CHAPITRE YI

Eglises réformées. — Luther rend la faculté de se marier aux ministres du culte. -^ ZwïDgle fait do même. — Intérim de Cbaries-Quini.— Demandes des catholiques aa pap? et au concile de Trente , concernant le mariage des prêtres. — La conilDeuco des prêtres est déclarée d'obligation. — Réclamations des Allemands -> Derniers et TaiDd efTorlsde l'empereur d'Ailemagae et du duc de Bavière pour obtenir le mariage des prêtres catholiques.

Les églises réformées, comme on le vevra dans le livre consacré aux réformateurs^ opposées en ce point comme en tant d'autres à la discipline de Tégliss romaine, admirent généralement, parmi (es principaux articles de leur nouvelle doctrine, celui qui laissait la liberté de se marier aux ministres du culte comme à tout simple ûàcle-j en quoi ils prétendaient n'avoir fait autre chose que ressaisir un droit dont le pape avait eu tort de priver la communion sous son obéissance. Martin Luihev et ceux qui vinrent après lui suivirent cet exemple; et les raisons quils en alléguèrent étaient tellement populaires, les abus qu'ils disaient ne pouvoir éviter que par ce seul moyen étaient si crianset sautaient tellement aux yeux de la multitude (*), que

les catholiques d'Allemagnectd'une partie de la France

menacèrent d'une défection générale, si le saint siège

' Deleur accordait pas de bon grécequ'ils pouvaient re-

^ prendre eux-mêmes, en se joignant aux églises dissi-

»• dentés. C'est pourquoi, au concile de Trente, presque

L l' J Aons citerons à Tappui deux pièces remarquables , extraites dcss P^ckiTes Je la ville de Bruges : voyez la noie supplémentaire , à la ûa cla F chapitre.

tâS MARIAGE DES PRÊTRES.

toutes les demandes de la communion sous les deux : espèces et des prières en langue vulgaire furent ac- I compagnées de celle du mariage des prêtres, et, quoi- j qu'en la voyant sans cesse éludée, les catholiques sd ^ lassassent enfin de la faire , cependant elle avait été un des principaux motifs de la rapidité avec laquelle la réformation s'était répandue en Europe. Zwinglei , contemporain de Luther , s'était déclaré contre la loi qui imposait la continence au clergé , presque dès le commencement de l'établissement de sa réforme dans la Suisse : Pévêque de Constance écrivit , en faveur de la discipline de l'église romaine , au sénat et au chapitre de Zurich; mais Zwingle répondit victorieusement en prouvant que le mariage des prêtres était préférable à leur inconduite qui faisait à la fois la honte ] du sacerdoce et le scandale des fidèles. Il cita un édit que les magistrats suisses s'étaient vus forcés de pablier, pour ordonner à tous les prêtres d'avoir cbacuBj leur maîtresse particulière , afin qu'ils ne séduisissenlj plus les femmes des autres ; et , tout en louant la gesse de cette disposition , il demanda que l'on ooii-, vertit définitivement le concubinage du clergé en mariages légitimes.

V intérim , célèbre décret impérial de Charlespromulgué en 15418, donna le premier exemple d'i permission légale de rompre le célibat, accordée am prêtres de la communion réformée par une puii catholique : cette concession et celle du calice pari tellement dangereuses aux théologiens du parti papdj que ce furent les seules qu'ils blâmèrent, dans un

ÉPOQUE n, PARTIE U, LIVRE II. 147

1 en avait fait tant d'autres. Huit ans après , les lis , vu la suspension du concile général , furent s de s'adresser à Paul IV pour obtenir la même , ainsi que le droit de dire la messe dans la lan- 1 pays ; mais le pape , bien loin de leur rien ac- », ne put contenir sa colère en entendant ces de- ;s. Pie IV évita , d'une manière moins dure , de ire à l'empereur Ferdinand, lorsqu'immédiateàvant la dernière ouverture du concile de Trente, nce lui eut fait représenter, avec beaucoup de ité et d'énergie , les désirs de toute l'Allemagne , sait-il , il ne restait plus qu'à choisir entre donner tnmes aux prêtres ou les laisser continuer à vivre ous les désordres. Ce pape était plus modéré et intolérant que son prédécesseur : quand en 1561 , linal de Lorraine , Monluc , évêque de Valence , itres prélats français le firent supplier, par son 5 légat , le cardinal de Ferrare , de permettre en 3 la communion sous les deux espèces, il répon- 'ambassadeur du roi auprès de lui , qu'il n'ignois que les lois prohibitives sur cet article , aussi ;ue sur celui du mariage des prêtres , étaient de positif, et qu'il avait le pouvoir nécessaire pour moquer (*). Il consulta le collège des cardinaux, montra plus sévère que lui , et la discipline de

site opinion connnedn pape, lors même qull n'était encore que , aTait manqué de lui coûter cher, puisqu*au conclave dans levait été élu , elle Tarait fait prendre pour un luthérien par les LX , ses collègues; il n est point dit s'ils étaient revenus de leur on , quand ils le nommèrent souverain pontife des catholiques la lettre de M. Delille au roi ( Charles IX ) » du 6 novembi» l^^l

us MAKIAGE DES PRÊTRES.

