescentem pervenisse eà maturilatis ingenii , eruditionis et doctrinœ î Le reste de la lettre est employé à faire l'éloge du livre de Colardeau qu'il engage à le publier. L'auteur est transporté en songe dans une antre dont l'entrée est extrêmement étroite. 11 y trouve la déesse Larvina (i) avec tout son cortège , il décrit leurs postures et leurs habiilemens; on trouve partout une imagination brillante et extrêmement vive. L'auteur a affecté le style obscur d'Apulée , et s'est attaché à faire revivre l'ancienne latinité. Latinitatem exolitam reviviscere curavi , dit-il dans une espèce de préface , antiquata quœdam , ad quœ Hercules ! Grammatici trepidarint restituent audaciore , forsan quàm par fuerit stilo. On jugera de sa manière de penser et d'écrire par cette première phrase. La nuit se sentait de sa vieillesse. Les oiseaux à crêtes (les coqs) allaient recevoir le jour, comme un petit garçon dont l'aurore était prête d'accoucher. C'est

(t) C'est-à-dire la déesse de la Mascaradv.

396 BIBLIOTHÈQUE HISTORIQUE El" CBITIQUB

ainsi que je crois pouvoir rendre le latin de Colardeau. Noctis senmm erat , et jam parturientis aurores infantulum diem crùtatœ suscipiebant obstestrices. Je ne pense pas que l'air de la Garonne puisse inspirer à ses habitans un style plus gascon. Quoi qu'il en soit , il fallait avoir beaucoup de connaissance des auteurs latins qui sont les plus négligés-, et entendre parfaitement leur langue pour réussir aussi bien que Ta fait le jeune auteur de la satyre. Heinsius qui a brillé dans ce style , n'y montre pas plus de finesse et d'habitude.

La mort de Sainte-Marthe, arrivée en 1623, réveilla toutes les muses ; celle de Golardeau tint sa partie dans ce concert. On trouve à la page 96 du tombeau de Se. de Sainte-Marthe une pièce de vers latins d'un fort bon tour. La diction est pure , le style facile et les pensées justes et naturelles.

Quelques années après il publia un poème en vers français,, intitulé : Les Tableavx des victoires de Louis XUL Je n'ai pu trouver ce poème que je ne connais que par un sonnet que Colletet adresse à l'auteur. S'il faut en croire l'éloge que contient ce sonnet, Homère serait placé un cran plus bas que Golardeau : c'est ainsi que lui parle Colletet

Quoiqu'on-ail cru. d'Homère, el que touU'univcr» Vanle les fictions dont il orne ses vers Re sois point ébloui de l'éclat de sa gloire.

Son artdans ces Tableaux ressuscite aujourd'hui ; Et d'autant que la fable est moindre que l'histoire r D'aulanlfèstime-t-on plus louable que lui.

On sait que Colletet, quoique inférieur en tout à Dorât, le remplaça sur le Parnasse dans l'emploi, de louangeur banal. Ainsi ses éloges ne sauraient fixer le degré d'estime qu'on doit aux auteurs auxquels il les a prodigués.

Nous ne répéterons point ici que c'est au savant dont nous parlons que nous devons l'édition des Antinomies du droit de Julien I er , son père, publiées en 1652. Dans l'éloge que Nicolas Maquin fait de ce jurisconsulte, il dit que ce digne fils, marchant sur les traces de son père, augmente tous les jours

par les monumens de son génie l'éclat du nom de Colardeau. Celui dont nous parlons mourut le 20 mars 1669 et fut inhumé dans l'église des Capucins de Fontenay ; il eut pour successeur un troisième Julien Colardeau (1) , sieur de Villepreau, mort le 16 février 1677. Les restes de cette famille distinguée par le rang et le mérite languissent dans une extrême misère.

(Voyez la satyre intitulée Larvina ; — Colletet, p. 239 de ses Dhertmemem , édition de 1633 , et les auteurs cités. — Le reste tiré des Mémoires que j'ai reçus de Fontenay) .

— Des titres de famille dont on m'a adressé l'extrait m'apprennent que Julien, sieur de la Touche, conseiller, procureur du roi en la sénéchaussée et vice-sénéchaussée de Fontenay, premier échevin de ladite ville, avait épousé demoiselle Jacquette Saivre , duquel mariage entr'autres enfans naquit Julien , fils aîné, baptisé le vingt-troisième jour de janvier 1596, qui eut pour parrain Julien Colardeau son grand-père.

La procuration ad resignandum que donna Julien II son père en abandonnant sa charge à son fils, est datée du 8 février 1621 ; c'est dans cet acte que se trouve énoncé l'extrait

(1) On peut encore regarder ce troisième Jutien Colardeau , sieur do Villepreau , comme une des personnes savantes et lettrées qu'a produit Fontenay : on en trouve la preuve dans une inscription gravée sur la porte de la maison qu'il habitait à Fontenay , conçue en ces termes.

Hoc erat in volts urbis deponere curas Inierdim , et solis hic indulgere Camœnis,

Son épilapbe qu'on voit a demi eflàcée dans le chœur de l'église des Jacobins de Fontenay , en parle aussi comme d'un savant. Non tibi ficia damus Collardeo , juris amicus

Musarumque tuo tempore /râler eras....

Tu diclis faciisquepotens , lu stirpe tuorum

Inclild , et antiquâ nobililate micas.

Sed quià non possunt tua carminé fada referri , Si taceam , certè plus mihi laudis erit.

Tout cela n'est pas fort bon, mais cela prouve la qualité de savant et d'ami des lettres dans ce troisième Julien Colardeau. Extrait d'une lettre missive de M. Gusteau, prieur de Doix près Fontenay, du premier septembre 1755.

de baptême du fils ; il parait par un autre extrait de son contrat de mariage que Julien, troisième seigneur de la Mongie, épousa le 29 août 1619 demoiselle Jeanne Amelin, fille d'honorable homme Gaspard Amelin, avocat à Thouars, et de dame Anne Guerry.

COLIN (Sébastien) (1566), médecin de Fontenay-le-Comte, où il vivait en 1566, a prétendu et voulu prouver qu'on imputait souvent à tort aux médecins les fautes commises par les apothicaires , qui confondent par ignorance une plante avec une autre, séduits par l'analogie du nom. Cette accusation est formée par Sébastien Colin , dans un petit livre où il a déguisé son nom , sous l'anagramme de Liset Benancios. C'est à Jacques Contant à qui je dois cette anecdote littéraire, ignorée de Baillet qui rend ce nom par Antoine Belize , Symphorien Champier (1),

Contant parle du faux Acorum y qu'il appelle Glayeul d'eau, ou Fleur jaune (Gladiolus) , pris, dit-il, pour le véritable Accrus, ou Calamus aromatievs, par les anciens trompés par le texte de Serapion qui a donné lieu à l'erreur. « Encore « que les médecins , dit Contant , fussent versés dans la con- « naissance des simples, et intelligence des langues, toute- « fois ont-ils continué en cette erreur , et ont été cause de « grands inconvéniens qui surviennent aux malades. A cette « cause , je veux montrer que la faute de l'usage de telles « drogues ne procède tant des apothicaires , que des méde- « cins , combien qu'il leur eût été (aux apothicaires) imputé par « un livret, composé par M* Sébastien Colin , médecin au pays de « Poitou y lequel pour n'être connu s'est fait cabaliser en son U- « vret, Liset Benancios (2). » Outre ce livret qui a dû parai-

(1) Pog. 534 , des Auteurs déguisés. Duverdier semble le prendre pour un nom véritable ; Ja Croix du Maine s'est déûé de l'enveloppe, mais il ne l'a pas levée.

(2) Pierre Braillet, marchand apothicaire de Lyon , a écrit en 1557 , un traité contenant la déclaration , les abus et ignorance» des Médecins , qui est t dit la Croix du Maine, qui ne connaissait pas Sébastien Colin dans son anagramme, une réponse au livret de Liset Benancios.

tre en 1 557 au plus tard , Colin a traduit du grec en français te onzième livre d'Alexandre Trallicn sur les gouttes.

Et du latin en français la pratique et méthode de guérir les gouttes, de M c Antoine le Gaynier, avec des augmentations de sa part sur la cure de cette maladie : ces traités ont été imprimés à Poitiers en 1556, par Enguilbert de Marnef.

