ET CONTINUATION DES PHOHIBITIONS

Nous verrons par la suite ces prohibitions se continuer tant de la part de l’Église que de celle de l’autorité civile et

les gens et sur les bétes , qui , dans tous les temps ,

ont été expressément défendus, et punis très sérè-

rement, même de la peine de mort. Voyez la Loi des XII Tables chez les Romains , les Edits des Empereurs , les anciennes Ordonnances de nos Rois, et des sentences de tribunaux jusqu’au milieu du XVII' siècle.

judiciaire ; jnais il est bon d’y joindre la relation de tous les Charivaris que nous avons pu découvrir. C’est en classant ces récits et ces prohibitions dans un ordre chronologique, que nous rendrons notre histoire plus méthodique et plus instructive , en ce qu’elle nous présentera quelques usages de nos ancêtres , qui , à tout considérer, n’étaient , ma foi , guère plus sages que leurs descendans, quoi qu’en ait dît Horace, (i)

(i) Ætas parentum, pejor avis, tuUt Nos nequiores, mox daturos Progenicm viliosiorem.

«Nos pèses, valant moins que nos aïeux, nous (( ont laissés plus méehans qu’eux ; et nous, nous (I laisserons à notre tour des eofans pires que nous. » Cependant, au train dont vont les choses en France, " iito flagrante momento, je serais presque tenté

de croire que le bon Horaee n’a pas tout -à- fait

tort.

Commençons par nn Charavari le plus terrible, sans doute , de tous ceux qui ont eu lieu jusqu’à ce jour, à raison de ses suites funestes, d’abord sur l’un de ses auteurs, et ensuite sur la ville de Toulouse, théâtre de (*ette scène déplorable en 1 335 . Cette narration est en latin dans V Histoire générale de Ljonguedoc ( par Dora Dévie et Dom Vaissette); Paris, 1730-1745, 5 vol. in-fol. y oyez tom. IV, aux Preuves, coll. 24, ^ 5 , 26. Nous avons traduit très littéralement ce triste récit.

«Le 16 avril i 335 , jour de Pâques, des jeunes gens de l’Université (de Toulouse ) , plus enclins au plaisir qu’à suivre les conseils de la prudence et de la mod 4 -

une taverne

(i) De toiit' temps leS 'étudians des Universités

rtféon (*l) , ‘se ‘réunirent dans

connue sous le nom de la taverne de dame Alboin. Après un repas copieux, ces jeunes

se sont livrés, dans certaines occasions, à toute la pétulance , la vivacité et la turbulence qui est assez l’apanage de la jeunesse. C’est surtout dans l’ancienne Université de Paris , qui jouissait d’une si grande prépondérance aux xiii*, xiv* et xv* siècles, que l’on trquve des exemples de troubles publics très graves occasionnés tant par le naturel fougueux des jeunes gens , que par les prétentions très élevées des chefs de cette Université. Hélas !

que ces jeunes étudians d’autrefois n’étaient- ils ' tV- nôtres! ! ! il est vrai qu’ils n’a-

J .1 , < valent ni M. L. F., ni M. B. C. , ni d’excellens

i journaux, ni des saint- simoniens , ni des abbe

Chatel , ni tant d'autres pour les ramener à cette

docilité, à cette soumission, à cette conduite exemplaire , à cette pureté de morale qu’on ne peut trop admirer dans notre brillante jeunesse ! Pardonnez-

moi ce petit parallèle , mon cher lecteur 5 il est bon de rendre justice à qui la mérite , et de dire

gens, la tête échauffée par le vin. et la bonne chère, se mirent à parcourir la

les choses comme elles sont. Revenons à nos turbulens des siècles passés. La note sur quelques uns de leurs exploits , qu’on pourrait regarder comme de vrais Charivaris, sera un peu lougue, mais vous me la pardonnerez , à raison de l’importance et de la singularité des événemens. Nous les puisons tous dans différens auteurs anciens et modernes.

> En 1200, il arriva une émeute assez grave entre les écoliers de l’Université de Paris et les bourgeois de la même ville. Thomas, prévôt de la capitale, ayant pris parti pour les bourgeois , et s’étant mis à la tête de la populace armée , le combat devint sanglant ^ et Henri , archidiacre de Liège , alors étudiant à Paris, y fut tué. Les maîtres de l’Université portèrent leur plainte au Roi, et demandèrent justice contre le prévôt et ses complices. Philippe-Auguste , craignant que maîtres et écoliers ne désertassent Paris, leur accorda satisfaction pour le passé , cl sûreté pour l’avenir. En

ville , criant , vociférant , et frappant sur des vases d’airain et sur des instrumens

cons^uence le prévôt fut arrêté , et condamné à tenir prison perpétuelle , si mieux n’aimait subir l’épreuve de l'eau , à la charge , s’il succombait , d’étre pendu, et s’il sortait vainqueur d’être banni de Paris.

On ignore le parti que prit le condamné. Ceux qui l’avaient secondé , et dont la plupart étaient en fuite , furent punis dans leurs biens , leurs maisons détruites , leurs vignes et leurs arbres fruitiers arrachés.

Mais, chose singulière! lUniversité avait pré> senté requête au Roi , pour lui demander d’étre chargée de la punition du prévôt et de ceux qu’elle appelait ses complices. Voici en quoi aurait consbté cette punition : Les coupables auraient été amenés dans les classes , on leur aurait fait mettre bas culottes , et on leur aurait donné le fouet ^comrae à de petits écoliers; ensuite ils auraient été réintégrés dans leurs fonctions. Le Roi a rejeté

de cuisine, avec lesquels ils firent un charivari épouvantable. ■ per urbem

G8Ue requête, et cette punition, si honorable pour la dignité de prévôt , n’eut pas lieu. O Mmporal Nous remarquerons , à l'occaBiort du fait précé* dent , que la nombreuse et vive jeunesse qui remplissait les écoles de l’Universilé , multitude rassemblée de toutes les parties de la France et de l’Europe , excitait souvent des querelles et des émeutes ^ et que d’ailleurs , quoique composée de jeunes clercs ( ecclésiastiques ou aspirant à l’étre), elle ne tenait pas une conduite très exemplaire. Nous en ovons la preuve dans une ordonnance de l’official de Paris de tai8, par laquelle II défend le port d’armes dans la ville à tout clerc ou écolier , sous peine d’excommunication -, et dans le préambule de cette ordonnance, il fait une peinture peu édifiante des mœurs- des écoliers. Il se plaint qu’ils enfonçaient et brisaient les portes des maisons , qu’ils enlevaient les femmes et les filles, etc. ; et ce Ifisie témoignage est appuyé par

divagari, clamantes et 'vociférantes , metallica ■’vasa percutiendo et instrumenta

celui du cardinal Jacques de Vitri , qu’aucun intérêt ne portait à exagérer les torts des étudians.

L’événement suivant est raconté par le vieux Corrozet, dans ses Antiquités, Chroniques et Singularités de Paris, i55o, petit in- 8 °, page 69 . Conservons la simjplicité de son style et son ortographe.

« L'an i 332 se leva une mutinerie entre les bourgeois de Paris et les escoliers de l’Université, en laquelle furent plusieurs occis d’une part et d’autre. -Les escoliers se complaignants qu’on ne leur avoit fait réparation ny satisfaction des torts à eux faits, procéderont en telle indignation, qu’ils délibéreront et se fermeront^ résolurent ) en opinion de transporter l’estude en autre lieu , avec ce qu’ils estoient pratiquez du roy d’Angleterre ( Édouard III ) , qui leur promettoit leur donner la ville de Hocsfort (Oxford) pour y demourer avec beaux privilèges et franchises.

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ferrea cülinaria feriendo , undè sonitus et strepitu^s gravis edehatur. C’était juste le

« Le roy Sa inct-LoTS , adverty de ce trouble y pourveut si prudentement , qu’il appaisa le discord , donna consentement aux étudiants , et remit 1

en son entier l’Unirersité , laquelle estoit preste à périr , jugeant ce bon prince que si les délibérations eussent sorty à effect , il eust perdu une des plus belles perles de sa couronne. »

■ Voici un autre événement dont le récit est emprunté à X’Wistoire de V Université , parCrevier.

Paris, 1761, 7 vol. in-i2, tome II, p. 147-1 5 o.

