ET LES OUVRAGES DE L'ABBÉ RAYNAL. XX

» Fille de la nature. dispensatrice de ses dons, » interprète de ses droits, elle consacre ses lu- »mieres à l’usage de l’homme ; elle le rend meil- » leur pour qu'il soit plus heureux. Elle né haït »que la tyrannie et l'imposture, parce qu'elles » foulent le monde; elle fuit le bruit et le nom » de secte, mais elie les tolere toutes. Les aveu- »gles, les mechans la calomnient ; les uns ont » peur de voir, les autres d’être vus : ingrats! qui se soulèvent contre une mère tendre, quand » elle veut les guérir des erreurs et des vices qui » font les calamités du genre humain. »

« La voilà donc cette philosophie, s’écrie l’auteur » du réquisitoire, elle vient elle-même de s’urracher »le masque qui la dérobait aux yeux de l’univers » qu'elle veut séduire ; elle se montre enfin à découvert, et la difformité de ses traits ne sera plus » cachée. On avait peine à la reconnaître à travers »le voile de sagesse qu’elle avait emprunté.» En comparant les deux passages que je viens de citer, on conçoit difficilement que la lecture du premier ait pu servir de texte au second. La philosophie a reçu des éloges dans tous les temps ; elle en recoit aujourd’hui, elle en recevra toujours; la liberté des peuples à été son ouvrage. Cicéron a fait de la philosophie un éloge bien autrement énergique que celui de Raynal, et l'histoire ne nous dit point qu'aucun préteur ait livré aux flammes le Traité des devoirs ou les Tusculanes.