On a du même auteur un Traité de la Pcxte , pris du grec de Tralien , avec un abrégé des causes et remèdes de la peste, et un traité du régime de vivre, imprimés chez le même Marnef, à Poitiers en 1566.

CONSTANT (Jean) (1659) , natif de Poitiers (I) , était fils d'une sœur de Jean Boiceau dont nous avons parlé ; il suivit d'abord le barreau au parlement de Paris. Ses talens , et son application à l'étude , le firent connaître dans cette noble profession. Il prit le savant René Chopin pour guide dans la carrière où il voulait s'avancer (2). Il nous assure lui-même que ce grand jurisconsulte lui accorda son estime et son amitié. Il vécut sur le même pied avec un avocat peu inférieur à Chopin ; c'était avec le fameux Anne Robert , dont l'éloquence égalait celle des plus grands orateurs de son temps. Constant dit qu'il plaida souvent contre lui. Collcga meus (Annœus Robcrtus) cum quo etiam amicissimè semper vixi , et in arend illd forensi sœpè concertavi. Quel que fût l'éclat des lauriers que pouvait cueillir notre Constant dans un champ si célèbre , il le quitta. Ce ne fut pas sans être regretté au palais , qui ne vit qu'avec peine la perte d'un de ses élèves. Il revint dans sa patrie , où il y exerça la charge d'avocat du roi avec beaucoup d'applaudissement. Mais soit que Constant ne trouvât pas dans cet emploi de quoi remplir le goût vif qui le portait à la jurisprudence, soit qu'il y fut déterminé par d'autres raisons , il se démit de sa charge d'avocat du roi à Poitiers , en faveur de Jean Constant son fils , et rc-

(1) Cette famille subsiste encore, et la ebarge de lieutenant général est occupée par M. Constant dont la probité est généralement estimée.

(2) Pag. 2 de son Commentaire sur le Poitou.

prit le titre d'avocat du public , qui lui donnait plus d'occupation , et ne lui était pas moins honorable (1). Il parait cependant qu'il se fixa à son cabinet et à l'emploi d'avocat consultant. La Coutume de Poitou a ses ténèbres. Il s'appliqua à les dissiper. Les fréquentes espèces qui lui étaient proposées par les consul tans , lui en donnaient tous les jours occasion. Il fit un corps de ses consultations , recueillit celles que les avocats du parlement , ou ceux du présidial de Poitiers donnaient , joignit ces matériaux à ceux qu'il avait trouvés dans les écrits du judicieux Boiceau son oncle , qui avait été présent à la réformation de la Coutume en 1559. Il y ajouta les arrêts rendus de son temps , ceux qui pouvaient servir de règle, et les jugemens du présidial de Poitiers. Il forma de toutes ces pièces judicieusement réunies un juste volume sur la Coutume de Poitiers , qui n'a été publié qu'après sa mort. Elle arriva vers l'an 1646 , au moins est-ce la dernière époque de ses consultations. Jean Constant a mérité les éloges des plus savans jurisconsultes de sa patrie. On trouve à la téte de son Commentaire un magnifique éloge que lui a consacré Jean Filleau aussi avocat du roi à Poitiers , dont nous parlerons. On l'y compare à tout ce que Rome a eu de plus grands jurisconsultes. « Constant, dit l'auteur de l'éloge, a « pénétré les plus sombres obscurités du droit municipal de « sa patrie. La force de son génie , a fait briller le grand jour, « où Ton ne trouvait que ténèbres ; la postérité trouvera tou- « jours des lumières dans ses écrits ; ses concitoyens dans les « questions épineuses de leur Coutume , n'auront qu'à les « consulter , ils y trouveront un oracle qui lèvera toutes leurs « difficultés. Dans l'opposition des sentimens, c'est , dit en- « core Filleau à la fin de son éloge , à celui de Constant qu'on « donnera toujours la prépondérance , comme les empereurs

(1) C'était imiter les plus grands hommes du barreau : le célèbre Le Maître avait passé de la charge de président à l'emploi d'avocat, et si c'était ici l'occasion , l'on pourrait géminer les exemples , surtout daos ces temps qu'on peut regarder comme les plus beaux du barreau.

« Théodose et Valentinien la donnaient à l'avis de Papi-

« nien. » Jean Uraeau , qui a fait la table de ce Commentaire et qui a eu soin de l'impression , en parle (1) en mômes termes ; il donne à Constant la qualité du premier et du plus éclairé des consultons de la province de Poitou. C'est dans le chapitre IX de son petit traité du Double-Lien. Il y examine si la prérogative du double lien a lieu au-delà des frères germains , et des enfans de ces frères, ce qu'on appelle les Termes du Droit, dans la Coutume de Poitou , où la représentation a Heu à l'infini (2). Après avoir décidé que le double-lien ne s'étend pas au-delà des termes du droit, il prouve son opinion par le sentiment de nos plus grands auteurs , en y joignant l'autorité de Constant , il dit : C'est aussi notre mage , attesté par le célèbre Jean Constant notre dernier commentateur, dont le sentiment est oVun grand poids, soit qu'on ait égard à son profond savoir qui ta distingué au parlement de Paris tomme au présidial de Poitiers , soit qu'on considère sa probité , et sa grande expérience qui lui ont acquis le premier rang parmi les avocats consultons après avoir passé de la place d'avocat du roi à la barre des avocats. L'opinion du premier parlement de France, n'est guère moins favorable à notre Constant. Il était ami du célèbre Nicolas Rapin dont nous parlerons, qui lui donne les qualités flatteuses d'astre, d'étoile du Poitou. Il s'exprime en ces termes dans un épigramme du II m « livre des poésies latines , pag. 32.

Constaniem , Albineumque hodiè % Antontile, videbis

Picionici stelas astraque bina toli, Hei mihi liberlas quod non daiur ista Rapino,

Tantontm heroum non licei ore/rui!

Ayant pris jusqu'ici la liberté de dire mon sentiment particulier sur les ouvrages des savans dont j'ai parlé , quand j'ai

(1) Pag. 39 de son Recueil de 1665, dans le Traité de la Prérogative du Double-Lien,

(2) Article 277.

402 BIBLIOTHÈQUE HISTOBIQUE ET CBITIOTE

pu les examiner par moi-même , j'userai ici de la mémo liberté. Elle ne tend qu'à l'instruction du lecteur. C'est pour sa satisfaction que je me suis imposé cette espèce de devoir plus onéreux et plus embarrassant qu'on ne pense.

Personne ne s'est expliqué si nettement que le fait Constant sur le ressort et les marches communes ou avantagera du Poitou et de la Bretagne (1), et il le fait en peu de mots, et d'une manière fort satisfaisante. Ce qu'il y dit de l'ancien Dfoit de Fiance qui avait lieu dans les marches communes prévalantes, et des traces qui en restent encore , est curieux , et mérite d'être remarqué. On trouve de temps en temps chez l'auteur de ces traits singuliers sur les antiquités et les origines de la loi municipale qui ont leur prix, et ne peuvent que plaire aux vrais sa vans. Le fâcheux, c'est que l'auteur , pour se distinguer , adopte quelquefois des opinions neuves, mais qui n'ont malheureusement point eu d'autre mérite que celui de la nouveauté soutenue de l'érudition. Je mets dans ce genre ce qu'il dit de l'origine des Fiefs et de leur prétendue relation avec le Droit Romain (2). L'intérêt du siège et de la Juridiction lui fait aussi quelquefois adopter des opinions contraires à la jurisprudence reçue. L'on trouve des sentences de la sénéchaussée ou du presidial, qui paraissaient opposées aux principes , qui sont pourtant citées comme des préjugés très considérables. Je crois que les jugemens des juges inférieurs à la cour ne devraient paraître dans nos livres qu'à titre d'actes de notoriété , et lorsqu'ils concernent un usage , ou l'interprétation de quelque disposition spéciale de la Coutume, ou lorsqu'ils sont confirmés par une jurisprudence certaine , ou par des arrêts. Sans ces précautions , c'est induire les praticiens en erreur , et grossir un ouvrage de pièces hors d'œuvre. On trouve encore 4es opinions de quelques avocats de Poitiers, débattues par Constant , qui sont visiblement fausses , et ne méritent pas

(1) Pag. 8.