« En i 3 o 4 , Pierre Jumel, prévôt de Paris, fit pendre un écolier clerc , au préjudice de l’appel interjeté par l’accusé, qui réclamoit son privilège, et demandoit à être renvoyé au juge d’église. On ne dit pas pour quel crime il fut condamné , mais la vindicte publique exigeoit sans doute un prompt exemple. Le prévôt, par cet acte, s’attira toute l’animosité de l’Université et du clergé. On se feroit difficilement idée des excès auxquels on se porta

moment où l’on prêchait dans les églises (vers une heure après midi : on dînait

pour venger l’honneur du tribunal ecclésiastique que le prévôt avoit privé du droit de prononcer sur l’appel du condamné.

« D’abord , l’Université cessa ses leçons en toute faculté avec résolution de ne les point reprendre qu'elle n’eût obtenu justice. Elle dicta elle-même les lois de la satisiàction qu’elle exigea. Le prévôt fut déposé, et condamné à aller dépendre le cadavre ( aux fourches patibulaires de Montfaucon , où il étoit accroché depuis plusieurs semaines ) , à le baiser sur la bouche , à établir une rente annuelle de 4o livres tournois pour fonder deux chapelles à la collation de l’Université, et enfin à faire le voyage d’Avignon pour obtenir du pape Clément V, l’absolution de son forfait. Voilà pour l’Université.

« Venons au clergé , qui nous offre quoique chose, de plus fort et de plus singulier. Ses privilèges , tels qu’ils étoient alors reconnus , avoient été singulièrement blessés par la condamnation à mort

alors à dix heures du matin ) ; la prédication cessa, et l’autorité des capitouls fut

émanée d’un tribunal laie contre un clerc. L’official de Paris , furieux , rendit à ce sujet une ordonnance que l’on peut taxer de délirante , et qui prouve les incroyables excès auxquels se portoient les tribunaux ecclésiastiques dans un temps où ils partageoient avec la justice séculière le droit de juger. Voici en quels termes est conçue cette ordonnance :

« L’oFFiciAi. DE Plais , le siège vacant , à tous « les archiprétres , prêtres , curés , chapelains , et « à tous autres supérieurs d’églises , qui les pré- « sentes lettres verront , salut en Notre - Seigneur. « — Nous vous ordonnons à tous, et à chacun de « vous , en vertu de la sainte obéissance , et sous « peine de suspence et d’excommunication qui sera « encourue par vous, si vous n’obéissez à notre « présent ordre , que demain vous finissiez le ser- « vice divin à l’heure de prime , et qu’à l’heure « précise de tierce, vous étant rendus procession-

obligée d’inter\'enir. Un de ces messieurs , nommé de Gaure, en exercice cette an-

te nellement à l’église Saint-Barthélemi de Paris, n avec vos peuples , portant la croix , l’eau-bénite « et les étoles , vous alliez de là à la maison qu’oc- « cupe ou qu’a coutume d’occuper le prévôt , et « qu’avec tous ceux qui vous accompagneront, « vous jetiez des pierres contre la maison dudit « prévôt , en criant à haute voix : Retire-toi , reu tire-toi, maudit Satan; reconnois ta méchan- « ceté, et rends honneur à notre mère sainte Eglise, « que tu as déshonorée autant qu’il est en toi , et « offensée dans ses franchises. Si tu ne le fais, U puisses-tu être associé avec Dathan et Âhiron « que la terre engloutit tout vivans.

« Donné l’an de Jésus-Christ 1 3o4 , le lundi « avant la Nativité de la Sainte Vierge » (le 7 septembre. )

Convenez, mon cher lecteur, que c’était un rude compère que cet officiai. U en rabattrait bien s’il pouvait revenir parmi nous , et il rengainerait bien

CHARIVARIS REMARQUABLES. tj

née , sortit de l’église sur les deux heures avec cinq sergens de ville, tomba sur les

vite son retrà, Satanas! quoiqu’il aurait bien quelques petites applications à eù faire. Mais continuons le récit des hauts faits de nos antiques jeunes étudions. En voici encore un curieux ^puisé dans le vieux Corrozet, p. i3a.

« L’an i4o4> l’Université de Paris faisant procession à Saincte-Catherine-du-Val-des-Escoliers , un page de la raaison de Savoisy, chevauchant un cheval , escailbota un escolier de la boue du ruisseau , de quoi indigné frappa le page , lequel secouru de ses compaignons , l’un d’iceux tira une sagette (flèche) jusques au grand autel de ladicte église Saincte-Catherine ', comme on vouloit chanter la messe. L’Université, qui alors estoit en grand crédit , pourchassa tellement la réparation de l’injure , que la maison du chevalier et chambellan du Roy fut razée jusques à terre et luy fut banny. Toutesfois estant de retour en France obtint lettres du Roy, en date du i5 septembre i4o6, par les-

jeunes tapageurs, en saisit un au collet > et l’arrêta. Mais un de la bande , voulant

quelles il luy fut permis âe réëdifier sa maison par le consentement 'de ladicte Université; laquelle néantmoins fut long-temps désertc’el en ruine, jusques au temps du roy François qu’elle fut réédifiée (en i5i 7), et se nommoit la maison du trésorier Morlet.

« L’une des grandes portes d’icelle est murée, et dessus (sans doute par ordre de l’Université) est escrit le faict'ainsi qu’il s’en suit ; '

« Geste maison de 3avoisy, en l’an « desmolie et abatue par arrest , pour certains for- « faits et excès commis par messire Charles de Sa- « voisy, chevalier, pour lors seigneur et proprié- « taire de ladicte maison , et ses serviteurs , à n aucuns escoliers et supposts de l’Université de « Paris , en faisant la procession de ladicte Univer- « sité à Saincte-Catherine-dü-Val-des-Escoliers,’ « près dudict lieu , avec autres réparations , fon- « dation de chapelles et charges déclarées audict

délivrep son camarade, se jeta sur le capitoul de Gaure, et d’un coup de poignard

« arrest ; et a deiqouré desmolie et abatue l’espace K de cent douze ans et jusques à ce que ladicte « Université , de grâce espëciale, et pour certaines « causes , a permis la réédification d’icelle , aux « eharges contenues et déclarées ès lettres sur ce « faictes et passées à ladicte Univn^ité , en « l’an iSi^. »

Quel éclat! quel malheur! quelle perte! quelle humiliation d’un côté! quelle tyrannie! quel long acharnement de l’autre! et le UMit pour une éclaboussure faite fortuitement à un écolier !...

Citons encore le vieux Corrozet, p. i33, pour le dernier fait universitaire que nous avons à rapporter.

« L’an i4o8, messire Guillaume de Tignonville, prevost de Paris, feit pendre deux escoliers , homicides d'un raesohant homme. L’Université de Paris le pourchassa lellentent qu’il fut condamné à faire dépendre du gibet les deux corps morts , les baiser

8o CHARIVARIS REMARQUABLES.

lui coupa le nez , la bouche , les lèvres et la moitié du menton ; celui-ci , ainsi blessé, tombe à terre , évanoui. On accourt , on le relève, on lui fait prendre un peu de vin, et quelques uns des assistans le transportent chez lui et le mettent au lit.

en la bouche et les faire porter en l’église des Mathurins ; le conducteur du chariot ( le bourreau ) estre vestu d’un surplis de prestre , luy estant sur le cheval. La sépulture se void au cloistre des Mathurins, l’épitaphe est telle :

n Hic SUBTUS lÀCEHT Leodcgorius Dumonssel U de Normannia , et OUverius Bourgeois de Bri- « tannin oriundi , clerici scolares, quondam ducti « ad iustitiam secularem vbi obierunt , restituti « konorificè, et kisepulti, anno Dominivi. ccoc viii, « die xvi mensis maij. »

Nous pourrions encore citer d’autres exemples de la débonnaireté de l’ancienne Université , mais les quatre précédens sufBsent pour donner une idée des mœurs de ces temps reculés.

CHAKIVAKIS KËMARQUABLES: 8i

' Cependant la nouvelle de cet attentat répand le trouble par toute la ville ; à neuf heures du soir, les capitouls, avec deux cents hommes , s'emparent du coupable , qui était le jeune Aimeric Bérenger, noble de naissance , et on le jette en prison.

