RÉFORMATION. — Xlle. XUIe ET XlVe SIÈCLES

ils le forcèrent à se retirer dans sa patrie, et le firent assassiner sur la route. Sa mort ne fît pas cesser h persécution. Thierry, archevêque de Trêves, tintjm concile contre les erreurs nouvelles , et livra au hm séculier les hérétiques qui refusèrent de se coDTertir (1228 à 1230) : les malheureux protestèrent au milieu des flammes, ou, comme s'expriment leurs ennemis les catholiques , chantèrent les louanges de Lucifer et maudirent Dieu qui avait injustement chassé le très bd Esprit ! Ce qu'il y a de remarquable dans les différeos écrits qui nous ont été conservés de ces horribles scènes, c'est que la religion, en d'autres larmes, la liberté de conscience n'en était pas la seule cause; la liberté civile et politique à laquelle prétendait également le peuple de cette époque y avait sa bonne part : outre le fer et le feu des théologiens, les seigneurs employèrent aussi contre les démocrates du treizième siècle l'arme des lois préventives, si familière aux despotes du dixneuvième; au congrès de Worms (1231), Thierry, archevêque de Trêves; Henri, archevêque de Cologne; Conra^ , abbé de Saint-Gai ; Othon , comte Palatin; Matthieu, duc de Lorraine; Henri, duc de Luxembourg, etc., etc., défendirent sous- les peines les plus graves loute espèce de rassernblemens et d^associations (').

(i) Trîlhem. chron. hirsaug. ad ann. 1233 , t. i, p. 557 et 558.— Alberic. monacli. chrcn. ad ann. 1233 , apud Lcibnîtz, accession.- histor. t. 2, p. 543 et seq. — Browcr. annal. Tremor. ad ann. 1230, 1. i)« n. Mil, t. 2, p. 127; ad aun. 1231, n. 1^8, ibid.; n. 149, 150 et 151, p. 128. — D. Cnlmct, liîst. de U Lorraine, 1.23, chap. 58 et 59, t,2« p. 2/»9.

ÉPOQUK 11, PARTIE U, LIVRE V. 4ia

L'an 1206, le pape Innocent III avait excité les roscansà sévir, tout à )a fois, contre les paterins et les pauvres de Lyon. Huit ans après , à la prise du château de Mauriac en Auvergne , les croisés français brûlèrent avec une extrême joie, dit Pierre des Vaux-de-Cernai , fiept vaudois qu'ils y avaient faits prisonniers (*). Le même sentiment d'intolérance et de cruauté se fit remarquer dans tous les procès qu'on intenta dans la suite i ces sectaires , soit sous le nom qu'ils portaient réelle* ment , soit sous celui de cathari ou manichéens, au moyen duquel on cherchait à les flétrir et à les rendre odieux aux peuples de la chrétienté (^). C'est ce qu'on^ voit dans la constitution de Frédéric II (1220), accordée par cet empereur au papeHonorius IIl^ en échange de la couronne impériale, contre « lespaterin^, spérordsteSy léonistes , arnaldistes , circoncis, passaginSy joseppins, :^€irracenses , Albanais , hérétiques français , bennarofe,y, cornistes ^ vaudois, bougres, communelli, burins, t>rtholèneSf hérétiques d'Aquanigra, pauvres de Lyon, Btc. , etc. »

(i) Innocent, pap. UI, 1. 1, epist. 7, 8, 18, 19 et 202, apud Rajnald. Sàdann. 1206, n. 42, p. 251. — Petr. monach. Yall. Cern. cap. 79, apud X>^che8ne, t. 5, p. 6A9.

