UIST01KK DE PARIS

« pauvre misérable à élre flagellé devant votre porte, on aux « galères. »

Qu'on homme soit accusé à feux ou pour un léger délit, et qu'il le soit par un ami du juge ; alors sans aucun délai, il c?t condamné a mort. « Ainsi, dit routeur, on pend les petits « larrons, et les gros demeurent en vogue, comme plusieurs • font de nuit. a L'auteur, tout en disant qu'il n'accuse pas tes gardes chargés de veiller à la sùrelé publique d'être euxmêmes des voleurs, s'exprime assex clairement pour ne pat hisser de doute. • Non, non, dit-il ironiquement» je n'ai « garde ; car ils sont trop honnêtes gens, savoir, le jour. »

SI quelque gueux outrage, frappe et blesse un bourgeois, et Un aille s'en plaindre, il faudra dépenser beaucoup d'argent, et l'on vous dira pour conclusion : (Juetoultz-toui à ce fourra misa allé? il est ni», il n'a pu ft «ou.

« Au contraire , si le bourgeois a frappé le gueux , et si ce !■ bourgeois a de. la fortune, on dira : Ah! uh '■ r'eit un mutin: h i7 r,t trop à ton ai*e, il faut qu'il pdtistt. On no s'informera <■ point si le gueux s'est lui-même blessé pour avoir de l'argent. « tomme tela te pratique ordinairement ; et le bourgeois sera « condamné h une forte amende envers le gueux qui le plu» « souvent ne la touche porot.elauxfroisquisontcorisiderables.»

L inlerocujeur bénévole ne désavoue aucun de ces faits ; mais il dit qu'il se trouve en France, et notamment à Paris, des juges fort pieux et équitables ; que, s'il en est qui font durer les 'procès ( c'est qu'il leur faut du temps pour découvrir la vérité ; que s'ils condamnent les coupables à de légères peines, « c'est « par compassion, comme l'on fait, dit-il, à la cour du Parlë- « ment, qui est plus douce et plus clémente que celle du Chàu telct. Si les juges sont corrompus, ce n'est point par amis ou « par argent, mais par une punition de Dieu.

Quant aux querelles survenues entre les gueux et les bourgeois, voici ce qu'il dit de ces derniers : • Ils feraient mieux de « s'occuper des affaires de leur ménage que de s'amuser b tels • gens ; et qu'alors on ne blâmeroit point les juges, on ne m cilroit plus qu'ils enrichissent leurs enfants aux dépens d'au- « Irai. Il est des juges, ajoute-t-il, qui acquièrent des chapelles « dans les églises, y font placer des tableaux, des orne* « mciiis: ce qui est un témoignage suffisant de leur vertu et m prud'homale, équité, mérite et piété. » Voilà de fortes raisons.

L'auteur parle ensuite des avocats et des procureurs, qui font durer 1rs procès pendant drus ou trois ans et bien dftvan-

i tage, et qui n'agistenl pour les plaideurs qu'autant quMs en , reçoivent des présents, allu d'alimculci' le luxe de leur» femmes ] et de leurs filles (dis.)

L'interlocuteur assure qu'il existe des avocats et des procureurs très-bonimcs de bien ; que, s'ils traînent les procès en longueur, c'est que la matière en est difficile.

L'auteur accuse 1rs notaires de faire de faux eontiats, de ne point y insérer les formalités nécessaires, et de travailler le dimanche.

L'interlocuteur, pour toute réponse, dit que, si les notaires travaillent le dimanche, c'est qu'ils y sont obligés pour des aflaires pressantes, et ne les justifie point du crime de fausseté.

L'auteur accuse les sergents de courir partout pour trouver des coupables. S'ils prennent des voleurs, ils les relâchent aussitôt que ceux-ci leur donnent quelque argent. Ils vont dans de mauvais lieux, et font semblant de mener au (Jliatek-t ceux qu'ils y trouvent; mais, si les hommes arrêtes leur donnent en chemin la pièce, ils les laissent en liberté; « ce qui est, dit-il, <t cause de beaucoup de maux, qui se commettent dans la ville a où la police est corrompue, etc. a (618 ail.)

L'interlocuteur convient que les commissaires et sergents

lâchent quelquefois les malfaiteurs qu'ils ont pus. et dit qu'ils MC le font point pour de l'argent, mais pane qu'ils reconnaissent qu'ils ont saisi l'innocent pour le coupable, ou le plus blessé pour le moins blessé : dans le premier cas, ils font acte de justice; dans le second, acte d'humanité.

L'auteur passe aux marchands de Paris. Ils M damnent Mai tin liard. dit-il, nnpnonl sur leurs marchandises le double de ce qu'elles leur ont coûté, eu vemlcnt de mauvaises, en blasphémant et juiant Diru et diable qu'elles sont excellentes. Il en est qui, pour attirer les rhalauds, permettent, comme cela se fait au Palais, aux passants d'entrer <lani leurs boutiques, a et, pour u peu de chose et « quelquefois pour « rien, leur lais- « sent lalibertéde " parler à leurs « femmes, de leur a dire des choses a lascives, sales , « dcshonnètes , a- « vec attouene- ■« menls et re-

■ gards, et tout ce « qui peut prove- « nir de telles ao- ■' lions... , le tout « pour vendre une « domaine d'ai- « guillettes de « soie , un collet « à la mode, une

bourse d'enfant, une dragme ou deux de parfum pour sa perruque, ou pour parfumerlesrornti (à 19) de sa femme, ou bien pour une petite épéc de bois, a met re nu cdlé d'un enfant; ainsi pour peu de chose. »

Il reproche ausvj aux marchands de faire le métier d'usurier, de garder l'argent des autres et de le (aire profiter sans le rendre. « Ils font, rilt- • il , comme les

■ trésoriers, qui « renvoient loua Jours les personj sonnes qui ont

des sommes u chez eux, en leur disant : Je n ai yat reçu. »

L'interlocuteur répond à ces reproches que les marchands ne peuvent pas se damner pour un liard ; que, lorsqu'ils jurent que leur marchandise est bonne, c'est qu'ils la croient telle, ijuant aux marchands du Palais, qui permettent aux acheteurs de caresser leurs femmes, il les justifient in disant que ces prétendus acheteurs sont peut-être les parents de la marchande, ou ses amis qui leur parlent d affaires ou de piété. Quant aux attouchements, rtla te fait, dit -il, quelquefois jmr jeu. et no» formai. Il justifie les autres r> proches pur dis raisous aussi péremptoiics.

« Vous verrez aux halles, dit l'auteur, plusieurs gueux, qui u ne s'amusent qu'à piller et dérober Ici uns les autres, tant « Ifs acheteurs que les > codeurs; à Itur couper leur bourse, n