Téglise romaine fut conservée parmi les catholiques (<).

Enfin, lorsque. Tannée suivante, le concile de Trenll

eut recommencé ses opérations si long-temps inUlt

rompues, le duc de Glèves insista pour qu'on accordai

des épouses légitimes à ses prêtres, puisqu'il n'yea

avait plus que cinq dans tous ses états qui se passasseol

de concubines : l'ambassadeur bavarois s'empressa éga«

lement d'exposer les principaux besoins de son égliie.

Dans l'espoir d'obtenir une prompte réforme , et sar-

tout l'usage du calice pour les laïques et le mariage

pour les prêtres , et afin de faciliter sa négociation

mit sous les yeux des pères les désordres du

orthodoxe allemand , sans vouloir cependant en

dans des détails qui , comme il disait , auraient puok.

fenser les oreilles délicates ; il se contenta d'assiirt(

que, de cent prêtres catholiques, quatre-vingt-fleii|^

au moins étaient ou concubinaires ou mariés , soitpt^

bliquement, soit en secret. L'empereur Ferdinaoél^

dans sa demande au pape d'une réforme radicale, anf,

monta encore la proportion des prêtres incontinens e^

Allemagne; comme nous le verrons en parlant duooiH

cile de Trente , il venait de découvrir que les coufenf

eux-mêmes étaient l'asile de tous les vices. L'amba»

sadeur français fit les mêmes propositions au nom dij

(') Paolo Sarpl, istor. dcl concil. d: Trente , I. i, p. 15, el. f p«,283; 1. 5, p. 588 e /t44* — PallaTÎcioi , istor. del concil. tridaf' 1. iO , cap. 17 , t. 1 , p. 884. — Spondan. ad ann. 1548 , n. 5etN( t. 2 , p. 515. — BzoT. annal, ceci., ad ann. n. 5 et seq. t. 20 , p. 185. ^ Schmidts gesch. der Deutschea , 2 buch, 7 kap. 7 theil, p. 85 bit 87.^' lostruct. et lett. des rois, T. G. et de leurs ambass, coacera. If cond df Trente, p. 110.

ÉPOQUE U, PARTIE II. LIVRE n. i/i9

«on gouvernement , et le cardinal de Lorraine y chef des évêques de cette nation, était chargé, sinon de tf expliquer aussi nettement que lui, au moins d'appoyer tous ceux qui se seraient expliqués de cette ma** nière devant rassemblée des prélats (*).

Ceux-ci furent finalement obligés d'examiner cette qaestion importante , à l'occasion des disputes sur ie sacrement du mariage. Plusieurs pères du concile fiirent d'avis qu'il fallait abroger la loi qui forçait les prêtres au célibat, à cause du scandale qui résultait de r/ocontinence de la plupart d'entre eux, et de la difficulté d'en trouver qui. fussent réellement chastes ; et iVappui de cette assertion, ils citaient le mot de Pie II , que nous avons rapporté plus haut : mais les théologiens du parti contraire l'emportèrent facilement, comme on pouvait le supposer, puisqu'ils soutenaient l'opinion de la cour romaine qui , en cette occasion , blâma fortement la condescendance qu'avaient montrée ses légats, en permettant la discussion sur lecélibat des prêtres , et en exposant ainsi le saint siège à perdre une grande partie de son pouvoir, savoir celle qui le

(I) Le cardinal de Lorraine n'était intéressé qa'à une seule chose, sa- Toîr à ce qoe le cardinal de Bourbon, en cas qall régnUt après les Valois, p&t se marier . afin d'excloi'e de cette manière le^ Bourbons hugêu^ moU de la socces&ion an trône ; aussitôt qae le concile eut décidé qoe le pape ponTait dispenser, « mondit seigneur le cardinal de lorraine en fatlûen aise , • éciÎTitrabbé de Lanssac à Catherine de Médicisqui Ta- ¥aU spécialement chaîné de l'affaire de la séculari-sation du cardinal àm Bonriion. laquelle, ajonta-t-iU derait te traiter din-ctf-ment a Borne. — Insimct. et lettr. conc. le concile de Trente, p. 408. — Des qa*on fut a»»arc du mariage de Bourbon , l'on ne s'inqG!'''la pla« frurre dn oatret prHre« calholîqn^^ ni du p»«nf.lf è" France.

feit régner sur un clergé passivement soumis à sra bon plaisir et détaché de tous liens sociaux (*).