Appliqué à la question , il avoue son crime, et sur-le-champ ou le condamne à être décapité. La sentence est exécutée ; sa tête et son corps - sont attachés aux fourches patibulaires. . . '

' Cependant, le procureur général de la sénéchaussée de Toulouse, qui s’était opposé à l’exécution de la sentence de mort , en avait appelé aù parlement de Paris , et avait signifié I cet appel aiix. capitouls et aux consuls^ Malgré cela la [ sentence, conime nous l’avons! dit, fut éxécutée;

alors le procureur' général , les parens et

8s CHARIVARIS REMARQUABLES.

les âiliis du dëfiint , intentèrent un procès criminel aux consuls et hàbitans de Tou-' louse , a raison des cruautés inouïes exercées enrers ledit Aimeric, l’ayant traîné, lié à la queue d’un cheval , par les carrefours de la ville. L’affaire ayant été instruite dans la capitale, survint un arrêt du parlement de Paris , en date du 1 8 juillet 1 335 , portant que la ville de Toulouse est privée de tous ses privilèges^ immunités et libertés, de son consulat et de son université, et que toiis ses biens meubles et immeubles sont confisqués. Voici 'le dispositif de la sentence : ' . . >

a II est dit par arrêt de la cour, que le a corps du susdit Âymeric sera retiré des a fourches patibulaires et rendu à ses amis <c pour lui procurer la sépulture ecclésias- <c tique ; que pour le salut de son, âme on

« fondera une chapelle dotée de 6o livres ; c que 4^000 livres seront distribuées aux a amis et aux parens dudit Âymeric, qui, « pour venger sa mort, ont fait poursuivI*e a le capitoulat et l'université. Quant aux n moyens d’exécution pour détacher le « corps, loi donner la sépulture , et savoir «où l’on prendra les ‘fonds pour fonder « la chapelle et acquitter les 4;ooo livres, « la cour en ordonnera. En attendant , la- « dite cour, par le présent arrêt , prive « ladite ville , ses capitouls et ses habitans, « de tout droit de corps et d’université , K confisque tcnis les biens désdits corps et « de l’université , et se les applique. Donné «à Paris, en parlement, de - 1 8 juillet, l’an a du Seigneur 1 335. » • ^ - •

'«La même année, par lettres-patentes du ^'aoùt, pouT' l’exécution du susdit

arrêt, notre roi Philippe a nommé commissaires maître Hugon, Guillaume de Flotte sieur de Rebel , conseillers du Roi , et le sénéchal de Toulouse , qui ont fait exécuter ledit arrêt, je ne puis dire au juste le jour où il a été mis à exécution ; mais je sais que cela a eu lieu entre le y août et le ay septembre. Le procèsverbal est consigné dans un des rouleaux (totulo), c’est-à-dire registre du parlement. En voici le détail ;

,.<t Messieurs les commissaires se transportèrent à la maison commune , et furent reçus à l’entrée de la grande porte par six membres du capitoulat; ensuite ils furent conduits dans la grande salle, où l’on avait dressé un tribunal élevé : là ils s’assirent ,< et les consuls se . mirent sur des degrés inférieurs. Les 'commissaiires ordon-

Digiti.-cri l-.'Googlc

CHAaiVARlS. REMARQUABLES; 85

lièrent d’abord qu’on lut les lettresrpatentes du Roi renfermant leur commission, ainsi que l’arrêt du parlement et les ordres prescrivant la forme d’exécution , et que le tout fût transcrit sur les registres du capitoulat. Ensuite les assistans, la tête découverte , reçurent des commissaires les articles relatifs à l'inhumation du corps dudit Bérenger. La grande salle de la maison commune sera disposée en chapelle funéraire , avec un grand autel ; tout le pavé de la maison du capitoulat sera jonché de feuillage (i). Le mardi , à quatre

(i) Dans ce lemps-là , les apparlemens n’avaient ni plancher, ni parquet , ni carreaux , le sol était en terre glaise battue , comme on le voit encore dans quelques villages chez de pauvres gens. Les églises, les bâtimens publics, les grands hôtels, étaient du même genre , mais dans certaines occasions , comme aux grandes fêtes pour l’église, ou

heures, les crieurs publics pour les enter»

remens parcourront les rues de la ville: et des faubourgs en disant à haute voix : a O «vous tous, habitans de Toulouse, tant

pour quelques solennités fortuites ailleurs, on jonchait le sol de feuillage, de fieurs et même de paille. Par exemple, les écoles de médecine et de philosophie à Paris, lorsqu'on y faisait des actes publics, étaient jonchées de paille sur laquelle les élèves se plaçaient. Ramus, dans sa Préface sur la réforme de l’Université, fait mention de ce qu’il en coûtait pour joncher les écoles de médecine ; Pro tapetis et stramine quodlibetariœ (à volonté) trigmta solidi ; etc.

Loys d’Orléans dit, ehap. XII, qu’on souloit ( de tolebat , avait coutume) de couvrir anciennement de feurre ( c’est-à-dire de paille et de foin ) les salles où les grammairiens disputoient , et que cela se pratique encore (à la fin du xvi* siècle) en quelques églises de France, durant certaines solennités^ pour empêcher le froid des pieds. '

La coutume de joncher le sel des salles de jones

CHARIVARIS REMARQÜABIES. 87

« hommes que femmes , priez Dieu pour « le salut de l’âme d’Aymeric Berenger, « martyrisé cruellement contre tout droit «c et justice, et décapité par le bourreau. 9

et de fleurs aux jours de grande solennité est fort ancienne. Dans le Roman de Guillaume au courtnez , on décrit ainsi la magnificence de la cour que tenait Charlemagne à Saint-Denis :

El mostier fa, et li glais, et li joas.

Roses et lis et mentastre partout.

Et Vanhier de Dodan, au Romande Perceval le Gallojt :

]U>rs jeo joDchier 1 « pavillon De fraiacbes herbes environ.

On lit , dans le Chartulaire de V mdâme, que le comte Gui de Poictou se baissa et ramassa un jonc rerd , car la maison avoit été récemment jonchée de joncs, comme on a coutume de faire lorsqu’on reçoit une personne de considération , un seigneur, un ami . T une inclinavit se cornes, et accepit viridem

Le trompette de la ville, tirant de son instrument des sons lugubres, avertira tous les pères de famille, de la part des commissaires , d’avoir à accompagner , sous peine d’emprisonnement, la pompe funèbre qui aura lieu très prochainement.

scirpum : nam domus recenter erat juncata, sicut solemus facere quando aliqiæm personœ potentis, vel dominum suscepimus , vel amicum. Le mot joncher vieot bien certainement de jonc, répandre des joncs.

Cet usage, comme nous l’avons déjà dit, était aussi observé dans les églises. Un réglement de Saint- Jacques-de-l’Hôpital de Paris, de i494» porte que « le crieur de la confrérie doit mày et « herbes pour la jonchée. »

Ne soyons donc pas surpris si l'on fit joncher de feuillage la salle du capitoulat dans une circonstance solennelle où elle allait servir de chambre ardente.

charivaris remarquables. 8g

Le mercredi , dès le matin , le cortège sortira de la ihaison commune, précédé des processions des difTérens couvens et des paroisses , la croix en tête , accompagnées <les pauvres I tous très bien habillés, et portant des écussons aux' armoiries de I9 famille Bérenger. Quatre capitouls porteront les coins du drap , sur lequel seront les mêmes armoiries ; ensuite viendra l’archevêque ’ de Toulouse , accompagné de huit prêtres; puis suivront les autres capitouls , tous les bourgeois et les pères de famille, rangés en ligne deux à deux.

« Le cortège étant arrivé devant l’École de droit, où se trouveront tous les professeurs et tous les élèves , on les suppliera de pardonner, autant qu’il est en eux., l’injure qu’on leur a faite en portant une a\issi grave atteinte à leurs privilèges.

Après cela , le cortège , augmenté des maî> très , professeurs et élèves de l’üniversit» , montant bien à trois mille , continuera sa marche et se rendra aux fourches patibulaires ; et là tout le peuple , de quelle qualité que soient les assistans , se mettant à genoux , implorera grâce et miséricorde.

Ensuite les (^pitouls détacheront du mur le corps et la tête du supplicié, le mettront sur un char funèbre, et le conduiront dans la grande salle de la maison commune, où il sera exposé le reste du jour. Le lendemain , on ira l’enterrer avec grande pompe et grand concours de peuple dans le cimetière.

<i Tous les détails de ces cérémonies ayant été exécutés , les membres du capitoiilat furent destitués de leurs fonctions , ainsi que les ofHciaux. T<es commissaires

CHAKIViRlS REMARQUABLES. 91

nommèrent un lieutenant de ville , à qui l’on remit les cle& de la maison commune et des portes de la ville , le chargeant de maintenir la police, de s’acquitter de toutes les fonctions dont étaient chargés les capitouls , ainsi que de la garde de tous les titres, contrats et chartes apparte^' nant à la commune. :

«Cependant, au mois de janvier suivant , les choses prirent une tournure moins sévère : il y eut un traité ou accommodement consenti par le Roi ; tout rentra dans l’ordre moyennant une somme de cinquante mille livres que paya la ville. On rétablit les capitouls , on leur rendit leurs fonctions, droits et privilèges. Les commissaires , auxquels on ajouta maître Étienne Albert, firent des nominations de consuls selon les anciennes formules de création

de ces charges. »

ga CHARIVARIS REMARQUABLES.

