CHAPITRE IL

aiuds, stiîèges

l^ie TI MDdaniiid Téglise eoDstitationnene. — Les andens évéques aeceptenl oette 8«a« . ,

lenee. —Avignon réuni à la Pnnee.— L'a«raibtée législatif e sape to chrtetianisine. — ^ ftVe(|U<

ProTocaiions des préires réfraetaires. — Exhortations do pape.— PcnécHionn des ,

iBsermemés. —Supplice de Louis XVI. — La eouTenlion déporte les prêtres.— Ab- '^^(\

Jaration de qaelqoes ministres des autels.— Fanatisme des Vendéens. — Chonaniierie. iil^

Pie YI s'était contenté jusqu'alors d^anathématiser ^^^

les philosophes qui , disait-il , ^ entremordcdent à Tas- ^ ^

semblée constituante! , et (par un bref doctrinal du 10 ^P^

mars 1791) la constitution française à laquelle il repro- ^ V

chait , entre autres erreurs, celle de consacrer la liberté '^^ po

dé penser et d'écrire, liberté à laquelle, selon lui, il fal- ^ tac<

lait toujours s'opposer et par tous les moyens , même "^^six au risque d'encourir l'exil et les plus grands maux. Il s'était abstenu de condamner ceux qui avaient fait cette constitution et ceux qui aidaient à l'organiser,

de peur probablement de hâter le moment fatal qui lui lèces

enlèverait la France; il crut enfin que son silence paraîtrait plus honteux encore que blâmable, et il se décida à le rompre. On venait de sacrer les évêques ^c constitutionnels \ en remplacement de ceux qui ne \^J' s'étaient point soumis aux mesures de l'assemblée : le ^^ pape adressa aux cardinaux, archevêques, évêques, chapitres, au clergé et aux fidèles de France , le bref Caritas (13 avril 1791) et d'autres subséquens, par lesquels il réprouva tous les actes des députés français, en exposant ce qu'il appelait les hérésies de la constitution civile du clergé et les vices du nouveau mode d'élection > en ordonnant à ceux qui avaient prêté le

mm^

ÉPO<»E II, PAATIB I. tltRE X, »77

sermeat ùnpie de le rétracter, et en déclarant les prélats constitutionnellement institués, ainsi que les curés intrus, criminels, illégitimes,, hérétiques, schismatiques et sacrilèges. Ce jugement fut accepté par tous les aaciens évéques de France , moins quatre , et par cent trente-cinq éyêques étrangers, c'est-à-dire d'Italie ^ d' Allemagne , de Savoie, d'Espagne, des Pays- Bas, d'Angleterre, d'Irlande, de l'Asie et de l'Amérique ('). Mais aucun écrit de la cour de Rome ne pouvait être publié en France , sous les plus fortes peines , sans l'approbation du corps législatif et la onction du pouvoir exécutif; et d'ailleurs tout y avait changé de face : le gouvernement poursuivit les évoques inconstitutionnels pour leur faire abandonner

(*) Sar les questions que lui avaient adressées les <^vêques non^constitolionnela de France, Pie VI répondit qull n était pas permis de re«!evoir le baptême d'nn curé intrus, évidemment scfaismatique, si ce n*est ,cn cas d'absolue nécessité. Il fallait fuir les usurpateurs, arcbeTêques, érêqaes, eCc. On ne pouvait, ni se marier devant le cm-é assermenté, ni lui demander la permission de se marier ailleurs, ni lui annoncer qu*on était marié. C'était une hérésie de déclarer le mariage devant le magistrat civil. Les cérémonies funèbres devaient cire célébrées par les pasteurs ^tintes ; après quoi, il était permis de laisser les intrus emporter le corps (26 sept. 1791). — Corresp. orig. des émigrés, t. l,p. 271 h 282.

Ca. règlement fut conçu dans le sens de ces instructions, . où. Ton ne f«at, sans sourire de pitié, voirie pape opposer sèrieu-'emcnt les dSsposi- %as dxi concile de Trente au torrent de la révolution française. D après

règlement, tout nouvcau-né était assuré par la sage-femme ou Tac-

*ebca.r9 ce dont on dressait un acte en famille qu'on faisait ensuite inscrire sur les registres de la municipalité. Il en était de même pour JD^riage qui était contracté devant notaire, puis transcrit à Téiat civil : pastecar légitime était seul compétent pour la bénédiction nuptiale.

cliosos se passèrent réellement ainsi dans plusieurs villes de France, ks municipalités t jalouses d'assurer l'état des citoyens • , se prêtèrent laisatmiiient aux exigences des dévots. <— Ibid. p* 287 à 290.

979 BÉTOLUTION FRAflÇAIBB.

leurs diocèses^ où le peuple commençait à s'fntéresBer à leur coQstaAce et à leurs malheurs; et le corps de Voltaire qgi n'avait pu être enterré que pàt ruse , treize ans auparavant, fut déposé avec pompe au Panthéon. Outre la perte d'une grande partie dcison influence religieuse, Rome se vit dépouiller par la ré volution française de ses états d'Avignon et du comtat , qui furent entraînés par le mouvement auquel tout alors obéissait autour d'eux : une constitution avignonaise avait d'abord été sanctionnée par le vice-légat romain et puis cassée par le pape. Il s'ensuivit des massacres entre les républicains et les pontificaux, et enfin la réunion définitive de cette partie de la France à la monarchie française; l'assemblée nationale se vengea de cette manière des brefs de Pie VI, et la populace brûla l'eflRgie de ce pape^ avec ces mêmes brefs, au Palais-Royal (i) . Sur ces entrefaites , l'assemblée législative avait suc^ cédé en France à l'assemblée constituante : forte de la fkiblesse du pouvoir exécutif, elle ne respecta pas plus

(f) Fanlîn des Odoards, bîst. de la rétolut. 1. S, ch. li et suit. t« i, p. 926 ; 1. 9, eh. 15, t. 2, p. 99 ; eh. 17 et suît. p. iOk. -*-' M. de Ségor» tabl. polît, de TEurope, t. 2, p. 187. -^ Rabaut Saint Etienne, précis bisi. de la révolui. franc. 1. 5, assemb. constit, 1. 1, p. 101. — M. Lacretellc, précis bist. de Tassemb. légîsl. introd. îbid. p. 198 ; 1. 1, p. 212 et 290*

— Mallio, ann.di RoDia^ lagUo 1790, t. 2, p. 4: ottobre, p. 151; geQnaro 1791^ t. 9, p. 104 ; febrara, p. 170 ; aprile, t. 4» p« 2 e seg.; settembre, t. 5, p. 81 e seg. ; noTembre, p. 220 o 241. — Report from sel. commit tee, onregul.of rom. catbol. subj. n. 8,p.25;append.n. 8, p. 298.

— Prczziner , stor. écoles, t. 9, p. 259, 265 e seg. — P« L. Blanchard, abus sans ex. de Tant, ecclés. § 6, p. 62. — Le même, oppoàit. de la déclarât, des é¥êq. d'irl. p. 54. — Mémoir. bist. etpbilos. sur PieVI, ch. 25 , t. 2, p. 220; ch. 26, p. 291 et snW. — 5piltlers gesch^der cbrûtl. kir cbe,V période, S 76f p. 541. — Méinoir, pour servir à Tbist. ecclés.

ÉPOQDE Ut PARUS I, UVRE X. 879

l'autel que le trône, qui menaçait d'écraser fious ses ruines le sanctuaire contre lequel il s'était pendant à long-temps appuyé. Bientôt les nouveaux législateurs sapèrent ouvertement le christianisme ; ils abolirent â'|J[)ord le décret rendu par la constituante , qui avait proclamé la religion catholique religion de l'état, en décrétant que l'état et la religion n'avaient rien de commun ; ensuite , ils contredirent eux-mêmes la sagesse -et l'éternelle vérité de cette décision , en persé^cutant systématiquement ceux qui voulaient conserver leurs opinions religieuses, en renversant les églises et les autels , en excitant en quelque sorte le peuple à profaner tous les objets de son culte , en violant jusqu'aux tombeaux.