Il demeura donc décidé , par le neuvième canon de la vingt-quatrième session, que, quoique le pape conserverait toujours la faculté d'accorderpersonnellement des dispenses de mariage à un prêtre , cependant h continence du clergé serait regardée comme de stricte obligation, tant pour les prêtres mariés ayant de prendre les ordres , que pour les prêtres célibataires. Le cardinal Facchinetti ( depuis Innocent IX ) , qui a assisté au concile de Trente sous Pie IV, nous apprend dans les notes manuscrites qu'il a ajoutées aux actes de cette célèbre assemblée , que les Allemands , loin de se soumettre paisiblement à un décret prononcé spi*' ^ cialement contre eux , réclamèrent sur nouveaux frais» "^

Q) « On tint ensuite à parler s'il était à propos de dispenser les piêtM ' du commandement du célibat, ou même de l'abolir entièrement à cauM du scandale qu*on Toyait arriver tous les jours par l'incontinence dfis prêtres, et parce qu'on trouvait peu de personnes continentes propmà exercer le ministère. Les légats furent blâmés d'avoir permis qa*on disputât sur cet article (le célibat des clercs) qu'on jugeait d'une très dangereuse conséquence , parce que si l'on permettait aux prêtres de la mi" . rier , ils tourneraient toutes leurs affections vers leurs femmes et leon enfans, et cesserafient par l'habitude qu'ils auraient dans leurs maisov et dans leur patrie , à vivre dans une étroite dépendance qu'ils ont avec le siège apostolique. » — Ifotes sur le concile de Trente ( Rassicod) , sesi. 24» le mariage , p. 366.

C'était là le motif véritable et il n'y en avait jamais eu d'autre. Le prétexte , au moins dans l'origine , avait été d'empêcher que les prêtres ne se mêlassent d'intérêts temporels et ne se perdissent dans les affiaires et les vanités du monde. Mais il fallut bientôt y renoncer, lorsqu'on vit que Téglise qui continuait à exiger le célibat de ses ministres , était bien loin de s'opposer à ce qu'ils devinssent les régulateurs des événemens terreslivs, les arbitres des destinées humaines et les maîtres des empires.

ÉPOQUE n» PARTIE U« UYRB IL iH

A promirent au pape la conversion de tous les réformés le leur nation , si on leur rendait une réponse favora* Ue, vu y dirent-ils y que la continence absolue leur était impossible à observer. D'ailleurs, ajoutaient-ils, PaulIII liait été indulgent à leur égard sur cet article, et il imt toléré leur faiblesse. Le cardinal répond lui-même à leur objection , en observant que les circonstances étaient changées depuis ce pape, et que l'église avait pu changer avec elles (^j.

(^) 5chmidts geichichte der Deatich. 2 biich , 10 kap. 7 theil. p. 122 ;

iS kap. p. 170 bis 172. — Paoli Sarpi, îstor. del concil. di Trente,!. 6, > p* &12; 1.7« p. 662. -— PallaTidDi, istor del conciL trident. 1. il»

%5, n. 9, t. 2, p. 198; 1. 17, cap. 4, n. 8, p. 872; cap. 8« n.7, ; P' 9M ; 1. 19 , cap. 1 , n. 10 , p. 556; 1. 20 , cap. 9 , n. 2 , p. 683. — I Nmctlons et lettr. conc. le concile de Trente , p. 250 , 259 , 888 , 889, ■ IHet 371. — Canon, et décret, concil. trident, sets. 24 > c. 9» p. clxiii). Ipett la première édition in-fol. des Canons du concile de Trente , par ^Manuce; tojcz M. Renouard, annal, de Timpr. des Aides , 1. 1,

