‹ Histoire philosophique de la réformation de l'état social en France, dans ses rapports avec lChapitre 27 sur 98 · I.IV11E II, CHAPITRE I. l4l · texte numérisé non relu

I.IV11E II, CHAPITRE I. l4l

élément monarchique , et qui le regardent en apparence comme Tunique appui du troue , ne veulent sincèrement autre chose que l'iniquité d'un régime où tout est combiné pour le profit d'un seul ordre de citoyens.

Ce systèipe , bien loin d'être en rapport avec l'esprit et les vrais principes du gouvernement monarchique , est évidemment en opposition avec son caractère essentiel qui est d'être paternel et juste. Aussi le monarque De tire-t-il sa puissance réelle que de l'unité de son action sur tous les intérêts, qui se réunissent dans sa personne comme dans ieur centre commun ; et cette réunion opère en faveur de son autorité tutélaire le concours de toutes les forces physiques et morales de la nation qu'il gouverne. Or, le privilège ne peut exister sans que ces intérêts et ces forces ne soient divisés , puisque la distinction d'uu ordre privilégié suppose nécessairement deux codes 9 deux jurisprudences , deux intét6u contradictoires. Un tel système, où tout est hostile , renferme en lui-même l'action d'une cause

perturbatrice qui rompt l'unité , et dont l'effet inévitable est d'entretenir au sein de l'État des germes de haine et de jalousie , et d'occasioner tous les désordres d'une excessive inégalité.

Tel n'est pas l'esprit du gouvernement monarchique , dont le chef est le premier lien du corps politique. Comme l'organe des lois et le ministre de la justice par essence , le souverain renferme en lui* même le principe de son autorité tutélaire , dont la force, toujours supérieure, garantit à tous les individus le libre exercice des droits et l'accomplissement des devoirs réciproques, de telle sorte que l'égalité

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et la )>ii^]^rMl4 &e soient jamais imponémcaft Ucasééi.

Ce ïi'ést (pie |>ar une iDogue expérience que les {peuples se Mml ëdtairéa s» leurs droite coniiae sar leurs itilërèld. C'est par les oombmaisons plus sensée^ j du gouvernement représentatif, l'une des pli» iiti«- ; portantes contjiiêtes de l'esprit humain, qu'tU ènt appriii à se gaf atitir de ce régime d'extrême inëgalilé qui plaçait les hommes ptdssans aa-dessos des lots, el dont il serait chimérique d'espérer le retour.

Maiiitenant les droits du trdne sont reeonous , 1« pouvoirs intetinédiaires établis, l'égalité cUes droits j consacrée , la liberté fondée sur les lok, Ymià «a <pn constitue la monarchie. Ce monument ne peut périr, | tsar il a été élevé pocir la gloire de k re8taatntîo&, pour ta sécurité de la dynastie et pour la prospérité de la France.

Ce changement dans nos institutions potîtiqties a fait diéparaitre cette dîseordatioe qtii existiiit entre nos lois e€ nos mœura , et a beaucoup concouni à Déuiar ies ctasacs-qoe les anciena préjugés tenaient encord séparées. LWdre social a repria son empire : il y npfam de subordination morale, et moinade dépeodaBeepo^ SônneHe» Chacun, dans sa profession, reqherdie Kan sance , les plaisirs et les commodités de la viei La cultnve des arts vient alors multiplier les mayeoa de se procurer ces jouissances, et tendnatureHeinent, par une pins grande distribution de richeases, à une repaie tîtion moins illégale de la propriété. Snfio , l'état se* cial, légitimement constitué^ office une rantecamèfa où toutes les facultés physiques et moraba peaTant s'exercer librement et entretenu cette activité hii« maine si nécessaire au bonheur de la vie civile ,

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Aujourd'hui les mœurs et lès ^iaiOM mo<]i9rnes

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victorieuse qu'a dû faire sur l'esprit public l'action de ces deux forces réunies. . •

On a donc senti Tindispensable nécessité d'un ordre nouveau qui n^t en harmonie les niceurs et les lois. On a vu di^araître ce système qui , dans ses principes cénime dans ses conséquences , renfermait des germes visibles de désorde et de corruption , de haines et de jalousies. Les sentimens généreux qu'inspireM'égalité des droits étaient trop incompatibles avec un gouvernement qui avait créé pour un seul ordre de citoyens une existence politique, et qui, par J 'attribution exclusive de tous les emplois civils et militaires , y avait perpétué une grande partie de la foivtune publique en l'y rendant inamovible. Tel est l'effet inappréciable de cet ordre légal, où rien n'est forcé ni artificiel, que tout se tient, que tout marche ensemble et d'un commun accord. Et comme les facultés industrielles , combinées avec la répartitioa. de la propriété , y sont la juste mesure des droits civils et politiques, chacun peut participer, en concurrence proportionnelle de ses moyens , à la richesse agricole et commerci^e , et à tous les avantages de la société. Dans un tel état de choses , la population , le travail et les intérêts, sont dans une correspondance perr pétuelle d'action et de résection qui constitue Véquir libre de tout l'ensemble. Les cbangemens qui. s'opèrent dans les conditions y sont toujours subordonnés à cette différence de facultés morales et intellectuelles d'où résulte cette inégalité dans le sort des individus qui tient à la nature même de l'ordre social. Mais toujours est -il évident que c'est dans le libre exercice de ces facultés individuelles que cpnsistent la

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