CONCEPTION ENCYCLOPÉDIQUE DE DESGARTES

logie que partout ailleurs. A ne le comparer qu'à son illustre contemporain (1), qu'y a-t-il de commun , au premier aspect, entre la classilication très simple de M. Comte, très simple toutefois parce qu'il se borne aux traits principaux (2), et cet échafaudage complexe de divisions et de subdivisions dichotomiques, si laborieusement édifié par Ampère (3)? Entre l'une et l'autre, cadres de classification, nomenclature, mode d'exposition, tout difTère, et de la manière la plus tranchée. Pourtant ne nous y trompons

posent cet ouvrage, Fauteur avait fait connaître l'ensemble des vues qu'il a successivement développées.

11 est nécessaire d'ajouter qu'avant la publication de cet ouvrage, H Comte avait fait connaître sa conception mathésiologique par des cours particuliers faits de 1826 à 1829 Dans Tun de ces cours il avait eu rbonneur d'avoir pour auditeurs Fourier, Blainville, Broussais, Navier» Esquirol» M. Poinsot, H. Binet, et plusieurs autres savants distingués.

(1) Le célèbre Essai d'AMPÈRE sur la philosophie des sciences se compose de deux parties. Tune publiée en 18dû, et l'autre, en 18/k3, sept ans après la mort de l'auteur.

Une première exposition des vues d'Ampère avait été faite en 1832 par l'auleur lui-même dans la Revue encyclopédique, i. LIV, p. 223. 11 venait, à cette époque, de les développer dans une suite de leçons au Collège de France; leçons dont d'excellents résumés ont été publiés dans le journal le Temps. Ces résumés sont dus à M. Boulin.

(2) M. Comte, dans son ouvrage et dans ses cours, ne s'est occupé que très accessoirement, d*une part, des sciences pratiques, de l'autre, parmi les sciences théoriques, de ce qu'il appelle les sciences concrètes, c'est-à-dire particulières et descriptives (voyez 1. 1, p. 57 et suiv.). Ses recherches ont donc surtout porté sur les sciences générales et fondamentales; sciences qui sont, suivant lui, au nombre de six : la nuithématique, Vastronomie, la physique, la chimie^ \2i physique organique ou biologie, la physique sociale ou sociologie,

(3) Selon Ampère, les siâences se partagent d'abord en deux ré^ne*, savoir: lesscience&cdsmologiquesy comprenant, dans un premier groupe ou embranchement, les sciences mathématiques et physiques, dans un