Telles furent les malheureuses suites d’uii charivari qui parait avoir été donné sans motif par de jeunes étourdis. Et pour* quoi les suites de cette affaire ont-elles été si graves Je crois en trouver trois causes , 1 °. parce que les droits de TUniversité furent méconnus dans la poursuite du coupable; 2 '’. parce qu’il semble que l’officialité rendit la sentence de mort ex abrupto , et la fit exécuter sans la participation de la justice séculière , qui y forma opposition ; et 3'’. parce qii’Aymeric Bérenger était noble et portait un nom célèbre dans la province. Mais, dans tout cela , je ne vois pas ce qu’est devenu le nez du capitoul de Gaure ; selon toute apparence, ce pauvre diable, le plus maltraité de tous, aura payé, ainsi que la ville, les dépens de cette déplorable affaire.

En 1 365 , furent publiés des Statuts

synaudaux («c) de fr. Even Begaignon , dominicain, evesque de Treguer (Treguier ) , dont voici le contenu. C’est dans cette pièce qu’on a employé les mots Charwari et Chelevalet^ • ' >

‘ \ « In nomine Domini ,> amen, Sancta synodus à nobis fratre Eveno Dei ac sanctæ sedis apostolicce gratin episc. Tre~ cor. celebrata anno Domini 1 365. >

- a Statutum aliàs. à nobis editum de Charivari non faciendo secimdb vel ulteriux nubentibus , sub /)«««.}( sic ) excommunicàtionis,' quam contra facientes incûrrere voliimus ipso facto ,‘^approbamus , con^rmamus et mnovamus, volentes et < marùdantes vobis ut hoc in ecclesiis vestris prima dominica cujuslibet mensis publicè /umciefis èt notijiretis pamchianis, 'vestris.

g4 CBARTYARIS REMARQUABLES.

a Item , qiùa mortuo viro vel uxore, vir vel mulier solutus est à lege viri vel mitr^ lieris defancd respective, etc^, et hoo non obstante quidam abusus in nostrâ dicecesi damnabiliter inolevit, quod si <vir vel mu*lier ad secunda vota vel ulteriora transierit, congregarUur et coadumintur vicini et dlii, et faciunt quémdam ludum vocortum Chelevalet in vulgari, ipsos sic contrahentes diffamant et multa enormia committunt, ex quibus multoties rixe (sic), oontentiones, vulnera et homicidia verdunt; nos taies ludos et abusiones penitàs reprobamus, statuentes quod si aliquis de ctotero talia feoerit, excommunioatwnis eententiam incurrat ipso facto, » ( Extrait de Y Histoire de Bretagne, par Lobinecui, tom. II^coll. i€o8— 1609.) ■ , ; . . .

' 'En 1369, Hugues, évéque de Bezien»,

Digilized , Goo.^^k

QIlARIYiUUS REMARQUABLES.

publia des statuts synodaux qui défendent expressément de faire Charivari lorsque quelqu’un se marie. ( F D. Martenme , Anecdota, 1717» 5 vol. in*fol. tom. IV,

Le Charivari était également défendu à Nîmes, à moins que l’un des mariés ne convolât en secondes noces , usage que le roi Charles VIII confirma en i 483 . (Voyez Trésor des Chartes, reglst. ai 3 , n® g.) Voilà un a moins que qui n’est pas très clair; Charles VIII aurait-il permis le Charivari en cas de secondes noces } Cela n’^t pas présumable. . ■; i .. ./ •>

, Sauvai, dans ses AnJiqiqtez de Paris , 17*4 > 3 vol. in-foL , .J nous apprend., tora. III, p. 64b, que dans le x)V .siècle, « quand les veuves de , 1 a cour ae rema-

g6 CHARIVARIS REMARQUABLES.

« riôient \ on leur faisoit des Charivaris) ce « qui est si vrai , ajoute-t-il , qu’à un Chev- « rivari que Charles VI fit à Paris en 1 38g «{lisez iSga), lorsque Catherine, en a grande faveur auprès de la reine, se re- « maria en quatrièmes noces , ce prince « faillit être brûlé avec quatre autres. »

. Le fait est assez important pour que le

récit' en soit fait avec quelques détails;

Le Laboureur va nous les donner dans son

Histoire de Charles T' 1 , trad. en français • 1 sur le manuscrit de ^'Saint-Denis. Paris,

Billaine, i663, in-fol.,, p. a35-236 :

«On fit à Paris v' dit-il ,• les 1 ndpces d'une dame allemande (nommée Catherine), dè la maison de la reine, qu’on marioit .à un très riche' seigneur de son pays. Et comme elle estoit fort aimée de sa 'maistresse ,' On ' lie se' contenta pas, de

leur faire de grands biens, mais on voulut encore faire de leur mariage une feste de la cour, où la reine convia de sa part les duchesses de Berry , de Bourgogne et d’Orléans, qui se rendirent avec les autres dames en grande compagnie, le aq* de janvier, en l’hostel de Saint- Pol. Il ne manqua rien à la magnificence et à la bonne chère; on y fit toutes sortes de réjouissances , et on y dansa jusqu’à minuit.

Mais hélas! ils ne sçavoient pas que le jeu se devoit terminer par une triste et déplorable tragédie. Et cela arriva pour expier une sotte et malheureuse coutume (celle du Charivari) qui se pratique en divers endroits du royaume , de faire impunément mille folies au mariage des femmes vefves, et d’emprunter, avec des habits extravagans , la liberté de dire des vilenies au mary et à l’épousée.

« liC Roy, qui estbit jeune, se laissa aisément engager par des gens de son aage à faire ' un de ces indignes personnages, et il fut un des cinq qui prirent des habits ■ de Satyres, tous faits de lin sans filer, collé sur de la toile avec de la poix , et qui vinrent masquez dans la salle danser et faire des postures aussi sales <jue les bouquins qu’ils représentoient.

Ils firent des cris horribles , ils dansèrent les sarrazines , et la suite fit voir que l’eniieniy du genre humain leur avoit préparé ce piège pour punir leur lasciveté, et pour en laisser un exemple éternellement honteux par la mort de notre monarque , si la Providence ou son bon génie ne l’eussent tant soit peu tiré à part des autres.

«Pendant qu’ils' ne soiïgeoient qu’aux

grimaces de leur ballet, je ne sçay qui par malheur jeta une bluette de ieu sur l’un de ces Satyres , et aussitôt il s’embrasa , et la flamme gagna les autres, qui , à l’instant mesme se virent tous en feu. Qui auroit veu leurs crys alors trop effroyables et trop véritables tout ensemble, qui les auroit veu courir chacun à son appartement d’une course plutost furieuse que précipitée; qui auroit,' dis-je, veu cette poix allumée fondre pesle-mesle et ruisseler par terre avec la graisse et le sang dans un embrasement qui montoit jusqu’au plancher; la compassion des tesmoins ailroit sans doute esté égale à la douleur dès patiens , il n’y auroit point eu de cœur qui n’eust crevé s’il n’eust esté de marbre ; il n’y auroit point eu d’yeux qui n’eussent esté des fontaines de larmes au milieu des désastres et des hurlemens

espouven tables qui désespéroient d’autant plus les amis, qu’ils ne pouvoient donner secours à leur amy. Ils furent près de demi-heure à brusler comme des .flambeaux, et non seulement ils ne se rostirent pas les mains, dont ils s’arrachoient la chair avec la flamme, mais ils perdirent encore dans des tourmens qui lie se peuvent exprimer, les parties inférieures que je ne puis autrement nommer.... »

Le Laboureur nous dit ensuite que le Roi échappa à ce terrible malheur, ainsi que le petit Nantouillet; mais le jeune comte de Joigny mourut dans ces tourmens affreux; le bâtard de Foix et Aimery de Poitiers moururent le second jour, et Hugues de Guysay, fort mauvais sujet , expira le troisième jour. La reine ( Isabelle de Bavière) , apprenant le dan-

CHARIVARIS REMARQUABLES. toi

ger du Roi , tomba évanouie , et ne revint à elle que quand le Roi , ayant encore ses habits de masque , accourut dans son appartement, et parvint à la rassurer. Eh!

la malheureuse! cet épouvantable charivari n’est rien auprès de ceux que , par la suite , elle a donnés à la France avec son Jean-sans-Peur et ses maudits Anglais!

