PROLÉGOMÈNES

Regarder Dieu comme un despote sujet à la colùre, à la vengeance, qui destine ses cvéalurcs à des souffrances éternelles, infinies, et pourtant, pliysifiuement parlant, inévitables, c'est élever un démon sur les autels où l'on croit adorer un Dieu.

Diderot

PROLEGOMENES

Vabord, et avant toutes choses, puisque toute discussion demande, comme base, une définition bien établie, qu'est Shatan ?

Bans son « Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques, » l'abbé Glaire dit de lui : « En « rassemblant les passages [de l'Ecriture] oi\ il est « parlé du démon, on remarque qu'il à été préci- « pité du Ciel en punition de son orgueil ; que sa « jalousie a introduit la mort dans le monde ; que, « p)ar la permissio?i de Dieu, il exerce une sorte « d'empire sur les autres anges apostats comme « lui ; que Dieu s'en sert pour éprouver les bons « et châtier les méchants ; qu'il est un esprit de « mensonge clans la bouche des méchants et des « hérétiques; que lui et les siens tourmentent, (c obsèdent, possèdent les hommes et leur inspirent « de mauvais desseins; qu'il se transforme en ange « de lumière ; qu'il cause plusieu?'S maladies ; « qu'il nous attaque principalement à la mort, et « conduit les âmes des méchants en Enfer ; que