(2) Pag. 9, 10, 11,12.

ni d'être exposées , ni d'être contestées (i). Si l'on peut alléguer le sentiment particulier d'un jurisconsulte, c'est quand il parait au moins problématique, ou que le nom de son auteur pourrait lui faire faire quelque fortune ; mais je ne pense pas qu'on doive contredire un homme de peu , ou de nulle auto* rité qui s'est trompé dans une consultation. On peut encore reprocher à Constant qu'il n'établit pas assez les motifs de ses décisions, qu'on ne fait souvent que les entrevoir, que quelquefois le défaut de certitude dans sa marche le rend long et embarrassé,'et contraire à lui-même dans quelques occasions; qu'il doute quelquefois de son opinion , faute de développer le principe. Il y a un exemple à la page 143, un autre plus choquant à la page 339, où l'auteur soutient contre son premier avis , que les propres naissans (2) , c'est-à-dire les acquêts faits par le père et par la mère passans à leurs enfans , affectent tellement la ligne paternelle, qu'ils doivent être partagés comme propres paternels dans leur succession. Opinion absolument rejetée. Je n'impute point à l'auteur les défauts que produisent dans son ouvrage les changerions de jurisprudence auxquels ont donné lieu les dispositions des nouvelles ordonnances ou des arrêts intervenus depuis sa mort. C'est à ceux qui se servent de l'ouvrage à y faire attention. Tous ces défauts n'empêchent pas qu'on ne doive regarder l'ouvrage comme d'excellens mémoires sur la Coutume du Poitou , et qu'en les rangeant dans un ordre plus précis et plus méthodique que celui qui peut résulter des espèces posées et décidées par les consultations de l'auteur , on n'en puisse tirer un grand avantage pour l'intelligence de la Coutume , surtout en ce qui concerne les usages des successions féodales , et des autres difficultés auxquelles l'usage des Fiefs donne lieu à cette Coutume. Ce commentaire ne saurait former un bon jurisconsulte ; mais il est d'un grand secours pour ceux qui sont déjà initiés dans la profession. Il fut im-

(1) Pag. 22 , verbo peut donner tutelle.

(2) Voyez pag. 490.

primé dans l'état où il se trouve, à Poitiers , chez Jean Fleuriau, en 1659, in-fol., avec ce titre : Besponsa Jo. Bosselh Borderii Advocati, et Consultons antiqui in Curid Pictavtenst , et Jean. Constant* ejusex Sorore nepotis et disciputi , in supremo Galliamm SenatuPatroni , et deinceps JUgis «h Senatu Picta* viensi Advocati , Urbisque Seabini ad varias questiones ipm suo eujusque tempore propositas m-consuetudtnem Pietonum ab Antio usque ad annum 1646.

Accesserunt multœ Constantiorum fJH , et nepotis regiorum m Eod. Tribunal* Advocatorum additiones , cum quadruplici tùuhmro, articulorum, additionum, prœcipuarumque rerum totius operis indice locvpktissimo , 1659.

Cette table est comme je l'ai dit de.J; Umeau dont je par-

CONSTANT (Jean), fils de celui dont nous venons de parler, et avocat du roi au présidial de Poitiers, parkdéinission de son père , ajouta aux mémoires de son père, et contribua beaucoup à la perfection de l'ouvrage. La lectured© ce commentaire fait voir la part qu'il y a eu. On trouve à chaque pas les preuves de sa capacité et de sa probité. Il mourut avant la publication de Txmvrage qui est due aux soins de son fils.

Si Ton peut regarder comme une preuve de son mérite le choix qui fut fait de sa personne pour remplir la fonction d'avocat du roi dans l'instruction du procès fomeux du malheureux Grandier , en 1634, on doit regarder comme une preuve encore plus certaine de sa probité , la conduite qu il tint en s'abstenant de cette commission, quoiqu'il s'y agît d'y obliger un ministre, de qui l'on pouvait tout espérer ou craindretout.

CONSTANT DES CHEZEAUX (Jeau), avocat du roi au présidial de Poitiers, marcha sur les traces des deux Constants , son père, et son aïeul, et de Jean Boiceau de la Bordene son grand-oncle. Le mérite héréditaire dans cette famille fit partie de la succession qu'il recueillit de ses pères ; il se chargea du pénible emploi de mettrejpar ordre les pièces disper-

sées de l'édifice. Il ne s'agissait que de* les rassembler , mais l'en sait quelle sagacité, quelles peines demande cet assemblage. Si la perfection ne résulte que de l'ensemble , il en fait aussi paraître les défauts , c'est donc à l'éditeur à finir l'ouvrage , à supprimer ce qui le défigure , à substituer les couleurs à celles dont la dureté ou l'inexactitude ont quelque chose de choquant. H en vint à bout ; il ne se contenta pas du titre d'éditeur : quelque honorable qu'il fût, quelque intelligence- qu'il y ait fait paraître , il voulut ajouter du sien ,-en offrant le trésor dont il était le dépositaire ; il joignit au commentaire de la Coutume des additions , contenant plusieurs arrêts du parlement de Paris avec Us sentences du présidial de Poitiers intervenues sur divers articles de la Coutume de Poitou. On trouve à la fin de ces additions r sous le titre d'omissions, quelqu'autres décisions et trois arrêts, desquels deux regardent les prérogatives des juges royaux, et un autre les obligations du codécimateur d'une paroisse aux réparations de l'église. Ces additions sont en français ; le style en est clair, les espèces précises ; mais je ne conseillerais pas à un lecteur étranger dans la jurisprudence de se fixer à toutes les décisions qu'on y trouve. J'en ai remarqué plusieurs opposées à la jurisprudence actuelle , et quelques-unes aux vrais principes. De ce nombre sont la première décision, qu'un (1) Sergent royal ne peut mettre à exécution le jugement à" un juge subalterne , et non royal. Elle n'est fondée que sur une sentence présidiale. La seconde (2), qu'un sergent doit toujours déférer à l'appel en cas d exécution. La cinquième (3) , sur l'article 21 qui distingue le contrat d'échange d'avec le contrat de vente, pour le paiement des lods et ventes. La seconde décision sur l'article 58 qu'on ne peut procéder par exécution pour arrérages de ventes foncières , et qu'il fout un jugement préalable , ce qui n'a lieu que contre un héri-

(1) Pag. 521.

(2) Pag. 522.

(3) Pag. 525.

lier contre lequel il faut faire déclarer le titre valable. Cette décision n'est encore fondée que sur une sentence. Un examen sérieux fera connaître qu'on peut donner quelqu'autres exemples de décisions , qui bien loin de servir de règle , sont contraires à celles de notre droit.

CONTANT (Jacques), et CONTANT (Paul) (1) (1632), son fils , l'un et l'autre apothicaires de Poitiers , ont eu une réputation qui n'est pas encore éteinte chez lessavans. Jacques, d'une honnête famille de Poitiers, se destina de bonne heure à la pharmacie , et ne négligea rien pour acquérir les connaissances nécessaires à son état. Après de très bonnes études , qui le mettaient à la portée de consulter les auteurs dont il avait besoin , il s'attacha à François Carré (2), apothicaire de Poitiers , auquel il donne le titre de fameux et mcomparable en sa profession. Ils parcoururent ensemble toute l'Italie ; les jardins et les cabinets furent visités. Ils virent tout ce qu'il y avait de plus grands hommes dans la botanique et la science de la nature. Ce fut en 1582 qu'ils firent ce voyage. Jacques Contant en parle ainsi dans son commentaire sur Dioscorides , chap. XXXIX, en parlant de CAgnus Castus distingué en blanc ét en noir. « Ils se voient tons deux , dit- « il , à Padoue dans le jardin public de la Médecine qui ap- « paraient à la seigneurie de Venise , comme je Fai vu en « 1 582 étant à Padoue , avec le fameux et incomparable en ta « profession , le sieur François Carré, apothicaire de cette ville « de Poitiers , où par bonheur nous avons voyagé ensemble, « et en toute l'Italie ; et se souviendra ledit & Carré qne le « docte l'An gu illare ,-pour lors gardien du dit jardin, et alors « en grande réputation en la connaissance des simples , nous

(1) Il est appelé Constant dans la Bibliothèque de Thon, ton. n, pag. 508, et à la Table. C'est une faute des savans auteurs du Catalogue , il y a encore à Poitiers une famille du nom de Contant.

(2) François Carré médecin de Poitiers, mort doyen de sa faculté vers l'an 1630, a fait plusieurs pièces de vers latins et français qu'on trouve à la tête des livres de ses confrères ; il avait épousé une fille de Paul Contant.