Ici tendre épouse, et plus tard marâtre impitoyable , qui a plongé l’état dans un gouffre de maux inimaginables !

Mais quittons ces charivaris de cour, ils sont trop chauds ; il est vrai que les autres ne valent guère mieux , si nous en jugeons par tous les soins que l’on s’est donnés pour les décrier et les empêcher.

Dom Lobineau, dans son Histoire de Bretagne, où il parle d’un concile de la

province ecclésiastique de Tours , tenu à Nantes le 1^3 avril i43i, dans lequel on renouvela celui d’Angers de 1 365 , nous dit encore , p. 586 : « C’étoit un fort grand abus que celui du charivari que l’on faisoit au bruit des bassins , des cloches et des sifflets, à ceux qui se marioient en secondes noces. On le défendit par ce concile, sous peine d’excommunication; mais on ne put entièrement l’extirper, et il est encore en usage dans plusieurs provinces. »

Et page 84y : « H n’y a point d’abus que les évêques aient eu plus de peine à déraciner que celui du charivari ou chelevalet, jeu profane qui se faisoit pour insulter ceux qui se marioient en secondes noces. »

Le savant Chasseneuz (i), dans son

(i) Barthélemi Chasseneuz , né à Issy-l'Évéque ,

CHÀRiyAll^S RfiMAAQViBLËS. iq3

Commentaire: sur la coutume de Bourgogne {consuetudines ducatus Burgundiœ), qui a eu dix éditions , titre VI , Des enfans de plusieurs, lits , regarde le charivari

près d’Autun , en i48o, fut avocat du' Roi au bailliage d’Âutun en i5o8, conseiller au Parlement de Paris en.iSdi , président d’Ais en i53a , et il mourut dans cette dernière ville en i54i;, avant Pâques, c’est-à-dire en i54a, n, st. Il a laissé, outre sa Coutume de Bourgogne, quelques autres ouvrages, tels que Consilia (ce sont des consultations), i53i, in-fol.; des Épitaphes des Rois de France, in-8“., et un gros fatras d’érudition, sous le titre de Catalogus glorice Mundi, 1 5a8, in-fol., qui a eu aussi plusieurs éditions.

M. Maillard de Chambure , avocat , membre de l’Académie de Dijon , a publié une curieuse Notice biographique et critique sur Barthélemi Chasseneuz, et sur son prétendu plaidoyer pour les rats de Beaune. Dijon , Frantin , imprimeur de l’Académie, i83i, in-8”. de a6 pages. ,

io4 CHARIVARIS REBIARQÜABLES.

comme un acte coupable qui doit provoquer l’action d’injure; il s’exprime ainsi :

In aliquibus partibus fuit introducta quœdam consuetudo, quod fiehat, et fit le charivary contra secundo nubentes ; sed istud est reprobatum , ita qubd de cœtero facientes, tenentur actione injuriarum, nec eos excusât consuetudo : et facit contra Cabilonenses (Châlonnais S. S.) qui habent hanc consuetudinem , etiam- à talibus uxoratis extorquendi quicquid possunt :

sed quidam hoc anno Domini 1 5 1 8 fuerunt vocati in curia supremâ parlamenti Burgundiœ, ad requœstam procuratoris generaüs, propter extorsiones indicto charivary factas, etc. Nous avons déjà cité la dernière partie de ce passage.

Julien Brodeau parle aussi de ces extorsions d’après Raynutius, qui dit ; Mos

Uigitize:; : .

CHARIVARIS REMARQUABLES. io5

in prœsenti civitate Caturci (Cahors) inolevit, quod bigamis, id est renubentibus , tam viris quant mulieribus fit, nisi componant, cum ingenti solennitate Carivarium , ut etiam sœpe vidi Tolosæ fieri :

prœsertim cum vetulce , honestatis lege postpositâ, adolescentibus nubebant, etc.

Le même Brodeau cite encore Godefroi , qui étend l’action d’injure aux cas suivans : Si carmen conscribat, vel proponat, <vel cantet aliquod, quod pudorem alicujus Icedat, ad Carivarium et Corybantum saltationem , in viduœ nuptüs, ad contumeliam secundarum nuptiarum.

Le parlement de Toulouse s’est fortement prononcé contre les charivaris; on cite de lui différens arrêts , l’un du 1 8 janvier 1 537, un autre du 6 février 1 54 a, un troisième du 9 octobre 1 545 , un autre du

io6 CHARIVARIS REMARQUABLES.

i I mars 1 539 , enfin un cinquième du mois de mars avant Pâques 1 55 1 ; ce ne sont, sans doute, pas les seuls.

Le parlement de Dijon a également porté plusieurs arrêts répressifs du Charivari. Nous avons déjà cité , d’après Chasseneuz , un réquisitoire du procureur général de ce parlement, en date de i5i8, contre des charivariseurs.. Un arrêt du a5 juin 1606 «porte défenses à toutes « personnes de faire aux secondes noces , « aucune assemblée illicite et tumulte ap- « pelé vulgairement Charivari, sous peine « d’amende et de punition corporelle. »

Cet arrêt a été renouvelé en i64o.

Vers 161 a, un événement de Charivari survint à Beaune en Bourgogne , et occasionna un procès qui prouve que messieurs

les charivariseurs continuaient, comme dans les siècles précédens, à exiger des nouveaux remariés les frais de la burlesque symphonie dont ils les avaient régalés.

Ici , ils eurent même l’impudence de citer en justice les charivarisés , pour se voir condamner à leur payer une certaine somme à raison des frais du tapage qu’ils avaient fait à leur porte. Ët , chose bien plus singulière! le premier juge, qui, comme l’imprimeur Journel , était bien de son pays , ne fit aucune difficulté d’accueillir la demande des charivariseurs et de condamner les charivarisés. Ceux-ci appelèrent de cette sentence , plus faite pour figurer dans les poésies de Piron que dans les registres du greffe. C’est sur ces entrefaites, c’est-à-dire en cause d’appel, qu’Étienne Bouchin , procureur du Roi à Beaune , porta la parole en cette qualité.

io8 CHARIVARIS REMARQUABLES.'

Son réquisitoire, qu’il appelle plaidvÿé ( i ) , est fort plaisant. Nous allons en citer le

(i) Ce jurisconsulte n’a pas voulu que la postérité fût privée de ses admirables réquisitoires. Il en a même publié deux éditions; l’une à Dijon , et l’autre à Paris. La première a pour titre : Plaidoyez et Conclusions, par maistre Estienne Bouchin, conseigneur de Earennes, procureur du Roy aux Cours royales, à Beaune. A Dijon, Q. Guyot, 1618, petit in-8°. de i 34 pages.

Cette édition est dédiée à M. Picardet , procureur général au Parlement de Dijon. L’auteur le compare à un soleil lumineux. « Aussi , avez-vous, « lui dit-il , un nom (Pic-ardet) et renom tout « ardant , tout esclataiit en ce temple de justice. « Le son de vostre organe , je dis de vostre âuste, K approchant à celui d’Apollon , surpasse de beau- « coup le son de Quste du présumptueux et outre- « cuidé Marsyas; car quand vous ouvrez la bouche, « semblable à la porte d’un cabinet royal , vous « faites paroistre mille belles et rares singularitez

CHARIVARIS REMARQUABLES. log

début et quelques fragmens qui donneront une idée du talent, du jugement et de

« de doctrine. » Toute la dédicace est écrite dans ce genre , et , comme de raison , on y voit figurer « la statue de Memnon. »

Cette édition ne renferme que trois Plcùdoyez , dont les titres prêtent à la curiosité : « i°. Plaidoyé « et Conclusions prises sur le faict d’un prétendu « impubère accusé pour avoir dit qu’une femme « mariée avoit esté trouvée à diverses fois avec son « curé, qui la cognoissoit charnellement, p. 1-62. « — 2°. Autre Plaidoyé et Conclusions contre une « fille accusée de nouement d’éguillette, p. 63 - 8 a. « — 3 °. Autre Plaidoyé et Conclusions contre un « fils accusé criminellement par son père, p. 82-1 \ 2. « — Table des Matières , p. 1 1 3 -i 34 . »

La seconde édition a le même titre que la précédente , si ce n’est qu’elle porte que Bouchin est seigneur de Varennes , et qu’elle est augmentée d’autres Plaidoyez. Paris, Cl. Morel, 1728, in-8°. de 8 feuillets, 36 i pages, et 21 pour la Table.