Cela n'eut cependant lieu que.par degrés : une foule de pétitions désignait les prêtres insermentés comme conspirant ténébreusement contre le nouvel ordre de choses. La constituante leur avait permis de célébrer dans les églises des assermentés : ils en profitèrent pour conférer de nouveau tous les sacremens déjà conférés par ceux-ci qu'ils déclarèrent schismatiques , et dont , dirènt-îls , tous les actes étaient essentiellement nuls. Ils tenaient des registres séparés pour inscrire les enfans qu'ils rebaptisaient et les époux qu'ils re-

du xvnie «iècle , > Tann. 1791, t. 5, p. 158, 469, 17S, 185 et 188,— Ibid. t. A> p. 5A3. ~- Moniteur du 25 décembre 1790, n. 859 , p. 180 ; du 28 déceipbre, n. 362, p. 1498 ; d« premier janvier 1791, n. 1, p. 8 ; du lundi 3, n, 8, p«10 , etc. ; séance du 4pn^çr, n. 5 et 6, p. 19 et suiv; ; séance dn 9}nin, n. 16, p. 668. '— Mémoir. de l'abbé Georgel^ t. 8, u. i, p, 49 et suiT. — Hïartens, recueil dea traités, t. 6» p« 400.

980 RËVOLDUON FRANÇAISE.

mariaient; hors de leur commuDion, prétendaîentils, il n'y avait que concubindge, il ne naissait que des bâtards : ils reconfessaient et donnaient une se-* conde absolution , la seule valable, proclamaient-tls , de toutes celles qui étaient accordées en France. L'inquiétude et l'agi tatipn, suites nécessaires de ces instigations se manifestèrent en tous lieux et forcèrent la législature à prendre des mesures sévères pour sau^ ver l'œuvre révolutionnaire. Une des premières et qui porta le coup le plus sensible , fut de priver tous les réfractaires des traitemens et des pensioàs qui leur avaient été accordés par l'état.

Pie YI lança alors de secondes monitions aux .évoques constitutionnels de France, par lesquelles il réfuta et condamna les apologies qu'ils, avaient publiées, et les exhorta au repentir, sans néanmoins les retrancher encore du corps de l'église : il se contenta de menacer des peines spirituelles l'évéque d'Autuo qu'il appelait le principal auteur du schisme , l'archevêque de Sens, les évoques de Viviers et d'Orléans, tous auteurs et fauteurs de la constitution civile du clergé, et les assermentés quels qu'ils fussent (*). L'assemblée continua ses réformes : sur la proposition d'un archevêque, elle prohiba tout costume ecclésiastique et religieux. Elle proclama la liberté indéterminée des cultes, au

(*) Ce i\*est pas toat : il poussa toutes les puissances catholiques à se liguer pour étouffer la philosophie en France , seul moyen d'arrÊtcr la propagande. Pour cela , il fallait priucipaiemcnt empêcher le débit des tkativaii livre» où que ce fût. C*cst Tobjet d*une note présentée h cette époque par le nonce du pape au roi du Portugal , qui y est fortement exhorté h s*opposer pour autant qn*il est en lui au renversement du trône

• ÉPOQUE n, PARTIE I, LIVRE X. 381

moment mémeoù elle faisait emprisonneret condamner à la déportation les prôtres catholiques qui refusaient de régler leur conscience sur la sienne : le veto du roi en cette circfonstanceayant été mal préparé et étant encore plus mal soutenu , ne put retenir ces malheureux dans les prisons que pour les réserver au massacre. Le 10 août 1792 rendit la position du clergé plus difficile et lui ôta tout moyen de salut : les prêtres qu'on arrêta durent jurer le maintien de la liberté et de l'égalité. On commença le transport d'une partie des prisonniers qui souffrirent sur la route tous les maux que la grossièreté et la violence purent leur infliger (') ; ceux qui restaient furent égorgés le 2 et le 3 septembre, avec environ huit mille autres détenus, au nombre de plusieurs centaines, évêques et prêtres, dans les seules prisons de la capitale (^), au temps même que le roi

et de lantel , médité par les réTolationnaires , non seulement en Franco mais dans toute TEarope. Et le souTeraîn pontife fait entendre que c^est bien le moins qu'il puisse espérer de S. M. très fidèle , lorsque tant d'autres princes concourent à la même œuTre en « prodiguant le sang de leurs sujets et Tor de leur trésor. » — Correspond, orig. des émigrés,

(J) Il y avait réellement haine populaire contre la personne de tous les prêtres sans exception^ et cette haine est encore Tivace dans bien des cœurs : elle est injuste , parce que, quelque haïssable que soit 1 esprit dominateur et tracassier du sacerdoce , il peut y avoir et il y a de bons prêtres. Mais sous un autre point de vue, cette haine est fort explicable: elle est une conséquence nécessaire, providentielle même, de tant de siècles d*abus et d'iniquités commises par les prêtres catholiques d'autrefois, et dont il est impossible que ceux d'aujojard'hui, même cettx qui en sont ianocens , ne soient pas les victimes.

(*) Aux Carmes furent massacrés l'archevêque d'Arles , deux évêques et cent soixante prêtres : les royalistes disent onze cent soixante-huit ecclésiastiques. Les prêtres détenus k l'Abbaye et à Saint-Firmin furent égalemeilt égorgés. •— Dulaute » esquis* de la révo). chap. d j t. 2 , p. 188,194 et a09.

hérétique de Krusse chassait les prêtres schismatiques Gon^titutioQoels des Tilles qu'il conquérait sur les Français »qu il y rétaUissait les catholiques iiisermen* tés, qu'il rouvrait les couyens et les églises (')• Meaux, ChâloDs, Reim/s, An^as, Bordeaux et d'autres villes suivirent Texeniple de Paris. Enfin y un gouvernement républicain fut établi sur les débris de la royauté qui venait de s'aflfoisser sous le poids de ses longues iniqui* tés et de ses fautes récentes; et le supplice de LouisXVl (2i janvier 1793) fui décrété avec les votes pour la mort, de cinq évoques sur dtx-sept et de seize prêtres

sur vingt^deux (*) ; neuf évéques avaient voté pour la détention de Tex-roi (*).

(*) Il réUblit entre autres Tévêque de Verdun , et lui donna trois milk livres : en récompense, le prélat demanda ses ordres sur la condaîle à tenir dans son dioGàie. T<Mit ks chanoines reçurent de l'argent de S. M. hérétique et se montrèrent également prêts à lui obéir. -— • Correspond, orig. des émigrés, 1. 1 , p. 24 et 101. .

(^) L^évêque constitutionnel de Blois, Grégoire, condamna Louis Gapet d vivre. Les opinions énengiqi^eft qa*il avait manifestées à le séance dnSl septembre 1792, ou il avait dijtd«ns le langage du tenaps: «Tontes les dynasties n'ont jaotais éié qoe des races dévorantes qui ne vivaient que de chair humaine «... Les rois sont dans Tordre moral ce qae les monitre» sont dans Tordre Tghyùqw, Lea eonrs «ont Tatelier des crimes et la tamère dos tjraas. L'hiatinre des rois est le mar^rologe des nations; etc. , etc. • le firent accuser dans la suite, c'est-à-dire lonsqne les rois eurent de nouveau usurpé le earaclère sacré dlnvioiabilsté, en. crime irré^ûssible de régi€44e. Mous nous bornerons à le plaindre pour avoir professé avec les jansénistes Tenreur de croire qoe hor$ dt Cégtiêt U n'y a p&int de talut^ et pour avoir , . conséqoemment à cette croyance i contribué à organiser civilement cette é^gtise où , aux yeux de tont eatholiqne zélé , de bonne foi et ocmséqnent , il faut pJns on mwM omtrëindre les hommes 4i^entrer. -^ Voyes s AnnsJ. de la relî||leii» tm th , p. 35 à 41, — Histoire des sectes relig. t* i , p» Si.

