PARIS SOCS LA SECONDS BACB

Les majordomes (major domût) ou maires du palais et les ducs, s'étaient, depuis la mort de Dagoherl 1", empares du pouvoir souverain, et avaient laisse aux descendants de Clovis un vain litre de roi. Ils parvinrent à les priver de ce titre, et à se l'attribuer.

Pépin de Héristel , duc d'Austrasie, avait usurpe, dans cette contrée orientale de la Gaule, l'autorité su»

préme. Son fils, Ourles* Martel, par «on courage»

ses exploits militaires et les services émiiiculs qu'il rendit à son pays , en le délivrant des armées sarrasines, légitima et lit respecter celle usurpation.

En l'an 752. Pépin II, dit U Bref, lilsde Charles- Martel, en réunissant la Neustrie à l'AusIrasie, mit toute la Gaule sous sa domination. Plus audacieux que ses pères, qui n'avaient porté que les titres de maires du palais ou de ducs, il se fit proclamer roi, et devint le cl>ef de la dynastie carlovingienne.

Charles dit /♦ Grand,»

son Qls, vulgairement nommé Charlemagne, doué d'autant d'audace et d'énergie, d'un génie plus vaste et plus entreprenant, succéda, en l'an 768, i son père Pépin II. Eu l'an 772, après la mort de son frère Carlomaii , il régna seul* dans la Gaule el dans les autres contrées qui en dépendaient. Poil, en l'an

800, ayant étendu ses conquêtes en Europe, il fut, à Rome, proclamé empereur d'Occident et même auguste.

Sous Charlemagne, le gouvernement des Francs s'éleva au plus liant degré de splendeur; mais, dépourvu de bases solides et d'institutions robustes et nationales, et ne devant son énergie qu'à celle de son chef, ce gouvernement, malgré les changements utiles qu'il éprouva, tomba avec l'homme qui le soutenait. Les mêmes vices qui avaient causé la ruine de h dynastie mérovingienne causèrent celle des carlovingieus.

Charlemagne voulut fortement 1 amélioration de l'état civil ci de l'état moral, voulut réformer leurs désordres el leurs abus ; mai*, en combattant les conséquences, il laissa subsister le principe. Il (allait remonter à la 'source du mal , el la tarir ; il ne lit que contenir ses ctfels. Il fallait changer les choses, il ne changea

Iue les hommes : il destitua plusieurs ducs, plusieurs comtes; il tplaça plusieurs évéqnes, et leur adressa de vives réprimandes surleur conduite désordonnée. Toutes ces tentatives n'eurent que des succès éphémères. Le mal, dont il contintles développements Pendant sou règne, n 'éclata qu'avec plus de force après sa mort. Il aurait dû restreindre les pouvoirs de la noblesse , les pouvoirs du clergé, et diminuer ses richesses immenses, souvent très-mal acquises et très- mal employées , comme lui-même le témoigne.

Vu* de Parts avant J.-C.

Il conserva, dans son gouvernement, plusieurs coutumes que les Francs tenaientde leur barbarie originelle, el notamment celle qui autorise les fils* à partager entre eux les Etats de leur père. Cette eouliimeavait,souslu première race, allumé, entretenu le feu des guerres civiles, et elle ne fut pas moins fatale sous la seconde.

Charlemagne ne se doutait pas qu'il pût exister un régime préférable a celui que ses aïeux avaient adopté dans les forêts de la Germanie; il ne connaissait que le despotisme. *i commode pour les chefs de nations, et qui serait le meilleur des gouvernements, si les rois étaient les meilleurs des hommes. Charlemagne était plus propre à réparer qu'à construire un édifice politique.

Cet empereur fut le premier prince franc qui, malgré plusieurs taches de barbarie qui ont souillé sa mémoire, offrit un caractère d'héroïsme, de magnanimité; et montra du génie. Il fit de grands

efforts pour ramener dans ses Etats le culte des lettres. S'il ne réussit pas complètement dans l'exécution de ce noble projet, il faut en accuser son siècle el les vices du gouvernement. Il rétablit des écoles depuis longtemps abandonnées : elles ne répandirent pas de grandes lumières, mais elles

Il réservèrent les lettres de cur ruine totale.

Charlemagne promulgua un très -grand nombre do lois, et eut la force de les faire eiccuter- Ses successeurs en publièrent beaucoup, mais elles ne furent pas toujours suivies de leur exécution.

\jki 28 janvicr8U, Charlemagne mourut dans son

f niais d'Aix-la-Chapelle, et aissa une renommée de grandeur qu'il devait à sa vaste domination et à la supériorité de son génie. Je ne mulcrai point ici de ses successeurs» de ee Louis le Débonnaire (82), si dévot, si doux, si faible, el si cruellement outragé par ses fils :

ni de Charles le Chauve, dont la méchanceté . la faiblesse et l'impérilie bâtèrent la ruine de la dysualic carlovingienne. Ces princes, guides ou plutôt trompés pur la noblesse et le clergé, livrèrent la Gaule aux plus affreux désordres, et se laissèrent entièrement dépouiller de l'autorité souveraine par ces deux clauses.

Ainsi l'absence de fortes institutions, l'usage des souverains de partager leurs Etals enlre leurs Gis, le caractère faible des successeurs de Charlemagne, l'ambition des dues et des évoques, toujours prêts à proliterde cette faiblesse, répandirent sur la Gaule un torrent de calamités, et procurèrent aux dépens des rois et des peuples, une désastreuse consistance au régime féodal, le pire de tous les régimes.

A ces malheurs, il faut joindre les nombreuses incursions des Normands, qui, pendant près d'un siècle, vinrent à diverses reprises, et sur différents points, pillcret dévaster ln Gaule. Ces brigands,! la laveur du déîordre général, purent souvent, sans rencontrer d'obstacle, assouvir leur barbare cupidité.

Paris eut sa part des événements désastreux qui affligèrent les suites lieux de la Gaule, et cette ville fut aussi une notable victime de la faiblesse des rois et du brigandage de ces étrangers.

Les perles de Paris, mus la seconde race, ne furent compensées par aucun avantage, si ce n'est quesc^ églises s'enrichirent d'un très-grand nombre de reliques objets alors d'une haute importance pour lu clergé. Je ditv;; » suite, comment ces ri-

fi3

HISTOIRE DE PAIUS

somma ux

chesscs furent acquise»; mai» je dois auparavant exposer înairemenl l'liis'01 iqiie de* incursions desNonnands, et dc& qu'ils causèrent à cette ville.

Dès l'ai» 808, ces barbare» commencèrent 1 infester les côtes de la Gau'e. En 820, ils firent remonter leurs barques par la Seine, et le «itèrent de pénétrer dans l'intérieur de la Neustric; ils en furec'. repousses.

En 811. ils remontèrent sans obstacle celte rivière, pillèrent tous les lieux d'habitations situées sur I une et l'autre de se» rives, puis se relirèrciil chargés de butin.

Enhardis par ce succès facile, en 8*3, les mêmes étranger», conduit-, par Rigenairc. montés sur renl vingt barques, font une nouvelle expédition, el s'avancent jusqu'à Paris. Il» s'y présentent la veille de Pâques Rien n'était di>|»osé |>our la défense, lanl était faible et vicieux le gouvernement d'alors. On ne leur opposa aucune résistance. I^es Parisiens désertèrent leur ville ; les prêtres el les moines, avec leurs trésors et leur., reliques, piireiu brusquement la fuite Tout ce qui restait de liions dans celte place sans défense devint la proie des Normands.

Cependant l'emiiereur Charles le Chauve, è la léle d'une armée, s'avance jusqu'à l'abbaye de Saint-Denis, mais, n'osant pat coinbailre ces ennemis, il s'arrête dan» l'abbaye de Saint -Iknis. Là, il traite avec em, el, pour s'en débarrasser, il leur donne la somme de sept mille livres pesant u'ai-cul. (ttecueit des Historiens dr France, loin. VII. m. 41, Kl, 318.)

A la lin de décembre 856, nouvelle incursion de ces barbare», nouvelles alarmes, nouvelles perles, même imprévoyance. Saus éprouver la moindre résistance, ils pillèrent Paris pour la seconde fois, et cominui renl leurs dévastions pendant tout le mois de janvier 85/ (83) Voici ce que portent les Annales de Saint-liei tin : a Les pirates danois envahissait la Lutècc des Pa- «1 risiens (Lotitiam Parisiorum), el y niellent le feu... Les Di- « unis, qui séjournent sur les rives de la Seine, dévastent lous les < lieux voisin» ; ils entrent dan> la Luièce des l'ai Me. ia brûlent

a (Saint-Denis-de-la-CImrlre), se rachetèrent de l'incendie a moyennant des sommes considéiables. (Uecueit dt$ Historiens de France, tom. VII, |i»g. 72, i.>d.)

Le» dégâts qu'ils commirent alors dans le mouastère de Saint- Vincent ou Saint- Germain et dans Paris, «oui plus détadléspar l'historien de 'die abbaye. Ces brigands, dil-il, pénetienl sans obstacle dans ce monastère el dans l'église, où ils trouvent le* moines occupés à chanter matines; ils les niellent en tuile, ou les réduisent à se cacher, pillent les vases sacres el Ions les objet» précieux contenus dans le couvait, incendiait le bâtiment du cellier, et tuent quelques familiers de l'abbaye, qui n'avaient pas eu le temps de fuir. De la ils ubordeu! dans file de la Cité. A leur approche, les négociants épouvanté» se pressent de transporter leurs marchandises sur leurs bateaux, et cherchait à échapper aux pillards; mais ceux-ci s'emparent des marchands el de leurs richesses, el réduisent en cendres les habitations de la ville. (Recueil de» Historien* dt France, t. VII, p, 70, lT>i, Jôl .)

Pour la troisième fois, au mois de janvier 861, les Normands envahissent Paris, le brûlent, brûlent la basilique de Sjiut-Viucentou de Saiiit-Geriiiain-dcs-Présclquelques maison; vaines.

Enhardis par ces exploits sans obstacles, ces brigands, auxquels se joignaient plusieurs nobles ou princes francs, conçurent le nrojcl de? chercher, dans le-, pays siluesaii-dessus de Paris, des richesses qu'ils ne trouvaient plus dans des coulrée» silué s audcssou.s de celle ville, contrées et ville où il ne restait plus rien a prendre. Je pense qu'alors, maîtres de cette place, ils rompirent le Gi and-Poiit,ou Ponl au-Chauge, alin que leurs bai que» pussent facjb men'. rcinonlerla Seine. Il» durent le rompre, puce que ses piles, trop rapprochées les unes de» autres, oppoaieul à leurs barques un obstacle qui les cmp.'-ehail de porter L uc brigandage plus loin. Toutefois il est ca tain qu'abus ils 1 cumulèrent la S ine, el piHerent, au-dessus de Paris, des coudées ou ils n'avaient pas encore porté leurs ravages (H.'i)

Arrivés avec leur; barque» au-dos-us de Paris, il» entrèrent dans la Marne, pillèrent l'abbaye de Sainl-.Maur, puis la ville de Mcanx; une partie .le leur troupe alla prendre et ravager ftlelun L empereur Uiarbs le Chauve restait à Scniis pendant ce* ravage,, ne pouvant ou n osant point en arrèier le cours.

Le pnute, Lible cl dévot, après la retraite des Normands, or-

donna, dit-on, la réparation des bVimeiils, des églises, de l'ab. bay e ,|e Saint- Vincent ou de Saint-Germain, et, par un diplôme la recond uction du Grand-Pont, que les Normands avaient dé* truil. Voici ce que porte ce diplôme :

« Pour la tranquillité de tout notre royaume, pour la défense « de la sainte Eglise de Dieu, et pour être préservé de* ravage» « des Normands, ,| n0lls a p|„t avec ,e con<i4!ll|C,nen, d E„;; « evéque de Pans, noire fidèle, de faire construire à Paris, elsur t le territoire du monastère de Saint-Gcrmain, moiuufénr «n- « ciennemenl nommé VAuxerroi* (86:; un grand pou t (ou le « Orand P.mi . majorer» facere pontenj , aux dépens de notre 0 trésor. » Charles le Chauve donne ensuite, pour l'amour de U.cii, de sainte Marie, mère de Dieu, el de saint Etienne, les produits de ce pont à I evéque de Paris cl à ses successeurs, (fc. cuetl des Htslarùns de France, tom. VIII, pair. 5«j«. Les notes chronologiques de ce diplôme ne s'accordent pas entre elles l. année ou il fut donné est, suivant les uns. celle de R70, suivant le» autre» celle de 861 ; de sorte qu'il n'est pat facile d'en déterminer I époque.