« recueillit avec beaucoup de contentement, et nous fit pa- « raître à l'un et à l'autre combien il avait à gré notre ren- « contre , nous donnant toute liberté de prendre et cueillir « ce que nous voudrions de son magnifique jardin pour en « emplir les papiers qu'il voyait dédiés à cet usage , chose « qu'il ne permettait à tous. Mais voyant la connaissance « que nous avions des plantes, elle désir d'en savoir encore « davantage , il nous permettait d'en remplir des porte-feuil- « les , dont j'ai encore les plantes en mes quinze herbiers , « que j'ai avec beaucoup de soin et de diligence recueillis de « divers endroits, et qui paraissent et paraîtront malgré mes « envieux , comme un trésor d'inestimable prix, et valeur. »

Jacques Contant ne s'en tint pas a ce voyage d'Italie , il parcourut toutes les provinces de la France avec les mêmes vues et le même soin. Le fruit de tous ces voyages fut le grand recueil des quinze herbiers dont il parle, et qu'on admirait dans son cabinet avec trente-deux laïettes remplies des productions les plus rares de la nature en tout genre. Paschal le Coq , dont nous parlerons honora ce cabinet du distique <pa'on lit au bas de la gravure du môme cabinet , publié avec les ouvrages de Jacques et de Paul Contant.

Quœ Pelago , quœ nota solo quœfusa per Auras , Contentas capsis continct , hisque libris.

Outre les langues savantes , Jacques Contant possédait l'Italienne , l'Espagnole et la Portugaise. H le dit lui-même dans son ouvrage sur Dioscorides (1). Avec tous ces secours et un amour véritable de sa profession , il s'y livra tout entier, et entreprit une espèce de commentaire sur Dioscorides , imprimé après sa mort à Poitiers par Julien Thoreau en 1628, in-folio, pp. 250, sous ce titre : Les divers exercices de Jacques et Paul Contant père et fils, maîtres apothicaires de la ville de Poitiers , oii sont éclairas et résolus plusieurs doutes qui

(1) Pag. 174, 183, 217.

se rencontrent en quelques chapitres de Dioscorides , et qui ont travaillé plusieurs interprètes; composes par le dit Jacques, et recueillis et rems , augmentes et mis en ordre par ledit Paul, pour servir de Commentaire aux simples écrits dam son poème (de Paul) intitulé le second Eden.

Le siècle de Contant n'était pas celui de la connaissance de la nature. La science des simples , des végétaux et de toutes les autres productions , était encore dans son enfance. Il ne faut donc pas chercher dans ses écrits les lumières pures et vives qu'ont fait briller de nos jours dans leurs ouvrages les Tournefort , les Jussieu , les Réaumur, et nos autres célèbres naturalistes. Cependant on ne saurait refuser à Jacques et Paul Contant , le tribut du juste hommage qui est dû à la belle passion qu'ils ont eue pour leur état. Les nations qui adoraient le soleil n'attendaient pas qu'il fût à son apogée pour lui rendre leur culte. Us en adoraient les premiers rayons. C'était beaucoup faire que d'oser aller plus loin que Jes anciens , et d'étendre ses vues au-delà de la carrière qu'ils ont fournie. Contant et son fils l'ont fait. On ne saurait même leur refuser une critique assez juste , et quelques découvertes estimables. En lisant leurs écrits avec attention , on y trouvera quelques secours pour l'histoire naturelle de Poitou (1). Il y règne beaucoup de modestie , et je ne sais

(1) En pariant du bois qu'on trouve en quantité au village de Crootelles, à deux petites lieues de Poitiers , sur la route de Bourdeaux f Contant observe que de son temps il y avait un célèbre tourneur, qu'il ne nomme pas , qui fesait un jeu de quilles avec la boule , la pirouette t et la boite qui enfermait le tout , si délicatement que l'ouvrage entier , la boite 7 comprise, ne pesait qu'un grain de froment. Il parle de cette merveille de mécanique en petit eomme d'une chose ordinaire , et dit qu'on fesait de ces ouvrages autant qu'on voulait en acheter. Pourquoi n'avoir pas dit le nom d'un ouvrier si délicat et si industrieux ? Ne serait-ce point un sieur de la Boissière dont Paul Contant fait l'éloge , en parlant d'un chien de huit pieds , et quatre oreilles, qui n'avait qu'un œil au front, et en disant que c'était un présent qu'il avait reçu

Du sieur de la Boissière , Arcbitas Poitevin ,

quelle candeur qui plaît à tout lecteur dont le cœur a les mêmes vertus. Joseph Scaliger parle fort avantageusement du travail de Contant sur Dioscorides , dans une lettre qu'il écrivait en 1574 à François de Saint-Vertunien Lavau , leur ami commun (1). Accepi altéras Hueras , écrit Joseph Scaliger, cwn Commentario Contenti Pharmacopolœ m Dioscoridem , cujus ego doctrinam, indwtriatn, atque acumen laudo. De la part d'un critique tel qu'était Scaliger , l'éloge est flatteur.

L'ouvrage dont il s'agit, est divisé en CCXXV chap.; toutes les citations en vers latins concernant les propriétés , l'usage , ou la figure des plantes , sont rendues en vers français. Ces vers ne font pas grand honneur à Contant du côté de la poésie ; mais ils prouvent qu'il entendait bien ses textes , assez communément obscurs en ces occasions. Il s'arrête souvent à la fable et aux origines , ou aux étymologies des noms des plantes tirées d'Ovide , ou de quelqu'autre Mythologue payen , ou de quelques historiens ; mais c'est à dessein d'égayer son sujet, et pour amuser agréablement le lecteur. Il faut convenir que notre goût est bien éloigné de cette méthode : mais notre sévérité exclusive de ces agrémens , n'exclut-elle pas aussi quelquefois des connaissances utiles ?

A l'égard du style , Contant n'est rien moins que scrupuleux et poli. On y trouve quantité d'expressions particulières au Poitou , et qui ne sont intelligibles qu'aux Poitevins. Bien des gens , par exemple , ignorent qa'Arantelle (2) , veut dire, toile d'araignée, Bournays , une ruche, humeau , un orme,

Timanthe sans égal , dont la dexlre savante , Fait tout ce que nature à notre œil représente.

Jardin poét. de PAUL CONTANT, pag. 83*

C'est sans doate de la délicatesse de ces ouvrages qu'est venue l'expression proverbiale dont on se sert à Poitiers, et aux environs. Voilà des finesses de Croutelles.

(1) Pag. 594 du Recueil des Nouvelles Œuvres de Joseph Scaliger in-4odel609.

(2) Araneœtela.

atelb (1) , un éclat de bûche , des fruits mêlés , des fruits sèches au four ou au soleil. Contant emploie bonnement tous ces termes , et une infinité d'autres frappés au même coin. Il mourut avec l'estime générale de ses compatriotes , et même honoré de celle de plusieurs savans étrangers, vers l'an 1620. Le verset du Pseaume CIII , qu'il compte suivant les hébreux et les protestans CIV , et la traduction de Marot dont il se sert , me font croire qu'il était engagé dans le Calvinisme : mais ce n'est qu'une conjecture.

CONTANT (Paul) embrassa avec la môme passion que Jacques son père l'étude utile et séduisante des plantes, et des autres parties du naturalisme qui conduisent à la perfection de la pharmacie. Comme son père il voyagea dans différons parties de l'Europe pour s'instruire. Il ne suffît pas pour faire un grand herboriste de pâlir sur les auteurs anciens et modernes qui ont traité cette brillante partie de la physique, il faut toucher de ses mains, considérer de ses propres yeux , examiner la plante , voir les feuilles et les fleurs attachées à leurs tiges. Ce n'est que par cette voie qu'on peut prendre , comme l'a dit un moderne (2) , la nature sur le fait. On apprend plus sur une roche escarpée , dans un antre sauvage , à travers les ronces et les épines d'un buisson, dans des haies , aux bords d'un ruisseau, dans un bois, au milieu des prés, que dans l'ombre du cabinet le plus riche et le mieux fourni. Guidé par le principe et des règles solides, la carrière devient immense. Paul Contant pénétré des ces vérités employa sa jeunesse à voyager. Un de ses amis lui en fait le compliment à la tête de son second Eden dont nous parlerons.

Cornant , que je t'honore, et que partout le monde On admire à bon droit ta curiosité !

Car où est le climat que tu n'as visité?

Fus-tu pas jeune d'ans partout faire ta ronde?