(^ Des trois auteurs qui, k cette époque, ont écrit ex professa contre les Yaudois, savoir, Ebrard, labbé Bernard et Ermengaud ( Ebrard. lib* «Atihaer. cont. waldeus. t. 24 biblioth. patrum, p. 1525 et seq. — Bernard, abb. Font. Galidi,ibid. p. 1585. — Ermengaud. ibîd. p. 1602), le lecond est le seul qui se soit attaché au sujet qu*il traite ; les deux autres confondent toujours le manichéisme avec la Taudoisie. G est là la fameuBe Triade publiée, pour la première fois, par Gretzer, à Ingol- •tadt (161 d), et réimprimée dans le Tingt-quatrième volume de labiblio thèqaedes pères, édition de Lyon é

416 RÉFORMATION, — XUs XIU» ET XIV« SIÈCLES.

puissance papale, jusqu'à ce qu'ils se réunirent aux sacramentaires de la Suisse. Ceux que l'autorité religieuse découvrait en d'autres pays étaient aussitôt brûlésy témoin les trente-six vaudois condamnés au bûcBer par l'archevêque de Mayence, en 1388 (•). Il s'en était réfugié plusieurs dans la Pologne , en Allemagne et surtout dans la Bohême , où nous les verrons reparaître à l'occasion des prédications de Jean Huss et de ses sectateurs, au commencement du quinzième siècle (').

Nous rapporterons ici un passage des Chroniques de Monstrelet : il parle, à la vérité, de malheureux qui n'avaient, avec les vaudois, de commun que le nom ; mais il parle aussi des persécutions que ce nom excita , et il mérite ainsi , à tous égards , de figurer dans ces annales de la violence et du fanatisme. « En cette année 1459, en la ville d' Arras ou pays d'Artois, advint un terrible cas et pitoyable , que l'on nommoit vaudoisie , ne sais pourquoi , mais l'on disoit que ce étoient aucunes gens, qui de nuit se transportoient en aucuns lieux arrière de gens, es bois ou es déserts,... et trou voient illec un diable en forme d'homme, duquel ils ne véoient jamais le visage, et ce diable leur lisoit

(1) Serarius, 1.5 rer. moguntîacar. de Conrad. 11^ n. 3, t. i, part.2i p. 707 ( in edit. prima, p. 867).

(2) Nous renToyons à la fin du chapitre le portrait qu'a tracé des TiQ' dois Ënée SyWias, de la famiUe des Piccolomini , et qui devint papesovs le nom de Pie 11, afin que le lecteur puisse juger par lui-même dek constance avec laquelle ils conservèrent leurs anciennes opinions t ^ jusqu'à quel point ils méritaient les persécntîoDs qu*on leur ivif^ fooffirir.

i disoit ses commandemens et ordonnances, el cornlent et par quelle manière ils le dévoient aorer et irvir. Puis, faisoit par chacun d'eux baiser son derière, et puis il bailloit à chacun un peu d'argent. Et inablement leur administroit vins et viandes, en grande Burgesse , dont ils se repaissoient ; et puis toul-à-coup jbacun prenoit sa chacune, et en un point s'éteindoit la ipmière, et connoissoient l'un l'autre charnellement; 8tce fait, tout soudainement se retrouvoit chacun en sa place, dont ils étoient partis premièrement. Pour cette folie furent prins et emprisonnés plusieurs notables gens de ladite ville d'Arras, et autres moindres gens, îemmes foUeuses et autres; et furent tellement chinés et si terriblement tourmentés, que les uns confessèrent le cas leur être tout ainsi advenu comme dit 8t. » Les accusations et les délations augmentèrent en lombre : les pauvres furent brûlés inhumainement , omme dit Monstrelet, les riches se rachetèrent à grand m\ ; beaucoup de personnes abandonnèrent le pays , eul moyen d'éviter les malheurs sous lesquels l'ignosince et l'avarice menaçaient de les faire succomber ('). A la fin du même siècle, le pape Innocent YIII eniroya dans le Dauphiné un commissaire apostolique , diargé de convertir ceux d'entre les vaudois qui ne Be seraient pas fait tuer par les soldats du roi Charles ^III, attirés à cette sanglante croisade par une bulle

(') Engaerrand de Monstrelet, cbroo. CharUsVIl, 1.8, £.84* Le paMagc cpe nous 'venons de rapporter rentrant naturellement dans 5* aorcellerie , nons renvoyons & la deuxième note supplémentaire , où *oti8 avons rassemblé plusieurs faits remarquables sur cette matière.