Quoique ce diplôme porte, comme beaucoup d'autres, de» caractère» de fausseté, il est certain que le fait p. incivil, la reconstruciiondu (trand-Pont, ne peut être révoquée en doute, nuisniie, dans la suite, lorsque le» Normands firent une nouvelle incursion iu trouvèrent ce (>onl reconstruit, ce qui rendait plu* difficile et contrariait leur projet de remonter leur» barques au-dessus ue 1 an». Alors, pour vaincre cet obslacle, ils eurent recours i de» moyens extraordinaire, dont je parlerai De plus. Adon, dans w chronique, dit que « Charles le Chauve fit construire un pont " *ur la ^"'«j, dont les extrémités étaient munies de forlj- 0 resses, afin d arrêlerl'impétuositcdes Danois et des Normands.» tj.e passage continue le fait de la construction d'un p>nl énoncé ains te diplôme, mais ne prouve rien au delà.

l a situation de ce pont a fait nalirede longues discussions Des écrivains niodi rnes, tel» que les pères Pélihien el Ubineau. auleura .le l Histoire de Pans Bonamvdans les Mémoires de l'Acatienne des inscription», dom Duplcs,!» dans ses Annales de Pans, el Jaillol dm* ««« Recherches sur celte ville, ont prétendu que Lirai les le Chauve ne se borna pas à faire réparer le grand e le petit pont; qu'il en lit, de plus, construire un troisième nui aboutissait a l'Ile de la Cité, traversait les deux bras de la rivière,

cl se divisait eu deux partie*. Le plus grand "no'nihre de ces sa

U au-dessus du Pont-Neuf. Il s'éteii-

vant» placent ce pont 'un peu au-<l

dail, di^uj-iU, du quai des Augustin, jusqu'à relui de la Ferraille, m. J.11 lot udmet ce troisième ponl; mais ne le place na-i au même endroit. U était, suivant lui, dans l'emplacement du pont twiut-.Mi, bel. Ces diverses opinions des partisans d'un troisième pont se déiiuiscnl réciproquement, et sont trop faiblement appuyée» pour être admise» D'ailleurs, si ce troisième ponl eût l'Xis e. il aurait eu, ainsi qu'citavaicnt les deux autres, des leles- (le-pouls, des rues aboutissantes. On n'en trouve aucune trace sur les icttx. m aucune nolion dans les monuments historiques.

Dans un temps où le gouvernement manquait de forces pour relier aux Normands, manquait de inovens pour tortiller Paris, Il devait aussi eu manquer |iourconstmire un ouvrage aussi vaste que celui que I on suppose. Il est évident que Charles le Chauve se |.orna a faire reconstruire le Grand-Pont, connue le portent le diplôme cite et la Chronique d'Adon. à le faire fortifier ain<i que le I el.l-Poul,a placer de, (ours ou forteresses à leurs oxtrém.iés, alin d opposer une barrière insiiruioutable à la navigation ultérieure des Normands.

'le diplôme, d'ailleurs, ne fait mention que d'un pont, une du Urand-Pont, majorer* Pontem. C'est ainsi qu'on nom ,>ai! anciennaneul le Pont-au-Change, parce qu'il était ba.i sur le ..lus grand bras de la Seine, et, par opposition, le ponl ,,„i traversait le peut bras de cette rivière était appelé Petit Pont. ,

La Chronique d'Adon ne parle aussi que d'un punt, muni de forteresses a sc> deux extrémités, comme it l'était lotsnue, dan» In suile. les N01 inaiids lirait le sié?e de Paris.

En l'an 877, Charles le Chauve ordonna que la eité de Pari* les châteaux situés sur h S inc. et spécialement le cl.Ateau de baint-Dcuis, seraient rétablis ou réparés. (Baluzii, Capitul., lom. Il, pag. 267.) Ces réparations mirent Paris 011 étal de délensc.

Vingl-qnnlroansséeoulèrenl.et Paris, pnda-it eefimei valle de leuips, 11 éprouva aucune insulte de la parlde* y„t l„Wtu ■ mai» en 8îJj, ouappnt que ces brigand» étrange» resn >m.iicut là

HISTOntK DE PARIS.

Soine. Alors Gnslin, ablié <l« Saint -Vincent ou .le Sainl Germain, et depuis peu évoque de Part*, guerrier prévoyant, se hâta d'ajouter <le nouvelles forlitiralinn* auxfortilienlionsdèj'i ordonnées par Charles le Chauve; ou, peut-être, ne Ql-il que continuer colle» que cet empereur avait prescrite».

Dès que l'on fut inlormé de l'existence de ces fortifications et des dispositions failes par J'évêque Goslin pour résister aux Normand», la conliance s établi), et la cité de Paris, munie de murailles, de tours et de guerriers, fui considérée comme une place inexpugnable, Alors, les églises, les monastères des environs de Paris et même de quelques contrées éloignées, s'empressèrent d'y apporter ce qu'ils possédaient de plus précieux leurs corps saints el leurs reliques; Paris en (ut surcharge (87) Mais, si celle •vjlle devint pour ce» reliques un asile assuré contre les dévastations des Normands, elle ne le fut pas contre la mauvaise loi du comte et de l'évêque : c'est ce qu'on verra dans la suite.

I^es Normands, montés sur leurs barques, doul le grand nombre couvrait la surlace de la Seine dans l'espace de deux lieue*, arrivent sous les murs de Paris. Ils demandent la laculié de remonter la rivière et proinetlenlde ne causer aucun dommage à cette ville, si on leur laisse le passade libre. C'était demander la rupture du Grand-Pont. L'évêque Goslin et Odo ou Rudes, comte de Paris, leur déclarent qu'ils ne peuvent accéder à leur» demandes. Alors les Normands se décident à luire le siège de Paris.

On demandera pourquoi ces étrangers , ayant déjà, en Mil , franchi celle barrière, en rompant le Grand-Pont, n'employaient pas en 885 le même moyeu? Voir! la réponse. Ru Util , Paris était sans défense; et en 885, il se trouvait muni de loitiliiatinns et de gens de guerre. Chaque ponl présentait à ses extrémités deux tours, comme on le verra dans la suite : ces tours protégeaient ces pouls, et en rendaient l'approche diflicile et dangereuse aux Normands. Ils renoncèrent à I attaque du pont.

I^e 25 novembre 885. au nombre d'environ trente mille combattants, commandés par Sigefride, ils donnent un premier assaut, et attaquent |»aruculièrement une tour nu citadelle construite en bois el montée sur un massil de maçonnerie. Celle construction n'étail pas encore achevée; elle le fut pendant la nuit suivante. Il esl vraisemblable que celle citadelle ou tour dépendait du palais du comte, aujourd'hui palaisde la Justice, et qu'elle s'élevait ù la partie occidentale de l'Ile de la Cité.

Les Normands donnèrent à celle place huit assauts successifs, l'assiégèrent pendant plus de treiie mois; et, pour se dédommager de l'inutilité de leurs efforts et du temps qu'ils perdaient à ce siège, ils ravagèrent et pillèrent tous les environs de Paris.

L'empereur Charles le Gros, un des successeurs de Charles le Chauve, pressé de porter des secours aux Parisien?, arriva à latéte d'une armée qu'il lit camper au bas de Montmartre : mais, n'osant risquer une bataille . il conclut , le .10 novembre 88(i, une paix honteuse avec les Normands, et consentit à leur donner quatorze cents marcs d'argent, payables en mars 887, à coudiliou qu'ils lèveraient le siège.

Les Normands, moyennant cet engagement, renoncèrent au siège de Paris , ne renoncèrent pas au projet de piller les contrées supérieures, arrosées par la Seine, la Marne et l'Yonne.

Kn conséquence, pour remonter la première de ces rivières sans violer le traité, ils n'abattirent point le Grand-Pont ; mais ils prirent le parti extraordinaire de tirer leurs barques nvrsde l'eau, et de les traîner par terre dans un espace de deux mille pas. jusqu'au-dessus de rarU, où ils les remirent à Ilot. Après cette opération longue el pénible, ils allèrent porter plus loin leur courage destructeur.

J'ai passé sous silence les événements de ce long siège, sur lequel le moine Abbou a composé en slyle barbare el obscur un poème fort détaillé; je me suis borné aux résultats Je dois cependant ajouter quelques laits, les plus remarquables.

La tour en bois que l'évêque Qbslin avait fait con-lruire fut l'objet constant des attaques des Normands. Cet évéque guerrier mourut pendant le siège. Cblcs, son neveu, abbé île Saiut-Gertnain-des-Prés, pendant l'absence du comte Eudes, siucélaà Goslin dans le commandement de la place; et ce comte , en I an 887, du vivant même de Charles le Gros, se fit proclamer roi de France. L'étonnante mollesse des roiscarloviugieusaulorisait cette usurpation. Enfin, le ii février 880, la moitié du Petil-Ponl fui reovenée par les eaux débordées de la Seine.

La tour qui se trouvait a l'extrémité méridionale de ce pont , étant, par celle rupture, séparée de la Cité, et privée des secourt

qu'elle pouvait ci» rerevoir, fut prise et brûlée par les Normands, qui égorgèrent eeiix qui la défendaient.

I<es Normands, avant porté leurs barques par terre jusqu'audessus de Paris, après avoir pillé et ravagé les pays qu'arrosent la Seine et autres rivières »ii|>erieures. et vainement assiégé Sens, vinrent ponctuellement au mois de mai 887 à Paris, pour y toucher la somme d'atgent qui leur avait élé promise par le traité; après qu'elle leur fut livrée, les Normands retournèrent à leurs expéditions ordinniros.

En 890, avec leurs bateaux ebareés de butin, ils dépendirent la Seine jusqu'auprès de Paris, où iis rencontrèrent l'ob tac.leqni, quatre années auparavant , les avait si longtemps arrêtés Pour le surmonter, ils eurent recours au moyen qu'ils avaient déjà employé : ils traînèrent leurs bateaux sur terre, el les remirent à flot au-dessous de cette ville.

Depuis celle époque, Paris ne fut plus inquiété psr ces hordes de brigands : cependant , en l'an 925, les Normands établis i Rouen? au mépris 'les traités, tirent des incursions dans le H>'auvoisis el dans l'Amiéiiois, les Parisiens tombèrent sur ceux de ces étrangers qui habitaient le pays situé en deçà de la Seine, brûlèrent leurs villages et enlevèrent leurs bestiaux. (Recueil Jet Uùtorientdt France, t. VIII. p. 183 et .10*.) . D'autres brigands aussi funestes au bonheur public, et honorés de titres imposants, tirent encore de» environs de celle ville le théâtre de leurs fureurs.

L'empereur Ollton II, en guerre contre Lolhaire, roi de France, au mois d'octobre 078, à la tête d'une armée de soixante mille combattants, s'avança jusqu'aux portes de Paris, brûla un faubourg de cette ville . qui ne peut être que celui du nord, et soutint un combat dans son voisinage, où il perdit beaucoup fie soldats, et notamment son neveu ; mais il eut le g orieux avantage d'approcher d'une des (Kirtes de la Cité, el de la trapper d'un coup de lance. Satisfait des ravages qu'il avait exercés sur le territoire parisien, sali-fait de l'incendie d'un faubourg, et d'avoir porté un coup de lance à une des portes de Paris, il moula triomphant sur la cime de Montmartre, el y (il chauler Allrluta. Ilientdl celle fanfaronnade fut troublée par l'arrivée du roi Lothaire, qui, avec les force» réunies du comte Hugues Capel et de Henri . duc de Bourgogne, attaqua ce lier conquérant , le mil en fuite, le poursuivit jusqu'à Soissons, et s'empara de tous ses bagages.

Revenons aux reliques nombreuses qui furent apportées dans File de la Cité avant le siège qu'eu tirent les Normands, et parlons des chapelles el églises dont ces relique» occasionnèrent la fondation ou l'accroissement.

Lorsque le calme et la sécurité eurent succédé aux alarmes, el qu'on ne craignit plus les incursions des Normands, les chefs de* églises et des monastères qui avaient abrité leurs reliques dans les églises de Paris \inrent les réclamer; mais le comte et l'évêque, dépositaires inlidèles, en refusèrent la restitution, el retinrent le tout ou la plus grande partie de ces reliques. Ce refus produisit dans l'état des églises et des chapelles de celte ville de? changements dont je vais parler.

| U.tiliMtttatofcr»*.

L'icus* c»THiuuu« dr P*ms, aujourd'hui église Notbk-Daiii,

s'enrichit d'une grande partio des reliques que la crainte des Normands y avait fait déposer.

L'évêque ne voulut jamais restituer à l'église du bourg de Saint-Marcel la châsse de son .-ainl patron. Il garda pareillement le corps de Saint Sevcrin, appartenant à l'égli»c de ce nom , située hors de la Uiié cl prés le Petil-Pont. H en fui de même du corps de Sainl- Justin de Louvres eu Parisis, de celui de saint Lucam de Moisy, près de Coi beil, d'une partie des reliques de saint Cloud el peut-être de celles de sainl Déni»; cir, s'il existait à l'abbaye de ce nom une tôle de ce saint , il s'en trouvait une autre à la cathédrale de Paris. {Uittertation sor la lemps de la translation du corps de saint Marcel ; Htcueti de ditiertatiutu, par I abbé Lebeuf, loin. I, pag. 103, 117, elr.)

Ce fut ainsi que cette église réuni le bien d autrui . et que, jusqu'à ces derniers temps, elle en lit parade et protita d une propriété mal acquise.