(1) Ou Etelle, fortè du latin Stella; car on donne en Poitou le môme nom a une Etoile*

(2) M. de FonteneUe dans l'éloge de Joseph Piuon de Toumefort.

De retour de ses voyages , il travailla de concert avec son père , et joignit les recherches qu'il avait acquises à celles dont il était héritier présomptif. Il aimait la poésie , mais sa passion pour les vers était subordonnée a celle qu'il avait pour les plantes. Il les satisfît Tune et l'autre dans un poème d'environ 2500 vers qu'il fit imprimer à Poitiers en 1608, sous ce titre : Le Jardin et Cabinet poétique de Paul Contant apothicaire de Poitiers , in-8°, 99 pp. sans compter l'Epitre dédicatoire à Maximilien de Béthune duc de Sully , lieutenantgénéral pour le roi en Poitou, et plusieurs pièces de vers (1) à la louange de l'auteur , imprimés à la tête du livre. Il annonce dans son Epître dédicatoire une suite de son Jardin poétique , qui a effectivement paru , et dont nous parlerons. La matière de ce poème sont les arbres , les fleurs , les animaux terrestres , les aquatiques , et ceux de l'air. Telle est son exposition.

Je chante les beautés de la terre nouvelle , Les Emaux printanniers de sa robe plus belle ; Je chante les vertus des plus migoardes fleurs Que l'aube au teint vermeil enfante de ses pleurs : Je chante au beau jardin qui ne craint la froidure Des gelés Aquilons, le temps ni son injure ; Mais qui tout verd, tout gai, tout riant et tout beau S'éternise eu mes vers en dépit du tombeau.

(1) Les amis de l'auteur qui louèrent son travail , sont Jean Moreau , officiai de Poitiers, dont on trouve une pièce de vingt-deux vers latins, et une épîgramme française ; Nath de Rondeau , officiai de Tours ; Jean le Geay, docteur en thélogie ; le sieur de la Clyelle, dont on voit un sonnet assez bon pour le temps ; Scévole de Sainte-Marihe, dont les vers latins fort bien tournés louent autant le duc de Sully que l'auteur; on ne le! trouve point dans le Recueil de ses pièces. Un auteur qui prend le nom d"Aquilius t qui est peut-être en français de t Aigle ; Paschal le Coq , qui a un article dans cette bibliothèque ; François Ciioys, dont nous avons parlé; Samuel Veyrel , apothicaire de Saintes ; un sieur de la Montaigne ; la Gastinalière Madronet; le médecin Beroalde de Verville; Frappier, chanoine; Denis Baudouin , chantre de S.-€aiien de Tours ; François Arnaudet, chirurgien , et Dernier de la Brousse dont nous avons parlé.

Après l'invocation à Apollon, il ne fait pas difficulté de dire qu'en parlant des curiosités de son Cabinet, et de celles de son jardin , il étale à l'univers.

Tout ce qu'a de plus brave

La terre dans son flanc , Neptune sous les eaux , L'air dedans la rondenr de ses moôtes cerceaui.

Le premier arbre dont il parle, est le cèdre qu'il désigne sans le nommer, ainsi que la plupart des arbres et des plantes. Ce qui fait une suite d'énigmes dont tous les lecteurs ne savent pas toujours le mot ; un exemple le prouvera.

Honneur Savoisien , honneur du mont transi* Dont jadis le Grégeois , pour IHon détruire , Un cheval monstrueux de ton bois fit construire.

Tout le monde est-il en état de reconnaître le Sapin dans ces vers ? Il y a encore des descriptions plus obscures, et Contant a fort bien fait d'indiquer à la fin de son poème les noms des plantes et des animaux dont il parle. Doit-on s'attendre que le commun des lecteurs puisse trouver , sans ce secours, FAgnus Castus dans les vers qui suivent ?

Je t'honore arbrisseau, dont les dames d'Athènes , Qui de la chasteté donnaient preuves certaines , Guirlandant leur beau chef, et des feuilles faisaient Leur couche (1) en la saison qu'elles sacrifiaient , Aux mânes de Cérès , pour que leur sacrifice Dit Thesmophorien , vers les. dieux fût propice.

Il faut avoir lu Dioscorides (2) et ce que disent Bay le et

(1) Leur Ut.

(2) Ch. CXVI, liv. I, pag. 91 , de l'édition de Matiolle ,. in-46,.Lyon, 1554; — - Bayle, verbo TesmophorU* , Athénée, Ub-XIV; — Giraldi , bist. Deor. Sintag. XIV, pag. 411 , de l'édition de Bâle de 1580; — Pline cité par Giraldi, lib. XXIV, etc.

autres auteurs qui ont parlé des Thesmophories pour ne pas marcher à tâtons.

Il n'est pas plus clair dans ce qu'il dit des fleurs , à la réserve de quelques-unes qu'il a bien voulu nommer. Il emploie les pag. 20 , 21 , 22 et 23 , à louer les médecins de Poitiers, ses amis et ses contemporains.

Pidoux (1) , La-Vau , Milon , le Coq, Citoys encore , Et Rabaud , et Raffou , de Mayré que mes vers Veulent foire voler par ce vaste Univers.

Il ajoute à leur éloge celui de Robin (2), le premier de nos

(1) Nous parions des cinq premiers dans celte Bibliothèque. Pour les trois autres qui me sont moins connus, et dont je n'ai vu que quelques pièces de vers sur les Ouvrages , ou sur la mort de leurs confrères , voici ce qu'en dit Contant.

Trois jeunes médecins , honneur de l'Univers ,

Reluiront maintenant dans le champ de mes vers.

Ce sont Rabaud , Raffou et de Mairé encore

Qui comme un bel œillet, l'honneur du sein de Flore,

Envoient dans ce tout, par un aime pouvoir ,

L'odeur de leurs vertus et de leur grand savoir ;

Et en dépit de l'âge enseignent la structure

Des plus rares secrets de toute la nature.

Ne trouvant rien ç'à-bas si hautement écrit ,

Qui ne soit trop facile à leur divin esprit.

Antoine Rabaud dont on trouve une épigramme latine sur l'éloge du Coq de Paschal le Coq, et quelques autres petites pièces de ce genre, est placé dans la liste des doyens de la faculté de médecine de Poitiers après François Citoys.

Jean de Raffou lui succéda suivant cette liste , et Jacques de Mairé parait avoir succédé à Jean de Raffou.

(2) Jean Robin fut le premier, dit M. de Jussieu dans son discours sur le .progrès de la botanique , qui cultiva les plantes étrangères dans un jardin que lui donna Henri IV avec une petite pension. H n'y avait point encore à Paris de jardin public des plantes, et l'établissement du jardin royal est dû à Guy de la Brosse , qui l'obtint de Louis XIII dont il était le médecin ordinaire. Voyez le discours cité sur l'histoire des progrès de la botanique en France.

herboristes , duquel il dit qu'A tenait plusieurs plantes. C'est ainsi qu'il en parle :

Herboriste fameux du plus puissant monarque , Qui ait oncqucs passé la Charontide barque , Autre Anazarbéen (1) d'un chacun estimé , Comme étant d'Apollon le fils le plus aimé , Supplée à mon défaut, Robin

Il ne laisse passer aucune occasion de louer les savans de £on temps , et surtout les amateurs des simples ; c'est à ce dernier titre qu'il comble d'éloges Charles de l'Ecluse , dont les travaux réunis à ceux de Pierre Belon et Jacquet haiechamp , nous ont fait connaître que les anciens n'avaient pas été fort loin dans la science des plantes, Pernant, Bmchetière et quelques autres. Il ne fait point de difficulté de dire que son jardin et son cabinet méritaient l'estime de tous les curieux, et il faut convenir qu'il avait raison dans un temps tel que le sien dont il parle ainsi pag. 37 de son poème.

Car en mes jeunes ans, nous n'avions connaissance Que des simples qui sont aujourd'hui par la France Sans estime , et sans prix ; et nous n'avions encor Les couronnes en main , ni le riche trésor Des Indes recouvré , et des Espagnes belles OEilladé la beauté des plantes plus nouvelles Nous n'avions de Bizance encore découvert Les Tulippes sans fin , et le Simpliste expert En ce temps n'avait vu plante dont l'excellence Héritât qu'on en fit estime par la France.