1 1 0 CHARIVARIS REMARQUABLES, l’éloquence de ce magistrat, qui p»assait pour un aigle dans son temps. L’extrait sera un peu long ; mais j’espère , mon cher

Elle est précédée de la même dédicace à M. Picardet , et renferme six Plaidoyez , d’abord les trois dont nous avons déjà parlé , et qui sont p. 1-65, 66-88, 89 -i 44- « 4°- Plaidoyé et Conclu- (( sions pour un vigneron condamné en l’amende, « à cause qu’il avoit derrobé de la paste propre à « faire du pain en temps de famine. » L’auteur y parle de Phryné Thespia condamnée à mort , et que son avocat Hypéride sauva , en faisant voir aux juges les charmes de sa cliente. Il cite à ce sujet, p. a4o> ces vers du vieux Bonefons, qui peignent l’action d’Hypéride :

n détacha son collet Sous qui ce mont jnmelet iNage à petites ondées

De doux soupirs mignardées : '

Et découvrit son téton

Cént fois plus blanc que coton ;

puis , opposant cette beauté à la hideuse Faim ,

eo Gi I\ -;çk

lecteur, qu’il ne vous ennuiera pas. Notre orateur beaunois raconte d’abord le fait :

a Une femme , dit-il , trois sepmaines

qu’il personnifie , il peint celle-ci par cet heureux vers de Dubartas ;

Pour ventre elle n’a point que du ventre la place.

Je serais bien tenté de croire que Dubartas , par prévision et ayant le don de la double vue, aura volé ce vers à M. V. H.... Revenons aux titres des deux derniers Plaidojez. « 5°. Sur la préférence « des créanciers et personnes privilégiées sur la « vente des meubles délaissez par un ecclésiastic , « p. D’un Charivary donné à une

« femme qui s’estoit remariée incontinent après le « décez de son mary, p. 3oi-36o. » C’est de ce dernier Plaidoyé que nous donnons quelques extraits. M. Merlin en a aussi donné dans son Répertoire de Jurisprudence. Paris, i8iiï , tome II, p. ‘îo3-ao4. . • •

après la mort de son mary se remarie avec un maistre charpentier, de quoy les voisins et autres charpentiers advertis, luy donnent la veille et le jour des espousailles le Charivary avec un bruit et tintamarre ordinaire en telles actions. Le lendemain ils demandent aux nouveaux mariez quelqu 'argent pour les frais qu’ils avoient faits; ce que leur ayant esté refusé , ils se pourvoient pardevant le juge dont est appel , lequel par sentence leur octroie certaine somme de deniers ; lesdits mariez advertis de ce , et à la signification qui leur en fut faicte , déclarent qu’ils se rendent et portent appelans. »

Après cette exposition du sujet , Bouchin commence par louer la virginité, et les veuves qui ne se remarient point; il déclame ensuite contre les secondes noces.

CHARIVARIS REMARQUABLES. n3

èt surtout contre l’impatience des veuves qui se remarient trop promptement, contre l’imprudence des vieillards qui se marient , et enfin contre les marâtres ; apr^s quoi il excuse ou justifie ce qu’il vient de condamner. Quelques citations sur chacune de ces parties de son plaidoyer feront' jugér de son style.

« Les anciens , dit-il d’abord , ont fait un grand estât (fe la fille qui a esté vierge toute sa vie , cuju^

Niilla Venus y nullique animum Jlexere hymenœi ,

' (ViRGIL. )

qui ne sait que c’est de mariage , et , comme une autre Daphné, ne le veut savoir; mais notamment de la vefve qui a passé tout le reste de ses jours èn continence ,

Sola jacens viduo tam longâ nocte cubili. »

(OviD.)

ii4 CIUKIVAiaS REMARQUABLES.

Ensuite il cite saint Cyprien, qui , dans son Sermon III sur la Patience, dit : Tuetur in virginihus beatam integritatem , in viduis kthoriosam castitatem , in cunjunctù et maritatis individuam charüatem. .Nous devons remarquer qu’il dit laboriosam in vidids castitatem , comme a fait devant lui Tertullien : Vidua hahet aliquid operosius, quia facilius non appetere quod nescias , et aversari quod desideraveris nunquam.

Et, continuant à parler des veuves, il ajoute : « Lors mesmement qu’elles ont desjà gousté de cette douce liqueur, tesmoings les plaintes de Pénélope :

Non ego deierto jacuissem frigida lecto ,

Nec quererer tardas ire relicta dies.

( OviD. )

« L’appétit vient en mangeant, et lorsque l’on prend goust en quelque viande , elle est tant plus désirée qu’elle se trouve

CHARIVARIS REMARQUABLES. iiS

rare : que s’il s’en peut recouvrer, l’on se persuade , pour satisfaire à ses appétits , mais inutilement , que les viandes <}ue l’on prend ont quelque goust des désirées..,. »

Nous ne finirons pas cette tirade , à cause de certaines expressions et de certaines images dont on pouvait alors s’accommoder au tribunal de Beaune, mais qui ne conviendraient point à la décence et à la

délicatesse du temps présent.

Ensuite l’auteur dédame contre les secondes noces. « Les canonistes , dit-il , ont cestc opinion , et tiennent que les secondes nopces sont vrais indices d’incontinence; et le poète Martial, VI , ép. y :

Qua nubit toties, non nubit; adultéra lege est.

« Chez lesquels Romains , si les vefves se remarioient, ce devoitestre en un jour de

ti6 CHARIVARIS REMARQUABLES.

feste, afin que ce leur fust déshonneur d’être remariées en grande compaignie , pour ce que, dit Plutarque, les premières nopces sont désirables , mais les secondes abominables ; et par le concile Néocæsarien ; Pœnitentia sæpe mihentibiis injungitur , prohibeturve ne presbyteri interveniant. Ijes prestres ne s’y trouvoient pas , et toutesfois la loy sacrée vouloit auparavant que les séculiers eussent toujours (juelques ecclésiastiques en leurs banquets et festins nuptiaux.... »

Passant aux vieillards, puis à l’apologie du Charivari , notre jurisconsulte dit que « la jeunesse est beaucoup plus apte à faire les nopces que n’est pas le grand aage :

y meri quoque com'cnit œtas ;

Turpe senex miles , turpc senitis amor,

■ ' ' • (OviD.)

VjvKK’U

estant la planette de Vénus prœses rei uxoriæ, du tout contraire et ennemie à celle de Saturne , qui se nomme 'senectutis antistes. Par ceste considération, l’on'peut entendre que c’est une grande imj)rudence à ceux quorum funerata est -pars ilia cnrporis, et qui sont en aage bien advancé ; de se marier ; puisque senes dit CaHen , non sont apti palestræ venereœ, pàrürhqu'e diligenter fundum uscorium colerepossunt, ciim senectus frigida sit et sicca, et' qu’ils n’ont pas de quoy pour payer le tribut; Aussi. les jeunes {>ersonnes n’aiment-elles guieres la compaignie de tels gens;\ '.v. v.vj

Et senis amplexus culta pucllit fugil-

(Tibül. j

....« Et est à , craindre pour tels maifis', quelles ne mettent en pratique le.ponvoir que leur donne, la Joy de Solon i, .instir

ii8 CHAWVARIS REMARQUABLES.

tuée au grand contentement d’aucunes femmes contre les impuissans aux actes de mariage. Lesquelles personnes sont Subjeo> tes d’estrë mocquées aussi bien que ceux qui passent en secondes nopces , et d’avoir le à la façon des Corybantes^...

et bien' que Faber ( Jean Favre ) et Chassanée ( Cbasseneuz) n’appreuvent pas le Charivary, si est-ce que d’autres sont d’advis contraire , et ont escrit que non fit injuria secundo mJbenJd si carivarium detur; c’est une coustume ancienne laquelle se peut aucunement tolérer, quœ consuetudo etiam prava excusât, quamvis actum non validet, dit Bénédicte , et ubi mos est, crlmen non est; et Barthole dit que nediim in dolo , imb nec in culpd est, qui facit il-

lud quod fieri solet quamvis illicitum..

