MORALITÉ DU DIVORCE

pas eu le courage de tuer son prochain , je lui dirai qu’il mette sa philosophie à l’abri du reproche de lâcheté, en profitant de la première occasion dangereuse où il s’agira de sauver à ses risques et périls un de ses semblables : c’est là une belle et vraie gloire, l’autre n’est qu’une sotte et féroce vanité.

1633. Restez dans le vrai; ne faites rien qui ne soit juste, ne dites rien qui ne soit bienveillant; foulez aux pieds les injures et ne les laissez pas atteindre jusqu’à votre cœur; plaisantez sans blesser; critiquez sans médire; écoutez sans jalousie; répondez sans humeur; faites de la conversation, non un assaut d’épigrammes, mais un cours mutuel d’instruction. Devisez beaucoup , ne vous querellez jamais ; si c’est après le repas, vous éviterez une digestion pénible; si c’est dans une soirée, vous vous préparerez une bonne nuit : digérer et dormir, ce sont les deux sources d’une santé parfaite, car ce sont les deux conditions indispensables du développement vital.

1634. Lorsque vous vous sentirez menacé d’un accès de colère, arrêtez-vous un instant, un seul instant, un tout petit instant, afin de vous y prendre d’une manière raisonnée; il vous arrivera peut-être de partir d’un grand éclat de rire, si quelqu’un vous rappelle mon conseil; or qui rit ainsi s’épargne souvent un coup de sang et, bien plus, fort souvent un crime.

1633. Ne forcez pas deux êtres antipathiques l’un à l’autre à vivre ensemble, toujours ensemble, rivés au même boulet, du matin au soir, du soir au matin; deux êtres qui ne peuvent ni s’entendre, ni se voir, ni s’approcher sans colère. Le coupable de ce qui peut en advenir, ce n’est pas l’un des deux, c’est la nécessité qui les tient ainsi liés l’un à l’autre. L’antipathie, c’est un instinct; que lui parlez-vous de devoir et de libre arbitre? l’instinct est sourd et aveugle; l’instinct c’est la fatalité.

1636. Séparez au plus tôt ce que la voix de la nature n’a pas uni; placez les incompatibles à distance, après les avoir séparés ; qu’ils ne tiennent désormais plus l’un à l’autre par aucune espèce de liens; car autrement, de ce lien, si petit qu’il soit, ils en feront une nouvelle chaîne, un nouveau moyen de se torturer.

1637. Le législateur qui a substitué la séparation de corps au divorce a eu sans doute en cela une bonne pensée. Eh bien! à mon avis, je préférerais la mauvaise : car la séparation mène droit à l’adultère et au concubinage; qui en pâtit, si ce n’est l’enfant né de la première et légitime union et surtout les enfants à naître de la seconde? Avant d’en venir là, mère de famille pensez à vos enfants; ce sacrifice vous portera bonheur à tous et à vous la première. Une fausse position est la source