<') PelUer , dern. tabl. de Paris , ch. 7, t. f , p. 112 ; élu 8 , p. tkO et soiv, et 887. — Mémoir. pour servir à Thist. ecclés^ du ma^ sièek ,

ÉPOQUE U. PARTIE !, UVWE X Sfift

Déjà la conventiou nationale, exaspérée pat Toppon sitiqn tantôt violente tantôt perfide qui mettait d?in* surmontables obstacles à ses projeta de réorganisation sociale , sç voyait «^éduite à perpétuer la révolution par le despotisme dictatorial et è ne pouvoir soutenir ce despotisme que par la terreur et^le sang. Un nouveau décret de déportation contre les |»rêtres qui isegV taient les dogmes de la liberté prétendue et delà cruelie égalité au nom desquelles on traînait au supplice tes dissidens et même les incrédules , remplit les priswis des villes maritimes, où les maladies et les mauvais irai* temens lesdétenitô firentmourir avantque la^âix permit de les transporter aux îles. Quarante-deux religieuses en un seul département , dit La Harpe d^ns son Fanatisme de la languie révolKtionnaire , et seize carmélites à Paris furent exécutées comme conspiralriceSé Les ecclésiastiques qui purent se soustraire aux redhier-, ches de leurs persécuteurs, allèrent témoigner par leur présence en Allemagne , en Italie, en Espagne , ^ dans les P^s-Bas et en Angleteri«(*), que l'intolé-

aii]i««7lt,t|.«5, p.i98; t7W,p.l9«, 201 , 20:5 , 207 et 242 ; 4793, p, 2 W ^ 22». — M. Lacretrile , précis liist, <le i'asBejdb. légbl. L 4 , t. i . p. 208; 1.8, p. 287, 290 et 295.— Du Laure ,* esquis. de la révoL franc, ch. 1 , t. 2 , p. H et suiv. — Prezziner , slor. deUa chiesa, t. 9 , p. 2W. — 'Fa<i1în<!e« Odoards, hîst. de la rèvol. 1. 4, ck 28 , t. 2, p. 147| 1.5,cli.H,p,î89;1.0, ch. 6, p. 842. — Mallîo, innalWdi %ma, mBrzol793,l.'(r, p. 178 e seg. ; aprîle, p. 277; maggio, t. 7, p. 24; ghïgno , p. 118 • leltembre , t. 8 , p. 29 ; oltobre , p. 90 e 11 8. — Maàme» de Staël , comidér. sur la rétolut. franc, t. 2 , part. 3 , p. 80 ; ch. 6,;p. 41. ^Mèmoir.de l'abbé Oeorgel, sec, UgisLat, n. 2, t. 3, p. 810 et 6iâT,842et8iiiT., éln. 5, p. 470; content, t. 4,n. 1 et 2 , p. 21 et su^r. et tt.», p. M7. — Moniteur du 22 septembre 1792, n. 266, p. 1180.

(*) Voyez la note supplémentaire , à la fin du chapitre.

rance , même lo squ'elle se déguise sous !e semblant philosophique de ne proscrire que les seuls intolérans, «•'est pas moins redoutable que celle du fanatisme re- %îeux dont la philosophie avait si long-temps signalé les funestes conséquences.

Plusieurs érêques constitutionnels, des prêtres et un ministre réformé donnèrent à la convention où ils siégeaient alors comme députés, le spectacle d'une abjuration publique de ce qu'ils appelaient leur charlatanisme passé, c'est-à-dire de la religion chrétienne, et ils déclarèrent qu'ils se consacraient entièrement au culte de là raison, de la patrie et de la morale (')• Neuf évêques se marièrent ; des prêtres en firent autant, et continuèrent à officier, une pique à la main et le bonnet rouge sur la tête. Ce n'était plus qu'à l'ombre de ces extravagances que l'on pouvait encore approcher du sanctuaire fermé à tout prêtre raisonnable et décent. Les changemens des noms propres, de ceux des jours , des semaines , des mois et de Tannée devaient contribuer à effacer toute idée de céré- \ monie et de fête religieuse; et il allait désormais être défendu de prononcer le nom de l'être soi-disant

(*) GobeU archevêque constitationnel de Paris, qu'on avait tohIu forcer d'abjurer la religion catholique en la déclarant devant la conventidi un tissu d^absurdités, consentit seulement h abdiquer avec ses douze vicaires, ce qu'il fit le 10 novembre 1795. Le même jour, lut décrétée Tabolîtion du culte catholique, qui fat remplacé par celui de U Raison. Les sections de Paris s^empressèrent de ce moment d'envoyer à rassemblée tous les ornemens d'église, les saints^ les vases, les argentcrfcs , les reliquaires , e«c. , pour être employés à la défense de la patrîe. ^ Dulaure , esquis. de la révolut. franc, cb. 2 , t. d , p. 13 et suiv.

ÉPOQU£ U, PARTIE I , LIVRÉ X. S8»

Dieu ^ comme on s'exprimait , malgré le décret de la liberté des cultes dont on devait le renouvellement à Robespierre. Le catholicisme ne se montrait plus que dans un coin de la France^ mais il s'y montrait avec toutes ses fureurs et avec toutes ses fraudes : la guerre de la Vendée , instiguée et nourrie par les prêtres, fit commettre bien des actes de barbarie des deux parts ; un curé de Dol ^ui se disait faussement évêque d'Âgra et vicaire apostolique, contribua à enflammer l'armée des^ Vendéens, jusqu'à ce qu'ils furent détrompés par un bref du pape lui-même. Les royalistes succombèrent , et les prêtres qui furent faits prisonniers périrent avec eux par les divers supplices qu'inventait alors la fertile cruauté de l'esprit de parti. A la fin du siècle , la guerre de la Vendée était dégénérée en une espèce de brigandage qu'on appela chouannerie et que le clergé continua encore à soutenir. En 1794, les ministres du culte furent enveloppés dans les proscriptions générales de la terreur, qui ne se terminèrent que par la perte des jacobins et par la mort de Robespierre , peu après que ce dictatour aussi fanatique que religieux de la révolution (')

Q) Beligieax ne signifie pas simplement ici reconnaissant rezislence d^unc cause première, et regardant comme anti-sociale la doctrine qui la iiie , msùs surtout homme à convictions profondes et s*j sacrifiant aTec fanatisme , sans calcul d mtérêt* de Tanilé et d'ambition , et s y sa* crilîant tout entier* Après Robespierre, la rétolotion tomba aux mains d hommes d'une tout autre trempe, pour qui cette révolu ti on était, non plus un but, une religion , mais un moyen , une exploitation. Leur corruption , leur égoîsme , leurs intrigues perdirent le directoire , firent serrir le consulat de transition à l'empiré, et rendirent la restauration ineTitable, Celle-ci voulait rajeunir des conrictions usées , mortes : elle ne fit que céder la place aux conrictions nouYclles que les vieilles gêné

S86 RËyOLDTION FRANÇAISE. /

eut proclamé la croyance nationale en un Être Suprême, et fait décapiter Gobel, ex-arcbevèque constitutionnel de Paris, comme ennemi de Tordre public et athée (*).

rations qui s'en vont compriment encore , mais dont le triompke n'est pas moins assuré. A elles sera due la réformation progressive, la régénération sociale sans secousse perturbatrice comme sans terreur, par la propagation des vrais principes et la conciliation des intérêts, parle rapprocLement des esprits et Tunion des cœurs. Au siècle de la papauté^ Robespierre e&t été un Grégdlre VU; au siècle de la royauté, un Louis XI : après 89 il fut lui-même. Robespierre immolé, larévolutîoa n'eut plus que des Louis XV et des Alexandre Vt. Nous le dirons ici , parce que nous croyons utile, nécessaire, de fixer, une fois pour toutes, les idées eur la grande époque dont le dix-neuvième siècle est la continuation : Robespierre fut le révolutionnaire' par excellence ; la révolution, qui est toujours un mal, posée en fait, il fut réeUement rfaomme que la Providence avait destiné à la mener selon ses vues et sa volonté. Mais nous nous hâtons d'ajouter, ce que nous avons dit encore ailleurs, que tous nos vœux, tous nos efforts tendent à prévenir les révoletions, à rendre les Robespierre impossibles. L*bnm9nité étant libre de se dé- Telopper, oh serait l'obstacle k ce qu^elfe se réformât? Et s'rl n'y a point d'obstacle , qu'est-il besoin d une force qui renverse 9 ^ au contraire l'humanité est comprimée , corrompue , violentée par ledespotisme, une révolution éclatera tôt ou tard ; et alors un Robespierre , ce fléau de la génération qu'il traverse , sera pour rbumanité ua don de Dieu.