Son poème finit par la description de quelques animaux extraordinaires qu'il conservait dans son cabinet , et même par celle de quelques monstres , et en particulier d'une jeune fille qu'on vit à Poitiers en 1605 , qui n'avait qu'un pied , et point de bras , les traits du visage d'une beauté parfaite ,

(1) Dioscoride d'Anazarbve»

faisant de son pied tous les ouvrages que les femmes peuvent faire de leurs mains, et parlant Flamand, Italien, Français , Anglais et Allemand (1).

Paul Contant avait promis une suite de ce poème. Il exécuta sa parole en publiant son second Eden , qui est la seconde partie du jardin et cabinet poétique , il le joignit aux observations de Jacques son père sur Dioscorides , qui peut servir de commentaire ou de supplément à son poème. D dit souvent en vers ce qu'on trouve en prose dans l'ouvrage du père. Dans ce nouveau poème Adam et Eve chassés du Paradis terrestre en punition de leur désobéissance , dont il parle à la fin du Jardin poétique , travaillent à former un jardin où ils rassemblent toutes les plantes, fleurs , simples, arbres , arbustes , dont il est question à l'ouvrage du père. Les matières y sont traitées didactiquement et par chapitre. Contant ne cherche point à se parer par des beautés d'imagination , ni par l'art des épisodes.

(1) Voici la description de l'auteur, pag. 79. Le lecteur curieux me reprocherait peut-être l'omission du texte en cette occasion.

Et depuis peu de jours une fillette nue ,

Belle en perfection , dedans Poitiers s'est vue

Sans bras , n'ayant qu'un pied ; dont le discours flamand ,

Italien , français , anglais , ot allemand ,

Donnait tant de couleurs à sa grâce gentille,

Qu'on l'admirait en tout comme une entière fille :

Et alors que son corps se couvrait d'un manteau ,

Tout ce qui paraissait en elle était très beau.

Ses yeux étaient fort doux , et sa bouche petite,

Ses cheveux frisottés

Et de son pied tantôt lissait de beaux ouvrages, Filait, cousait , fesait tous les autres ménages. Bref cet esprit gentil , pour l'Age, et pour l'attrait, Daus un corps si difforme était trouvé parfait.

11 joint à cette fille, un homme de 40 ans, sans cuisses, sans genoux, sans jamles et sans pieds, n'ayant qu'un bras, et sans mains, qui dansait sur une table , montait dans une échelle , en descendait, jouait du violon, cousait, filait, brodait.

Son modèle pour la versification est du Bartas qui avait encore quelques partisans, et même des admirateurs. Il réussit souvent à rendre ses défauts , son brillant gigantesque , cette ridicule enflure, ces mots de nouvelle fabrique qui n'ont plus de place raisonnable que dans la Gigantomacbie , ou dans le Dom Japhet d'Arménie , de Scarron. Cet ouvrage quoique postérieur à celui dont nous avons parlé , est moins supportable, et il faut plus de patience que je n'en ai pour en soutenir la lecture suivie. Jamais on ne s'imaginerait que Malherbe et Racan étaient contemporains de Paul Contant : à les comparer, on mettra un siècle de distance. J'aurai occasion de citer quelques vers du second Eden dans l'article de Paschal le Coq. Contant était déjà âgé lorsqu'il publia ses derniers ouvrages , et ceux de son père. D y joignit une table des productions de la nature qui se trouvaient dans son cabinet. Elle est divisée en fruits , bois , écorces , fleurs , racines, gommes, fossiles, pierres, ou cailloux, productions marines , conques , minéraux , poissons , et animaux étrangers , et contient huit pages in-fol. à deux colonnes. On ne saurait lire ce Catalogue , sans être surpris qu'un particulier ait pu amasser tant de raretés dignes du cabinet d'un prince. Il est suivi d'une table alphabétique des plantes communes et étrangères avec leurs différentes dénominations et leurs étymologies , où Ton trouve souvent moins de vérité que d'imagination. Mais c'est le privilège des étymologistes. D dérive par exemples Abies (Sapin) ab abeundo , absynthium (Absynthe) ab absentid , parce que les animaux s'en éloignent. Ce catalogue a 92 pages. H ne faut pas s'attendre à trouver dans cette liste la division méthodique et ingénieuse de nos illustres (1) modernes. Par une Epître dédicatoire adressée au prince de

(1) Suivant M. de Jussieu , la manière la plus simple de connaître les plantes , c'est de les connaître par leurs fleurs , et par leurs fruits. Il divise ces fleurs en deux genres. En fleurs simples, ou à étamine et kpistilles, et en fleurs composées , dont les étamines et les pisiilles sont environnées de pétalles, ou de feuilles. C'est , à peu de chose près , la méthode de M. de Tournefort

Df POITOt.

Condé ( Henri de Bourbon ) , on apprend que Paul Contant avait l'honneur d'en être estimé, et que ce prince eut même la curiosité d'aller visiter son cabinet. Tous les savans qui passaient par Poitiers se donnaient cette satisfaction : quand il ne nous en assurerait pas dans son Jardin poétique, comme il le fait pag. 62 de ce poème , nous l'aurions appris par ce qu'en dit Golnitz dans son voyage Belgico-Gallicum , à l'article de Poitiers , où il en parle comme une des raretés de cette grande ville. Paul Contant se maria deux fois , et eut une fille du premier lit , qui épousa François Carré , médecin estimé. Il paraît par un jugement du présidial de Poi« tiers du dernier février 1633 , cité dans le commentaire de Lelet sur Poitiers, rédigé par Filleau (i) , que Paul Contant mourut en 1632. Il s'agit de sa succession dans ce jugement.

( Voyez les Ouvrages de Contant père et fils , et les auteurs cités.)

COQ (Paschal le) (1632), était d'une famille distinguée par ses richesses , son ancienneté et sa noblesse ; outre le célèbre le Coq connu sous le nom de Galli , dont on a un recueil d'anciens arrêts , le Parlement de Paris a eu plusieurs magistrats de oe nom que je crois tous de la même famille que notre le Coq. Il naquit en 1567 à Villefaignan , en Poitou , près Ruffec , sur les frontières de cette province et de la Sain ton ge. H se livra de bonne heure à l'étude de la médecine , et parcourut , pour s'y perfectionner , les Universités les plus célèbres de l'Europe. Son goût dominant était pour la botanique : il n'épargna ni peines , ni soins , pour acquérir dans cette partie de la profession plus de connaissances que n'en avaient les médecins de son temps , et passa neuf années entières à voyager en Piémont, en Suisse, en Italie , en Allemagne , en Hongrie , en Bohême , dans les Pays-Bas et en Angleterre , formant partout où il allait d'étroites liaisons avec les savans qu'il consultait. La connaisnaissance des langues vivantes fut encore une des acquisi-

VO Pag. 14C, loin. II

tions qu'il fit dans ses voyages , et qu'il joignit aux langues savantes qu'il possédait. Pendant le séjour qu'il fit à Montpellier , il eut l'honneur de remporter le prix de la botanique avec l'applaudissement des professeurs et des personnes les plus éclairées de cette fameuse école (1). Il fut reçu dans la faculté de médecine de Poitiers en 1597 , âgé de trente ans, et y exerça la médecine pendant 37 ans avec une estime générale, acquise par une pratique heureuse, jointe à une excellente théorie. Il n'était pas encore majeur lorsqu'il publia un ouvrage assez considérable , sous le titre qui suit : BibUotheca Medica , sive Catalogus illorum qui ex professo artem Medicam in hune usque diem scripds Uluttrarunt.AutorePas- -chali le Coq Villefagniensi, Doct. Med. Pictaviemi. 1590, in-8°, Basi apud Conradum Valdkîrckum.

Cet ouvrage , dont le titre est magnifique , se sent un peu de la jeunesse de l'auteur; outre qu'il n'est pas complet à beaucoup près , c'est que le Coq omet souvent le format, l'année et le lieu de l'impression , et ne donne aucune connaissance plus précise des auteurs dont il parle, que celle qu'on trouve dans les catalogues de nos libraires. Mais que pouvait-on attendre d'un auteur de vingt-trois ans ? C'était beaucoup de marquer par un travail de cette nature son goût pour sa profession ; et son livre , tout imparfait qu'il est , ne laisse pas d'être utile à ceux qui veulent connaître les auteurs qui ont traité de la médecine , et dont plusieurs sont devenus assez rares pour avoir besoin d'indication pour être connus.