Les nouvelles mariées autresfois ne se for* malisoient pas d’estre frappées des cor*

CHAHIVAK1S RBMARQUAM.be.

royes ck peaax de chèvres que portoient aux Lupercales des jeunes hommes de bonne maison^ courans tous nnds, et frap pans ceux qu’ils rencontroient... Pourquoy se formaliser et se fasdier contré ceux qui donnent le Charivary ?... Ces jeux et ces risées emportent encore souvent un doux admonestement et une correction en passant. Le Charivary ne signifie autre chose qn’une risée et mocquerie de ceux qui se remarient , li’apprehendans pas les grandes incommoditez que rapportent d’ordinaire les secondes nopces.... »

Bouchin, parlant ensuite des femmes qui se remarient , s’exprime ainsi : « Elles ne font pas seulement injure à leurs eniàns, selon Justinian (Notei.. a et aa) :

Sed et fidem priori marito datant violare et aspemari videntur. » Il est à remarquer

que : « L’ame du défunct porte à regret les secondes nopces du survivant : belle histoire à ce propos d’un sénateur de Dijon, nommé Hilarius, enterré en l’abbaye de Saint- Benigne, lequel eut tant de joye et de contentement de ce qu’après son trèspas sa femme lui avoit gardé le lien de leur mariage sacré, sainctet entier, que, comme après la mort d’icelle , on la voulut enterrer, avec sondit mary, et qu’à ceste fin on commença à lever la tombe, on vit le défunct miraculeusement lever le bras pour l’accoler et l’embrasser. » Ce beau miracle d’amour et de fidélité conjugale est rapporté par Gégoire de Tours (Cap. 4^gloriam confessorum). Cet ancien historien raconte, ainsi le fait : Amoto opertorio, diun Locaretur in tumulo, subito elevatd virdeMrd, conjugis cervicem amplectitur, quod admirans populus deposito

charivaris r remarquables.

secessit opertorio, '.cognovitque quœ eis castitas, qui timor in Deum , quœ etiam inter ipsos dilectio fuisset in sæculo ^'.qvx se ita amplexi sunt in sepidchro.'.-, • ■ • ••

Plus loin l’auteur dit , avec Hésiode :

« que celui qui se. remarie naufra^m navigat bis profundum dijjicile, il fait naufrage en un endroit où il n’y a pas de fond.

Après la mort d’une femme en rechercher une seconde, c’est, suivant l’opinion du comique Philémon, vouloir flotter encore sur une mer d’inquiétudes et de. misères; c’est un jeu où le hazard y a plus de part que la raison , et un effect de la hlanque où chacun court aux bénéfices , et les plus heureux les rencontrent.... » . m

I ' ■ . t jl.»» •

Rien de plus pénible que de « veoir des mariez qui ne s’entr’aymeut point , et néantmoins vivre ensemble en une mesme

123 GHMIVARIS REMARQUABLES.

maison, à une mesme table , et coucher ea mesme lict; c’est, à la façon de Mezentins, veoir des vivans attachez aux mort», comme dit Alciat, EmbL 197 ,

Corpora corporibiu eon/uMg*re ntortua- và>is.

« II y a plus de plaisir et de contentement, dit V Écclésiasüque , ch. xxv, v. a 3 , de demeurer a\ec les lyoïis et les bestes sairvages , que de vivre avec une mauvaise femme; car lorsque sa manie et fureur la possède , son cœur n’est pas d’accord avec sa robe , il n’y a créature qui luy puisse résister (r)... C’est pourquoy ceux qui se

(i) Je ne saurais trop louer la courtoisie du bon Bouchin , qui a épargné à son auditoire le long tableau de la mauvaise femme, que \’ Ecclésiastique nous a tracé en quinze versets , du 22 ' au 36”. Vraiment , si ce livre était plus commun , il y aurait de quoi dégoûter pour la vie , non seulement

CHAHIVAKIS REMARQUABLES. ia3

veulent remarier y doivent bien adviser, que s’ils le font sans grande prévoyance et considération , ils trament eux<-mesmes leur honte , et l’issue n’a d’autre bonhenr qu’un repentir; ils deviennent aussitost martyrsquemarys...Ils sont subjects alors d’avoir le Charivarjr, de servir d’CTitretien au vulgaire, de défrayer toute sorte de compaignie aux dépens de leur imprudence, et d’estre mocquez à cause des grandes incommoditez que les secondes nopces rapportent :

Qui puUtt muliens ukare, vtM) ut qUatidii Pridiè caveat, ne faoiat quod pigeât pottridiè. »

( Plaut. )

des secondes, mais des premières noces. Il est vrai qu’après cela V Ecclésiastique nous donne le portrait de la bonne femme en trois versets. Cela ne rappelle-t-il pas un peu le sac aux chances conjugales , où se trouvent 9g serpens et une anguille ? Quelle loterie !

Ici , Bouchin commence à chanter la palinodie; il fait 1 eloge de la femme, du mariage, des secondes noces : « La femme, dit-il, est compagne aux plaisirs et contentemens qui arrivent au mariage , mais encore l’est -elle davantage aux périls et aux fortunes... Dieu adonné la femme au mary pour ayde et secours (i) ... La femme; dit Dubartas (Liv. VI de sa Semaine) ;

Sans qui l’homine ra bas n’est homme qu’à deiny ,

Ce n’est qu’un loup-garou du soleil enncmy ,

Qu’un animal sauvage , ombrageux , solitaire ,

Bigarré , frénétique , à qui rien ue peut plaire Que le seul desplaisir, né pour soi seulement,

Privé de cœur , d’esprit , d’amour , de sentiment.

(i) Parlant des secours dont la femme peut être au mari , Bouchin n’a pas oublié ce quatrain de Théodore de Bèze , qu’il a pris dans Pasquier : Trina mihi variis ducta est œtatilnis uxorx

Hœc juvenij ilia viro^ iertia tleinde sent:

Propter opns prima est teneris mihi ducta sitb ahnisj Altéra propter opes, tertio propter opem.

CHARIVARIS REMARQUABLES. laS

« Le mariage est honorable à tous et en tout... En suite de quoi les secondes nopces sont permises et tolérées par les lois divines et humaines. » L’auteur cite Justinien, qui dit que si la veuve ne peut contra fervorem naturœ resistere... ad viri alterius veniat nuptias konestè; puis ces paroles de l’apôtre : Volo junior es viduds nubere, filios procreare , matresfamilias esse. Je ne sais de quel apôtre parle Bouchin , mais ce qu’il y a de certain , c’est que les paroles qu’il cite ne sont dans aucune des épîtres de S. Paul , ni même dans aucune partie de la Bible. Parlant des avantages du mariage pour remédier à plusieurs infirmités , Bouchin ajoute : « La femme a encore ceste vertu que de faire renaistre la chaleur aux vieillards , Quœramus régi nostro, dirent les médecins du roy David , adolesrentulam spcciosam in omnibus fini-

bus Israël, et iiwenerutit Abisag Sunamitidem, et adduxerunt eam ad regem; erat aiUem puella pulchra nimis, dormiebat aim rege (Rkg. III. Cap. I, w. 3, 4)- Nicolaüs de Lyra (célèbre commentatwir de la Bible) , en expliquant ce texte sacré, en donne la raison, quia optimum remC’ dium contra frigiditatem membrorum et paralysin imminentem est amplexus mulieris, et maxime juvenculæ et virginis, et ideb taüs Jiiit adducta ipsi David. Il faut toutesfois en ces te action ( à l’imitation des anciens ) joindre à la statue de Vénus celle de Mercure rationis prcesidem. » C’est ce qu’en ma qualité de docteur, j’ai souvent été dans le cas de prescrire à mes jeunes, secrets et imprudens cliens ; il est vrai que nous n’invoquions point alors Mercure comme rationis prœses , le dieu de la modération , mais bien comme le cousin ger-

CHARIVARIS REMARQUAfiLBS. 127

main d’Ësculapte. Bouchin recommande la modération « de peur qu’il n’arrive de mesme qu’à Cornélius Gallus Prætorius et à Titus Ætherius, chevalier romain, qui inter usum V eneris absumptisunt, laquelle sorte de mort a tant esté désirée par le poète amoureux :

Felûs quem Veneris eertamina mutua perdunl ,

Di faciata lethi coûta tit istà mei!

(Ovm. )

(c 11 faut en toutes actions et en tout temps se conduire par la raison, car autrement on auroit besoin de l’herbe scandix qu’Hermolaüs appelle pecten Veneris, qui a cela de singulier qu’elle remet en nature ceux qui sont par trop essiraei et affoiblis, fati-gato V encre corpori succurrit; mesme elle rend ceux qui sont desjà sur l’aage, gaillards et désireux du plaisir, mareescentesque senio jam coitus excitât; la

brupeste , la roquette , la cantaride et autres ont bien quelque semblable effect ,

Sed Dca non patitur sic ad sua gaiidia cogi,

(OviD. )

la nature y est plus propre et donne plus de contentement que l’artifice. »

Je n’en finirais pas si je voulais citer tous les traits singuliers de ce Plaidoyé de M. le procureur du Roi de Beaune, qui a dû produire un grand effet sur les charpentiers de cette ville réunis à l’audience à l’occasion du Charivari qu’ils avaient donné à leur confrère. Je mets donc de côté une infinité de sornettes plus fortes encore que les précédentes , pour arriver à sa conclusion.

