CHAPITRE PREMIER L.e lUoyen Age et l'esprit humain

BiiossoLETTB (Cours élémenlaire, p. 60).

(A la fin du AT» siècle), l'instruction commença à se répandre, à renaître pour ainsi dire.

(Cours moyen, p. A7).

(A la fin du X V'siècU)j l'ignorance peu à peu se dissipe, les vieilles siipersUlions^ du Moyen Age s'effacent elles hommes, av::c plus d'intelligence, marcUent vers plus de progris. '.ALVET (Cours moyen, p. 72).

Le Moyen Age avait été trop souvent une époque de misère générale et d'ignorance... Du A'/K» au XVI" siècle, se produit un magnifique développement des lettres et des arts, la Renaissance ; en même temps, la foi des anciens temps disparait.. .{p. 76 et Cours supérieur, ^.^2.) Alors se produisit un grand mouvement artistique qu'on a appelé la Henaissancc, commesi /'intelligence liumaine, engourdie et morte pendant le Moyen Age, avait recommenr'é à vivre.... (p. 77.) Au Moyen Age, la force brutale seule était e,i honneur.

(Cours supérieur, p. 56).

Le Moyen Age fut une époque de barbarie DcviXAT (Cours moyen, p. 46).

Au Moyen Age l'ignorance était générale. fiALTHiER et Deschamps (Cours moyen, p. 33).

{A la fin du .Moyen Age) le peuple rejettera les superslitions 1 et les charges dont on écrase sa raison et ses forces. CtiOT et Mane (Cours moyen, p. 85).

La savante Italie civilise les Français barbares. (Cours supérieur, p. 109).

Devoir. — Le flambeau de la civilisation au Moyen Age.... 3" La nuit ob. ^ciire.-UtéoiUVdô.... p. 113. L'Italie vaincueadoucit les mœurs des barbares {Français).... {p. 133.) Revenus dans leur pays, tes

I. Par ce mot de supersiiiion, les autours de manuels condamnés entendent la religion catholique.

HISTOinE PARTIAtE, HISTOIRE VRAIE

barbares Français sont émus au souvc i(a(is/mes...(p. i>'i.) Sujet de de

nir des triomphaïUes cUcs sur l'éducation comparée

delà scola.liqnè et de la Henaissancc. fo Lascolaslufe. -je JmH ; - la mémoire seule en honneur; - loul est hercs^c .-(«.nrit al.ai 2° La lienaUsan.e: - les routes gazonmes ; -lu vaii::: oÎ;lf- r.p,a ,;. Hbre examen ; - Vé^eilde l'iMell.jence. rioGiÊ et Resi-iques (Cours élémenlairc, p. ni.

Pendant ua millier .Vannées, les monuments des anciens fu.ent. à peu pris complètement oubliés; leshommes d'alors étaient moms tL.ll moinLilisés ,ue les anciens; leur existence fut presque louinurs misérable. Celte triste période est appelée le Moyen ,Vje. . ,p oS.) Après les ténèbres du Moyen Aue «n( la lumière de la ■ / -1 Hr^ ^/■rnuuertvs et des inventions, puis la

llemnssance. (p. loi). Des di couva us II. u^

j^ l'Uni;, ntm-t civilisée, réveillèrent la pensée connaissance de l Italie, alois ciimi.'.tc,

engourdie; c'est le temps de la Renaissance.

SOMMAIBK. Lo Moyen Age. -Ses P-^gy"^^^^^^^ J^' détracteurs. - Le Moyen Age d'après les manuels con damnés. - Activité intellectuelle du Moyen Age. - Ses nombreuses écoles. - La théologie au Moyen Age. Ses hardiesses. - Abélard et la tolérance.

Beaucoup d'esprits, croyants ou incroyants, considèrent les siècles du Moyen Age comme l'âge d'or de 1 t.gl>se. ii^^ oublient les difficultés considéial.les qu'.-Ue eut à vaincre, les hérésies bv/.antines. la corruption des mœurs et de la discipline, la querelle du Sacerdoce et de l'Empire. 1 albigéisme le grand schisme d'Occident, et ne voient que ses triomphes dans les domaines de la pensée et de la politique. Lapapauléleurapparaît.avecGrégoireVIIetAlexandrellI, soumettant aux pénitences les plus humbles les superbes empereurs: la théologie s'incarne pour eux en saint inomas mettant eu déroule Averroès. Le Moyen Age encore c'est, à leurs yeux, le roi très chrétien saint Louis rendant la justice sous le chénedeVincennesou prenant l'epee pour repousser les Musulmans, ennemis séculaires du nom chre- Jen; c'est Dante, élevant avec la Divine Comédie, l'edihco grandiose de l'épopée théologique; ce senties architectes