‹ Histoire naturelle générale des règnes organiques (volume 3)Chapitre 87 sur 105 · Chapitre III, Sectior IY. — Suspension de la vie chez divers êtres · texte numérisé non relu

Chapitre III, Sectior IY. — Suspension de la vie chez divers êtres

organisés»

(T. II, p. 61.)

D'après la Bibliot/ièque universelle de Genève (mars 48^0), des expériences analogues à celles que j'ai faites en 1829 sur divers batraciens congelés et rendus ensuite à la yie, et à celles plus complètes qu'on doit sur le même sujet à mon savant collègue H. Auguste Dumérii, auraient été entreprises dès 1828 par M. Gaimard, durant le cours d'un de ses voyages en Islande. La Revue scientifique de M. Quesneville (mars 18&1) a reproduit la même assertion et donné, à son tour, un compte rendu détaillé des expériences de M. Gaimard.

Je n'avais pas cru devoir relever ces indications erronées. Les voyages de M. Gaimard et de ses compagnons dans le Nord ont assez enrichi la science, pour que la date n'en doive pas être ignorée des savants : le premier a eu lieu, non en 1828, mais en 18S5. L'erreur était donc ici manifeste, et il semblait qu'elle dût tomber d'elle-même.

11 n'en a pas été ainsi. La même assertion a été reproduite à plusieurs reprises, et tout récemment encore ; et les expériences de M. Gaimard ont presque passé dans la science, Je dois dès lors expliquer le silence que j'ai gardé sur elles, et dont le lecteur pourrait s'étonner. Si je n'ai point cité ces expériences, c!est qu'elles n'existent pas, et jamais mon célèbre et regretté ami n'a écrit ni dit un seul mot qui autorisât à les lui attribuer. Des expériences sur la suspension de la vie chez les batraciens sont, il est vrai, mentionnées dans le Voyage en Islande et au Groenland t publié sous sa direction, mais non dans la Relation du voyage ; elles se trouvent dans les Instructions que je rédigeai au nom de l'Académie des sciences, et à la demande de M. Gaimard, quelques semaines avant son départ.

Les expériences, plus complètes, par lesquelles auraient été précédées les miennes, ne sont donc autres que celles-ci ; et

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