Religieux, t. h , p. i i

'1. Ibid., p 607. Ces points très importants ne nous paraissent pas encore avoir été signalés et mis en relief.

LES CÀBOCHIENS. 177

au corps de Ville, malgré la restauration officielle des libertés

municipales, il n'était représenté tout d'abord que par Pierre Gentien, nommé parle duc de Guyenne et non par le peuple; et ce ne lut qu'au mois de novembre 1411 que la municipalité lut complétée par l'adjonction de quatre échevins élus, savoir: Jean de Troyes, .lean de l'Olive, Jean de Saint-Yon et Robert de Bellay.

Ces explications n'étaient pas inutiles pour bien comprendre le caractère de la domination des boucliers. Elle n'était pas l'effet d'un mouvement national, comme la révolution municipale et bourgeoise de 1357; c'était un soulèvement de tout ce que les bas-fonds du peuple avaient de plus ignoble contre l'aristocratie des Armagnacs et les lunules. Tandis que les routiers gascons qui infestaient les environs de Paris « pendoient les gens, les uns par les pouces, autres par les piez, les autres tuoient et rançonnoient et efforçaient femmes et boutoient feux, et quiconques ce feist, on disoit : Ce sont les Armagnacs1 »; les boucliers, de leur coté, commettaient à Paris « terribles et horribles meurtres, roberies et pilleries contre ceux qu'on tenoit estre du party du duc d'Orléans. Et suttisoit, pour tuer un notable bourgeois et le piller et desrober, de dire et crier par quelque personne en baine : Voilà un Armagnac2 1 y> Comme il arrive fort souvent, lorsqu'on lâche la bride aux passions anarchiques, le pouvoir ne tarda pas à tomber dans les mains des plus violents. Les Saint-Yon, les Tbibert, les Le Goix avaient encore cette forme de l'aristocratie qu'on appelle la riebesse. C'est ce qui fit que leur influence sur l'administration municipale fut beaucoup moins éphémère qu'on ne l'a dit3. Les boucliers avaient d'ailleurs une organisation très solide et très forte. Ils possédaient une