IV. 2ï

tion ancienne^ rue Saint-Pierre-aux-Bœu&^ aa coin du cul-de-sac Sainte-^Marine.

La juridiction de ce chapitre , exercée par un bailli^ un lieutenant^ un procureur fiscal^ etc. ^ s'étendait sur le cloître de Notre-Dame ^ et dans la. rue d'Arras , près celle de Saint-Victor.

Prison du Temple. Les moines militaires ^ Templiers ou chevaliers de Saint-Jean-de- Jérusalem ou de Malte > possesseurs de cette maisœi et de son vaste enclos^ avaient une juridiction , un territoire, qui s'étendaient sur une grande partie du quartier appelé le Marais j et dans la rue du faubourg du Temple; ils avaient un bailli^ des officiers et des prisons. Celle du Temple n'était pas la fameuse tour de ce nom qui servait à contenir les archives du prieuré de France : elle existait dans l'enclos ^ et elle est souvent mentionnée dans les monumens historiques. En 1601 on détenait dans cette prison^ et on y enchaînait les prisonniers condamnés aux galères '.

Prison de Saint^Martin^dea^Champs. Ce monastère y autrefois entouré de murailles et de tours 9 avait dans son enclos une juridiction qu'il a conservée jusqu'au temps de la révolution.

' Registres manuscrits de la ToumeUe crtminelie, registre coté i58.

sous CHABLES IX. S^tS

La pmon et ses cachots ne différaient guère de ceux de la même ville.

En 171:2^ l'auditoire et la prison furent démo-lis^et reconstruits en i7:ko>.

Sauvai dit qu'outre la prison ordinaire de cette abbaye, prison appelée la CreôIe, il en existait uiie autre dans son enceinte ; elle était dans la tour nommée de P^ertSais ^ située au coin de la rue de ce nom, où, dit-il, h les religieux dé H Saint-Martin ont mis autrefois les moines conn vaincus de quelques crimes; mais c'était sous H terre, avec un peu de pain et d'eau, dans « une basse-fosse où on les laissait mourir mi- « sérablement ' . »

Prison du trésorier de la Sainte^Chapelle du Palais» Elle est mentionnée dans un compte de la prévôté de Parb, de Fan 147 1 ^.

Prison de Saint-Eloi, située à côté -de l'église Saint-Paul, dans un ancien bâtiment, appelé grange Saint >-£ loi. Souvent mentionnée dans les monumens historiques , elle figura notamment lors des massacres du 13 juin 1418.

Prison de Saint'Magloire. Elle était fameuse autrefois. Lorsque la peste se manifesta à la conciergerie du Palais , on y transféra une partie

* Sauvai, tom. i, pag. 5 10.

* Idem , tom. m , preutes , pftg. 4 ^^ ^-

de ses prisoimiers. La juridiction de Yahhé de Saint-M agloire comprenait la paroisse de Saint- Leu et Saint-Gilles.

Prison de Saint^ermainrdes'Prés. Les religieux de cette abbaye avaient leur juridiction^ leurs officiers ,. leurs prisons : celle-ci existe encore f et sert aujourd'hui de prison militaire. Elle est très-forte ; elle avait aussi ses oubliettes. Voici ce qu'on lit dans un ouvrage moderne sur les prisons de Paris , ouvrage encore inédit. « Le (( principal cachot est plus terrible que ceux « même de Bicétre. Il est creusé à trente pieds (c de profondeur ; la voûte en est si basse^ qu'un « homme de moyenne taille ne peut s'y tenir « debout; et l'humiditë est si grande^ que l'eau « soulève la paille qui sert de lit aux malheu- (( reux. D'après l'avis du médecin^ ils n'y peuce vent demeurer plus de vingt-quatre heures « sans être exposés à périr ' . »

Prison de Sainte^Geneviève. Les religieux de cette abbaye avaient aussi leur juridiction^ leur juge^ leurs huissiers^ leur prison; cette dernière est fréquemment mentionnée , mais nous n'avons aucun renseignement sur son état.

Prison de Saint^F'ictor. Cette abbaye avait sa justice et sa prison. La tour ai Alexandre y

' Tableau moral des Prisons de Paris, par M. C... , ch. iv.

sous CHARLES IX. 3^5

à\IaqueUe est adossée la fontaine de ce nom ^ au coin des rues Saint-Victor et de Seine y était particulièrement destinée aux religieux de cette maison. Sauvai dit que cette tour doit sa dénomination au prénom d'Alexandre que portait un religieux de cette abbaye, religieux visionnaire qui, pendant longues années^ fut détenu dans cette prison > • La prison de Saint-Victor est souvent indiquée dans les monumens historiques*

Prison de Saint-Benoit. Dans le cloître de cette église était aussi une prison. Il en est fait mention dans un compte de la prévôté de Paris 3.