(^) Fantin des Odoards, bîst. de la révolnt.L iS , ch. & à ?« t. 5, p. 10; 1. 14 9 ch. 10 , p. 168 ; L 15, cb. i , p. 2f52. — Mallio , annab di Roma, lugUo 1793 , 1. 10 , p. 186 ; ottobre , 1. 11^ p. 87 ; dicembre, p. 225, e maggio 1794 , t, 13^, p. 24 e seg. — M. de Ségur, tabl. polit, de l'Europe , t. 3 , p. 73. — Mémoir. de l'abbé Georgel, t. 4 , p. 26 et suiv. t. 5 , p. 356 et suiv. — Mémoir. pour servir à Thist. ecclés. du xvme siècle, 2irann.l793, t.3, p. 285, 242 et suiv.et 254; 1794, p.258; 1795, p. 278. — Moniteur du 9 novembre 1793 , séance du 17 brumaire an 2, n* 49 , p. 198 , etc. -^ M. Lacretello , précis hisf. de la conv. nat. 1. 2 , t. 2 . p , 63 ; L 8 * p. 107 et 140 à 1 43 ; 1. 4 > p. 1 ^7 ; précis hist. du direct exécut. 1. 5, t. 3»p* 220. — Dnlaure , esquis, histôr. de la révolut. franc, ch* 5 , t. 4 , p. 199 et suiv.

C'était au raoment.même de l'affaire de GatheTÎne Théos ou Tbéot,'qae la calomnie conloadîl; avec celle ifte la pcoclattivtîon de l'Être Suprême. — > Dolaure , ibid. p. 190 et suiv.

ÈPOK^t tt, t»AftttE t. LfFRE X. W

NOTE SUPPLÉMENTAIRE

L'Aoglelerre et les prôbres émigrés.

On a beaueonp Tatflé hir générosité ê^ Aûgliris Adtèrs 1^ ^tréi'éâigréft de France , et Toii a eti raisoii ; lés secours accordée au mâlhea'r, dans quelque Circonstance que ce soit, et par quelques motifs d'aiÏLenrs que ce puisse être t sont trop prédem tfui yéwt du pMtosdpke peur qtt*il cherche januâs k diminuer la réCoiuiaiBÉancC ()U*î1b Ônf droit dtnspirer. Cherchons k ndus conyaincre de plus en plus que' famour de rhumanité et les devoirs de Thospitalité ont seuls guidé les Sommes de toute nation et de tout parti qui ont recueilli les membres fugitif du cleirgé catholique français ; mais gardoiis-nous dé jugei^ aussi fayorablement les gouTernemens ennemis de la nouirêlte république. Le gou» Ternement anglais, entre autres^ ne voulait-il pas armer et enrégimenter le^ prêtres et les éVêques catholiques , ce qui, tout à la fois, l'aurait débarrassé d'eux et aurait angmenté le nombre dés soldats rebelle» S Imir patrie? L'histoire ne nous a-t-elle pas conservé la lettre qu'écrivirtet à ce sujets le 1 mai i.i9ki ^ commandant anglais de Jersey, les évêques de Bayeux> de Dol et de Tréguier ? fin entre, Tévêqùe de Dol et cinquaiiié prêtres français ne faisaient^ls pas partie de Fexpédition des émigrés à Quiberon , mitrcdilée d'une manière tout à la fois si perfide et si atroce par le» Anglais ? . . . ( Voy. Correspond, sécrète de Gharétte, iJtôiltét, etc. , \

journ. d'Olivier d'Argens, U 2^, p. 574» et pièces )ostiL n« &, p. 6ti^ ï 598. — Dulaure, esqûis. de la révolut. franc, t. 4* p* 40. ) — Au reste , lesprîiicipes profeSsés^ptii'lês ecclésiastiques français, en cette Cîrconstaii^ ce, nous ofi&eat plusierâ remafquesà faire, d*abord su^ Teeprit dé pro^ sélytitme qu'ils avaient mamfesté à Tile de Jersey où ils avouaient que le protestantisme était si heureuseiment établi, ent;herchaàt à convertir les habitans au catholii»0inê » ce ddnt on poHa publiquement plainte devant les tribunaux ; et ensuite ^ur le refus de Ces eccléâaâtâques da défendre la même ile contre les attaques des républicains. Les raisons d'aUt<»ité et les raisons de eduveUance qu*âlléguèirtent les trois éVêques pour se soustraire au tfer^ce miMtaîre , éont la critiqué la plua amère de la conduite du clergé catholique de toute TEurope , dans des temps plus éloignés de notks , et liommément des prêtres et des ihoines beîges révoltés contre l'Autriche , en i79f , de cenx: d'itaMe dans les Wt^c* tiens de Naples et de Toscane contre les Français, et de ceux d'Espagne pendant* toute lïi guerre de là Péuiiisule contre fempcreur Napoléon.

C'était en plçin jour qu'ils assassioa^^Al , «ptt teti pri« spnniers , soit les citoyens au milieu éd6 rues et des places publiques^ au profit^ disaieflt-jls, de la royauté et de la religion. Lyon était leur centre d'qiératiKiii. Partout les magistrats étaient ou terrifiés par ta peur , ou complices de <;és forfaits.

. Ce fut en cette circonstance que, les constitutionnels se croyant appelés a rétablir le culte catholique en Fran* ce, çin^ évêques assermentés, et entre autres GrégoirCi i^^unirent et publièrent une lettre encyclique , mu dé* clarations de laquelle se hâtèrent d'adhérer trente-trois autres prélats » c'est-à-dire , l'égUse de France presque tout entière , puisqu'à cette époque plus de la moitié des sièges épiscopaux étaient vacans. Mais bientôt de nouveaux nuagesparurent sur l'horizon : la convention, avant de céder la place au gouvernement qui devait lui succéder, reprit à froid et sans avoir, comme au corn* mencement de la révolution , la nécessité à alléguer pour excuse» son système dé persécution contre le clergé; le directoire suivit les i^êmes erremens. Le serment de reconnaître la souveraineté du peuple fut exigé .avec rigueur, et ceux à qui leur conscience ne permettait pas d'ériger en dogme la soumission B%t^ rieure qu'ils professaient aux lois existantes, (Virent punis de la prison et de l'exil. On motiva cette intolé* rance , sur ce « quMl était absurde de laisser en France des hommes qui , par principe de religion , devaient s'efforcer de rendre à lepr culte toute la splendeur dont il jouissait sous l'ancien régime , tandis que cette splendeur était incompatible avec les principes du gouver*-

ÉPOQUE 0, PAATIE J, LIVRE X. Sti

Mté : ce i)'.6st point {X)nr la punir, ajoQtaîU

' 'sperser celte iniliçe du pape; c'est pour

' ! 1er, sur 1^ faibles cerveaux de nos

> enfaas^, le venin âatinciviquè qu'elle

il, ^t qu'elle croît de aon devoir de ré-

.s peine dé danuuition éternelle. » Ces ar-

:^ ctaie^t^préciséai^t.ceux dont s'étaient servis

I apes, pour motiver leur aystéme de proscription

litre les hérétiques d'abord, et ensuite contre les

philosophe;;^ qjue, dis2^iant;-ils^ il fallait à tout prix em«-

pécher de distiller, sur les esprits des hommes simples

le venÎA de l'irréligion, il est vrai que F opinion catho*

lique étant abrs évidemment la plus faible , il eût été

de la prudence de ses chefs de modérer le zèle de leurs

partisans 9 au liw d'énjiettre, comme ils firent ( avril

1795 ), une circulaire aux prêtres réfractaijpes pour

louer et exciter ce zèle qu'ils appelaient charitable et

sage. Mais les fautes de leurs adversaires ne donnaient

pas aux an^i-catholiques le droit d'être injustes à leur

égard.