418 RÉFORMATION. — XU- , XUr BT XIV* SIÈCLES.

de Tannée 1487, du même Innocent, par les indot gences plénières qu'il y avait promises aux massacreurs, et par les peines spirituelles et temporelles dont il avait menacé les souverains et les peuples qui ne se seraient point armés à sa voix. La bulle d'Innocent VIII , véritable manifeste d'extermination , coûta h vie à plus de huit cent mille yaudois des vallées da Dauphiné, delà Provence et du Languedoc. Alexaudtt VI, son successeur, marcha sur ses traces, et montra \ le même acharnement contre les vaudois qu'on découvrit en Bohême, vers Tan 4500 (').

Environ cinquante ans après, on trouvait encore des vaudois dans le midi de la France, et surtout à Mérin-

dol et dans d'autres petites villes de la Prorénce 0* L'an 1540, le parlement d'Aix les condamna lotis ^ semble à être exterminés, et voulut qtre les maisons, L les villages et même les villes qu'ils' hafbitaiérit fussent tt rasés et rendue* déserts, que l'on coupât leurs arkrti ir

(i) Hist. Garol. VIII, edît. Gothofr. apud Spondan. ad ann. Ik^t, ■•t» t. 2 y p. 202. — Uaynald. ad aun. 1500 , n. 60 et seq. t. SO, p. 348*" Léger, hist. des églis. Tandois. part. 2, p. 7 etsniv.

(^ Leur doctrine était très pure , selon Sleidaû : maïs, par une ancienne contnmede leur secte, ils refusaient de reconnaître ràatoiiUdt saint siège* Des calboliques zélés lesaTaieut déjà plusieurs foisdcnoooéi à Tautorilé souveraine, comme rebelles à ses (ois et à celles de ses ma^ Irats ; ce qui, dit l'auteur que nous traduisons, était -dicté plutôt parFeayie que par lamour de la vérité, il est d'accord en cela avec \fi cardinal Sadolet qui, après avoir interrogé les vaudois, déclara qu'il fallait mépriser les ineptes calomnies répandues sur leur compte; qu'on ne derait exiger de ces sectaires que de s'exprimer avec un peu plus de réserfedans leur profession de foi , concernant la communion romaine, et qno toute violence à leur égard serait condamnable de la part- des oatibo. liques.

ÉPOQUE II, PARTIE II, LIVRE V. fTO

eC que l'on détruisit leurs propriétés. Des conseillers flkxlérés et sages, parmi lesquels on distingue Guifkume du Bellay-Langey, commandant de Turin pour i^ roî de France, et même le célèbre Ghassanée, président du tribunal d'Aix, au nom duquel avait été prononcé le premier décret, réussirent, pendant quelque iÂnps, à empêcher que François I^, qui régnait alors, "M prêtât main-forte pour exécuter cette inique sentence; mai« en 1545, Jean Ménier, baron d'Oppède ^ JBQccesseur de Ghassanée près du parlement qui per- :fiéeuiait les vaudois, obtint de la cour ce qu'il désiflit, au moyen de la puissante proftection du cardinal de To.urnon. Ménier, gouverneur et lieutenaat-généftil du roi dans la Provence, en l'absence du seigneur de Grignan , Méùier, disons-nous, aidé du sanguinaire Gruérin, avocat-général, rassembla des froU^ en ^and nombre, et se servit de. celles qui avaient été 9^rôlées pour faire la guerre aux Anglais; il donna ndre que tous les hommes c^pable^ de porter les ar- ^es, à Marseille, Arles et Aix, se joignissent à lui, ^us les peines les plus graves, et il reçut des secours :^nsidérables d'Avignon (').

