III

4§4 HISTOIRE DE PA.iaS

Qu*on ne voye plus Téglbe tjrannique ; Haulte fierté dédiasse , amolb.

Le pape^ peu touche des menaces dePugnicion divine , y répond par cette bravade :

Yin de Candie et vin bastard , Je treuve friand et gaillard , A mon lever , à mon coucher.

Alors paraissent sur la scène deux nouveaux personnages^ Ypocrisie et Symoniey qui se vantent^ comme à Fenvi^ des abus et des maux qu'elles causent à l'Église. Le Peuple Français , autre personnage^ leur adresse de vifs reproches , et Pugnicion divine ajoute :

Jamais je ne vy

Dedans Téglise tant de foulz.

Tous voyez les saints sacremens Estre vendus par gens d^église; Ss prennent leurs esbattemens D^apprécier enterremens , Baptesmes ; c'est erreur commise ; Vicaires fermiers ; Tentreprise Déplaist à Dieu

Le Peuple Français vient ajouter au tableau des désordres du clergé .

Mais d'où vient maintenant la guise Que prestres ont des chambrières Qui les chandelles de Téglise Vont vendre : c'est tout faintise.

sous LOUIS XII. 4^^

Ypocrisie fait ensuite des remontrances au Peuple Français y qui lui répond :

Sous umbre de bigoterie , Yous faites plus que je ne fais.

Rien ne faites qui soit utile , Fors rapiner et amasser.

En secret maintes femmes et filles Fait par dessoubs ses mains passer.

Pugnicion divine termine la pièce par des menaces adressées à la cour de Rome, et exhorte les peuples et les prêtres à renoncer à leurs habitudes vicieuses*

Cette Moralité est suivie d^une troisième pièce, appelée la Farce ^ pièce dont le sujet et les expressions sont également indécens. Je ne puis en citer que les trois derniers vers :

Et toutes fois on conclura

Que les femmes , sans contredire ,

Ayment trop mieulx faire que dire '.

' Le Jeu du prince des sots et de mère sotte , joué aux Halles de Paris , le mardi gras i5i i.

L*auteur des pièces que je viens d'analyser est Pierre Gringoire , dit Vaudemont, béraut d'armes du duc de Lorraine , qui a composé plusieurs autres ouvrages en vers. C'est lui qui traduisit les Heures de Notre-Dame en français, et qui demanda la permission de les faire imprimer à Paris en cette langue ; permission qui lui fut refusée par la Sorbonne et par la cour du parlement. ( Voyez tom. ii , page 4^2. )

Les pièces théâtrales des quinzième et seizième siècles ne sont ni plus ingénieuses^ ni plus régulières^ ni plus morales que celles-ci.

Il paraît que sur ce théâtre on joua y dans le même temps, une autre pièce, intitulée Sottise d huit personnages , où le clergé n'est pas plus respecté que dans la pièce précédente. On y représente un prêtre, sous le nom de Sot dissolu y qui , voyant venir un personnage nonimé Abus, pousse des cris de joie, et adresse à ses compagnons de débauche ces paroles :

Ribleurs , chasseurs , joueurs , gormens , Et autres gens pleins de tormens , Seigneurs dissolus apostates , Tyrognes , napleuz ' à grans hastes Venez , car vostre prince est né.

Sotte^Folle, après avoir chassé un personnage appelé le Vieux^-monde y en veut créer un nouveau. Chacun applaudit à ce projet, et propose de le fonder sur un pilier; mais tous les assistans différant d'opinions , Abus , pour les concilier , propose d'établir ce nouveau monde sur Confusion y et de l'affertnir sur des piliers que chaque acteur désignera. Le prêtre se pre'sente le premier, et dit :

* Atteints du mal de Naples.

sous LOUIS XII. 4^7

Ne suis-je pas le sot d^ëglise ?

Or sus , qu'on fasse mon pilier.

Qu essaie de placer^ pour pilier du clergé^ la Déi^otiou} mais cette pièce ne peut convenir, on substitue Ypocrisie qui s'ajuste à merveille: on veut y joindre Chasteté , mais elle ne peut trouver sa place , et Sotte-Folle dit : Vous voyez bien

Que chasteté et gens d'église Ne se cognoissent nullement.