Si^t-Ijubusik-lk- Vieux, église située dans la Cité, place du Marché-Neuf, n" 0 el 8, était u ce qu'on croit, un ancien baptistère, dédié à saint Jean-Uaplule; elle changea de nom, el reçut celui de Saini-Geruiaiu-le- Vieux; voici à quelle occasion.

HISTOIUE DE PAIWS.

L'abbé de Saint-Germnin-des-Prés avait, à l'approche des Normands, transféré la châsse de saint Germain ilans cette chapelle, ou dans l'église cathédrale, dont celle chapelle dépendait. Après la relrailode ces brigands, l'abbé demanda le corps de son patron; on ne consentit à le lui restituer nu à condition qu'un bras, détaché de ce corps, rcslenwtà la chapelle qui lui avait servi d'asile. L'abbé se soumit à celte condition, et la chapelle, enrichie du bra« de saint Germain, en reçut le nom.

On ignore l'époque de soti érection en paroisse ; elle portait re litre en 1368, et fut reconstruite et agrandie dans les aimées 14«>8 eH5G0.

Son principal autel était décoré de quatre colonnes corinthiennes de marbre de binât) ; et d'un tableau représentant le baptême de Jésus-Christ , par Stella. Un autre teblcau du même maître ornait une de ses chapelles, et la sacristie offrait un lavement de pieds par Voue). Les jours de féte, on exposait danseelte église une tapisserie dont l'anciennelé remontait au temps de Charles V, tapisserie curieuse par les costumes en usagc'sous ce règne.

Celle église, démolie vers l'an 1802, fut remplacée par des maisons particulières.

Ciiapklik de Saint-Lkcfroi. située vers le milieu de la place du Grand-Chalelel. Elle doit son origine à une cause semblable : les moines de l'abbaye de Sainte-Croix de Lciifroi , au diocèse d'Evreux, inquiétés par les incursions des Normands, voulant mettre à l'abri leurs précieuses reliques, transportèrent en 698 dans le monastère de Saint :Viucent ou de Saint-Germain lesrorpsde saint Lcufroi, de saint Thuriaf et d'autres saints. Lorsque la tranquillité fut rétablie, ces moines demandèrent la restitution de leurs corps saints. Cette demande fut rejetée ; ils ne purent obtenir qu'un bras de saint Thuriaf.

On ignore où furent alors déposés ces corps saints , mais on sait qu'en 1113 il est, pour la première fois, fait mention d'une chapelle de Saint-Leui'roi, qui évidemment contenait le ton I ou partie de la relique du sainl, dont elle portah le nom. Elle était alors desservie par un prêtre sous le palronuagc des chanoines de Saiul- Germain-rAuyrrois.

On voit qu'elle dépendait à quelques égards de la cure de Saint-Jacques de la Boucherie.

Son bâtiment, long de douze toises, large dje cinq . était avoisiné en partie par une cour, appelée cour Saint -Lcu {roi.

On trouve celle chapelle mentionnée, en 124C». avec le litre de cure. Elle fut démolie en 10X4, pour faire pince aux constructions exécutées alors aux bâtiments du Grand-Chàtelel. Ses fondations pieuses furent réunies à l'église de Saint-Jacques de la Boucherie.

S.unt-.M KiLoinï, située rue Saint-Deuis, n* 106, était dans l'origine un oratoire dédié à sainl Georges, et placé au milieu d'un cimetière, que possédaient les religieux ou chanoines de Sainl- Barthclemi de la Cité. Ccl oratoire deviul une église considérable ; voici comment.

Quelques religieux bretons, pour sauver plusieurs corps saints des ravages des Normands, les déposèrent en l'an 979, dans l'ile de la Cité de Paris. Le danger ayant cessé . même en Bretagne, les propriétaires vinrent réclamer leur dépôt. Hugues Canel, alors comte de Paris, se refusa à leur piste réclamation. Enfin il ne consentit qu'à une restitution partielle; il garda le corps de saint .Magloire tout entier, et une portion de chacun des autres cor)» saints. Annalt» btntdict., loin III, pug. 719. Recueil det Historiens de France, I. VIII, p. 324.)

Les portions de ces cadavres mutilés lurent d'abord déposées daus la chapelle du palais du i ointe; puis, à ce qu'on présume, ou en relira quelques reliques de saint .Magloire pour les déposer daus l'oratoire de Saint-Georges, dont j'ai parlé, qui des lors prit le nom de Saint-Mayloire.

Kn 1138, les religieux ou chanoines de Sainl-Barlhéiemi de la Cité (initièrent celle église pour aller s'établir dans le local de l'olaloirc de Saint-Georges, oratoire enrichi des reliques de saiut Magioiiv, el où ils avaient tait construire un monastère, qui deviul dans la suite considérable, et recul le titre d'abbaye.

Ce monastère de Saiiit-.Magloirc u subsisté dans le même lieu jusqu'en 157*2, époque où Catherine dc.MédieU. pour y faire bùtir iiii hôtel, déplaça le couv ent des religieuse» Pénitentes, dont remplacement était nécessaire ù ses projets de construction, (il démolir leur couvent el transférer les religieuses dans la maison dè Sainl-Magloire, dont le* moines déguerpirent, et vinrent occuper

la maison de Saint-Jacqucs-dii-Hant-Pas, nie «lu Faubourg-Saint. Jacques. Sur remplacement de ce monastère de Saint-Magîoire, s'élev a d'abord l'hôtel de Soissons. puis la halle aux farines.

Dans l'église du monastère de Saint-Magloirc de U rue Saiutltonis, occupée parles religieuses Pénitentes, on voyait le moiiumentd'André Blondcl, intendant des finances, mort en l.'i-i». Il était composé d'un grand bas-relief, t|ui représentait le défunt, vêlu en guerrier, dans l'altitude du sommeil , et tenant en main des pavois. Ce tombeau, ouvrage de Paul Ponce, fut lran>féré au Musée des monuments français. L'église el une partie du couvent ont clé démolies. Ce qui reste de bâtiments est occupé par uu aubergiste.

Saim-IGrtiiéuimi, d'abord chapelledu Palais, puiséglise royale el paroissiale , située rue de la Itarilleric , en fat c du Palais- 1*. Justice. Elle lut conslruite ou réparée vers les années 800, 891, par le comte Eudes , qui , élevé à la dignité de roi , y établit dis chanoines : elle devint, en 885. le réceptacle d!un grand nonib.i" de reliques, que la crainte des Normands y lit apporter de différenls lieux E« 9C5, Salvalor, évéque d'Aleth, en Bretagne, craignant les effets ordinaires de la guerre que fai.-ait Richard, du; de Normandie, à Thibaud, comte de Chartres, vint dé|>oser dans celle église une très-grande quatilitéde reliques, parmi lesquelles on comptait dix-huit corps saints. (Annales béntdkl., (oui. III, pae. 719.)

Hugues Capet, alors comtede Paris, refusa dans la suitcla restitution de ces corps saints ; il en garda presque la totalité, cl fit I agrandir le bâtiment de celle église pour les y placer convena- 1 blcineut. Parmi ces reliques extorquées, figurait avec distinction j le corps de saint Magloire : la présence de ce corps sainl lit changer de nom à cette église. Elle fut appelée Saint-Mayloirt, : et garda celle dénomination jusqu'à l'époque où les prêtas ùu ! religieux qui la desservaient, s'y trouvant Hop resserrés , transj lerèrenl le corps de ce sainl dans leur oratoire de Saint-Georges, i el s'y établirent.

! Après cette translation , l'église dont nous parlons reprit »n I nom de Saint- liarthélemi ; en 1140, elle fut érigée en paroi >>e.

Le bâtiment de cette église, réparée dans les années 1730 et 1736, menaçait ruine. Le roi, en 1772, en ordonna l'entière re- ■construclion , qui s'exécuta avec beaucoup de lenteur. On cmr.meurt par élever le portail. Cependant 1 ancien édiuVe subiislaif, lorsqu'cn 1787 quelques pierres, détachées de la voûte, tombèrent. On enleva prouiptemeut de celle église les objets le? plus précieux, et peu d'instants après la voûte tout entière *ïcroula. On travailla à reconstruire l'édifice. Le portail était terminé, et les piliers de la nef commençaient a s'élever, lorsque i,i révolution vint arrêter le cours de ces travaux, qui ne luisaient pu-* honneur aux talenls de l'architecte, M. Cherpilel.

Sur l'emplai ement de celle église on établit dans la suite 14 théâtre de la Cilé, auquel t m-réda la salle des Veillées, enfin ii'* •loges de Iran.s-ninçoITs et le Prado. On a pratiqué au rez-dechaussée des passage» publics en partie bordés de boutiques, nu -> olwcures et peu habilles

SuNT. -Opr0R-.tNK, églisa située sur la place qui porte eiuou ce nom. Elle doit son origine aux événements qui ont cause U fondation des églises précédentes.

Hildebei t , évêque de Séez, pour sauver des ravages des Normands le corps de sainte Opportune , abbesse d'Altiicnèclie , le transféra il'abord à Mouci-le-Nenf, près de Senlis ; ne l'y croyai t pas en sûreté, il se décida à déposer ce corps dans la Cité de Pari'- ; il vint le réclamer lorsque le danger fut passé; mais il se trouva sans doule obligé, comme tant d'autres, d'en abandonner la tol*lilé ou une partie, que l'on plaça dans une chapelle du faubourg septentrional de Paris, chapelle qui, à ce qu'il parait , ct-ut iK»!muée.Yo/rc-iJamr-d>»-l?ot#, et qui, dotée par Louis le BrgtK', et enrichie des reliques de sainte Opportune , fut reconstruite sur un plus v.isle plan, pourvuede chanoines et devint collégiale, Le ehteur fut, en 1 154, démoli : la nef subsista daus son ancien étal jusqu'à la fin du dix-huitième siècle.

On y voyait quelques îotiibeaux : celui de François CoitMt, m litre des requêtes, el de Jeanne Hencquiu, sa femme, cl, du'' la chapelle, dile de Nolri-Dame-des-Boit , celui do la famille Perret. Cette église était de pbis ornée d'un grand caudélabre tri brome . donne j«ir Charles-Quint pendant son séjour à Pi»»*, d'une Présentation au Ivinple, peinte par Jouvenet, et d'un Mère-de-Pilié, par Champagne. Elle a été démolie eo 1797, ^ cette démolition & répandu le jour et la salubrité dans un quartier

HISTOIHK Ï>K PARIS.

obscur, humilie, et composéderues fortéfroites. Unemaison parthiliérc. n» 10, a «'-le élevée sur une partie de son emplacement.

Suvt-l„*i«Di*i, Jiîlise paroissiale, située dans la Cité, rue Saint- Linrlri, n" 1. On ne connaît point l'origine de celte église, et l'on séinnoe de voir Landericusou Landri, évèque de Paris, patron île ileux églises de celle ville ; il l'était de celle de Sainl-Germainl'Auxerrois, située hors de la Cité, où il fut enterré au septième «iiVIe. et de relie de Sainl-Landri , située dans Ja Cité, D'après les usage* d'alors, ces deux église; devaient posséder des reliques de ce même saint. Pour expliquer l'origine de celle d« Sainttandri. il faut, dans la disette de monuments historiques, joindre les notions que nous fournit M. Jaillot, aux conjectures très- vraisemblables de M. l'abbé Lcbenf. Il résultera de ce rapprocheinent que sur l'emplacement de cette église de Saint-Landri il existait une ancienne chapelle de Saint-Nicolas ; qu'au neuvième «foie et avant le siège de Paris par les Normands, les prêtres de Saint-Germain-le-Hond, depuis nommé Saint-Germain-l' Auxern>if, voulant sauver ce corps saint de la destruction, le Iransfé- K'jenl dans la Cité et dans cette chapelle de Saint-Nicolas, et que quelques parties de ce corps , ayant été retenues dans cette chapelle, lui procurèrent le nom de Saint-Landri, qu'elle a loueurs porté depuis.

Le plus ancien monument qui fasse mention de cette église est de 1 1 60. On v trouve que le prêtre de Saint-ljindri est appelé Jean; et, dans (les lettres de l'évéque Maurice de Sully, de l'an 1 171, ou lit que Jean, prêtre de Sàinl-l^andri, el ses paroissiens vendirent une vigne située an territoire de Laas, moyennant vingt livres.

Les reliques de saint Landri, que devait posséder celte église , étaient perdues ou eulcvées. lorsqu'on li<)8. Pierre d'OrgemOiit, évèque de Paris, là gratifia de quelques ossements qu'il tira de la cb/kso de ce saint, conservée dans l'église de Saint-Germain- IWuxerrois.

«>!te église élart petite, presque aussi longue que large. On y voyait le tombeau du chancelier Bouchorart, mort en tl>K(ï; tombeau établi pendant sa vie, et qui ne reçut pnint son corps après sa mort : le tombeau de Girardon, composé par les élèvesdo ce célèbre sculpteur : l'épitaphc de Hrus^cllc, surnommé le patriarche Jeta Fronde cl le l'ère du peuple : enlin , un b'is-reliet représentait une Descente de Croix, qui, transférée pondant l.i révolution an Musée des monuments français, l'a été. en 1817, dans l'église de Sainte-Marguerite.

