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898 HrsTOIRE PARTIALE, HISTOIRE VRAIK

4376. à Lyon, en 1389, à Saint-Tliibéry, en 139*, 1407 el 1408, à Paris».

L'exemple que donnait la France était suivi par les autres nations chrétiennes qui travaillèrent, elles aussi, dans des conciles nationaux ou provinciaux, a la réforme de l'Eglise, ("est ainsi qu'au cours du xiv siècle, se tinrent, dans le royaume d'Angleterre, les conciles de Dublin (13.51). de Lambetli (13.51, 136i2). de Londres (1350, 1382, 1391, 1396, 1398. 1401, 1408), d'York (1.367). de Glocester (1378), d'Oxford, (1:JS"2. 1408), de Cantorbéry (1.399) : en Italie, les conciles de Florence (1346), de Padoue (1350), de Bénévent (1378), de Palerme (13HS); en Espagne, les conciles de Tolède (1347. 1379), de Séville (135i). le concile provincial de Palencia (1388); en Allemagne, les conciles de Magdetjourg (t.344, 1370). de Prague (1346, 140.5^ de Salzbourg (1388) ; eu Pologne, le concile de Cracovie (1389); dans les Pays-Bas celui d'Utrecht (1392) ; en Suède, celui de Wadstena (1400). Sans doute, plusieurs de ces synodes furent convoqués pour résoudre les graves problèmes politiques et religieux qui se posèrent au cours du siècle : ceux qui se tinrent après 1378 s'occupèrent surtout du schisme qui divisait le catholicisme en deux obédiences; ceux qui se réunirent en Angleterre, après 1380, eurent à combattre les hérésies do WickJef et des LoUards.Maisquelle que fûtleurprincipale préoccupation, tous donnèrent une attention particulière à la répression des abus et à la réforme de l'Église; pour s'en convaincre, on n'a qu'à parcourir, dans la collection de Mansi, les canons qu'ils ont rédigés.

Ces décisions inspirèrent souvent à des évêques des statuts diocésains qui avaient pour objet de faire passer dans la prali'|ue les résolutions prises dans le synode lunvitii iiil. C'est ainsi qu'en 13.")t. Bérenger, évoque de Lucques, promulgua des constitutions pour «on diocèi