L*exemplaire que nous avons consulté est doublé de papier blano* ft '^ note ^d) écrite parle cardinal Facchinetti se trouve à la page 849 : le 4tie minnscrit de ce livre précieux et curieux , est : « Canones et décréta ^crosancti oecumenici et generalis conciiii tridentini , cum eluddatio- 'wu multorum decretorum , quibus passim inseruntur declarationes ^ca aliquot décréta ejusdem conciiii, tum sacne congregationis HI. ^«dinalium ejusdem conciiii ad dirersos episcopos et pr^latos missse , ^^un etiam quorumdam romanorum pontifîcum in singulis sessionSbus ^t eapitibus ordine accommodatœ , opéra 111. et R. Jo. Antonii prœsbyteri Ciidinalis Faccliinelli , tituli SS. Quatuor Goronatorum, ex dicta coniKgatione , qui postea creatus fuit summus pontifex , dictua Innocentins lionus. Additae insuper aliae declarationes quorumdam ejusdem conciiii decretomm a cardinalibus sacrae congregationis > necnon declarationes ifiquae Piorum IV et V, Gregorii XllI et Xisti V, pontifîcum romanonun. • — 11 sort de la bibliothèque Salriati, dont il porte encore le imbre , et où il appartint , avec le palais , à Tarchiduchesse d^Âutriche , Marianne : celle-ci le laissa à la disposition des paccanaristes ou pères de a foi qu elle protégeait , et qui le vendirent , lois de \9^ V(X^^t«^\ou ^«

152 MARIAGE DES Ï^RÊTRES.

L'empereur d'Allemagne et le duc de Bavière vouhirent, après la clôture du concile, faire un dernier effort, afin d'obtenir le calice pour les laïques de leurs terres, et Tusage libre du mariage pour leur clergé; mais le tout en vain : malgré la pièce qui accompagnait leur pétition , et dans laquelle plusieurs théologiens catholiques d'Allemagne avaient attesté que rancienne église orthodoxe n'avait jamais repoussé les prêtres mariés légitimement , le pape remit l'affaire à une commission de cardinaux; la mort de l'empereur Ferdinand et la lassitude firent qu'enfin on cessa d'en parler davantage ('). Chacun de cette manière demeura dans ses droits , les réformés dans ceux qu'ils s'étaient attribués eux-mêmes, les catholiques dans ceux de chercher secrètement des compensations à la rigueur de la loi que le saint siège avait cru devoir confirmer à leur égard , dans l'impuissance où il était de soutenir autrement que par des moyens absurdes, l'établissement également absurde de la domination sacerdotale, sur laquelle reposaient et son pouvoir et son existence.

leur règle et de Imcarcéralion du fameux mystique le P. Paccanari, leur fondateur; U se trouvait (1819) entre les maias de M. J. B. Pctmcci , libraire à Rome.

(*) Spondan. ad ann. 1564 , n. 3 , t. 2, p. 661. — Paolo Sarpî, ttoiii del concil. Irident. 1. 8, p. 7/i9e 80/|. — PallaTiciiu, concil. dîTrentf , 1. 24 , cap. 12 , n. 8, t. 2, p. 1050.

(*) Ce concubinage des prêtres catholiques ne fut pas tellement secret I qu'on ne plaçât encore , au milieu du dix-septième siècle, les mnitresseï des prélats parmiles personnes qui devaient jouir du privilège de ne ressortir qu*au /br ecclésiastique , parce qu'elles étaient de la familière ceux à qui elles appartenaient : cependant quelques décret alistes avouaicit àéjà que je» concubiRes des pn^Ires n^iTaient d'autres prérogative* que

ÉPOQUE n, Partie u, uvue ii. ui

les de ne pouvoir être punies que par le for ecclésiastique, pour ce 1 regardait en même temps la personne sacrée de celui qui les entrelait , et qu*aucun juge séculier ne pouvait molester, même indirecmeut , savoir en citant une de ses maltresses devant les. tribunaux cils, sans encourir les censures prononcées par la bulle In eœna Domini, •Fagnani, in secuud. libr. décret, comment, de foro compel. cap. Mts, n. 25 ad 39, t. 2, p. 56.

■ '« ■ UJiJJ

tiâ IIABUGB DES PRÊTRES.

NOTE SUPPLÉMENTAIRE

L érêqiiiede Toomay (xTie siècle) protège les eoncabines des prêtres de

Les denx pièces qae Ton Ta lire se trouyent, originales., dans lei chines de la Tille de Bmges , au Tolnme appelé le livre Jaune ( gheloi boek) f. 143 Terso et 144) et serriront à proaTer , outre le lil des prêtres k Tépoque de la réformatiou , les extraTagantes prêt des juges ecclésiastiques et la faiblesse des princes qui , alors même (pi professaient la doctrine de Tindépendance de leur pouToir, se traient cependant toujours prêts à en laisser usurper les prérogstÎTii^ par leur clergé.