Les fonts Iwptismaux de Saint-Landri passaient ponr |<» plus Ikmux de Paris; ils so composaient d'une cuvette de porphvre de grande dimension, enrichie d'ornements de bronze doré; ouvrage -leU.pierre, el don lait, en 1703, par M. Garçon, curé de cette ■ ;lKe.

L'église de Siin'.-Lindri. >u|>priméc pendant la révolution, et bâtiment devenu propriélcparliculièrc,aétédémolie; en 18-28 rt 1829 on a découvert dans ses fondations plusieurs antiquités ib>nt j'ai parlé.

Telles sont les églises de Paris qui doivent leur origine , leurs richesses en reliques et leur accroissement aux ravages des Normands el au défaut de probité du comte et de l'évéque de cette ville. ta fondation et les accroissements des églises dont je vais parler ne paraissent point mériter un semblable reproche.

SAiîn-PiEaaB-BES-ÀBCis, église paroissiale, située dans la Cité , rue de la Vieille-Draperie. On conjecture qu'elle fut fondée, en 92C, par Theudon, vicomte de Paris, à la place d'une chapelle ruinée qui portait aus4 le nom de Saint-Pierre. L'origine de celle église est Ires-peu connue, el son surnom des Arcisa exercé sans succès la sagacité des érudils. Dans une bulle du pape Innocent 11, elle est nommée Eccîetia Sancti Pétri de Artionibut.

En 1130, celte église fut érigée en paroisse. On reconstruisit son bâtiment en tiii, et son portail, en 1711, sur les dessins de Lanchenu. Un tableau de Carie Vaiiloo, représentant saint Pierre guérissant les boiteux à la porte du temple , décorail le grand autel. On y remarquait le monument sépulcral de Guilteume de Mai, capitaine de six vingts hommes d'armes, mort tu 1480 : il était représenté avec le costume que portaient au quinzième siècle les officiers de son grade. Les monuments de cette espèce sont rares. Celui-ci fut transféré au Musée des monuments français.

Celte église fut démolie en 1800, el, sur son emplacement, on l ouvert une rue qui communique à celle de la Pelleterie. 5*ot-Mcmi, église collégiale, située rue Saint-Martin, entre

les n" 2 et -i. J'ai parlé de la chapelle de Sainl-PierT*. où, ver» l'an 700, fut enterré le corps de snint Médéric. ou Menï. F.n l'an 881, ce saint lieu fut doté par un coure un inné Adalnrl : cette dotation, confirmée en 88'» par le roi Cai'ltmrin, cl en '.MO par Louis d'Outro-mor, procura de l'aisanw a'K desservants de celte chapelle, qui fut à peu près dans te même lomps érigée en collégiale. Alors l'édillce fut reconstruit aux frais d'un nommé Eudes Fauconnier, qui y reçut la sépulture. Lorsque, sous François l", on démolit ce bâtiment pour en établir un nouveau, on découvrit le tombeau et ie corps de ce fondateur dont les jambes parurent revêtues de bottines de cuir doré (88). Sur ce loniboau était celte inscription : Hiejaeet eir bontt mémorial Odo Falconarius fundatnr hujus eccleeiat, M. l'abbé Lebcuf pense que cet Odo est oelui qui, avec un nommé Gidefroi, défendit vaillamment Paris contre les attaques des Normands.

Je parlerai dans la suite des changements que cette égli«c a éprouvés.

Tels furent l'origine et les accroissements des institutions religieuses de Paris pendant la seconde race. Nous avons déjà remarqué l'immoralité des causes d'une partie de ces établissements; ajoutons i|ue les piètres ne craignirent pas de changer les noms des ét-lises, el de renoncer, pour ainsi dire, à leurs [«Irons primitifs pour eu prendre de nouveaux. L'abliaye de Saint-Pierre ol Saint-Paul, pendant celle période, reçut le nom de Saint (-Geneviève ; celle de Sainte-Croix el de Sainl-Vincenl pritcelui de Saint-Germain : l'abbaye de Saiul-Marli il. celui de Saint- Lloi: l'église de Saint Barthélemi, celui de Saint-.Viiijluire: celle de Saint-Georges prit aussi celui de Saint-Magloire , la chapelle de Saint-Pierre, celui de Sainl-Merri ; l'église de Sainl-Germain-le-Rond fut nommée Saint-Germain- 1' Aurerroif, etc. Les auteurs de ces changements de noms croyaient donc que le crédit de leurs anciens patrons était nsé, et" qu'il devenait uéeesaire do recourir à de nouveaux saints pour rallumer le îèle des lidèles.

Koil.es m Paius. Ch irlemagne, après avoir parcouru les contrées de l'Italie, s'aperçut que ses Francs étaient lorl inférieurs aux nations (liez lesquelles se conservaient encore quelques restes de l'antique civilisation ; il prit la résolution de taire renaître, dans li Gaule, le culte des lettres el d'y ét;ildir des écoles. Pour le seconder dans ce projet, le clergé gaulois, dont l'ignorance, il pou d'exceptions près, était extrême, ne lui offrait une de laibics ressources. Il appela donc des savants étrangers, des chantres, des grammairiens, des arithméticiens. Il adivv-i à tous les évèquesc: abbés mie lellrc circulaire pour leur presc; h d'établie, dans leurs églises nu dans leurs monastères, des ëc»ii particulières *>'i publiques : il se I. lisait obéir.

On enseignait, d.'ius ces écoles, à lire, à écrire, l'arithmétique, l'astrologie, qui ordinairement se bornait an calcul, appelé e»-nput, ou a la méthode de. déterminer les foies mobiles; enlin on y enseignait l'art de chanter au lutrin , art qui donnait une grande considération à celui qui le possédait parfaitement. Telle est l'espèce d'enseignement dont Charloinagnc gratilia quelques parties de la Gaule. Cel enseignement, qui u agrandit pas le foyer des lumières, du moins les empêcha de s'éteindre.

Paris dut avoir quelque part à ces établissements; mais des écrivains, enclins à louer sans mesure les institutions du passé, el croyant illustrer leur origine en la plaçant bien avant dans les siècles de barbarie , ont considérablement exagéré le mérite de ces institutions, et ont affirme que Charlemagoe avait fondé une école dans son palais de Paris. L'histoire dil bien qu'il en fonda une dan» ion patai», c'est-à-dire dans le palais qu'il habitait le plus ordinairement : ce palais n'était certainement pas celui de Paris, où il ne résida jamais; car sa résidence ordinaire dans la Gaule était, comme il a été dit, à Aix-la-Chapelle et à Halisboniie.

De ce fait supposé les mêmes écrivains eu ont induit que Charlemagnc était le fondateur de l'Univertiti de Paris : celte opinion n'est pas soutenable (89).

Il existait dans celte ville quelques écoles pour les personnes qui se destinaient au sacerdoce; et conformément à l ordre de Charlcmagnc , il dut en être établi dans la maison épiscopale , dans les abbayes d^ Sainte-Geneviève, de Siint-Getuiain-des- Prés,ctc. Cependant les monuments historiques du temps n'oilrent aucun témoignage de l'existence de l'école épiscopale, ui de celle de l'abbaye de Sainte-Geneviève. Néanmoins on a la certitude que, sous celle race, I l'école de Saint-Geriuain-des-Prés était en vigueur; on connaît quelques-uns de ses professeurs, de Wl

les

IHSTOirtK l>K PAIIIS.

élèves ; on connaît même les ouvrages qu'il3 on! composée, L'on ne (rouve aucune notion semblable sur Ici autres prétendueécoles rie Pari».

On sait qu'Abbon, qui composa, en lalin barbare, i i«>Sme sur le siège .le Paris par In» Normands , était élève de l'école de Sainl-Germain-des-Prés; et celte production, il faul le déclarer, ne donne pa« une idée bien avantageuse des talent» de l'élève, ni des progrès de l'instruction dans celte école.

Onsaitqu'eni'anOOO Remi. moinedeSaiul-Germain-d'Auxerre, vint à Pari» pour ouvrir une école de philosophie, ou plutôt de dialectique; école qui fut. à ce nue l'on croit, la première en ce genre. Un ignore en quel lieu il professait ; peut-être Bon école fut-elle indépendante, comme dan» la suite on en vil plusieurs à Paris. On «ait aussi qu'il eut pour successeur Odon, son disciple.

Mais ces écoles isolées, n'étant point régies par la iiié:iie loi, ni soumise» à des principe», a de* règles, à des méthodes uniformes, et ne formant point corps d'enseignement, ne pouvaient constituer une Université. Sous Charlernagne , et pendant plus de quatre cents ans après lui, il n'y eut à Paris ni la chose ni le mol : la chose commença à se former souk le règne de Philippe- Auguste, et le mot d'Unictrriti ne figura pour la première fois, dans l'histoire, que sous celui de Louis IX. On a débité sur l'origine de ce corps enseignant plusieurs autres erreurs doul je parlerai en son lieu.

| Ul. TtMm ffrpiqM 4* Pwifc

L'enceinte de l'ilo de la Cité, la seule qui existât sons la première et la seconde race, reçut, en 88.» , lorsque les Normands vinrent en faire le siège, un accroissement de fortifications. Eudes, comte, el Goslin, évêque de Paris, tirent travailler à ces fortifications, et construire notamment une tour ou citadelle en bois, élihlicsurun massif de maçonnerie; toursituéeà l'extrémité occidentale de la Cité, objet des attaques réitérée* des Normands.

Les deux ivoiibs en liois, les seuls par lesquels on pénétrât dans l'île de la Cité, furent, en celte occasion, fortifié* par des tours | pincée* à leur extrémité- Ces tours qu'Abbon , dans son ■ poème sur le Siège de Paris, désigne par le mot de Phalte, étaient en bois, comme les ponts qu'elles protégaient : « Cilé de Paris! lu « es heureuse, s' écrie ce poêle, d'être placée dans une île : un c Ûeuve le serre doucement dans tes bras, et circule tout autour

uiboiirgs, on vovait

« ue tes murailles; a ni aroue connue h ia c s'étendent jusqu'aux rivesnpjiOaées, sont « et protégés par des loui s élevées, tant du

és par des portes, tant du côté de la Cilé, qu'au

« de les murailles; à ta droite comme à la gauche, des ponts qui

l Ternit u côté

a ucù des deux bras de la rivière. » ( Abbonii , monachi Sancli Germant à pralii , pot mat a de Bello Paritiacu! urbit , liv. I , vers. 15.)

Aucune enceinte ne protégeait les faubourgs du nvdi et du nord ; rien, dans le poème d'Ahlmn, n'eu fait soupçonner l'existence. Au delà des télés de pouls, situées à l'entrée de la Cité, il n'existait aucune fortification. L'histoire des églises et monastères gilués dans ces faubourgs, nous prouve, au contraire, que nul obstacle n'arrêta les Normands qui les pillèrent.

Les écrivains modernes qui ont soutenu que ces faubourgs étaient entourés de murailles, se sont principalement appuyés sur le passage d'une charte de l.othaire et de Louis le Fainéant, charte contirmalive des biens de l'abbaye de Saint-M (gloire, où on lit celte phrase : « Une chapelle, dédiée à saint Majoire, « située dans le faubourg de Paris, non loin des murailles (haud c procul à maynibui). » On pourrait induire de ce passage, que l'église Saiut-.Magloire était située en dehors, et près des murailles du faubourg du nord, et que ce faubourg était, en conséquence , défendu par une muraille ; mais cette charte est inanilesternenl fausse, et a été fabriquée dans des lem^s plus récents (90). 1a Cilé était partagée en deux parties par uo chemin qui,

parlant du Petit-Pont , s'étendait en tournant par la rue de la Calandre jusqu'au Grand-Pont, aujourd'hui Ponl-au-Change. Dans la partie occidentale dominait le comte dont le pilais était

situé sur l'emplacement du palais actuel de la justice ; dans la partie orient. île dominait l'évéq >e, résidant dans la miiiton de Viglite : c'est ainsi qu'on nommait alors l'habitation de l'éiéquc Cl de son clergé : elle ne portait pas encore l'appellation fastueuse de pafat* fpitropai. Semblable partage existait alors dans tontes les cites <le l.i Ci iule, uù ic>i l.ii<-ul un comte cl un evéïpie.

Au Uctù de I île de la l'.ilé s'étendaient, au nord el nu sud, deux faubourgs, souvent ravagés par les armées ; cl, au lelà de

s groupes de chaumières , dominés

f)ar les édifices de quelques églises ou monastère?. ; t>*ts étaient es bourgs de Saint-Marcel, de Sainte-Geneviève, de Saint ijermain-des-Prés, de Saint-Gcrmain-l'Auxertois, de Siinl-MJllindes-Champs, etc.