Bientôt les évoques réunis et leurs adhérens mani-^ restèrent leur opinion dans une nouvelle encyclique qu'ils avaient destinée à répandre un projet de règlement pour l'église gallicane , en remplacement de la première constitution civile du clergé, qui était alors généralement condamnée à l'oubli , et que plusieurs des prélats qui l'avaient embrassée d'abord continuaient à abandonner à mesure que le gouvernement proclamait des promesses , malheureusement trop souvent violées , de liberté religieuse. Le plan des évêques con-

3d2 HÉYOLUTIOlf FRANÇAISE.

stilBtionnels réunis ne s'attira d'autre reproche de la part des anciens évèques , que celui dWecter une trop grande indépendance du saint siège : dans le régime de l'église comme dans celui de l'état, rhorreur de l'anarchie avait exagéré le besoin que l'on croyait a\oîr du pouvoir absolu , pour s'arracher atix maux dont le - seul despotisme avait été la première cause (').

Mais déjà le chef du catholicisme tremblait pour l'existence de sa souveraineté temporelle , la seule qu'il eût conservée presque intacte, au moment qu'on faisait main-basse sur ses autres prétentions. Jusque là sa conduite envers la république française avait été pour le moins équivoque. Pie VI , il est vrai , avait toujours reçu les vaisseaux français dans ses ports , n'avait jamais permis que les républtcains fussent insultés ou vexés par ses sujets , et s'était opposé à la publication dans ses états du manifeste de Charette contre la république. Mais d'un autre côté , il avait constamment renvoyé en France « bien bénis , bien fanatisés, munis de secrètes et sanguinaires instructions , des prêtres dont les discours , les écrits, la seule

(') Mémoîr. pour servir à Thist. ccclésiast. du xTin^ siècle , ann. 1795 , t. 3, p. 271 , 274, 281 et 285 ; 1796, p. 287. — M, Lacretellc , précis hist. de la conyent. 1. 5 , p. 197. — Ann. de la rclig. n. 3 , 1. 1 , p. A9 à 60 el aill ; n. 16 , t. 2 , p. 361 et suiy. — Mallio , ann, di Roma , dicembre 1794, 1. 14» p* 265; marzo 1795, 1. 15, p. 159 eseg.; gennaro 1796 t. 18, p. 67. — Décad. philosoph, 4® ann, 1er ti-im.n. 55, 10 brum. C 1 nov. 1795 ) t. 7, p. 246 et suiv. ; 3® trim. n, 72 , 36 germin. (19 avril 1796 , V. s. J p. 188 ; n. 74 , 20 floréal ( 9 mai v. s. ) , p. 316 et 317. — Dulaurc , esqnis. de la révolut. franc, eh. 1, t. 4, p. 5 et suiv. — Preizlner , stor. délia oLiesa , t. 9 ^ p. 280 c seg. — De Potter , vie de 3cip. de Ricci pièces just, note 63«, t. 2, p, 843.

ÉPOQUE n, PARTIE I, LIVRE X. S^S

présence étaient bien plus pernicieux et* causaient bien plus efficacement la guerre civile que tdui^ les manifestes des rebelles. » Maintenant Torage semblait menacer de plus près la puissance -terrestre des papes. Le général Bonaparte ^ que d^ victoires aussi nombreuses que brillantes avaient annoncé à l'Italie comme destiné à régénérer cette belle partie de l'Europe , avait (1796) accordé à .Pîe YI , sur la médiation du ministre espagnol Azara, dont nous avons déjà eu occasion de parler , un armistice que le pape acheta de la république française , . au prix de la cession des légations de Bologne et de Ferrare, d'une contribution de quinze millions , et des cfaefs-d'iœuvre des arts de la Grèce ancienne et de l'Italie moderne : le directoire avait demandé , outre. cela, la révocation «tes bulles et brefs pontificaux lancés contre la constitution civile du clergé de France depuis 1789, ainsi que l'abolition del'inquisition de la foi dans toute la catholicité et de la castration des enfans pour le chant d'église; mais il n'avait point appuyé sur ces demandes, lorsqu'il avait vu la résistance du saint siège : et la congrégation de douze cardinaux que Pie Yl avait consultés à ce sujet à Florence, avait décidé que le pape devait plutôt mourir que de revenir en quoi que ce fût sur ses anciennes sentences.

Le port d'Ancône était occupé par les troupes républicaines : bientôt quelques revers éprouvés par les Français dans leur lutte contre l'Autriche, firent croire au peuple ancohîtain que le ciel prenait sa défense et qu'il le lui annonçait clairement, en permettant aux

894 AéVpf^Tpif FR4^ÇAJS^.

imagOB de Id Yiepge 4'puvrir les ym% et à ceUcs de saipt Gyriaque de rire , iiu|)$K)les que. l'évéque d'Anqône et les magiatral^^ d^ l{|f|iê|P9 ville allèrent admirer en pleurant. Les saipts de la capitale du catholieisme ne tardèrent pas ^ Imiter cet exenple; les têtes s^é*» chauffèrent ('). « Tout ce- qui pouvait le plus efficacement soulever le pâni^e contre les. Français ^ dirent ceux-ci, la cour de Jlptoe n'a pâîAt rougi de l'employer. Elle a laisséiiire 0U9 ce qui est très probable, elle a ordonné des naôraples qvi devaient exaspérer les esprits , qui surtout seaibkraient prouver que le cid protégeait l'Italie et détestait. la nation française. » Les commissaires de la république ne sont préservés du sort de Bassville (dont noue parlerons tout à l'heure ) que par la prévoyanoe du ministre Azara qui ne les perd pas un seul moment de vue. « Voilà , sans doute, pourquoi , malgré les miracles et les processions des jours précédons, ils n'ont été ni insultés par le peuple, ni assassinés. Mais qui pourrait excuser la conduite du saint siège ? Le momi^nt était bien choisi pour laisser faire des miracles aux vierges et aux saints ! N'oublions jamais ce nouveau tmit de la politique papale. »

Sur ces entrefaites , les envoyés romains près de la république française refusaient de traiter définitivement avec elle , sous prétexte qu'ils n'avaient pas reçu leurs pleins-pouvoirs, mais uniquement parce qu'ils espéraient que les Autrichiens vainqueurs en Italie permettraient à leur maître de déposer le masque. Ce

0) Vojes la première note supplémentaire , à la fin du ckapitrc.

ÉPÔQUB U, PABTI8 I. UVHB X. »H

twent au conlraireles Français qui vaÎBquirdnl , «t les pleins-pouvoirs $0 trouvèrefit entre les mains d«s plé« nipotentiaires papalins à point nommé. Mais le di* rectoire ne fut pi^nt dupe de cette jonglerie , et les comjqiissaires pontificaux eurent ordre de quitter Paris dans les vingt-quatre heures* Peu de mois apr^s (eosi** mencement de 4797), Pie VI séduit par une espérance folle , et devenu aussi orgueilleux qu'il s'était montré lâche jusqu'alors, selon la- coutume des prêtres, dît un journaliste de la république romaine, rompt lui-mêm^ l'armistice ; ses agens promettent en tous lieux qua^* rante mille ans d'indulgences à ceux qui marcheraient contre les fléaux de l'église, adorateurs de l'arbre de la liberté , polythéistes , polygames^» violant filles et femmes et dévorant les enfans (c'était ainsi qu'ils. dé« peignaient les Français ) , et ils prétendent ne parler qu^au nom du pape qui accordait lui-même la grâce de Dieu et la gloire des élus pour chaque meurtre d'un républicain Q. La plupart des petits pays récemment occupés par les Français se révoltèrent^ les Italiens tuèrent quelques-uns de leurs vainqueurs aux cris de P^we Marie I Ils se firent saccager par le reste,

(1) V Le pape prisit tons ses bîen-aimés et enfant catlioliqaes , frères en Jé^Ds-Chmt , de prendre les ifimBs pour I0 bien de la chrétienté et de sa sainteté. Tou^ ceux qui tueront un Français , ajoutait le pontife , feront nn sacrifice agréable à Dieu , et leurs noms seront inscrits parmi Qeu9 4fe9 élos du Seignenr. t Cette semence d*un fanatisme atroce ne tomba point sur nn terrain stérile ; ontre les fruits qu^elle produisit alors» nous rappoiierons plus bas l'auto-da-fé de sei^e juifs massacrés et brûlés 4 Sienne, pour célébrer le départ des Français (1799) , et que nous croyons pouvoir également attribuer aux sentimens de cruauté religieuse, nés des exhortations papales.