Ensuite on propose , pour composer le pilier du clergé , quelques autres pièces qui conviennent parfaitement j et alors jibus dit :

A oeste heure yoy toute entière La pille des sots de Téglise , Ypocrisie, Ribaudise, Apostasie , Lubridté , Symonie , Irrégularité , etc. '.

Les comédiens^ dits Enfans Sans - Souci , et leur chef, dit le Prince des Sots , remplacèrent les Confrères de la Passion dans l'hôtel de Bourgogne, comme je le dirai en son lieu.

Théâtres des collèges. Pendant que les clercs de la Basoche égayaient la grand'salle du Palais par leurs soties , leurs farces et moralités ^ les

> Cérémonies religieuses , 1809 , t. vin , pag. 389.

écoliers les imitaient dans leurs tristes collèges. Brantôme parle de leurs théâtres qui^ comme celui de la Basoche^ furent tolérés par Louis xn. Ce roi voyait sans crainte , comme sans humeur^ ses actions exposées à la censure théâtrale ; mais ses successeurs , n'étant pas doués du même courage y inquiétèrent et comprimèrent les auteurs dramatiques , et imposèrent silence à leur muse satirique.

Après la mort de Louis xii , le Parlement fit, le 3 janvier i5i6, défense aux écoliers des collèges, comme aux basochiens, de Jouer farces et comédies dans lesquelles il serait mention des princes et princesses de la cour. Et , quelques jours après, le 5 janvier, cette cour manda les principaux des collèges de Navarre, de Bourgogne, des Bons-Enfans , du Cardinal-Lemoine, de Boncourt et de Justice, pour leur intimer Tordre (c de ne jouer, faire ou permettre jouer « en leurs coUégesyîzrc^^ ou autres jeux , contre « Fhonneur du roi , de la reine , de madame H régente, des princes du sang, ni d'autres perce sonnages étant auprès du roi. »

Cette défense, dans la suite, ne fut guère observée : on vit en i535, dans le collège de Navarre, une comédie, composée par des fanatiques, contre la reine de Navarre, sœur de François i".

sous LOUIS XII. ' 4^

Cette princessie vertueuse y était représentée sous le personnage d'une Airie. Le roi fit emprisonner les auteurs ou acteurs de cette mauvaise farce ' .

Etienne Jodelle , poète , après avoir fait représenter sa tragfdie de Cléopâtre à l'hôtel de Reims ^ la fit jouer de nouveau en i552 au collège de Boncourt; ce qui fait présumer qu'il existait dans ce collège y dès le temps de Louis xu^ un théâtre permanent.

Depuis cette époque^ on ne voit que peu d^exemples de spectacles donnés dans les collèges. Les troubles du seizième siècle causèrent sans doute leur interruption. Les jésuites ressuscitèrent cet usage; mais les pièces qu'ils faisaient jouer dans leurs collèges avaient un autre caractère; et le spectacle n'était ni payé^ ni entièrement public.

Danse hâgabre^ ou Danse des morts; autre genre de spectacle qui^ pendant cette période ^ fut offert aux yeux des Parisiens. On y représentait les hommes et les femmes dans les dip verses conditions de la vie, leurs vains projets, leur espérance, et leur fin inattendue. La Mort, en forme de squelette , jouait le principal personnage. Chaque acteur déplorait à sa manière

* Histoire ecclésiastique de Théodore de Beze , tom. i , p. i3.

la rigueur du Destin qui allait les priver de la vie ; mais la Mort restait inflexible.

L'auteur du Journal de Paris, sous les règnes de Charles vi et Charles vu, annonce qu'en 14^4 fut faite la Dance macabre aux Innocens, et que ce spectacle, commence au mois d'août, ne fut achevé que pendant le carême suivant. Le même auteur en parle encore sous l'année 1429? ^* nous apprend que le théâtre était adossé aux charniers des Innocens , du côté de la rue de la Ferronnerie, nommée alors Charonnerie.

