CHAPITRE lU

Bes Unalités.

Il en est des chinions eommo de toute ehose : chacune a son temps, son habit, sa figure; et à part le philosophe qui trouve que la vérité est de toute saison, la plupart des savants plient leurs systèmes aux volontés dominantes de leur époqae* •^Les savants du dix-huitième siècle, observateurs sévères, bossant k^ rel%ionaux prêtres qui Fensei* gn«nt, vofitoit dans F univers ce qu'ils y devaioit voir, •-- des faits noyés au milieu d'un grand doute | aussi avaient-ils ri des aipncinades des savants de 14 Compagnie. Mais les préjugés disparaissent un à un, et cenx qai nous sont infusés avec T enfance, laissent pour la vie une empreinte ineffaçable. — AuB^l la vérité eut un moment le dessus , puis elle revmt dessous. — Enfin , depuis plus de quarante ans, elle flotte avec des chances diverses, et au

moment où j'écris ces lignes , elle est entrain de couler à fond. — Quelques savants se sont bien posés en défenseurs du vrai ; mais on les abonnis; les uns, morts dans 1* impénitence, sont voués à r exécration des fidèles et des idiots ; d'autres , pauvres douteurs, comme Broussais, n'ont pas même été jusqu'au bout de leur doute et ont chanté la palinodie. Enfin, la majeure partie, bérétiques au nom de la raison et de la science, n'osent pas conclure et feignent de n'avoir pas été compris. Ces pauvres bonteux sont nés sous une fàcbeuse étoile, et ils sont bien à plaindre d*ètre si timides.

L'École de Cuvier — qui sent si fort la momerie — afficbe hautement ses croyances commodes, et la philosophie lui fait peur.

Quant aux autres, M. de Blainville en tête, ils se sont retranchés derrière les finalités, charmante invention qui n'engage à rien et vous couvre d'un petit manteau de religion fort peu gênant. — Les finalités consistent en ceci : c'est que chaque animal est bien, très bien comme il est et qu'il ne pouvait être mieux. — Ainsi ces messieurs approuvent fort le Créateur d'avoir donné des yeux à l'homme, <9ir sans cela il n'y aurait vu goutte, et c*ràt été dommage!... — Des pieds pour marctœr, des nmins pour saisir , des ailes pour voler, un estomac pour digérer, des aliments pour se nourrir, leur semr blcnt une admirable invention. Enfin la finalité

n'est autre chose que la chanson de La Palisse, appliquée aux questions religieuses.

Voici, du reste, quelques couplets faits à ce sujet par M. de Blainville, musique de M. Laurillard.

Ici-bas y tout est charmant Amis, c'cst-là mon système , Et ce serait autrement Si ce n'était pas de même.

Le Bon Dieu fit les pigeons Pour rôtir en casserole , ' Et forma les hannetons Pour qu'on leur dit : vole ! vole !

]1 créa l'astre qui luit Du matin jusqu'à la brune , Et la lune pour la nuit, Afin qu'il fit clair de lune.

Que de dentistes ruinés Sans les os de nos gencives !

Si nous étions nés sans nez , Que de lunettes oisives!

Comment porter un chap^u Si nous n'avions pas de tète?...

Convenons que sans cerveau Même un savant serait bète?...

Ici-bati, tout est charniaDt Amis, c'est-ià moo système, £t ce serait autrement Si ce n'était pas de même *.

* Cette petite pièce , par sa nalteté , fait grand honneur aux deux illustres satants ; nous regrettons de n*y pouTOir joindre le foc iimile, qui a été déposé à la Bibliothèque royal*.