Enfin les intrigues de la cour de Rome forcèrent Bonaparte à recommencer la guerre, et, bientôt après. Pie VI à conclure la paix de Tolentino , en abandonnant à la France , purement , simplement et pour toujours , Avignon , Bologne , Ferrare et Ravenne , en recevant garnison française à Ancône, en payant trente

et un millions à la république , en faisant désavouer par un ministre papal à Paris le meurtre de Bassville, et en rendant la liberté à tous les détenus pour opinions. Une seule bataille perdue , le jour même de la capitulation de Mantoue, et par suite la dispersion de Tarmée pontificale dont tout le matériel était tombé entre les mains des Français, avait déterminé cette paix dont on ne fut pas généralement satisfait en France. On n'y croyait guère aux promesses de Pie VI , s' engageant à reconnaître la république comme une des amies les plus vraies de Rome ; on riait de Tépithète de très cher fils donnée par le pape au général français , et de

la bénécUction apostolique répandue sur celui-ci; on critiquait amèrement la correspondance amicale de Bonaparte avec ce qu'on appelait le prêtre-roi , ainsi que les formules qui témoignaient du respect et de la vénération du premier pour le second, et qui se proclamait son très obéissant sen^iteur{'). Le pape, disaiton , avait aussi promis sur sa foi « d'exécuter l'armistice , et il avait engagé sa parole qu'il l'observerait et le ferait inviolablement observer dans tous et chacun de ses articles , de n'y jamais contrevenir ni permettre

(•) Voyei la deuxièirc note snpplémcntaire.

qu'on y contrevînt directement ou indirectement en aucune manière (').}» Et cependant , dès qu'il eut reçu la nouvelle de quelques revers éprouvés par les troilpes françaises sur le Rhin, sa sainteté avait scandaleusement rompu cet armistice conclu et ratifié d'une manière si formelle. Qui s'est parjuré une fois , disait-on, ne reculera pas devant un second^parjure, s'il croit voir quelqu' utilité pour lui à le commettre. Quoi qu'il en soit , le respect craintif qu'inspira l'armée de Bonaparte, se fit remarquer dans la conduite du pape qui , en négociant avec « ses très chers fils en Jésus- Christ , les citoyens composant le directoire exécutif de la république française , » permit à son envoyé à Paris de leur donner ou de ne pas leur donner la bénédiction apostolique , comme ils l'auraient désiré. On peut en dire autant des journaux romains de cette époque : on les \it rendre justice aux talens et à la valeur des Français qu'ils avaient jusqu'alors traités avec mépris ; ce mépris retomba dès ce moment avec plus de raison sur le gouvernement romain lui-même , dont les murmures d'un peuple vexé et de patriotes exaspérés préparaient peu à peu la ruine (")•

(^] Promettîamo saUa nostra fede eparola di esegairlo (rarmislice) e di osservarlo^ c di farlo înTiolabilmenle eseguire ed osservare in ogni pODto ed articolo, e di giammai contraTTenirvi, ne pcrmeUere che direttamente o indircttamente. vi si contrarvenga in maniera alcuna, etc.

La ratification du traite deTolentino fut conçue dans les mêmes termes que laTaît été celle de }*armistice, et signée le28 frévrier. Le directoire Tarrêta le 12 germinal. — Décad. pbilos. n. 24, 3o flor. ( i9 mai 1797V.S.).— DePotter, vie de Hicci, pièces juslif. not. 72, t. 2, p. 591.

(*) Annal, de la relig, n, 18, t. 4, p. 427; n. 19, p. 454 ; t. 9, p. 136.'

tn llÉVOLl)Tlt)N PKANÇAIISE.

La paix avee le pape fut proDoiptemetit suivie dû renversemeiit de l'oligaffcbie vénfitieiïiie. ËUe avait Cru le général Joubert dé&it et s6n ârniée anéantie : à finfttigaiion d^ Anfriekiens, elle arma les Esclavons et les paysans; «les prêtres^ e'est ^^ipoléoii lui-même qui parle , prêchèrent la destruction des Français et de nouvelles vêpres sieiliennieg* Tous les Ffançais furent massacrés à Yérone , et leurs corps furent jetés (feins l'Adige. Quatre cents d'entre eux , tant malades que blessés , qui étaient dans les hôpitaux , furent inhumainement égorgés ; on exerça de sen^labled cruautés dans d'autres villes du territoire vénitien. » Bonaparte se préparait à marcher sur Venise , lorsque le gouvernement de cette ville corrompit le directoire français et en acheta l'ordre de respecter son existence. Cette correspondance étant tombée entre les mains du géné-

— Mémoir.'hist. et philos, sur Pie VI, ck. 27, t. S» p. 268, 270, 283 et 902. — Décad. philos. W ann. premier trim. n. 55, 21 fendéin. (12 octob. 1705 ), t. 7, p. 112et ii8; 4« trim. n. 85, 10 frdct. (27 août 1796 t. s.) t. 8, p. 436 ; 5« ann» 2» trim. 30pliiv. (i8féTr.), p. 382 ;n. 17, 20fent. (10 mars 1797 ) p. 699 et 500 ; n. 24, 80 flor. (19 mai) p. 378 et soir. — 'Défense 6\\ clergé français àLokidre8,p. 28. — ^DePotter, vie de rdcci, pièces jastif. not. 70, t. 2, p. 300 et 361 ; not« 72, p« 371. — Mém<Mr« pour servir à Thist. ccclés du xyni" siècle, ann. 1796, t. 3 p. 290; 1797, p. 295. — Mallio, annali di Roma, giugno 1796, 1. 19, p. 87 ; settembre, t. 20, p. 27 e seg.; febraro 1797, t. 21, p. 89 e seg. — * Spittlers gesch. der chrittl. k^che, 5^ période, $ 78, p. 546. — Martens, rec. des traités, t« 6> p. 642. — Fantin des Odoards^ hist. de la révoUI. 19, ch. 27, t. 7, p. 140; 1. 20, ch. i5, p. 214; 1* 22, ch. 1*, p. 874. — L*abbé Georgel, mémoir. t. 5, p. 411* — Grégoire, lib.de FégU gallic. ch. 12, p. 232. -s— U banditore délia verità, n. 8, 26 febraro 1798, p. 29 e 32. — M. de Pradt, les quatre concord. ch. 27, t. 2, {5.188. — L. Bonaparte, docftni. hist. sur la Hollabd», part. 1, 1. 1, p. 68. — Prczziner. stor. dclla ehîesa» t. 9, p. 2B5.

rai en chef, oelui-<^ «ans y donner de publicité, fit sortir le ministre français de Venise , envoya son aidede^camp Junot déclarer la guerre à la république (9 avril 4797), et lé général Baraguay-d'HîUiers en oc* coper la capitale (mi-mai). L'^avocat Dandolo fui mis à la tête de la démocratie vénitienne (*).