Je possède un manuscrit où se trouvent deux pièces composées à Paris, l'une intitulée la Dance macàbrée y et l'autre, la Dance des femmes. Dans la première pièce , un ange ouvre la scène , et dans des vers latins expose des peintures qui excluent, dit-il, le luxe, la pompe et les vanités de ce monde ; puis suit le prologue , dont voici la première strophe :

Gréatui^ raisonnable , Qui désires vie étemelle , Tu as ci doctrine notable , Pour bien finir vie mortelle ; La dance macabre s*appelle Que cbacUn à dancer aprent A rhomme et femme est naturelle.

Mort n*épargne petit ne grant.

Ijes cardinaux , les princes , les évêques , ap-

sous LOUIS XII. 44^

pelés par la Mort ^ se plaignent amèrement du C(mp qui va les frapper, et regrettent les jouissances de ce monde. La Mort, s'adressant à un abbë , lui dit :

Abbé , venez lost ; tous fuyez , N*ayez ja la chère esbabie ; U convient que la mort suyez , Coml^ien que moult Pavez baye.

Commandez à Dieu Tabbaye , Que gros et gras vous a nourry ; Tost pourrirez à peu d'aye , Le plus gras est premier pourry.

L^abbé se résigne ; mais le chanoine , auquel la Mort adresse une pareille apostrophe, regrette ses prébendes, son surplis blanc, et son aumusse grise.

Le moine vient à son tour, et dit qu'il renonce avec peine à son cloître, et avoue qu'il a commis maint vice dont il n'a pas encore fait pénitence.

L'amoureux , l'avocat , le médecin , le ménétrier, le curé, paraissent aussi l'un après l'autre ; la mort reproche au curé d'avoir mangé les vivans et les morts , et lui annonce qu'à «on tour il sera mangé par les vers :

Le vif et mort souUez menger , Mais vous serez aux vers donné.

Le laboureur, le clerc, l'enfant, le doc-

teur^ etc. 9 paraissent sur la scène; aucun n' chappe au coup fatal , et la pièce se termine par une moralité.

Dans la Danse des femmes ^ la Mort se montre d'abord à la reine, qui paraît fort étonnée de sa visite ; puis à la duchesse , qui dit :

Je n'ai pas encor trente ans , Hélas ! à heure que commence A savoir que c^est du bon temps , La mort vient toUir ma plaisance.

J^ay des amis , argent , chevaux , Solas , esbats , gens à devis , etc.

La régente exprime ainsi ses regrets de quitter les plaisirs de ce. monde :

Quand me souvient des tabourins , Nopces , Testes , harpes , trompettes , Menestriers , doiilcines, darins Et des grands chères que j^ai faites , etc.

La femme de Pécuyer, voyant la Mort approcher , se lamente en disant qu'elle avait acheté à la foire du Lendit du drap pour le faire teindre en écarlate ; que , de plus , elle devait avoir une robe verte pour le premier jour du mois de mai.

La Mort dit à la bourgeoise que ses beaux gorgias empesés ni sa large ceinture ne pourront arrêter ses coups. La marchande^ la veuve^

sous LOUIS XII. 44^

la nouvelle épouse^ la femme mignotte qui dort jusqu'au dîner^ lafiUe^ la femme théologienne^ subissent avec regret le même sort. La femme de village^ seule^ quitte sans se plaindre une vie qu'elle a passée dans les privations et les malheurs.

La garde des femmes en couches^ la religieuse ^ la sorcière y paraissent aussi sur la scène j la dernière est condamnée au supplice du feu pour avoir Êiit périr beaucoup de personnes.

Ce genre de spectacle , fort en vogue en Allemagne et en Suisse^ parait ne pas avoir obtenu les mêmes succès à Paris : peut-être ne se prêtait-il pas autant que les mystères aux bouffonneries qui amusaient les Parisiens. D'ailleurs y monotone et dépourvu d'action et d'intrigue , il devait paraître fastidieux à ces habitans y accoutumés aux plaisanteries y aux farces des autres spectacles. Si l'on excepte le Journal de Paris, et le manuscrit que j'ai cité , on ne trouve aucun autre témoignage de l'existence d'un tel spectacle dans cette ville.

Il est incertain si les personnages de ces tristes scènes étaient des êtres vivans ou des êtres en peinture. J'incline vers cette dernière opinion : l'ange, dans le manuscrit que je possède y ouvre la scène par ce vers latin :

Hœc pictura decus , pompam luxumque relegat.

