Ibid., op. cit., p

LA HÉFOUME CATHOLIQUE

xV siècle, pour réformer les églises nationales ou parliculières. En France, se tinrent, en 1344, à Noyon,le concile provincial de Reiras, qui s'occupa des mœurs des clercs, de leur costume et de leur tenue et veilla à la décence du culte divin'; il fut suivi d'une ordonnance de l'archevêque de Reims mettant ses décisions à exécution ; en 1340,àParis,le concile provincial de Sens, qui légiféra sur les mœurs des gons d'Église, régla l'usage qui devait se faire des biens ecclésiastiques pour les hôpitaux, les léproseries et les aumôneries» : en 1351, à Béziers, le concile de la province de Xail.onne qui édictades canons pour In dignité du cnlle et les bonnes mœurs du clergé».

Pa^r une bulle du 2 mai 1362, le pape Urbain V avait condamné le cumul des bénéfices et, par des lettres adressées auxarchevêques de Narbonne et de Toulouse, il avait engagé les métropolitains à convoquer des conciles provinciaux pour extirper, avec cet abus, tous ceux qui affligeaient l'Église «. Aussitôt, une série de conciles réiormaleurs se tinrent<lans toutela chrétienté. Citons, en France, celni d'Angers qui réunit, en 1365, les évéques de la province de Tours, réprima le cumul des bénéfices, en défendit la coUation à des candidats trop jeunes, régla la vie des clercs, des moines, des chanoines réguliers, la bonne tenue des maisons religieuses et des monastères Me concile de la province d'Aix qui se tint, en 1305, à Apt et prit des mesures pour réprimer la simonie, le commerce des dignités ecclésiastiques, la dilapidation pour des objets profanes des biens ecclésiastiques. D'autres synodes se tinrent encore, en 13C8, à Lavaur, en 1374-, à Narbonne, en

i.MiXsi. Sacrorum concdioram nom cl amptasima

XXVI, p. i.

a. Ibul.. col. i5.

ï. fftirf., col. li-J.