Le cours des victoires remportées au dehors par les généraux fiançais , n'empêcha pas les troubles d'éclater au dedans d'une république sans cesse flotlante entre le tourbillon des mesures révolutionnaires et la stabilité d*une loi véritablement conâtftutive. Depuis quelque temps , le gouvernement considérant TinappKcabilité des lois trop rigoureuses de la convention contre les prêtres catholiques réfractaires, s'était borné

à exiger des minisires de tous les cultes, sous peine de devoir vider le territoire de la république, une simple déclaration de soumission à ses institutions. Cette mesure et le soin que prit le général Bonaparte de procurer les moyens de subsistance avec toute la sécurité possible pour en jouir aux prêtres français émigrés en Italie , au moment même où le directoire faisait délivrer des passeports pour ce pays à tous les ecclésiastiques qui en demanderaient , avaient beaucoup contribué à raffermir la tranquillité intérieure, lorsque le 18 fructidor décida la supériorité des plus anciens d'entre les directeurs sur leurs collègues et du directoire sur les corps législatifs , et fit recommencer les persécutions contre les prêtres que le parti vaiaqu

avait protégés par ses décrets. Bien loin qu'on permtt le rappel déjà promis des prêtres exilés en 4792 , de nombreuses déportations eurent lieu de nouveau et condamnèrent à expirer lentement dans les déserts de la Guyane, tous ceux qui refusaient de prêter le serment de haine à la royauté et à l'anarchie. Aussi , il faut bien l'avouer, les prêtres avaient étrangement abusé de la tolérance que le gouvernement avait montrée à leur égard. Paris était de nouveau livré aux émigrés et aux fanatiques qui, par les journaux dont ils inondaient les département, encourageaient les habîtans des communes à demander collectivement le rétablissement du culte catholique , comme religion dominante. Déjà ils ne doutaient plus de leur prochaîne victoire: « le moment approche, écrivaient-ils, où toutes les ordures constitutionnelles* seront balayées du temple de Dieu ; il s'écroule visiblement cet édifice de boue , élevé par les mains du crime et de l'erreur. »

Mais la loi du directoire n'en était pas moins un instrument de persécution et de despotisme. La Belgique surtout où les mesures de 1793 n'avaient point été exécutées , offrît un vaste champ à l'exécution de ces dispositions vexatoires ; les prêtres se faisaient un honneur de leur résistance à l'oppression , surtout depuis que l'archevêque de Malines et son clergé avaient donné l'exemple de l'opposition , en refusant de publier la déclaration du gouvernement républicain concernant la police des cultes. Les souffrances des prêtres insermentés augmentaient naturellement l'aversion des

ÉPOQUE II, PAKTIE I, LIVRE X. iOl

dévots pour les prêtres républicains qui suivaient la même bannière politique que les persécuteurs dé leurs collègues ; et de cette manière se trouvait retardé le rétablissement d'un culte national que le directoire, qui affectait des projets de réorganisation , voulait au moins avoir Fair de protéger. Pour parvenir à ce but, il fit assembler un concile à Paris. Soixante^douzé &^' clésiastiques constitutionnels dont vingt-six évèques , se réunirent (septembre 1797) dans l'église de Notre- Dame : mais ni l'opinion générale, ni les circonstances ne les favorisaient encore au point de leur permettre de faire ce qu'ils auraient désiré, et leurs opérations se bornèrent à placer la république française sous la protection de la vierge Marie; à justifier le serment de haine à la royauté et à l'anarchie ; à se plaindre du clergé dissident, évêques et prêtres insermentés ou qui avaient rétracté le serment constitutionnel , et de ceux qui , sur des missions prétendues ou illégales , troublaient les diocèses et égaraient les fidèles ; à proposer un plan de réunion et de pacification religieuse pour toute l'église gallicane ; à saper Tultramontanisme et l'autorité temporelle des papes sur les gouvernemens catholiques ; à consolider les principes professés par l'église d'Allemagne, principalement au congrès d'Ems , et par tous les pasteurs et les écrivains qui avaient embrassé le parti des canordstes modernes ; enfin à ériger de nouveaux évêchés dans les colonies françaises ().

(1) M.Lacrctelle, précisiiist. d a direct. exécut. I. i^t. 8,p. 66; 1. d, p. 139 et 143. •— Annal, de la relig. n. Z, t»5, p. 64 et suiv.; n. 15, p. 358,

Cependant la liberté et l'enthousiasme qu'elle inspire avaient pénétré en Italie avec les armées fran*çaises. Déjà la nouvelle république cisalpine avait reçu des mains de Bonaparte une organisation et des lois <»lquées sur celles de la grande république , sa pro* tectrice : le culte y fut aussi l'objet de dîsposttîoBs particulières. Le gouvernement déclara qu'il ne to* connaissait pas les vœux religieux , et il laissa y par conséquent, à chacun la liberté de les observer ou de les violer , de d^neurer dans les couvens ou d'en sor* tir ; il décréta qu'aucun écrit venant de l'étranger et regardant directement ou indirectement le culte, ne pourrait être publié sans l'approbation du directoire exécutif; et il annonça que désormais il nommerait aux sièges épiscopaux vacans^ en vertu des droits de l'ancien souverain de la Lombardie auquel il avait succédé. La république cisalpine eut la consolation de voir ses pasteurs entrer dans ses vues : l'homélie prononcée le jour de Noël 1797, « par le citoyen cardinal Ghiaramonti , évéque d'Imola (qui venait d*étre cédée par le pape aux Cisalpins) , » en faveur du nouveau gouvernement démocratique , est devenue d'autant plus précieuse que cet évêque ' républicain monta peu de temps après sur la chaire de saint Pierre, et qu'il

87S» etc. , «te. — Déead. philos. 6« ami. n. l6, iO Text ( 18 févr. 1797

T.8.] p.4S8 et 508; 20 messid.{ 18 juillet) 4® trim. a. t9»p»122 et 123 ; n. 31, 10 thermid. ( 28 juillet )^. 252 ; n. 34, 10 fructid. (27 août), p. 429. •— Annal, catholiq. t. 3, p. 678. — Mémoir. pour sernr ii rbkt. ecclés. du xyiii^ siècle, à Tannée 1797, t. 3, p. 308 et 318.-— Mallio, aonali di Roma, giu^no 1707» t. 22, p. 78 ; ottobre.t. 28, p« 89.*->C(ftiioiu et dccrets du concile nat. de Fraoce, en 1797, pasdin.

ÉPOQUE U, PARTIE I, LIVRÉ X. hH

l'occupa pendant près de vingt*cinq ans sous le nom de Pie VU.

Rome elle-métne ne tarda pas à être enveloppée dans la destinée qui paraissait alors commune à tous les états qui avaient été gouvernés ou plutôt exploités par un pouvoir arbitraire. Dès Tan 1793 , la cour romaine avait vivement excité la colère des Français qui lui reprochaient le meurtre de Bassville , secrétaire de la légation républicaine à Naples. Ce jeune enthousiaste envoyé à Rome par Mackau , ministre de France près de Ferdinand IV, pour attacher les armes de la république au-dessus de la porte de Tacadémie des beauxarts et du consulat, en dépit des réclamations du ministère pontifical irrité à cause de l'occupation d'Avignon , du peu de considération dont jouissaient les Romains en France et des affironts qu'on ne cessait d'y faire aux armes du pape ; ce jeune enthousiaste , disons-nous, aidé de Flott, officier de marine, avaif encore outre passé ses instructions et avait succombé 60US les coups du peuple furieux qui , après cet assassinat, voulut incendier l'académie française, aux cris répétés de « Vive la religion! vive le pape! vive saint Bartfaélemi l Mort aux Français! » C'est là le récit le plus simple d'un altentat dont on peut accuser à la fois l'imprudence de celui qui en fut la victime et les sinistres dispositions du gouvernement où il fut commis. Cinq ans après , il y eut de nouveaux troubles dans la capitale du monde catholique, et un nouveau meurtre qui finit de renverser les faibles restes de la puissance temporelle des souverains pontifes. Nous avons déjà

remarqué qu'il existait à Rome comme dans le reste de l'Europe, un principe de mécontentement et d'insubordination , suite nécessaire d' une longue et malheureuse servitude : l'élan donné à Tesprit humain par la révolution française s'était communiqué aux peuples les plus éloignés, et rien ne pouvait réprimer leur ardeur à l'approche des armées de la république propagandiste* Une sédition excitée à Rome contre les Français qu'on accusait de fomenter les troubles et la révolte des sujets pontificaux , coûta la vie au général Duphot, massacré jusque dans le palais de l'ambassadeur Joseph Bonaparte ('). Ce forfait fut vengé par le général Berthier, qui marcha sur Rome et y fit proclamer la république. Pie VI se retira dans la chartreuse près de Florence (*).

