PROLÉGOMÈNES, LIV. I, CHAP. I

illustre de Newton, rastronome Halley , n'a fait qu'exprimer le sentiment public, lorsqu'il a dit de ce grand homme ces mots qui seront répétés de siècle en siècle :

Nec fax est propiùs mortali attingere Divos (1)!

Les idées de véiité et de science étant corrélatives, la science, une au point de vue le plus élevé, se divise et se subdivise en sciences partielles, comme la vérité une en vérités partielles. Autant on peut admettre de groupes principaux, secondaires, tertiaires de vérités, autant on

it AusuSt rem etiam Deo improbam, tidnumerare posteris stellas. » (Pli?îe, loc. cit.,lib. H, xxiv.)

(1) Ce vers est le dernier d'une pièce composée par Halley k répoque même où Newton découvrit la loi de la gravitaUon universelle, et imprimée en tête de la première édition des Philosophiœ naturalis principia mathematica ; Londres, 1687.

De nos jours, Newton a été appelé le Christ de la science et le second Verbe. — Voyez, dans la Revue des deux mondes, h* série, t II, p. 219 (1835) , la pièce de vers intitulée : Contemplation , par M. J. J. Ampère, pièce qu'on lit avec un double intérêt; rauteur semble, dans ses beaux vers, le filial interprète de la pensée de run de nos plus illustres savants.

L'admiration n*a été ni moins légitime ni moins grande envers ceux qui se sont immortalisés dans d'autres directions. On disait Divus Hippocrates, aussi bien que Divus Plato ; et c'est aux applaudissements d'une nombreuse et savante assemblée qu'un célèbre médecin comparait tout récemment au divin vieillard, au divin Hippocrate, le divin jeune homme, le divin Bichat. Voy. Bouillaid, Discours de rentrée, prononcé dans la séance publique de la Facnltt; de médecine de Paris, nov. 18â/i; in-a, p. 17.