On a vu qu'une four ou ciladcllo de la Cité, que les ponts el les tours qui les protégeaient étaient en bois, il parait que. si l'on excepte la cathédrale, le pilais, les églises et les chapelles, les maisons des particuliers n'offraient pas dans leur cous.uucii.iii une matière plus précieuse.

Paris foullril beaucoup des grands changements indispensables qui, sous la seconde race, s'opérèrent dans le régi'iie politique de la Gaule La gloire de Charlernagne, l'incapaei'é de ses descendants, cl les ravages des Norman<U, contribuèrent à la ruiae de celle ville. Elle cessa d'être U résidence des roi», la capitale d'un royaume, le centre des affaires administratives, et fut c> \sidérée comme la plus petile des cités de la Gaule. Mwjnitmli.ic cattrit nrbibut inferiartm .dit un écrivain de ce temps, {iltchadlc Syneelie : Volmi Notifia Galtiarium, pag. *:J9 )

Il paraît que, pendant cette période orageuse, le palais des Thermes el l'aqueduc qui y conduisait les eaux de Kuugis, ouvrages des Roinaius, furent en partie dévastés.

La France, circonscrite dans des bornes étroites pendant une grande partie <le la durée de la seconde race, ne figurait dans l'empire que comme une province, cl lui simplement qualifiée de durfié.

Pariât cessant d'être la résidence d un roi, la capitale <1 un royaume, devint la résidence d un comte, cl le cliel-lieu il'un coin é el du duché de France (91).

Gérard était comte île Paris dans les années 759 et 700; il eu', sous le règne de Pépin, nu procès eonlrel'iibbé JeSaim-tk'iii>. .m sujet desconli ibutiousqu'il percevait sur le marché de celle, ihh.iye.

Etienne remplissait, sous le règne deCharlemague. la lou.-i un de comte. Ce prince, en l'an 802, le nomma, avec Far Itiii ^ , abbé de Saint-Denis, miiitu dominifut, c'est-à-dire com iii>- n. e pour inspecter l'exercice de la justice dans les territoires J.- l'aris, de Meluu, de Chartres et autres lieux. (Baluiii Capitul, 1. 1, col, 400, art. 17.)

Charlernagne, pour arrêter le cours des nombreux abus qui existaient dans l'administration des comtes, vicomtes et auties fonctionnaires, avait institué, en celte année , des commissaires, api^eles mi**i Jominici. Celte institution, pendant les dernières années du l ègue de cet empereur, suspendit les vexalionsqu'exerç lient ces fouelionuaires; mais, après sa mort, le mal reprit sud activité première En l'an 819. son tils , Louis le Débouuaire, ordonna aux mini dominici de décimer les comtes et vicomtes coupables de tyrannie envers leurs subordonnés ; de deviner ceux qui enlevaient les biens des paiticuliei-s, qui les priv.ticui Je leur liberté, qui établissaient des impôts el des péages arbitraires, onéreux pour le peuple et les commerçants. (Thtgan., cap. 13. lialuiiiCapilularia. lom. L col. 014.)

Ce dernier prince lit beaucoup de lois qui furent mal exécutées.

Eli. une est qualifié de comte de Paris dans un capilulairc de Charlernagne; ou dans une addition que cet empereur lit à ta loi salique : a Ces Capitules, y esl-il dit , furent signifiés au couitti a Etienne, (mur qu'il le» fil publier dans la cite de Paris et dutu • une assemblée publique (mallo publieot, cl lire eu pi'é>CiKO « des échevins (coram tcabineis), ce qu'il lit L'assemblée <Jc- « clara qu'elle voulait toujours observer ces Capitule»; et tuu- « les échevins, les évéques, les abbés, les comtes, les signèrent « de leur propre main. »(Btilu*ii Capitul., foin. I. col 3'Jl .)

Ce fragment donne une idée de l'organisation civile de Paris on y voit quelle était la forme des publications importantes ; qui plusieurs comtes, évéques et abbes étaient convoqués pour ; assister; ou y voit que les lois claicul consenties sans diascu^ sion. Ou aurait une fausse idée du régime intérieur de ceVV ville, si l'on prenait ces é'heciiu ou scabint pour des ofllt .ier d'un corps municipal, pour les membres d'une institution popu latre. Ces échevins u 'étaient que des assesseurs du comte , qu se» auviliaires d.ius l'administration île la justice.

Etienne existait encore en qualité de comte de Paris en l'an 811 t roque où, concurremment avec Amaltrude, sou épouse, il dunn des biens à l'église cathédrale de Paris, aloj-s qualifiée de SunUi

ÎIISTOHŒ Di: PARI*.

.Varie et de Suint-Etienne (Recueil des Historiens Je Fiance, loin. V, pas. Cl'»3, à I I note t.)

Bipon, Bicon ou Pjcopin, fut, après Elienue, nommé conilo de Paris p n Louis le Débonn lire , qui, l'ayant pris eu amitié, lui donna eu mariage sa lillc Elpheide. Il motirul en 810.

Gérard II fut ainsi comte de Paria. On ignore s'il succéda immédiatement à Bieon ; mais ou est certain qu'en 837, lorsque après l'assemblée d'Aix-la-Chapelle, lauiisiV Débonnaire eut donné une grande partie de la Gaule à son lils Charles , Paris el son territoire se trouvant compris dans celte donation, Hilduin, ablé de Saint-Denis (92), et Gérard, comte de Paris, vinrent prêter serment à leur nouveau souverain, Charles, surnunmé le Chauve; mais ce comte et cet abbé , s'a|>ercevaiil que, dans l;t guerre qui s'éleva entre les deux frères, Charles e! Lolhaire, ce dernier était le plus fort, violèrent le tiennent qu'ils axaient prêté à Charles, se rangèrent, en l'an 840, dans le parti de Lntluire, sou ennemi, et lui jurèrent fldéliié. (Recueil des Historiens de France, tom. VI, pag. 70, et tom. VII, pag. 10.)

Lolhaire alors confia la garde du cours de la Seine au comte Gérard, qui, pour s'acquitter dignement de celle coin mission, déli -lisit tous les gués, submergea toutes les barques, et démolit ton» les ponls qui se trouvaient sur celte rivière.

Chuonrard ou Conrad, (ils de Conrad, comte d'Auxerre, était, en 879, après la mort de Louis le Bègue, coinle de Paris. A celle époque, Goslin , abbé de Saint-Germain-des-Prés, séduisit ce comte par de llaileu-es promesses, et le détermina à trahir son devoir, à renoncer au parti des tilsdu roi mort, el à favoriser celui de Louis, roi de Germanie ou de Saxe. Cet abbé et ce comte eurent alors assit d'autorité pour convoquer une assemblée d'évêques, d'abbés el d'hommes puissants. Dans celle assemblée, il fut décidé qu'on enverrait un message auprès du roi Je Germanie, pour I engager & se rendre en France. Louis de Germanie accepta la proposition , el passa le Rhin à la téte d'une armée nombreuse, armée qui ajouta de nouvelles dévastations à celles qu'exerçaient alors les Normands dans cette région.

D'autres comtes , instruits de» machinations île l'abbé Goslin et du comte de Paris, députèrent auprès de Louis de Germanie pour lui offrir la parlie du royaume Je Lolhaire dont Charles le Chauve et Louis le Bègue avaient joui, el pour l'engager, en faveur de cet abandon, à se retirer en Saie. Ixmis se contenta de cette offre, 2t rejeta relie de l'abbé Goslin el de Conrad. Ceux-ci, couverts de honte, déchus de leurs espérances, revinrent de Verdun à Paris, cl, en chemin, se livrèrent à des rapims. à toutes sortes de brigandages dans les lieux où ils purent péné rer (93).

On voit l'autorité des comtes, secondée par la faiblesse des rois , s'accroUre pur des usurpations progressives. Sun» Charlemagoe, et même sous son Mis Louis le Débonnaire, les comtes occupaient, dans l'ordre politique, un rang inférieur ; ils devaient leur titre h des fondions temporaires, révocables à volonté. Ces empereurs les considéraient comme des êtres vénaux, adonnés à plusieurs vices, el même comme des ivrogne*, puisque, dans divers capiluinires, ils leur ordonnent d'être à jeun lorsqu'ils iront rendre la justice. (Af« placitum cornet haheat nù» jrjuMiM. (Batusii CapUul., tom. I, col. 333. 303, 701 . elc.)

De cei état d'humiliation on les voit s'élever graduellement à la toute-puissance. Après la mort de Chatlemaguc, de concert avec les évéques, ils restreignent l'autorité des rois, se permettent contre eux des outrages et des trahisons, qui, pour lu plupart, restent i in punis. Leur comté n'était qu'une fonction amovible. Mais l'audace, les menaces et l'extrême faiblesse des rois valurent à ces fonctionnaires lu faculté de posséder, pendant le cours de leur vie.les contrées qu ils étaient chrtrgesd'admiuislrer.

Cette concession obtenue par des moyens iliéguux, sans le consentement des peuples, qui ne furent pas même consultes, ne pouvait être considérée que comme une usurpation. Dans leur insatiable ambition, ces hommes, nommés graffes, grattions, ducs, comtes, vicomtes, etc., aspirèrent à la royauté; plusieurs y parvinrent et envahirent les propriétés particulières el la souveraineté dans leurs arrondissements respectifs, en lin ils dépouillèrent les peuples cl les rois, Enfin ils te dépuiiillèreul ensuite I un l'autre, s'arrachèrent k-s lambeaux du trùne impérial, cl vers le milieu du neuvième siècle, succéda aux guerres royales, l'aiiartbie féodale, qui, en Europe dura pendant plusieurs siècles. Après avoir di.yosc des liùues. tes avoir à leur gré protégés cl afV.ltus, ils in «-lèvent de nouveaux, cl s'y plurent eux-mêmes, Ou verra le coui.o du l'uni, successeur de Umrud, se taire i«ro-

cl.i ner roi de France : mais je dois, avant d'en parler, dire quelques molssiir leduehé de France et sur les vicomtes de Paris.

Vers la fin du neuvième siècle, ù la faveur de-, ci nuls dé sorti res île celte époque, une partie de la Neusirie tut ériçée ■ ■ ri un duché, nommé duché de France. Son lerni.tirc , dans lequel se trouvait Paris, s'étendait eu longueur depuis l.aon jusqu'à Orléans inclusivement : dans la suile le royaume lut rédur ait duché de France, qui s'étendait depuis Ponloi*e jusqu'à Moutereau. Ce pays, qui, dans plusieurs monuments historique* , est nommé la France du milieu, média Frauda, forma les états des premiers rois de la troisième ruée.

Le plus ancien duc de France, mais dont l'existence, en cette qualité, n'es! pas la mieux prouvée, est Hugues , comte d'Anjou et d'Orléans, surnommé l'Ahbé : il portait le litre de duc eu KXl. Robert, siiécessenr et frère du roi Udo ou Eudes, était, en 022, I comte de Paris el duc de France.

Hugues le Grand, tils du roi Robert, obtint, en l'an 013. lé* duché île France, que lui conféra le roi l>>uis d'Onlre-mer. (/frcueit d'S Historien» de France, loin. VIII, pag. 107. 29 i ) KiiO.jI, le roi Lolhaire le confirma dans la possessio de ce duché. <ù; duc mourut en 950. Il dul le titre de Grand à une grande énergie de caractère, et non à des actions grandes et louables : il fut ; le fléau des peuples et surtout des rois.

Tous ces comtes de Paris el dues de France s'emparèrent des j plus riches abbayes, jouirent de leurs revenus, et prirent même J le litre d'abbés."

Hugues Capet, fils de Hugues le Grand, hérita de son père, le remplaçadanssoncomlé de Pari* el son duché de Fruve. ainsi que dans ses abbayes productives: il lut de plus élu mi de France.

Ces comtes de Paris, devenus des personnages iuipurluuls.devenus ducs, rois, abbés, dédaignèrent les soins de leur administration, el en chargèrent des vi.-ouiles. Ou connut: au moins Unis der ces fonctionnaires à Paris : Grimoird, qui ledit eu 000; Theudon, dans les années 020 ei027; et Bu ch ird, comte de Alelun, en 081.

Odo ou Eudes ftit celui qui offrit le premier exemple d'un comte de Paris devenu roi, le premier exemple d'un roi qui tut, par la voiede l'élection, élevésurun trotte jusqu'alors héréditaire. Deux autres comtes de Paris. Robert, frère de E i les. Hug k, Capel, eurenl la même destinée Tous ces dues, res comtes, se partagèrent, s (irradièrent lesluudieaux de remiiiredeCharli'iiiagite. Roilolphe, (ils de Conrad, comte de Paris, Jonl la pcrli.lie cl les excès viennent d'être menlionnés, se rendit maître de la Bourgogne tiansjurane, et s'en lit proclamer roi.

Le comte, l'évéque, les, abbés de Paris exerçaient dans leurs arrondissements respectifs, el sur les villages qu'on leur avait concédés, une. autorité souveraine; ils avaient leurs troupes, leur palais, leur cour, leurs ofiiciersà l'instar destins; ils percevaient a leur gré des contributions, levaient des armées, el faisaient la guerre (04). Toutes ces usurpations ont, dans la suite, reçu la quuliu'eutiondc%ifiiHfS,el se sont maintenues comme des droits.