Quel qu'ait été le savoir de Paschal le Coq , je ne connais .point d'autre ouvrage imprimé de sa façon à joindre à celui-ci, que la table des auteurs qui ont expliqué les écrits, et

(1) La botanique était encore inconnue dans l'école de Médecine de Paris , qui n'a eu des botanistes que depuis Louis XIII. La première démonstration publique s'est faite à Paris par Guy de la Brosse , médecin ordinaire du roi en 1640. Dès l'an 1598, Henri IV avait fait coostruire un jardin public à Montpellier. (Voyez l'article de Jacques et Paul Contant , et le Discours sur les progrès de la Botanique de H. Antoine de Jussieu.)

la philosophie d'Aristote , tirée de la bibliothèque de Gesner, et imprimée à la fin de l'édition des Œuvres d'Aristote à Genève , et plus ample dans l'édition de Paris, chez Duval , et son discours sur la nature et les propriétés du Coq , qui fut imprimé à Poitiers en 1613 , chez Antoine Mesnier , sous ce titre grec et latin (1) : alector prolegomenos , sive Oratio de Galli GaUinacei naturd , et proprietatibus , quam Paschalis le Coq, Med. Doct. Pictavensis, pro solemnibus medicarwn Prœ lectionum principm, in Academid Ptctavensi decantavit, in-8° 1 p. 60. On trouve joints plusieurs complimens latins qu'il fit aux chefs des compagnies devant lesquelles il le prononça.

C'est un usage dans Técole de Médecine de la faculté de Poitiers, que le docteur qui fait l'ouverture de cette école , la fasse par un discours latin , dont le sujet est lihre , et au choix de celui qui doit parler. Chaque docteur en est chargé à son tour. Notre médecin , pour remplir ce devoir, choisit l'éloge du Coq et de ses propriétés , et prononça ce discours , qu'on appelle le Discours des Principes , le 1 3 décembre 1613.

Il le dédia à François le Coq , son frère , conseiller au Parlement de Paris , qu'il appelle le chef de la famille des le Coq , Gallinaceœ gentis nostrœ Coryphœus. Il lui dit qu'il a quantité d'autres discours du même genre qu'il a prononcés, tant à Montpellier qu'à Poitiers , et qui paraîtront s'il continue de l'en presser, sinon qui seront abandonnés aux vers : consimilis argvmenti solemnes aliqvot orationes qvas me svprà xx , annos in illustri Mompetiensi brebeuterio et infrà id lempus in hoc inclito Pictavensi tatreio dixisse intellixisti , vel in lucem urgere perges , vel blattis hospites relinques.

Plus de vingt distiques latins qui précèdent ce discours , et qui sont tous à la louange de l'auteur , peuvent servir de pièces généalogiques pour sa famille , étant presque tous de la façon de ses parens, fils, frères, neveux, etc., qui signent avec l'expression du degré de parenté. On y voit les noms de François le Coq, conseiller au Parlement, son

(1) LTveillcur.

frère , de Jacques le Coq et de Pierre le Coq , ses oncles , d'Aymar le Coq et de François le Coq , ses neveux , fils de François , de Pierre et Jacques le Coq , autres neveux , fils de Jacques , de Vertunien , Paschal , François et Aymar le Coq , ses fils , de Pierre Lestreux de la Touche , son cousin maternel , de Pierre Préverault , autre cousin maternel , de Jean Eroard , son neveu (1), Victor Drouîn , son gendre, de Pierre Milon , son allié. De tous ces vers imprimés , je n'en ai point trouvé qui valussent ceux que j'ai vus manuscrits et sans nom d'auteur à la fin du discours de Paschal le Coq ; les voici tels que M. Poitevin , médecin de Poitiers , me les a fait transcrire.

Dilecium superis Gallum testatur Âpollo, Dilecium Gallis Gallia iota docel.

L'autre épigramme relative à l'ouvrage , est telle :

En Veneri gratum Galli dum perlego Gallum , Hœc ego cum Gallo profero , Galle , tuo.

Ah! pereai Gallo* quisquis dédit esse capones! Debuii hic proprios perdcre tesliculos.

Mais c'est assez , et peut-être trop en dire sur ce qui accompagne le discours de notre médecin , parlons du discours même. Si le lecteur fait quelque grâce à nos extraits , c'est sans doute surtout à ceux des ouvrages peu connus comme celui-ci (2).

L'auteur, que son âge et un grand nombre d'actions publiques pareilles à celle-ci , semblaient autoriser à quelque familiarité avec son auditoire , prend effectivement dans son discours un air simple , un ton familier. Pour en venir à l'éloge du Coq , il fait un assez long , et j'ose même dire , un

(1) Ayant épousé une fille de François le Coq , conseiller.

(4) Petrus Francius a fait aussi l'éloge du Coq , sons ce titre : Pétri Franeii Encomium Galli Gallinacei, in-4°, Amst. 1680. {Voyez le Journal de* Savans , pag. 9 de l'édit. in-4o , 17 mars 1681.)

ennuyant détour. Il parle d'une visite qu'il avait faite à un malade à la campagne ; son malade se portant mieux , notre médecin voulut prendre l'air , il sortit ; cela lui donne occasion de faire une très longue énumération des objets qui l'amusèrent ; mais celui qui fixa le plus son attention et ses regards fut , dit-il , un combat très animé de deux Coqs ; il en conçut l'idée de faire l'éloge de cet ornement de nos bassescours. François Meynard, professeur en droit, avait fait l'éloge du Guy-de-Chêne , que l'auteur appelle putidum aviculœ eœcremcnlum ; on l'avait écouté favorablement : il demande la même indulgence. Point de livre si mauvais qu'il puisse être , ajoute-t-il , où l'on ne trouve quelque chose d'utile , point d'objet dans la nature si petit qu'il paraisse , qui ne puisse s'emparer de l'imagination d'un philosophe. Ceux, ajoute l'auteur, qui voudraient nier ce que j'avance , n'ont pas fait attention à la Batracomyomachie d'Homère , à l'ouvrage d'Aristarque sur les Abeilles, à l'éloge de la Mouche de Lucien, au poème du Moucheron de Virgile, au Moineau de Catule, au Noyer d'Ovide, au Ver à soie de Vida, et à la Puce de la célèbre des Roches , qui a occupé les Scaliger , les Brisson , les Sainte-Marthe , les Pithou , Boiceau de la Borderie , ces deux illustres dames, Madeleine et Catherine des Roches; enfin au Guy-de-Chéne du savant François Meynard.

Il entre en matière : la première qualité qu'il loue dans le Coq , c'est le soin qu'il semble prendre de nous tirer des bras du sommeil. Pour le nom latin de Gallus , il dit qu'on le lui a donné par antiphrase , quià minime caslraivs. Il observe que ehez les Topinamboux, leurs prêtres font dans leurs sacrifices la même cérémonie que faisaient chez nos prêtres gaulois ceux de Cybèle .

Le plumage des Coqs par ses nuances efface celui de tous les autres oiseaux, à l'exception des pigeons. Il passe au chant du Coq, sonore, ferme et réglé, et aux avantages de ce chant. Après l'énumération de quelques-uns de ces avantages , il dit : hoc canenle dévolus exilit ad precandum, hoc canente divus Peints culpam suam diluit. 11 parle des raisons physiques du chant

triplé du Coq , et rapporte les opinions de Démocrite et de quelques autres fort peu satisfaisantes , sans en donner une meilleure. Il adopte la vieille opinion que le chant du Coq et sa vue font peur au Lion ; et s'en rapportant là-dessus aux anciens , il croit que la raison de cette frayeur dans le Lion , est que le Coq est de la nature du feu que craignent les Lions qui aiment l'eau. Après un détail de plusieurs autres propriétés , telles que sont chez le Coq , celles d'indiquer les changemens de temps , de préférer une mort glorieuse à une honteuse fuite dans leurs combats , il parle de l'usage de ces combats connus non seulement en France , mais aux Indes mêmes , dans l'île de Java , où le roi Tuban nourrit dans des cages un grand nombre de Coqs destinés à ces combats , qui font un de ses plus grands amusemens. Il joint à ce qu'il a dit sur la valeur du Coq de très beaux vers de Passerat qui en a fait l'éloge adressé à M. de Mesmes. Cette citation , est, sans faire tort à l'auteur , l'endroit le plus beau de son discours , et j'aurais souhaité pour la gloire de le Coq , que ces vers eussent été de lui. Ils égalent en beauté tout ce que l'antiquité a de plus délicat (i).