(1) Pour prix du trailé de Tolentiao, aa moyen daqael Bonaparte a-vait saaYé la dominalion sacerdotale, les prêtres cherchôrent à Tempoisonner. Le générai autrichien Warmser dénonça le projet de ces canailles ( canaglie ) à son Yainqueur. « Après le traité qae j^aYais conclu à Tolentino, dit lempcreur à Sainte-Hélène, avec cette conr trompeuse et imbécile de vieilles femmes, les Romains firent tous leurs efforts et employèrent tous les moyens pour assister les Autrichiens, et placèrent même un général allemand à la tête de leurs troupes. On excitait de toute manière la populace, et on employait toutes les ressources de la bigotexieetdela superstition pour la pousser à massacrer les Français. Le général Duphot, qui demeurait à Rome comme particulier, fut assassiné à la porte de mon frère Joseph, qui y était envoyé en ambassade. ■ Gepen. dant Bonaparte craignant une rupture avecNaples, tenait à consenrerla paix avec le pape. Il lui suffisait qu*on châtiât les coupables, que le général ProTerafût renvoyé, et que le gouvernement pontifical s*humiliât de- -vant le directoire. Mais celui-ci en jugea autrement; il ordonna de marcher, et Berthier fonda la république romaine. — CMeara, Napoléon

en exil, t. 2, p. 121 et 3A2.

(!2) Mémoir. hist. et philos, sur Pie VI, ch. 26, t. 2, p. 247 ; ch. 28 et suiv.p. 32A« — Mallio» annali di Roma, gennaro 1793, t, 9, p. 26 ®

Arrêtons-nous un moment pour considérer Thumîliation à laquelle se voyaient enfin condamnés les papes ^ maîtres absolus dans la catholicité entière , huit siècles auparavant ; souverains redoutés de toute l'Europe , dans le centre de l'ancienne civilisation de cette même Europe, au quinzième et au seizième siècles ; aujourd'hui trop faibles pour conserver une insignifiante principauté temporelle qu'une nouvelle civilisation ne leur permet plus de retenir, et qu'ils n'ont ni le sens ni le caractère de résigner avant qu'elle leur échappe ; chassés de leur capitale , insultés et méprisés par leurs sujets, par leurs prêtres!.... Un journal publié à Rome au moment du changement , et rédigé par Lampredi, ex-moine toscan, s'applaudit aussitôt de ce que les Romains avaient enun secoué « le joug qui enchaînait les talens et les plumes des écrivains , et qui empêchait la vérité de se montrer , et la raison de se faire connaître ; » il parla « du gouvernement trompeur , du monstrueux despotisme , » sous lesquels Rome était opprimée etqueles liens de la politique et la magie des préjugés avaient si long-tempsempêché de renverser, « despotisme qui était à la fin devenu aussi insultant qu'il était faible, aussi orgueilleux qu'il était misérable. » Le religieux-journaliste rapporte la déclaration du peuple de Rome de vouloir rester fidèle

seg. ; settembre 1797, t 23 , p. 56 a 60. — Mémoir. pour servir à Tliist. ecclés. du xvme siècle, à Fann. 4798, t. 8, p, 321. — De Polter, vie de Ricci, pièces justif. not. 7/», t. 2, p. 410. —M. Lacretelle, précis hist. du direct, exécut. 1. 2, p. 86, 100, 102, 115 et 166. — M. de Pradt, les quatre concord. ch. 28, t. 2, p. 196. — Spitllers gescliichte der christl. kirche, 5© période, § 79, p. 547.

NOTES SUPPLÉMENTAmES.

No I. ^ Vierges miraculeiises , à la fin da dix-huitième siècle.

M. le docteur, depuis monsignor Marchetti, TobscuraDt détracteur de Tabbé-Flenry , fît un gros livre in-A** de plus de trois cent cinquante pages, intitulé: «Prodigj aTvenutiin moite sagreimmag^nidi Maria santiseima,» pour prouver que les images de la Vierge à Rome aTÛentouTert et remué les yeux : nous n avons ^u que le Raisonnement qui précède ce tEiomphant ouvrage , comme lappelle Téditeur qui Ta fait imprimer à part ( Ragionamento su i prodigj, etc. )• Les miracles , y cst*il dit , durèrent pendant six mois ; on recueUlit les dépositions authentiques de quatrevingt-six témoins oculaires (ce qui, pour Vobserver en passant, fait plus de tort à la vérité des prodiges anciens , qu*il ne prouve en faveur de celle des prodiges modernes) ; il y eut , en outre , neuf cents autres témoignage^ également légaux et canoniques , mais moins réguliers pour la forme ; le miracle opéré à la vue de quatre-vingt mille personnes , fut pris , plusieurs fois, sur le fait , et les clignotemens des yeux de la sainte Vierge furent mesurés au compas; enfin tous ceux qui ne croient pas ces prodiges sont des impudens , des insensés , des furieux , des ignorans , des imposteurs, des hommes vendus , des coquins, des animaux bruis , des enragés, des bouffons, des imbéciles et des mécrcans (p. 14« i7, 23, 41, etc. 4 etc. j. En 1820, M.Vincent Albertini, professeur d'éloquence à Fermo , fît réimprimer Thistoire des madonnes miraculeuses d^ncône, à Ancône même, sans qu*aucun Ânconitain osât lecontredire.il ne faut pas cependant inférer de là qu*aIors tous les Anconitains y crussent, quoique Fauteur eût insinué que le général Bonaparte luimême y avait cru.— Il est remarquable qu'en 1817, la sainte Vierge essaya, mais en vain , de renouveler h Rome les scènes -de la fin du siècle dernier : le nombre des Marchetti était diminué de beaucoup , et le gouvernement pontifical ne craignit pas de s*altirer les épithètes peu civiles du prélat, en dérobant les images miracaleuses à rcnthousiasmc des dévots. — Voyez la Vie de Scipion d^ Ricci , note 71 , t. 2 » p. 362 et suiv.

No S. — Lettre de Pie VI au général Bonaparte , et réponse du général an pape.

« Cher fils, salut et bénédiction apostolique. Désirant teiminer à Tamiablenos différends actuels avec la république française, par la retraite des troupes que vous commandez, nous en?oyons et dépuions vers vous.

comme nos plénipotentiaires» deux ecclé&iasliqucs, M. le cardinal Mattei , parfaitement connu de tous , et mon^gnor Galeppi , et deux séculiers , ]e duc dom Louis Braschi, notre neveu, et le marquis Camille Massimi, lesquels sont revêtus de nos pleins pouToirs, pour concerter avec vous, promettre et sousciire telles conditions que nous espérons justes et raisonnables, nous obligeant, sur notre foi et parole, de les approuver et ratifier en forme spéciale, afin qn eUes soient valides et inviolables en tous temps. Assuré des sentimens de bienveillance que tous avez manifestés , nous nous sommes abstenus de tout déplacement de Rome ; et par là vous serezpersuadécombienest grande notre confiance en vous. Nous finissons en vous assurant de notre plus grande estime, et en -vous donnant la paternelle bénédiction apostolique. Donné, à Saint-Pierre, le 12 février 1797, Tan 22e de notre pontificat ( Signé ) Pie VI. »

<( Au quartier-général de Tolentino, le premier ventôse, an 5é

« Très saint père, je dois remercier votre sainteté des choses obligeantes contenues dans la lettre qu elle s est donné la peine de m*écrire. La paix entre la république française et votre sainteté vient d'être signée ; je me félicite d*avoir pu contribuer à son repos particulier. J*engage votre sainteté à se méfier des personnes qui sont à Rome, vendues aux cours ennemies de la France, ou qui se laissent guider par les passions Laineuses qui entraînent la perte des états. Toute l'Europe connaît les inclinations pacifiques et les vertus conciliatrices de votre sainteté. La république française sera, j*cspère, une des amies les, plus vraies de Rome. J*envoie mon aide-de-camp, chef de brigade, pour exprimer à votre sainteté Tes- Lime et la vénération parfaite que j*ai pour sa personne; et je la prie de croire an désir que j'ai de lui donner, dans toutes les* occasions, les preuves du respect et de la vénération avec lesquels j'ai Thonneur d*être son très obéissant serviteur. ( Signé ) Bonaparte.» — Décad. philos. 5e ann. 2etrim. p. 5o3 et 504. — De Potter, vie de Ricci, pièces juslif. not. 72, t* 2, p. 411.

UO SÉTOLtlTION PRANÇAII^.