La classe de ces seigueurs souverains était celle des nobles, -des oppresseurs, et des hommes qui détruisent.

La classe des habilanlsnon nobles, diviséecu ingénue ou hommes libres, en terfe ou esclaves, était celle des opprimés et de ceux qui produisent.

On voit, iwir différents capitulaires, quo les ingénue étaient,

four les nobles seigneurs, les objets d'une persécution continuelle. Is les tourmentaient par des vexations de lou:e espèce Ils les forçaient à venir daus leur* maisons pour y faire un service pénible el humiliant, {lialuui Capital., tout. 1, col. 400, art. 17.) Possé iaient-ils des richesses, Ici comte», les vicomtes, les évéques. les abbés, ou leurs officier», sous de vains prclcvles, et par des moyens nuques, les dépouillaient de leurs biens. Etaient» ils peu fortunés; ils les choisissaient de prêter nce pour les faire marcher à lu guerre; ou bien, s'il* étaient dans l'aisance, ils les faisaient condamner à des amendes qui excédaient la valeur de leurs propriétés. Alors ces malheureux, pour subsister dans un pays et dans un temps où l'industrie éluil étoullce, se voyaient réduits à renoncer pour toujours à leur liberté, el à livrer leur personne et leur postérité aux chaînes de l'exclu wige.

Lu condition des serfs différait peu de celle des animaux domestique*; leurs maîtres les a uetuioui, les vendaient, pouvaient le* Im, lt é el les tuer. Cent cuiqiuille coups de fouet étaient la punition qu'ils leur iu,l.,e lient pour le* l'ai Mes le» plus k> : i es. ' Cutiimeiu.eiil-il» ueo lau.es plus graves; ou leur coupao les

oreilles» le nez, un pied» une main, on leur arrachai! les yeux ou la vie.

Sons noua arrêter aux actes ty ranniqucs des comtes et d'antres seigneurs féodaux, actes exercés sur la portion la pins utile de la société, remarquons qu'a mesure que la féodalité acquérait des forces, les calamités publiques croissaient et détenaient toujours plus graves. Jugconsce régime d'après ce qu'il a produit, jugeons sa cause d'api es ses effets.

Les brigandages et les guerres continuelles des hommes pntssan t$ ruinaient le commerce, l'industrie et l'agriculture, tarissaient toutes l' i sources de prospérité, amenaienades famines fréquentes

et horribles, suivies de maladies contagieuses et de la dépopulation. Or, voici , d'après des témoignages irrécusables, une notice des famines qui, pendant une grande partie de la seconde race, ont désolé la contrée de la Gaule qu'on nommait alors France.

Deux soutes famines, l'une en 779, et l'autre en 793, se manifestèrent sous le règne de Charlemagne. Pendant la première, plusieurs personnes moururent de faim. [Recueil de» Bittoriem de France, t. V, a. 20, 40, 70, 360.)

Sous le règne de Louis le Débonnaire, les écrivains ne signalent qu'une seule famine, arrivée eu 820. Elle fut violente et suivie de mortalité. On lui donne pour cause l'intempérie de la

Pelit-Cliiielet.

saison. (Recueil det Historien/ de France, t. V, pag. 73: t. VI, pag. 255.)

Après ce règne, époque où les désordres politiques éclatèrent avec plus de fureur, les famines se multiplièrent. En 843, la discite était si grande que les habitants composaient du pain avec de la terre à laquelle ils mêlaient un peu de farine.

En 815, affreuse famine, où plusieurs milliers d'hommes périrent de faim.

En 850, famine excessive , et, entre autres scènes horribles fu'elle produisît, on vil les mères tuer leurs enfanta, et se nourir de leur chair.

C'est la première fois que l'histoire de France mentionne l'acte horribled'anttiropitpbagic résultant d'une excessive disette. Cette épouvantable extrémité se renouvela souvent dans la suite.

En 855, famine qui fit périr une multitude d'hommes: leurs cadavres restaient sur la terre; les bras manquaient pour les enterrer ; on vil des particuliers tuer leur» compatriotes pour les dévorer.

En 860 et 861, très-cruelle famine. {Recueil det H ittnrient de- France, t. VII, p. 174, 207, 22», 274.) En 802, grande famine suivie de contagion : toute l'Europe

est Irapnée de ce fléau : toute l'Europe gémissait sous le même

gouvernement.

En 807, famine qui lit périr un grand nombre de personnes.

En W>8, famine horrible suivie de peste et de mortalité. Ou vit plusieurs villes, plusieurs contrées entièrement désertes, leurs habitants étant morts on expatriés. Dans d'autres lieux, des hommes, des femmes, devinrenl homicides pour être athropophages, et se nourrirent de chair humaine.

Eri8fl9,lamêmc famine et la nu", nie mortalité continuent leurs ravagea. Les morts restent sans sépulture, faute de vivants pour les enterrer. A Sens, dans un seul jour, il mourut cinquante-six personnel.

En 873, famine horrible : un grand nombre d'hommes périssent de faim ; plusieurs se nourrissent de chair humaine : les hommes se dévoraient entre eux.

En 874, grande famine et maladies contagieuses qui enlevèrent, en Allemagne èl dans la Gaule, un tiers de la population. En 875, grande famine par tout te royaume. En 8"6, grande famine- Dans l'espace de vingt-trois ans, les chroniques indiquant quav> torxe années de famine extrême. El pendant quatre années,

HtsTOIHK DE PAHrS.

«lies de 850, de 855, de 8118 et de 873, la diseltc fui si grande, qu'elle porta les hommes à s'enlre-égorgcr pour se nourrir de leur propre chair. Ainsi, depuis 8*3 jusqu'en 87(5, le nombre de* année» où les hommes mouraient de faim surpassa celui des innées oh îltpouvaienl vivre.

Si, à ce tableau des famines, je joignais celui des fréquents incendies de jchâlcaux , de villes', celui dos massacres de leurs habitante, enfin celui des dévastations causées par les guerres jonlinuelies de l'anarchie féodale, on s'indignerait contre les orateurs, les écrivains el les fonctionnaires, assox ignorante ou assez perfides pour louer, pour cherchera ramener ces temps si fertiles en crimes el en désolation, el pour regretter le régime infernal qui les a produits.

Un vil encore, pendant le restede la période carlovingienne, un trop grand nombre d'années de famines et de pestilences; mais, pour ne pu fatiguer les lecteurs, je ne ci»

terai que les années 895, 800 et 910, pendant lesquelles l'humanité «ut encore à gémir de voirde malheureux affamés s'arracher la vie pour se dévorer.

On a des exemples de famines presque aussi horribles qui ont désolé les habitants des villes assiégées depuis longtemps; mais elles ne peuvent se manifester dans des lieux ouverts, dans de vastes régions, que sous le régime do la féodalité.

La mauvaise nourriture que prenaient les peuples pendant ces disettes, engendra celle cruelle maladie,inconnue dans les temps civilisé», et appelée le feu

$acri, la maladit det ardent», le mal d'enfer. Le territoire des Parisiens fut, en l'an 915, désolé par cet horrible fléau : les malheureux qui en étaient frappés sentaient leurs membres dévorés par un feu intérieur, supplice qui se terminait par la mort. Quelques-uns de ces malades, pour être soulagés, allaient dans l'église de Paris; el Flodoard dit que plusieurs y furent guéris : il ajoute que le duc Hugues les nourrissait à ses dépens; cependant on en vit qui, n'éprouvant nul soulagement, retournaient dan* leur pays; mais le mal, dit ce chroniqueur, augmentait à mesure qn ils s'éloignaient de celle ville. Ils étaient radicalement guéris lorsqu ils retournaient à Notre-Dame. (Flodoard. Chronic.; Bee.ueildet Hittoriens de France, t. VIII, pag. 221) ) Tel* furent les alfreux résultats d'un gouvernement alwurde et antipopulaire.

Coiuibcb. Pendant les premiers temps, les temps prospères de

Saint-Klicnne-du-Monl.

cette période, le commerce, malgré tes nombreuses entraves qui contrariaient sa marche, malgré la gOne toujours croissante des contributions et des péages , se maintint i Paria , comme il s'y était maintenu sous la première race; mais, après la mort d>: Charlemagne, les guerres intestines, causées par l'ambition ou l.i cupidité des princes, des ducs, des évéques et des comtes, et pat* les incursions fréquentes des Normands, le détruisirent entièrement. Les Annales de Sainl-Beriin rapportent que ces brigands, après avoir, en l'an 861, incendié l'abbaye de Saint-Vincent et de Saint-Germaiu (Saint-Germaiti-des-Prés) , mirent en fuite les

négociants, lesnavigaleurs sur la Seine, el les tirent prisonniers. (Annal. Btrlinian. , ad annum 861 ; Btcutilde* Hittorien$ dt France, t. VII, pag. 76.) Celle incursion des Normands fut suivie de plusieurs autres qui durent être encore plus funestes au commerce de Paris.

Depuis cette époque jusqu'au treizième siècle, le commerce sur la Seine parait avoir été entièrement interrompu : on ne trouve point d'indices de son existence.

Les Juifs, dont l'avidité bravailles dangers, les avanies, ainsi que les extorsions deshonv mes puissants, se livraient ordinairement à un genre de négoce plus propre à détruire l'industrie qu'à la faire prospérer :

ils restèrent encore à Paris. Les marchands syriens, oui abondaient dans celte ville»

sous la première race, en disparurent pour toujours.

L'horrible anarchiequi signalâtes derniers temps de la seconde race n'était guère pro-

pre ^ faire revivre le commerce, à favoriser celte précieuse branche de l'économie sociale.

11 existait à Paris un élahjisseraent où l'on frappait monnaie, comme on le voit par un capitulaire de Charles le Chauve, de l'an 864. (Baluùi Capitvl., loin. Il, col. 478.)

Paris était trop pauvre, ses habitants trop misérables, trop ignorants pour qu'il pût s'y établir des spectacles publics. Celle absence est pcul-elre lin Tu e d'un défaut de prospérité; mais elle ne doit pas être regrettée ; car , pendant celte période , ces amusements étaient extrêmement grossiers. Charlemagne, dans un capitulaire donné à Aix-la-Chapelle en 789, défend aux fit de prélret , et à tous les chrétiens, d'assister à ces spectacles, où l'on ne voit, dit-il, que des indécences, t. Baluùi Capitul., tom. 1 , col. 227.)

MonUnsrtr* — ha» Pim.iv friras, ViSmta et Omp,

HISTOIHE DE PARIS.

g t. TibltHMnt.kMt.

liC tableau des mœurs de» hommes puissant* de la seconde race diffère peu de celui des mœurs des princes et des duc* do la première Si l'on en excepte les règnes de Pépin le Bref, deCharleroagne, et même celui du faible Louis le Débonnaire, règnes qui De sont certainement pas exempt» de taches , on trouve dans les princes carlovingiens les mêmes désordres, les mêmes erreurs, les mêmes crimes que chez les princes mérov ingiens. Le naturel des Francs, comprimé parCharlemagne, ne tut point chance, la barbarie, quoique attaquée, conservait encore sou empire. Ou peut en juger par les atroces moyens employés par cet empereur lui-même pour convenir les Saxons a la religion chrétienne. Ce* brutales et sanguinaires conversions ne sont pas seulement consignées dans les pages de l'histoire , elles le sont encore dans les lois qu'il a promulguées. Mahomet disait : Croit, ou je têtue; Charleinagne, inspiré pardes prêtres j>eu chrétiens, adressait aux Saxons celle menace législative : Si quelqu'un parmi coui te tache pour échapper au baptême, qu'il meure.

Mats voici un Irait qui peint vivement la férocité des mœurs de l'époque la plus brillante de cette période. Lorsqu'on 800, Charlemagne divisa ses vastes étais entre ses (rois lils, il voulut donner à ses institutions paternelles l'authenticité d'uue loi : il les déposa dans un capitulaire dont voici un article littéralement traduit : « Il nous a plu, dit-il à ses lils, d'ordonner que, dans quelque oc- ■ casiou que ce soit, de quelques crimes que l'on accuse vo&cnc fants, ils ne soient point, sans discussion, sans forme de procès, c privés malgré eux de leur chevelure, qu'on ne leur coupe |>oiat € les mains, qu'on ne Leur arrache point les yeux , et qu'un ne « les égorge point; nous voulons qu'auprès de leur père el de « leurs oncles ils soient honorablement considérés »

Quel était donc le caractère d<H membres de la famille de Char» lemagne, puisque cet empereur sentit la nécessité de leur faire une telle recommandation, de donner un pareil ordre? Les fils de cet empereur étaient donc asseï feroees pour arracher les yeux à leurs enfants, pour les dégrader, les mutiler, les égorger, *sau» formes légales, sans de justes motus?

P.irmi les nombreusesépouses ou concubines de Charleaiagne, Fuslradc fut la plus chérie et la plus laineuse par ses actes de

de

son nêre.

