A LA SCIENCE ÉTYMOLOGIQUE, ETC

f cheveux, main, pied, et les premiers noiïis. de *t nombre. Ces deux peuples ont* donc la même i touche , la même origine ; ils descendent d'une i même famille primitive , et leur organisation fut d'abord la même. Les différences actuelles de cette organisation ne son t donc que des altérations subsé- .quentes, imputables à telle cause que Ton voudra.* ' Il y a ici une pétition de principe. Car il aurait fallu démontrer que les différences organiques ne ^ jont pas antérieures à la différence des langues , •et c'est ce qu'on n'a pas fait, ce à quoi même on jQie semble pas avoir pensé. •

Une telle maniëk'e de raisonner ne ressemble-telle pas à celle-rci :

- Supposons le retour d'une de ces révolutions politiques lentes ou brusques, peut-être même de ces révolutions sidérales qui, à différentes époques et chez différents peuples, anéantirent les monuments historiques et éteignirent jusqu'aux traditions populaires. Alors disparaîtraient les preuves, aujourd'hui si palpableisi, que les nègres d'fiaïti furent les esclaves importés d'une colonie de Français; et que par l'effet même de la subordination de l'esclavage, ils changèrent leurs langues, diverses entre elles, pour celle de leurs maitres; £t des philosophes métaphysiciens^ observant l'identité de la langue française d^Haïti avec celle que l'on par-