(1) Ceux qui n'ont pas les Poésies de Passerat qui commencent à devenir rares , me sauraient mauvais gré d'avoir supprimé ces vers.

.... Ubi magnanimos campo irrilavit aperto Bilis amara duces , agnataque misit in arma , Vnguibus et roslris repelito verbere pennœ Pendentem exercent pugnam. Rapit impetus ambos , Fit soniius crebro astultu, volât aela per auras Pluma nivis ritu , statque atro pulvere cœlum. Null* quiet pugnce , rabido tnora nullafurori : Nunc capitis rubros apices , nunc tempora figunt , Lumina nunc fodiuntnigro stillanlia tabo.

Quin adeà ignescunt stimulis discordibus irœ , Viribus exhaustis t ut sœpè occumbat uterque , Sternalurque pari per mutua ruinera letho. Gallinœ intereà tacitd formidine mussant , Quem fortuna sibi regem velit esie , virumque. Aller ut inferior cessit , tenebrasque pelivit

Ils sont suivis du détail des propriétés médicinales du Coq. Non seulement il donne , dit l'auteur , un aliment excellent aux personnes saines , mais il fournit des remèdes dans un grand nombre de maladies. En général , ajoute-t-il , il rend * la voix claire, il est bon encore contre le mal de tête, la phtysie , la fièvre phrénétique , la petite vérole, les maladies vénériennes , la goutte. En particulier la crête d'un Coq guérit les personnes mordues d'un cbien enragé , elle est propre à celles dont les vaisseaux sont relâchés. Sa cervelle arrête lo flux de sang; elle redonne des forces aux malades ; en attachant son cœur palpitant à la cuisse d'une femme , elle accouche plus facilement , etc. Il parcourt ainsi toutes les parties du Coq , à chacune desquelles il attribue une propriété singulière ; ses garans sont Galien , TaUien , Oribaze, Àvicenne, Rhazts , etc.

Je ne sais si tout cela était bien digne de la gravité doctorale; au moins l'auteur devait-il donner à tous ces détails un tour moins sérieux et faire connaître que c'étaient des sentimens de la vénérable antiquité qu'il rapportait , et non les siens particuliers. Rien ne le fait soupçonner.

Ce discours finit par des reproches d'ingratitude qu'il adresse à ceux qui maltraitent les Coqs , et en particulier à ces femmes qui les privent du principe de courage et de fécondité que leur avait donné la bienfaisante nature.

Inverecundissimo ausu , barbard manu caput cristd truncant , adacto in interiord nefario cultro , miserrimos testiculos eximunt , et tam diris malis , medicinam , si DU placet , allaturœ eœemptos testes vorandos illi [Gallo] evirato intrudunt , vulnus consmmt , cineribus aspergunt.

Le style de l'auteur est recherché , mais peu naturel ; sa.

Multa gemens , solio regni quod pultus avili. Laude lumens aller , primo» sublimis in ungues Erigilur , victorque suum canit ipse triumphum. Etquisquam humanâ miretur clade poerari Jmperium , proceresque animas impendere seeptris t Cùm lanti exigud surgant de cort* tumulius P

phrase guindée ressemble beaucoup à celle d'Apulée: elle en a quelquefois les agrémens, mais presque toujours les défauts. Paschal le Coq cherche à paraître spirituel et enjoué , mais il ne réussit pas toujours, et je doute que nos savans médecins accoutumés aux charmes de l'élocution pure et polie des Astruc de notre temps , s'accommodât volontiers du style de le Coq.

Il faut pourtant convenir qu'on reconnaît partout une vaste lecture, beaucoup d'érudition, et peut-être l'auteur en fait-il trop paraître. On peut dire de l'éloquence ce qu'Ovide a dit des discours des amans.

Si latet arsprodest : offert deprehema predorem.

C'est relativement à ce discours de G allô Gallinaceo , que Contant , p. 36 et 37 de son second Eden , dit après avoir fait une liste des médecins illustres dans la Botanique ;

Je vois ce docte Coq, grand chantre d'Épidaure, Chantre chanteur du chant du chantre chante-aurore , Qui en ses derniers jours un Coq déplumera , Et par divers lopins , savant le donnera Gratis et de bon cœur , suivant ses humeurs bonnes , A divers officiers , à diverses personnes , Aux juges , aux consuls, aux riches financiers , Au commun populaire , aux savans écoliers.

Bref qui départira ce Coq en tant de pièces , Que surtout Ton verra rencontre de liesses , Qui rendront le chanté et le docte sonneur Plein d'admiration dans la chaise d'honneur.

Oui c'est un Coq vraiment , et Coq de sa paroisse , On le verra comblé d'honneurs et de richesse. C'est lui qui dans Poitiers un jour fera florir Les plantes que surtout je désire chérir.

Ses voyages lointains, l'emploi de sa jeunesse , A chercher curieux du monde la richesse, Seront très sûrs témoins qu'en son temps il sera D'un chacun admiré ; car pour lui l'on fera Des autels à Flora : par lui les anémones Seront vus dans Poitiers , les perleuses couronnes ,

Et les lys persiens ; bref chez lui seront vus Les riches dons par lui de l'Écluse (l) reçus.

C'est dans la bouche d'Adam que Contant met ces vers : outre qu'ils sont instructifs , leur singularité dans le tour et dans les pensées pourra amuser le lecteur à qui je fais d'ailleurs connaître Contant. Qui sait si ces vers n'ont point trouvé d'approbateurs ? C'est dans de pareilles pièces qu'on trouve l'Histoire des révolutions du Génie.

Scévole de Sainte-Marthe , dans son Ode latine aux médecins , parle en termes bien honorables de le Coq. La nature dans son sein n'avait rien de caché pour lui ; il connaissait , dit Sainte-Marthe , tout ce que comprend le Ciel , la Terre et les Mers.

Tu Galle ardua cui

Naiura se totam exeril,

Et cœlo , et pelago , et $olo.

M. de Thou le traite aussi de médecin célèbre ; enfin il est hors de doute que Paschal le Coq a eu une réputation bien établie. U épousa la fille de Saint-Vertunien-Lavau , dont il eut les enfans que nous avons nommés, et dont Paschal et Vertunien le Coq, tous deux reçus médecins à Poitiers, moururent jeunes ; le premier en 1629 , âgé de 25 ans ; le second en 1624 , âgé de 26 ans. Leur père mourut dans une honnête abondance, avec l'estime générale de ses citoyens, et doyen de sa Faculté , le 18 août 1632 , âgé de 65 ans. Il n'y a plus de descendans de ce docteur, et ceux du nom de le Coq, qui existent en Poitou , descendent de François le Coq , son frère , conseiller au parlement. Avant de terminer son article , nous croyons devoir ajouter ici le monument glorieux ou l'éloge en style lapidaire que ses confrères consacrèrent à sa mémoire. C'est, suivant les apparences l'ouvrage de François

(1) Charles de l'Écluse , ou Clusius en latin , dont Évrard Vorstius a fait la vie en latin. Le même Contant fait encore un autre éloge aussi magnifique de Paschal le Coq daus son Jardin et Cabinet poétique , p. 21 et p. 55.

CytoLs , son successeur au Décanat. La pièce est longue, mais elle est bien tournée. Je la publie telle que me Ta envoyée M. Poitevin r médecin de Poitiers.

Clarissimo vùro , domino D.

Paschali le Coq Ville/ano Pictoni , Medico regio , Collegii medici pictaviensis ,.

Decanodignissimo.

Triplici bonorum génère Animi, corporis fortune* Instructissimo.

Omnibus vins dbetis , patriis et externis , Quorum vernaculas callebat linguas , Personâ , et famâ nolissimo.

Ob insignem rei herbariœ peritiam In famosis Europœ Academiis Quas frequentavit plurimas , Archibolanico facile insignito Et

In publico profes&orum Monspel . Jalreto , Palam et plaudentibus Doct. spectatoribus , Botanicam palmam Gloriosè assequuto.

In medicinâ theoried , et praiied Quant XXXVII annos sedulô exercuit, Doctori experientissimo- Ardente febre calharrkosd Post sexennalem à levi apoplexid paresin Proh dolor ! suffocato.

AEternum hocce suce , dian vixit , observant** '' Perpetuique luctus ntonimentum Francise. Citoys , medicus regius , et Decanus successor Cœlerique doctores , et collegas M. P. (1).