Kii 830, Louis le Débonnaire, vit sa personne humiliée, dégradée, et son h ône ébranlé par des rois, ses tils, par des princes, des ducs, de* é*êques et des abbes. Us accusent cet empereur de souffrir à sa cour «les personnes adultères, des sorciers, des devins; ils accusent Judith, sou épouse, d'un commerce coupable avec Bernard, duc de Septiiuame ; enlin, ce faible et malheureux empereur, épouvanté par les menaces de ces puissants conjure», te réfugie à Compicgue, fait esquiver le duc Bernard, et envoie cou épouse accusée dans un monastère de Laon.

Les conspirateurs ne se contentent pas des actes de soumission de ce prinee, ils voulaient ses étals Ils arrivent à Coinpiègue . s'fTnparenl de l'autorité suprême, ordonnent que Judith, tirée du monastère de Laon, soit traduite devant eux, lui commandent de prendre le voile, et d'engager son époux à se taire moine : puis ils relèguent celle impératrice h Poitiers, dans le monastère de Sainte-Hadegonde, avec ordre de s'y faire religieuse. Conrad el Hodolphe, Frères de celle impératrice , sont rasés et renfermés dans un monastère. Bernard s étant évadé, ils ne pureul exercer aucune rigueur contre lui; mais ils exilèrent son cousin Odo , et firent crever les yeux à son frère tleriberl.

Bans la même ville deCompiègue,l>» conspirateurs, ayant l'intention de détrôner l'empereur, et de le réduire à l'étal de moine, tiennent une autre assemblée où ils le fout comparaître comme an accusé. Là on vit l'empereur des Francs, le tils aioé de Ciiarlenmgiie, l'homme le plus considéré en turope par sa puissance, consterné, humilié, faire lui-même l'aveu de ses taules prétendues, en demander pardon, remercier même ses accusateurs , et cooseiitir a ce que I impératrice sou épouse fût détenue dans ua

cruauté. Il eut d elle un lils nomme Pépin le Bossu, qui, eu 791 de concert avec plusieurs seigueun, conspira coulre la vie d

Cet empereur parut si humide, si résigné, si avili, que ses enaeutisen rureni touchés, et l'invitèrent à s'asseoir iur le irono.

Ces dispositions favorables no tureut pas de longue Juive : un nouveau chef de la conspiration se présente, l'ait changer les

esprits; d'après sa volonté, l'assemblée ordonne que l'empereur sera déposé el fait moine. On l'entoure en conséquence de prêtres chargés de le préparer au nouvel état qu'on lui destine, et en attendant on le détient prisonnier. Mais un moine habile parvient à semer la division entre les conjurés. Le parti de Louis en profile, et cet empereur recouvre toute son autorité.

Quels sont ces conjurés? Des princes, des ducs, des évéqiies, des abbés. C'est Hilduin, archi-chapclain de Louis, depuis abbé de Saint- Denis; c'est Wala. abbé de Corbie ; Jessé. évèque d'Amiens ; Malfridus, évêque d'Orléans, etc., elc.

Les chefs de celle conjuration sont aussi Hugues, abbé, propre frère de Louis le Débonnaire , les fils même de cet empereur, Pépin et Lothairc ; c'est ce dernier qui vint demander avec instance que sou père fui renversé du trime et plongé dans un mona -t< re; c'e>t lui qui tint longtemps son père en prison. (Recueil dr* Hittorient de France, tcun. VI )

Celte conspiration fut suivie d'une seconde, qui eut peu de succès, et d'une troisième, qui en eut davantage.

Trois Bis de Louis le Débonnaire prennent les armes contre leur père. Celui-ci marche a leur rencontre : son armée se débande; il e&l trahi et livré à ses plus cruels ennemis, à ses enfant*, qui le fout prisonnier. L'un d'eux, Lolhaire, le conduit lui-même à Soissons el l'enferme dans le monastère de Saint- Xbjdard. Là cet empereur, dépouillé de ses armes, de ses habits iutpéiiaux. vêtu d'un habit gris; est gardé dans une cellule. U 1" octobre 833, on le tire de celte prison, et on le lran»lère à Couipiegne, où une assemblée est convoquée. Des évoque» avaient d'avance composé son acte d'accusation rempli de crimes faux.ou vrais; on oblige l 'empereur à en faire la lecture lui-même; sa sentence est prononcée. Un le dépouille de nouveau de ses habits, de ses armes; Llibon, archevêque de Reims, lui impo eune pénitence. Lolhaire le ramène à Sainl-MéJard de Soissons. puis le fait traduire à Aix-la Chapelle, où ce malheureux père passa l'hiver dans une prison.

Cependant le barbare tathaireaffededes manières impérieuses envers ses frères, les indispose contre lui. Il a pria les armes contre son père, il va les prendre contre ses frères. Poursuivi par eux, il craint que sa proie ne lui échappe, il tire son père de sa prison, le traîne a la suite de sou armée, lui fait traverser Paris, el le (tépose dans la prison de I abbaye de Saini-Denis. Puis, se sentant incapable de résister aux forces (pic ses frères dirigeaient c on Ire lui, il abandonne son père, el se relire à Vienne.

Après Uni de persécutions, l<ouis le Débonnaire trouve dans l'abbaye de Saint-Denis une (ortunc plus prospère. Ou le tire de sa prison, on le revêt de ses armes, de ses habita iui|>ériaux : il recouvre sou autorité.

Lotbaire résiste encore, mais ne peut résister longtemps. Il rsl réduit à venir humblement demander iiardon à son père Plusieurs évèque», ablté», coiule», ses complices, sont dépo-és, c\ilés, renfermés dsins des monastères ou punis de mort, Kbbon, archevêque de llenus, le plus coupable et le priiieipal auteur de la conspiration, vient dans une assemblée tenue à Thiou ville, >'y déclare à haute voix indigne de vivre, iudigne d<i ministère opt*copal, el si^nesa déclaration. Il esldépmé par l'assemblée.

I^ouis le Débonnaire eut encore, en 8V0, le chagrin de voir un de ses lils, Louis, roi de Bavière, révolté contre lui, et s'avançanl, pour le combattre, à la tête d'une nombreuse armée. La chagrin que lui causa cette exiiéJilioii lui valut la maladie dont il mourut. La douceur et la dévotion formaient son caractère; son d. faut d'énergie mit en évidence les vices énormes du gouvernement.

Le règne de Louis le Débonnaire . donl je viens d offrir une esquisse, étant de tous les règnes qui lui succédèrent pendant la dynastie carloviiigieuuc, le moins désordonné , le moins troublé par des crimes, |>ar des conspirations, ou peut juger des autre* dont je ne parlerai pas Je me bornerai à dire que, par I iinpérilie ou les vices des successeurs de Charleinagne, le m il s'accrut; que toutes les habitudes immorales, les désordre*, les usurpations el la féolalilé qu'avait contenus cet empereur, les sujierslinons qu'il avait coiuttallnes, s'élevèrent, roiiimreul une digue fi agile, el, comme un torrent débwdé, eut rainèrent les iiisiiiuliou* civiles et le Irène des Carlovuuiens. Ce lui an milieu de celle débâcle morale el politique q •e quelques comte» «te Paris, ériges eu ducs do France, »e ti.ciu, co.n ne je l'ai dit, proclamer rois de ce pays.

Les princes et les rois île la seconde race, com.ue ceux de la

première, offrirent fréquemment le spec'acle scandaleux de neveux armes contre leur oncle, Je Itères contre leurs frères, fie fils cinilre leur |>ère, el par leurs guerres continuelles, précipitèrent la chute de leur dynastie; et, ce qui est aussi criminel ou vit desp.inces s'unir aux ennemis communs", aux plus horribles di vas'al- urs de la pairie, s'unir aux Normands contre l'intérêt général. Hugues, lils de l»lhairc, fut convaincu de ce crime : son pète, pour l'en punir, lui fit cooner «a chevelure el arracher le* yeux {Itrc iritde* l/i*laric»$ de France, t. VIII . p. 15. 220, Mi1) )

Tout >e ressenti! de ce bouleversement général : de «impies fonctionnaire* devinrent des souverains; le troue, d héré lit.urc qu'il éait, fui électif ; des laïques, durs, comte», possédèrent des abbayes, de* évéclids; des abbés, des évéqnes, des prêtres, se méiaîîiorphnsèrenl eu chefs militaires, en guerriers, et quelquefo s en brigands.

Sous la dynestie mérovingienne, on avait vu pour la première fois dans les Gaules, el vu avec étoonemeiit, de» évéqnes marcher à la guerre el y combattre. Sous la seconde race, te nombre des oéijiirs et des abbés guerriers fut bien plus considérable; on ne s'en étonna pli». Ils ucquirent aussi un accroissement de richesses ni de puissance, quelques-uns devinrent souverains. Ils disposaient des liôncs par leurs armes et leurs intrigues Corrompus dans les cours, cormuipus dans lescam,*, éclairés par de f uldes ou de fausses lumières , ou aveuglés par des p issious ambitieuses, ces prélats leur sacritiérenl les lois ecclésiastique*, lis prérep'es de i'livaugile el de la morale. Leur dérèglement correspondait au dérèglement général.

CharleiiiiV'iie. dès qu'il eut «acquis une cr»nd<? «.norilé, s'occupa de la réforme des mœurs des évé«n"«; il leur défendit en 709, sous peine de se voir privé} •4i ié|>iscopat, d'aller dans les bois cbusser avec ries ch.ie>> i. des oiseaux de proie, de répandre le sang des boium-:., |KÙ>nsou chrétiens, el d'aeoir piniirar* épouses . Voici ' article du capuulairc qui conlieul ces défenses :

o Les évéqnes qui ont plusieurs épouses (plures uxores\, qui s répandent le sang des chrétiens el des païens, qui se conduisent « d'une manière op|i«séc aux canons, seront privés du sacerdoce, « pane qu 'ils sont plus crimiueL que les séculiers, » (ûaUùi Capital., loin. I, col .01.)

Le même empereur, eu 801 , défend aux évêques de porter les armes des g uerners, d'acoir des femmes étrangères avec eux, de (rtqutnitr les taetrnes, de se réduire à l'état d ivresse, el de forcer lesaulres à s'enivrer avec eux. {Baiulii Capital., t. I, col. 300 )

l-es évéqui.s ne furent point, par ces lois, ramenés à des moeurs plus pures: mais ils couvrirent, pendant quelque leinp-, duvode de lbyi>ocrisie leurs dérèglements aecoulumes. Ils s'altsimrent pioinenlauéuient de porter des armes, de faire la guerre; mais il* continuèrent à garder leurs lemines, ou ils contractèrent des mariages cljtiJesiins. Dans son capilulaire, de l'an 81 1 , Ch irleipiagne leur reproche de ne différer eu rien des séculiers, a Cour ■ être distingués des laïques, dit-il, vous suflit-il de ne point < potier d'armes, el de ne poinl vous marier publiquement, a

bans ce même capilulaire, Charlemagne adresse aux évéqnes et aux abbes des reproches plus gr ives encore.

Il les accuse de se mêler des affaires séculières, tandis que, par le texte des canons, il leur est expressément défendu d'y prendre part. Jamais les ecclésiastiques n'ont observé ces caitou* : l'histoire tout entière eu offre la preuve.

Il les accuse d'employer la violence pour obliger les laïques à te taire prêtres, chanoines ou moines.

Entre autres questions, il leur adresse les suivantes : a A-t-il « abandonné le siècle, celui qui, chaque jour, par toutes sortes « de voies eld'arlilices, ne cesse d'accroître ses richesses en tlat- « tant les uns de l'espoir d obtenir les béatitudes célestes, en

• épouvantant les autres îiar la perspective du supplice éternel « de ïmftr, el qui, profitant de la simplicité du riche comme

• de celte du pauvre, abusant de leur ignorance e( de leur cré- « duhté, se permet, au nom de Dieu ou de quelques saints, de « les dépouiller de leurs biens, d'eu priver leurs légumes heri-

• lier», «i de les exposer, pour la plupart, à se livrer à l'infamie , « au vol et au brigandage?