444 HJSTOIBE DE PARIS.

Ce spectacle consistait donc en peinture. D'ailleurs on trouve en Suisse^ sur les parois de quelques ponts construits en bois et recouverts en charpente ^ plusieurs figures d'hommes y de femmes^ de diverses conditions^ accompagnées de celle de la Mort. L'ensemble de ces figures est nommé la Danse macabre ou Danse des morts. Holbein ^ peintre célèbre , a représenté ^ sur les murs du cimetière de Saint-Pierre à Bâle^ une Danse des morts qui fut gravée et publiée à Paris en i486. Tous ces témoignages tendent à faire croire que les personnages de ce spectacle n'étaient qu'en peinture, et qu'un démonstrateur récitait au public les vers que la Mort adressait aux divers individus, ainsi que les réponses qui lui étaient faites ' .

' On connaît plusieurs ouvrages qui portent le titre de Danse. Outre la Danse macabre. Danse des morts. Danse des femmes, que je viens de mentionner , il existe aussi d^autres ouvrages qui portaient les titres de Danse des aveugles , Danse aux aveugles , etc. Ce mot danse était , au quinzième siècle , souvent employé dans le sens de correction , moralité , leçon , remontrances, reproches^ etc. Le vulgaire dit encore ijetedonr nerai ta danse , pour dire je te châtierai.

S vm.

£tat physique de Paris.

Dans la période pre'cédente^ \e prévôt des marchands^ Marcel^ avait ^ pendant la prison du roi Jean^ considérablement étendu l'enceinte de la partie septentrionale de Paris. Pendant celle-ci, sous le règne de Charles v, Hugues Aubriot i prévôt de Paris, et non prévôt des marchands , par les ordres de ce roi , répara , emhellit et fortifia cette enceinte. Il fit agrandir les bastilles ou forteresses situées aux principales portes de Paris. La bastille de la porte Saint-Antoine, qui a subsisté jusqu'à nos jours, e'îait la plus considérable. Cette enceinte immense, ces bastilles, le creusement des fossés autour de toutes les parties des murailles de cette ville, lui donnèrent un caractère imposant*.

Ports. On comptait alors quatorze ports à Paris.

Sur la rive droite de la Seine , à commencer au-delà des fossés de l'Arsenal , était un port où se déposaient le plâtre et les moellons ; puis , en descendant sur la même rive, on trouvait le port des Barrez, depuis nommé port Saint-Paul, 'le

* Foyez plaoche Sa.

Port-aur-foin , en face de la rue des Barrés ; le port Saint-Gerpais y depuis nommé Port-au-hlè ou Quai'de-Grève ^ le port de Bourgogne y sur le quai de Grève , où se garaient , près du Portau-foin ^ les bateaux de vins de Bourgogne.

En face de la rue des JBarrés étaient placés ^ sur la rivière , les moulins du Temple et les bateaux venus des bords de la Loire ^ de Ris et de Saint-Pourçain ; ensuite était le port Français^ où se plaçaient les bateaux chargés de vins de France , car la Bourgogne et les contrées arrosées par la Loire ne portaient pas encore la dénomination de France.

Sur la place de Grève , on vendait des grains et des charbons.

Le port de laSaunerie était situé à l'extrémité méridionale de la rue de ce nom ; puis se présentait le port du Louvre y depuis nommé de Saint-Nicolas.

Dans Fîle de la Cité existaient \eport de Notre' Dame et le port Saint-Landri.

Sur la rive gauche de la Seine étaient les ports Saint - Bernard y Saint- Jacques et de Nesle \

' Voyez, sur ces ports , les Ordonnances du Louvre, lom. x, pag. 184, 264) 281 , 294 > 295 , 507, 3o8 , 539, 340.

Egouts. Hugues Aubriot^ après avoir terminé les travaux de Tenceinte de Paris , s'occupa, dans Fintérieur de cette ville , d'ouvrages moins apparens , mais tout aussi utiles. Par des canaux creuses , il procura l'écoulement des eaux stagnantes qui corrompaient l'air , et causaient de fréquentes maladies dans cette ville. L'ancien lit du ruisseau de Ménilmontant offrit un canal naturel à cet écoulement ; on le nomma et on le nomme encore le grand égoût. Il bordait une partie de l'enceinte septentrionale, allait et va encore se vider dans la^ Seine au-dessous de Chaillot. Ce même prévôt de Paris fit creuser plusieurs égoùts particuliers qui vinrent se décharger dans cet égoût principal , mais sans être couverts et revêtus de maçonnerie.