L'expédition religieuse commença par des pillages > Ses massacres et des incendies 9 les soldats eatholiques enlevaient de toutes parts les troupeaux40s hérétiques ■ 1 . ■ ■ •

(^) Sleidan. de slat. relig. et reîpnbl. commentar, 1. 13, ad ann.'iSiii, teîlî. — Ibîd.l. 16, ad anti. 154*5, f. ÎSSï*^ il. Lacrfelellé', Bî^, de iPrince, pend, les giierr. de relig. L 1, t^ il»'P* 35 'et.«aiv« H^i^ondtn, «dann. 1541, n. 4,t. 2,p. 467. — Jac. August. Thuan. Listor. 1. 6, n.ljS,

ti, p. 225:— Gàii<ard;itm. dèT'ràîîçWt, r.'r/cli.^s ,'t: 6, p:'9b '^mh

J^ Vollaivè; y«t;dàjilirléiit. dbi. Iff^t.'.Wp. IX)4. . ^l x.. lUi. • 'DU

qu'ils allaient combattre. Â rapproche du danger , les habitans de Mérindol s'enfuirent dans les bois , par les chemins les plus déserts et les plus difficiles , n'emportant avec eux que leurs enfans , ne traînant après eux que les vieillards et les femmes enceintes : ceux de Saint- Falèse firent de même , dès qu'ils eurent appris que l'évèque de Gavaillon avait donné ordre de les tuer tous , et que Ménier avait soutenu ce barbare çopimandement , en ajoutant même qu'il y allait de la tête pour quiconque aurait la témérité de les secourir. Les malheureux vaudois furent bientôt poursuivis avec tant de fureur , qu'ils se virent forcés d'abandonner, au milieu des champs , à la garde de leurs prêtres et de quelques soldats , leurs femmes , leurs enfans et tes jeunes filles. Les catholiques approchaient ; un d'eux eut pi4ié du sort qui menaçait les sectaires , et sur l'avis qu'il leur donna , les prêtres et le peu de guerriers qui étaient demeurés avec eux, se bâtèrent de joindre le gros de leurs compagnonô d'infortune. Ce fut alors que l'armée de Ménier arriva , l'épée nue, et en jetant des hurlemens affreux; cinq cents femmes furent faites prisonnières de guerre, et, comme on les réserva pour les plaisirs des soldats , elles n'eurent à souffrir pour le moment que quelques actes d'insolence et de bi^talité.

Après cette honteuse victoire , Ménier marcha sur Mérindol qu'il Ijrùla, et oùjl fit mourir, à force de tourmens^ un jeune liomme, le seul qui n'eût pas ^ndônné sa patrie, A Càbrières qui s'était rendue aux catholiques sur. leur promesse de laisser la vie

ÉPOQUE II, PARTIE II, UVRH V. àli

Mittire aux habitans, le monstre fit traîner les hommes/ krs femmes , les vieillards et même les femmes grosses M milieu d'une prairie, où ils attendirent la mort jusqu'à ce qu'on eût arraché des temples et des caves «eux de leurs concitoyens qui avaient cherché à se dérober à la rage impitoyable du vainqueur. Tous également furent dépouillés de leurs vêtemens et massacrés sans pitié. Quarante femmes avaient été ren|érmées dans une grange ; Ménier y fit mettre le feu ^ "et, après qu'il eut été tranquille spectateur de leur désespoir et des vains efforts qu'elles faisaient pour étouffer les.flammes, il fit placer ses satellites devant les fenêtres, pour repousser avec le fer celles d'entre Ces infortunées qui auraient cherché à se dérober à son atroce fanatisme; après cette scène d'horreur, il ordonna que les enfans des vaudois fussent rebaptisés (').

Environ huit cents personnes avaient péri dans le earnage de Gabrières ; la prise de la Côte qui fut également réduite en cendres, suivit immédiatement. liCS femmes et les jeunes filles furent livrées à la brutalité des soldats, et tellement maltraitées, que les femmes enceintes et les filles en bas ^e moururent peu de jours après. Sur ces entrefaites, les fuyards de Mérîndol et d'autres petites villes vaudoises périssaient de misère et de faim dans les montagnes , ou étaient pris et conduits devant Ménier ; plusieurs furent con-

(^) Sleidan. f. 258 vers. — • I>e Serres, chose» mémor. sous Henri II, f. 5. — Spondan. ad ann.1545, n.9,1.2, p,488.— HenA'Estienne, cL.SA, S il» t. 2, p. 570.