• A-l-il renonce au siècle, celui qui , poussé par la cupidité, « n aspire qu'à envahir le bien d'auir.ii , et qui, pour y parve-

• tiir, corrompt les hommes, les engage, pour de l'argent, à se

• iwijurer, à porler de faux léiiioigudgesî

« A-t-d renoncé au siècle, ciui qui emploie de» officiers,

a avoués on prévôt*, qui n'ont aucune crainte île Dieu , qui sont

• injustes, cruels, avides, et qui ne craignent pas de se parjurer Y

■ A-l-il renoncé au siècle, celui qui, s embarrassant fort peu de « savoir si les biens dont on le fait jouir sont injustement acquis, « ne s'occupe que de ce qu'ils produisent t

• Que dirai-je de ceux qui, sous prétexte de dévotion, Iranspora tout d'un lieuà un autre des ossements ou des reliques de saints, a de martyrs el de confesseurs, leur construisent de nouvelles

■ églises, el exhortent instamment tous ceux qui le peuvent à

« donner leurs biens à ces nouveaux établissement* Noua

a sommes étonné de voir celui qui s'est déclaré étranger an

■ siècle el aut séculiers prendre comme un guerrier les ormes a pour détendre ses propriétés, et faire ce qui n'appar icnl qu'à « ceux qui n'ont point encore renoncé au siècle. Non» ignorons

• entièrement quelles sont les règles des ecclésiastiques : qu ils a nous les fassent donc connaître, eux qui doivent savoir ce qui a leur est permis, ce qui leur est défendu. » {Capilularia Daluzii, (oui. I, col. 479 et seq.)

lies reproches véhéments, qui décèlent une partie de l'origine honteuse des biens du cierge de ce temps el 1a lurpilule des moeurs de ses principaux membres, firent des hypocrite*, el ne convertirent personne.

Un capilulaire, dont l'époque est incertaine, mais qui parait avoir Cliarlemague pour auteur, recommande aux prêtres de ne

G int assister aux grands repas, où l'on fait des excès dans le ire et le manger. Après celle exhortation, il ajoute : « Ces « hommes, qui font les dévois et les saints, n'ont pas honte de « restera laide jusqu'au milieu de la nuit: cl, gorgés de vivres « el de vin , ils se rendent en cet état à l'église. Ils ne célèbrent u ni le jour ni la nuit le service divin , .auquel ils sont obligés. « Quelques-uns restent à table, et s'y endorment. Avant leur « oi dotation ces prêtres sont toujours pauvres, mais bientôt a après on les voit acheter des alleux, des esclaves el autres biens; « ils ne récitent aucune prière, ne Font usage d'aucun liv re; ils ne

• remplissent aucun des devoirs de leur ministère; il ne vivent a que d'iniquités, £ oppressions el de rapines. • (Baluz. Capital. tom. I. col. 531, 532.)

Paulin, èvéqued'Aquilée,écritàCharlemagne pour se plaindre de la conduiie des évéqnes Ils violent, lui dit-il, les lois canoniques, s'absenieul longtemps de (cuis églises, ne remplissent aucune de leurs obligations : a Ils ont la rapacité des militaires ; « ils les excitent, ils les provoquent à répandre le sang humain, « ils tout comme eux des incursions; el ces prélats, qui devraient « s'occujier de prier Dieu et d'instruire le peuple, se livrent à a plusieurs autres désordres. • (Batuzii Misctltanta , tom. 1, pag. 363.)

Fendant cette période on fabriqua plusieurs faux écrits , de fausses relations de miracles, et notamment de fausses lettres, prétendues tombées du ciel, où l'on fait parler la Divini té comme i parlaient les hommes de celle époque, d'une manière ridicule et abjecte (Oo). L'on peui attribuer aux évêques delà seconde race la fabrication des trois luis dont j'ai parlé daas le chapitre pré* cèdent ; lots insérées frauduleusement à la fin du Code Théodo» sien, 8<»ns le titre XVI, et qui lurent mises eu vigueur sous celle race, comme on le voit dans les Capilulaircs.

Quant aux mœurs particulières aux Parviens, elles devaient peu dilïérer de celles des autres peuples de la Gaule : voici 1m seules notions qtie l histoire nous a conservées.

Un a vu ci-dessus le comle et lèvêquc de Paris, dépositaires inu lèles, s'approprier tout ou partie des reliques, dont on leur avait coulié la garde. (Koyrs section 2 de la présente période.) On a vu Conrad, comle de Paris, et Goslin, abbé de Sainl-Germain-des Près, fiirc révolter une partie de la France contre leur souverain, marcher contre lui à la tète d'une armée, et ou a va ce comte et cet abbé, au retour de celle expédition, piller, dévaster loul le pays situé sur leur passage. Plusieurs autres comtes de Paris mémeut le litre d'usurpateurs et de brigands; mai;, en blâmant leurs vices, je ne dois pas omettre leurs actions lotiaLles. Parmi ces comtes, Hugues le Grand, ou le Blanc, coupable d'ailleurs de plusieurs attentats politiques, se distinguait par quelques vertus sociales. Il alimenta journellemeut. dil ou, les pauvres qui, attaqués du mal Au ardents, venaient à l'égiise de Notre-Dame de Paris jwur y obtenir leur guérison.

Altbon, dans son poêi."» sur le siège de Paris, nous a conservé quelques (rails du caractère des Francs, qui défendirent celle les attaques des Normands : il leur reproche trois

HISTOHIK DE PAHIS.

vices principaux, auxquels il attribue le» malheurs de la patrie. C« vices soul l'orgueil, la débauche et le luxe des habits.

L'orgueil, vice commun aux hommes ignorants et puissants, est mentionne sans être exposé avec détail par . cl auteur. Voici le tableau qu'il Tait de leur* autre* imperfections.

« Tel est l'excès de voire luxure, dit-il, que vous souillez sans c piideur la couche de vos parentes, que vous ne respectez pas ■ même «elle des religieuses consacrées an Seigneur, et que a même vous porte* la débauche jusqu'à faire des outrages à la • nature, tandis que vous trouvez

« vous satisfaire. »

L'écrivain parle ensuite du luxe des vêtement», « Une agrafe « d'or fixe la partie supérieure de votre habillement ; pour vous «i préserver du Iroid, vous couvrez votre corps de la pourpre de « Tyr; vous ne voulezd'autremanlcau qu'une cblamyde chargée a d'or; la ceinture qui presse vos reins doit être ornée de pierres « précieuses; cnGn il faut que l'or brille sur voire chaussure, et a sur la canne que vous portez. (00). Telles soul vos mu'iirs; les a autres nations n'en ont point d'aussi dépravées. 0 France I c s'écrie ensuite notre poêle, si lu ne repous-.es de ton seiu ces * Irois vices, qui, suivant le témoignage de l'Ecriture sainte et a des prophètes, sont la source de tous les crime», lu perdras Ion « courage et ta patrie ! » (Abbonis de Luletià à Normannis obsessd, lib. 2, v. 596 et seq.)

Les criminels étaient condamnés u se promener nus et chargés de fers (midi cum ferro) F.n parcourant les campagnes, ils abusaient de la crédulité publique : une ordonnance de Chai lemagnc les assujettit à rester dans le lieu où ils ont commis leur crime, et à v subir la pénitence qui leur est imposée. {Baluzti Capitol', loin. 1, col. "04 )

Si un homme avait égorgé un de ses parents, et qu'il fùl traduit devant le tribunal de l'évoque, celui-ci le condamnait à être dépouillé de ses habits, lui faisait attacher au cou le poignard dont il s'était servi pour ce meurtre, et le faisait charger de chaînes, de manière que ses bras étaient fortement liés sur son corps. Dans cet état on le chassait de son pays.

I.es femmes dont le libertinage était scandaleux, subissaient une peine à peu près semblable ; elles étaient forcées de parcourir, pendantqiiaranlc iours, les campagnes, nues depuis la tête jusqu'à la ceinture, el portant sur leur front uu écritcau où leur délit était désigné. {Baluzii CapUut., lom. il, col. 1 108 el ibdi.)

Chailemagne ayant élevé sa puissance au degré le plus étninent, voulut faire "sortir ses sujets de l'abîme de barbarie où, depuis plusieurs siècles, ces malheureux étaient plongés; mais Us moyens qu'il employa pour réformer les mœurs n'ai teignirent pas le but. Il ne suflit pas de lois pénales et prohibitives : ce n'est pas avec ces moyens vulgaires que l'on change les habitudes des nations. Il fallait plus d'adresse, et des vues plus étendues que les siennes; il fallait détruire le mal dans sa cause, et non le contraindre dans ses elTels ; il fallait donner des exemples de moralité el de bonne foi : c'est ce que les souverains de celte période ne faisaient guère. Il fallait des institutions nouvelles, fondées sur la justice el la raison , il fallait qu'une même loi frappât et protégeât également le puissant elle laible, le riche et le pauvre ; il fallait détruire les bases vicieuses du gouvernement et la féodalité; mais ces princes, entièrement occupés de l'accroissement de leur puissance, ne se doutaient pas même qu'il pût exister un gouvernement meilleur que celui qu ils tenaient de leurs aïeux habitants des forêts germaniques.

Cbarlemagnc, quoiqu'il ne lit pas tout le bien qu'il pût et dût faire pour civiliser ses sujets cl améliorer leurs mœurs, s'appliqua néanmoins, vers la lin de son règne, lorsqu'il eut acquis de 1 expérience , à combattre les erreurs, les abus et les vices dont la barbarie et le régime politique des Francs étaient les sources. Il lit plus : il créa des institutions enseignantes, multiplia les écoles, toujours profitables à la vérité et aux bonnes mœurs, et lit de nombreux efforts pour dissiper les ténèbres de l'ignorance. C'est par ce bienfait, qui ne fut pas continué par ses successeurs, plus que par ses conquêtes, utiles à lui seul, fatales à tant de nations qu'il mérita la reconnaissance de la poslérilé, cl le litre de grand homme.

Après la mort de cet empereur, il se trouva assez d'écrivains capables de composer les annales de son régne ; compositions à la vérité dépourvues de talent et de goût, mais bien supérieures à celles qui parurent dans la suite.

La civilisation ne sembla sortir de l'abîme que pour s'y re-

plonger plus profondément. Le dixième siècle, qui termine » peu près celle période, fut, par l'absence des lois, de vertus etj de raison , par la présence des erreurs el de toults les calamités/ sociales, le plus affreux des siècles. «Chacun, dit un savant moa dénie, faisait ce qu'il lui plaisait, méprisant les lois divine-* «-t\ « humaines.... Les puissants opprimaient les faibles, oxere-uit « des violence* contre les pauvres et les pillages contre les « églises. La porte fut ouverte à ton» les vices, el l'impunité « assurée, » (Hittoire littéraire de France, t. VI, p. 4.)

L'ignorance était extrême : les ecclésiastiques même, sachant à peine lire , ne comprenaient pas ce qu'il» lisaient, et, par insouciance ou incapacité, no donnaient aucune instruction au peuple. On voyait des vieillards qui ignoraient entièrement les premiers princ i|>c* de la religion , ef ne savaient pas même le Symbole ni l'Oraison dominicale. Frolier, évéque de Poitiers, et Fûlrade, évéque de Paris, ne trouvant dans leur diocèse aucun prêtre capable d'instruire, furent obligés de charger Abbnn, moine de Saint-Germain-des-Prés, de composer des formules de petits sermons et d'expositions évangélinues, afin que leurs prêtres pussent les réciter au peuple, (Histoire littéraire de fronce, tom. VI, p. 2, 4, 5.)

Mais l'ignorance est un mal moindre que l'erreur : les superstitions les plus absurdes furent adoptées, et servirent de règles. L'astrologie, les divinations, les augures, la magie, les sortilèges, el surtout les épreuves par le feu et le fer chaud; par l'eau froide ou bouillante, etc., épreuves auxquelles on donnait le nom imposant de juyement de Dieu, furent alors en grand crédit, el autorisées par les évèques et même par des conciles. Celui île Narboune en 902 el celui de Tours en 923, montrèrent une entière confiance dans ce* pratiques misérables el impies. La barbarie des Francs et les vices de leur gouvernement avaient lellemeut dégradé l'espèce humaine que, sous le rapport intellectuel, les animaux se trouvaient alors, il faut le dire, supérieurs aux hommes. L'instinct des premiers les sert bien ; les erreurs des seconds les égarent et les dégradent.

La plus forte preuve des vices du gouvernement résulte de» calamités qu'éprouvèrent les gouvernés.

J'ai décrit très-succinctement , et même j'ai abrégé quelques parties du tableau des famines de cette période, famines causées par le régime barbare des Francs, et qui, à leur tour amenèrent ces horribles el contagieuses maladies qu'on nommait peste», mat de* ardent s , mal du feu d'enfer, amenèrent de pins cette monstruosité, cet excès prodigieux que les historiens n'ont pis osé proclamer : la faim porla les hommes à déterrer les cadavre?, à égorger leurs semblables pour les dévorer, l-a féodalité, à l'époque de sa plus haute puissance, convertit les habitants de U Gaule en anthropophages.

Pendant un siècle environ, notre patrie fut affligée par vingttrois années de famine excessive, dont huit furent souillées par des actes d'anthropophagie.

Quelle moralité, quels actes de vertus péul-on attendra d'one population corrompue pari exemple de la conduite désordonnée des prélatset des comtes, tourmentée par des guerres continuelles, par d'affreuses maladies, et désespérée par une lai m excessive ! Telle était l'espèce de prospérité que produisit le gouvernement des Carlovingiens.

Pendant que dominaient ces erreurs, cesdesordres, cescrimes, ces calamités, la double aristocratie cléricale et nobiliaire renversa le trône de Charlemagne, comme elle avait renversé celui des Mérovingiens; et ce fut sur ses ruines que s'élevèrent des troues nouveaux, et s'établit une dynastie dont je vais parler.