Une partie de Tégoût du Pont^-Perrin , qui passait sous la porte Saint-Antoine, fut couverte par une voûte. Cet égoût fut détourné et dirigé en 1412 à travers l'enclos dit la Culture de Sainte^ Catherine; il vidait ses eaux dans les fossés du Temple^ à l'endroit alors nommé la Maison d^ ardoise. Ce changement eut pour motif l'infection qu'il produisait, et dont la cour, résidant à l'hôtel de Saint-Paul ou à l'hôtel des Tournelles, était incommodée.

Boucheries. La grande boucherie était située près du Grand-Châtelet. Le parti 4^3 Armagnacs ou du dauphin la fit abattre , et dépouilla les bouchers de leurs privilèges. Us vinrent établir leurs étaux sur le pont Notre-Dame. Une ordonnance du mois d'août 14^6^ faite sous le nom de Charles vi ^ prescrit rétablissement de quatre boucheries : Tune dans une partie de la. halle de Beau vais y l'autre à l'extrémité inéridiopale du Petit-Pont et auprès du Petit-Chatelet , la troisième près du Grand-Châtelet , à l'opposite de la chapelle de Saint-Leuffroi , et ^ quatrième autour des murs du cimetière Saint-Gervais. Au mois d'octobre de la même année , la construction de cette dernière halle fut commeqcée sur une partie de l'emplacement du cimetière Saint- Jean <•

Rues de Fabis. Fendant cette période^ on s'occupa plus soigneusement que par le passé du pavé et du nettoiement des rues ; mais la fiscalité f qui s'introduisait partout ^ et des agens infidèles , plus occupés de leurs intérêts que de la salubrité publique^ laissèrent Paris dans la

• Ordonnances du Louvre, tom. x , pag. 5^3 ; — Journal de Paris sous les règnes de Charles VI et Charles Vil , pag. 5o «et 3^.

ÊtA.T ï»HYSIQtJB. ^449

malpropreté. Il exista encore long-témpsydàns les places et rues de cette ville plusieurs 'dé ces cloaques infects ^ appelés trous panais.

Les rues^ pour la plupart encore dépourvues de pavé^ tortueuses^ étroites > puantes, étaient bordées de maisons semblables à des chaumières.

Les espaces vides' > .les champs cultivés, les nombreux clos de vignes qui , du temps de Philippe-Auguste , se trouvaient entre les quartiers habités et Tenceinte que fit construire ce roi furent , pendant cette période , entièrement occupes par divers établissemens ou habitations; dui8Ôté de l'Université, par un grand nombre de collèges, de monastères ; et, du côté du nord, par plusieurs hôtels que firent construire des princes, des seigneurs, des évoques, des abbés, etc. , que leurs intérêts ou leurs plaisirs avaient attirés à Paris. Ces divers établissemens avaient déjà, depuis long-temps, débordé la vieille enceinte lorsqu^on construisit la nouvelle ; et, Charles v ayant inspiré , par son exemple , le goût et le luxe des constructions, plusieurs hôtels et sé~ jours, comme on les nommait alors , furent bâtis hors des anciennes murailles.

Charles V fit agrandir le château de Yincennes,* construire celui de Beauté -sur -Marne et de l'ensemble de plusieurs hôtels forma Fhôtel de m. 29

45o HISTOIRE DE PARIS.

Saint-Paul^ où plusieur$ bàtimens ftixent élevés. Ce roi fit construire ou re'parer presqu^entièrement le Louvre , un hôtel , des écuries près l'église de Saint-Eustache^ nommes le séjour du roi, et fit construire^ réparer ou fortifier presque toutes les portes ou bastilles de Paris.

Ces constructions , et plusieurs autres dont je ne parle points en se multipliant^ amenèrent divers cbangemens dans l'art de bâtir. Une émulation utile s'établit parmi les architectes > alors nommés maîtres des œuvres; ils cherchèrent à se surpasser par quelques formes nouyellés. L'architecture se para d'ornemens gracieux^ et souvent de très-bon goût : on commença^ sous Charles vn^ à substituer aux voûtes en ogives des voûtes très-surbaissées.