Actum Brugis in curia tomacensi , anno Domini millesi^o qomgei'^ tesimo ricesimo , die ricesima noua mensis julii.

Quia serenissimus Garolus Romanorum et Hispaniamm rex, imperator, Tia communicationis seu amicabili , aut submissioms in it^\^ bitros juris tcI amicabiles compositores hincinde assumendos, eiânn^ desideraTit litem inter rcTerendum in Ghristo patrem et dominum lin^fe TÎcum , Dei et apostolic» sedis gratia tornacensem episcopum, ex nu^r ac nobiles et circumspectos riros , dominos scultetum , burgima^stfOi^j , scabinos, consules ac ceteros legislatores oppidi brugensis, tomacouiik diocesis partibus, ex altéra subortam, de et super eo quod idem scoltetu^l. burgimagistri , scabini^ consules et legislatores certas mulieres, qva^ cum sacerdotibus carnis comercium habueruut, seu eis cohabitamntyf ratione camalis comercii seu cohabitationisLujusmodi , quod seaqnitt* Tulgato Tocabulo onredelycke wandelinghe appellarunt, ad certos aiinoi|*f auctoritate eorum laicali , expatria Flandriae cum oppositione peneei'i pitalis bannierunt seu relegarunt , et alias pro simili delicto , mediaate emenda pecuniaria punierunt ; occasione quarum punilionum , ad inftantiam promoloris causamm ofiGicii dictae curiœ tomacensis, pretendentis dictaiu punîtionem ad djctum reTerendissimum spectare, cert» ^ litterae monitorîae , et in casu oppositionis citatoriae ac inhibitorie, cam clausula instantise , ad effectum rcTocationis premissoiiim per nos décret» , ac executioni demandât» fuerint ; idcirco nos oiEcialis tomacensis, etiam Tiam eamdem aggredi summopere desiderans^ contemplatione prœdicti serenissimi régis nostri , qui dominis sculteto , bur^magiitris, scabînisac legislatoribus supradictis , ne termino sexmensioin proxime sequentium ad praemissa peragendum hincinde acceptato peudcDte simiiia facerent ordinare promieit) literas nostras monitorias, ci-

ÉPOQUE n, PARTIE H, LIVRE IL AS5

loriai et inhibitorias pretactas ad efifectnm pnemiMoram damtaxat liocandom doiimas et revocaTimas, jure tamen predicti rererendi in Htto patris et domini , domini LndoTici^ tomacensis episcopi, et ca- ■fibet alterius salvo. Sic signatom Botdihb.

Gomme certains difFéreos se soient nagairea mcuz et encoires sont Ipirans mouToir de plus en plus, dentre les bourgmaistres , esche^ins lintres officiers du roy à Bruges d*une part, et révérend père en Dieu Wque de Toumay et ses officiers de sa court espiritueUe d*autre , pour ■on et à cause de ce que Icsdits de Bruges avoient banny certain *we de femmes , lesquelles se tenoient es maisons de plusieurs gens Suse , ayans habitude et couTersation chamelle avec elles , en grant Wérence de Dieu et de sainte église , et que ce donnant mauvaia Qciple au poyre peuple , disans ic^ulz de Bruges qnlls avoient ce fait *if garder et conserver nos droiz et seigneurie , et qu^ils en avoient le ïTojr et autorité de par nous, et que de ce ils en estoient en toute hienne possession et jouissance , dont lesdits officiers de Toumay «enoient au contraire , disans que à eulx en apparteuoit la pugnition COïreclion, et partant avoient décerné certaines citations et monitions, ficelles fait sommer lesdits de Bruges de révoquer lesdits bannis- *li , et leur interdire et défendre de non congnoistre des cas et metuz Iks femmes , le roy après avoir été averty desdites monitions, et non ■^t que la congnoissance Iny en doye appartenir ou ausdits de ^«•soubz luy, est néantmoins content d'entrer en communication ^ lesdits officiers de Toumay , touchant la matière dessnsdite , ci 14 toutes voyes iceulx de Tournay révoquent ou facent préalablement ^er lesdiles citations , monitions et inhibitions , en ordonnant aux- '

«e Bniges que durant le temps et terme de six mois prochain venir, ^fèa les dites révocations faites , iceulx se déportent de plus faire fclables bannissemens ou pugnitions. Fait à Gand , le h' jour d aoust

iSOO et vingt. Ainsi soubz signé VERDE RUE.

FIN DU LIVBI DEUXIÈMI.

a*ïf