« Puis donc , dit-il , que le mariage est ordonné pour perpétuer le monde , un

CHARIVARIS REMARQUABLES. 12g

remède de toute incontinence, un soûlas humain, un œuvre de Dieu, qu’il a luimesme institué au paradis terrestre , et cinq mille ans après l’a donné pour sacrement en l’Eglise , et mesme permis les secondes nopces, il nous semble, sans néantmoins les vouloir faire marcher du pair avec la virginité à la façon des hérésiarques jovinians, ny faire comparaison de la vefve avec la vierge,

Dum Intacta mantt, dum inculla senescit }

( Catdl. )

il nous semble , dis-je, que mal à propos le juge à quo a, outre la concession du Charivary, infligé une peine à ces nouveaux mariez , nonobstant les coutumes

alléguées Partant, nous ne pouvons

empescher qu’ils ne soient renvoiez de la somme adjugée par ladicte sentence, et

i3i> CHARIVARIS REMARQUABLES.

conséquemment dit qu’il a esté mal jugé et bien appellé par eux. »

Je vous demande bien pardon, mon cher lecteur, de vous avoir retenu si longtemps à l’audience de M. le procureur du Roi de Beaune; mais un réquisitoire de la force du sien n’est pas commun; et depuis celui de Cicéron , commençant par Quousque, contre un certain Catilina, jusqu’à ceux de M. Persil, contre le tiers et le quart, contre la famille déchue et autres, je vous défie de trouver un morceau aussi précieux que celui de M. Bouchin, conseigneur deVarennes, procureur du Roi aux Cours royales de Beaune. J’ai donc cru, ne -pouvant vous offrir' tout entière cette galette beaunoise succulente, devoir vous régaler du moins de quelques unes de ses parcelles , à l’imitation de

CHAAlViaiS RBMARQUAJBLBS. i3i notre célèbre jurisconsulte M. Merlin.

Reprenons le cours de nos prohibitions du Charivari.

Dans le Dauphiné on le proscrivit aussi.

En consultant les Arrêts notables de la Cour du Parlement, aydes et finances de Dauphiné, recueillis par Jean Guy Basset, advocat consistorial en ladite Cour, Grenoble, 1676, in-fol., nous avons trouvé, p. 5 i 4 ) au chapitre IV, « Contre les masques, charivary et batteurs de pavé de nuit » , le passage suivant :

« Sur la requête verbalement faite par le procureur général du Roy, la Cour, de l’avis des chambres , fait inhibitions • et défenses à toutes personnes, de quelque qualité qu’elles soient, et particulièrement

i32 charivaris remarquables.

aux personnes masquées, d’aller la nuit dans les rues sans lumières , après que la cloche de la retraite aura sonné , à peine de prison, de 5oo livres d’amende et de punition corporelle. — Fait pareilles défenses de faire aucune (sic) Charivary, et auxdites personnes masquées de porter espées ni autres armes quelles qu’elles soient, soit de jour, soit de nuit, sous les mêmes peines » Cet arrêt est d’environ i6i3.

JobBouvot, avocat bourguignon, dans son Recueil des Arrêts de Bourgongne, Cologne, i6a3, vol. 1, in-4°.en 3 parties, et 1 628 , vol. II , in-4°. , demande , tome I , 3® Partie, p. 1 8 , « S’il est permis en hayne des secondes nopces de mener le Chere- VARY {sic), qui est une assemblée d’hommes , femmes , petits enfans , qui portent paisles, chauderons et autres instrumens

CHARIVARIS REMARQUABLES. i33

pour faire du bruit le soir des secondes iiopces , et s’en vont ainsi par les rues ? » Puis il ajoute :

« Par arrest donné à Dijon en l’an 1 66 1 , au mois de juin , fut faict défenses de plus mener le Cherevary, appellé tumulte, à peine de cinquante livres d’amende. »

Voici encore un arrêt du Parlement de Dijon , donné en la cinquième chambre des enquêtes , sur le rapport de M. Gillot , le i" août 1634, et qui confirme avec amende du fol appel et dépens, la procédure extraordinaire , le décret de prise de corps , et la sentence définitive du sénéchal d’Auvergne ou son lieutenant crimn nel à Clermont, du 4 ^oût 1682, au profit de Bernard et Pierre Félins, contre Pierre Rudet et consorts, habitans du

i34 CHAIUYARIS REMARQUABLES.

'village de Chauriat, qui les avait déclarés suffisamment atteints et convaincus de l’assemblée illicite, extorsion, -violences et Charivaris mentionnés au procès , et condamnés en l’amende envers le Roi , et réparation envers les parties, des sommes ÿ motionnées, avec défenses de récidiver sous peine de punition corporelle et aux dépens ; le tout solidairement. Le célèbre avocat Julien Brodeau plaidait pour les intimés. ( ^ez son Commentaire sur la Coutume de Paris, tome I, p. ^oo. )

- Hyacinthe Boniface , célèbre avocat , nous raconte, dans ses Arrêts notables de Provence, Paris, 1670 , a vol. in-fol., t. II, p. 35, «’qu’en i64o, Gilibert Dalmas et autres ayant fait le Charivari avec obstination et malice au mariage d’Amphousse, forent condamnés au Parlement d'Aix ,

par arrêt du 3 novembre , conformément aux condusions de l’avocat général Dubaye, qui dit que par les conciles, l’un tenu à Lyon en 1421 , et l’autre à Trêves en 1453 , ceux qui excitoient des Charivaris, in odxum secundarum vel tertianor rum nuptiarum, avoient été condamnés comme hérétiques. »

Autre fait que nous transmet le même Boniface : En i645, la veuve Squarrade s'étant remariée , un nommé Mounier et autres , de Sallon , lui donnèrent un Chon rivari, qui ne consista pas seulement dans la sérénade burlesque qui est d’usage, mais ils traînèrent devant sa porte plusieurs charognes qu’ils brûlèrent. La Squarrade les fit citer en justice. » Par arrêt rendu au Parlement d’Aix , en l’audience de la Tournelle, du a5 février i645, «ledit

i36 CHARIVARIS REMARQUABLES.

Mounier fut condamné à dire et à déclarer qu’il tenoit Squarrade pour femme de bien et d’honneur, et, pour la faute par luy commise, la Cour le condamne en outre en six livres d’amende envers le Roy , et ses complices , en trois livres chacun , et tous ensemble à cinquante livres pour tous dépens envers Squarrade ; leur fait inhibitions et défenses de commettre semblables fautes , et enjoint aux officiers de Sallon de tenir la main à la prohibition desdits Charivaris. » [Voyez Boniface , loc. eit. de ses Arrêts notables. )

On peut encore consulter sur les proscriptions de Charivaris en Provence , les Statuts et Coutumes de cette province, commentés par J. Mourgues. i63a et i658; in-4°.

Philibert Collet , dans son Explication

CHARIVARIS REMARQUABLES. i3^

des statuts, coutumes et usages de Bresse, Lyon, i 698, in-fol., p. 1 5 , à l’art, xxiv, Ne fiant larvaria in dispensationibus vel ali'ter, où le Charivari est nominativement défendu, Collet, dis-je, explique ainsi cet article : « Parce que les Pères n’ont- pas loué les secondes nopces , les peuples les accablent d’opprobres (les secondes nop^ ces), de la honte desquelles on s’exempte en donnant à la jeunesse soulevée de quoi faire la débauche. C’est à quoi aboutissent toutes les assemblées de petites gens. Autrefois, dans la campagne , on faisoit de grands repas le jour des funérailles, et les jours de nopces, les curez compiençoient les dances ( sic ). Cet abus est venu si près de nos jours qu’on voit^bien que c’est la misère du peuple plutôt que le soin du prince qui a corrigé ce désordre. » ■

i38 CHiRIVARIS RBMARQÜABLES.

Si l’article xxiv défend le Charivari en commençant , il permet à4a fin la représentation des Mystères : Per hoc tamen non intendimus prolûbere jooos honestos et sanctorum historiarum repræsentationes , wU alias morales et jocundas , diun modo fiant eum debito honestatis moderamine, et sine quâciunqae injuria divind vel humajiâ. >

n parait que les ecclésiastiques se mêlaient quelquefois aux Charivaris , car il est dit dans le même article : « Si verb aliqiù ecclesia^tici sive clerici soluti inter taies ludihrietates reperd fuerint, ad suuni Ordinatorem staûm remittantur juxta démérita pumendi. ’

Un arrêt de réglement du Parlement de