Les édifices de cette période qui sont encore existans , et qui offrent ce nouveau genre d'architecture sont, le portail de Saint-Germainl'Auxerrois % l'église de Saint-Étienne-du-Mont % et quelques autres ; et , parmi les hôtels , celui de CLugny y rue des Mathurins, n^'. i4> où l'on admire l'élégance d'une tourelle placée dans la cour, et l'ancienne chapelle digne des regards des curieux; l'hôtel de la Trémoille

< Voyie% phnche 55.

• Fo^e^ planche. 17.

ÉTAT ^HÏSlQtJE. 45^

dit aujourd'hui hdtet de la Couronàe^ rue dés Bourdonnais^ tv>. it , qui offre {)ludèurâ parties où Fon remarque avec plaisir rélégancè des formes ^ la délicatesse des ornemens de ce genre d'architecture ; une tourelle qui se voit sur la place de Grève, eii face de Fhôtel de la préfecture, dans un angle rentrant, formé par des maisons placées entre leâ rueâ de là Vannérie et du Mouton ; plusieurs autres tourelles situées dans la mte Hautefèuille, etc.

L'élévation des arches du Petit-Pont et du pont Notre-Dame, solidemient construits èii pierres, les préserva des nombreux accîdens qu'ils' avaient autrefois éproûtés par l'effet des inondations de la Seine et dé ses débâcles, et nécessita l'élévation du sol dé la Cité et celui des rues aboutissantes à ces ponts. Cette élévation du sol dut être de 8 à 10 pieds.

Trois inondations mémorables alarmèrent, pendant cette période , les habitans de Paris. Au mois de juin 14^6, le soir du jour delà Saint- Jean, la Seine déborda si subiténient qu^etle éteignit le feu allumé sur la place de (îrève pour la solennité de ce jour. On fut obligé d'emporter promptement le bois et la bûche au-delà de la Croix : la rivière crut encore les jwirs sui vans . Les marais de Paris furent remplis d'eau. Ce débor-

dément dura pendant 40 jours^ causa des pertes considérables^ nécessita des prières^ des processions^ des transports de reliques et des sermons ' .

L'année suivante^ et dans la même saison, autre débordement.

Le^ de juin 14^7^ àes pluies^ qui n'avaient pas discontinué depuis le mois d'avril^ firent tellement déborder la Seine que ses eaux atteignirent la Croix-de-Grève , et couvrirent l'île Saint-Louis et l'ile Louviers. Elles crûrent encore les jours suivans , montèrent jusqu'au sixième degré de la Croix-de-Grève : les rues de la Mortellerie et de la Vannerie étaient inondées^ et la Seine s'élevait jusqu'au premier étage des maisons situées sur ses bords. Four arrêter le cours de cette calamité , on fit plusieurs processions, où furent portées diverses reliques^ notamment la châsse de Sainte-Geneviève ; processions où les hommes^ les femmes et les enfans marchaient pieds nus ^.

Au mois de janvier i495^ troisième débordement. Les eaux de la Seine couvraient la place de Grève et la place Maubert jusqu'à la croix des carmes 9 et s'étendaient jusqu'à la rue Saint-

' Journal de Paris , sous les règnes de Charles VI -et de Charles ' FI J ypag, xo6.

» /rfem,pag. 109, no, , .

Andre-des-Ars : on eut aussi recours aux processions. Le 12 janvier, on promena solennellement les châsses des saints Marcel, Landri, Praxent, Blanchard, celles des saintes Anne et Geneviève;* et, en mémoire de cette calamité, on érigea au coin de la Vallée de misère ' un pilier portant une image de la Vierge, et sur lequel fut gravée cette inscription :

Mil quatre cens quatreringt treize , Le septième jour de janyier , Seyne fut ici k son aise. Battant le siège du pîllier.

Pour diminuer les effets dé ces accidens, il n'était qu'un seul moyen , celui d'exhausser le sol de Paris; on ne tarda pas, dans quelques parties de cette ville, à exécuter cet exhaussement.