Les monastères situés hors de Paris , et qui avaient des propriétés dans cette ville, y établissaient aussi des prisons.

Prison dé Tiron. L'abbé de Tiron avait une grande maison qui donna ce nom à une rue, laquelle d'un côté aboutit à la rue Saint-Antoine, et de l'autre à celle du Roi de Sicile. Dans cette maison était une prison qui figura dans, l'histoire des massacres du 12 juin i4iS.

Prison de Habbesse de Montmartre. Elle était située dans la rue de la Heaumerie et dans un cul-de-sac appelé du For-^aux-Daînes. Les religieuses de Montmartre y avaient leur audi-

* Antiquités de Paris , par Sauvai , tom. i , pag. Soq. ' Idem, toin. m ^ pag. 295.

toire et leur prison. Dans un cachot noir m montrait une chaîne destinée aui détenus , que Ton disait être celle qui avait servi à enchaîner saint Denis dans sa prison > .

Aux prisons de ces seigneurs ecclésiastiques il fcut joindre celles de V Abbaye de Saint^Arttoine, du Prieuré de Saint-^Lazare y encore en activité ; du Prieuré de Saint'Denis-de-larChar-' tre y du Chapitre de Saint-Marcel ^ du Chapitre Saint^Merri.

Ces prisons , au nombre de vingt-cinq , étaient toutes reconnues pour légales. Il en existait encore d'autres , dans Paris , qui ne jouissaient p^s de la même prérogative , mais que le gouvernement tolérait.

Chaque monastère^ même chaque couvent des ordres mendians avait sa prison. Les cordeliers , pendant leurs violentes querelles^ renfermèrent, en i582, dans la leur, les frères Portaise et V Anglais '. Nous parlerons de celle des capucins de la rue Saint-Honoré 5. Ces prisons monacales étaient nommées Vade in pace ; cette dénomination indique un étemel adieu.

Au 3i mai 1675, Louis xrv réduisit le nombre

' Antiquités de Sauvai, tom. i , pag. i36.

■ Registres manuscrits du Parlement, au 3o juillet i58a.

' Vcyez ci-aprés , «rtide Capucins , pag. 535.

sous 0HARLB8 XI. 52J

des prisons de Paris ^ et ne ccxiserya que les suivantes : la Conciergerie du Palais ^ le Grand et Fetit-^Chàtelet y le For-'VEvéque; celle de Sainte Eloi y de' Saint * Martin , de Saint^Gernuûnrdea-'Préê y jusqu'à l'achèTement des bâtîmens du Dhâtelet; VOfficialitéeX celle de la FUlè- Neupe'- sur -^ Graine y pour les en&ns eu cor^ rection.

Ces prisons^ aux quinzième et seizième siècles^ étaient toujours remplies à cause des nombreuses arrestations qui se faisaient ^ sans presque aucune formalité et très-arbitrairement ^ et parce que les prisonniers pauvres , quoique acquittés ^ manquant d'argent pour payer les frais de gite et geôlage y continuaient à y être détenus. Le Parlement^ à plusieurs époques > et notamment le 9 avril 1 54o> ordonna aux prévôts et geôliers de faire tendre les biens meiibles ou immeubles de ces prisonniers^ etc. ^ afin d'en débarrasser les prisons*.

Les juges oubliaient les prîsomiiers ^ dès qu'ils n'étaient poiat sollicités pour leur rendre justice. Le sieur d'Antibes^ en i55i > prisonnier à Melun^ à la Bastille^ au Cfaâtelet^ à Saint-Martindes-Champs^ pendant l'espace de cinq années^

' Registres manuscrits de la ToumeUe criminelle , regbtrc coté 77.

32l8 HISTOIRE DK PARIS

n'avait pu être jugé. Un nommé Odo HouUet^ ci -devant employé par le roi à Constantinople ^ gémissait depuis neuf ans dans la prison de Saint* Martin ^ et n'avait pas même été interrogé ' .

En i564^ le Parlement ordonna aux geôliers des prisons du Châtelet^ de Saint-^Victor > de Saint-Marcel et de Saint-Germain-des-Frés> de lui présenter quatre fois par an le rôle des prisonniers qui s'y trouvaient détenus ' .

Cette mesure dut diminuer le nombre des abus existans dans le régime des prisons ; mais il en resta beaucoup d'autres.

SX.

Paris sous Henri m.

Henri m succéda ^ le 3o mai 1574^ ^ son frère Charles ne. Élevé à la même école ^ placé dans des circonstances pareilles y dirigé par les mêmes compères y les cours de Rome et d^spagne y et par la maison des Guises y il dut tenir la même conduite 9 avoir les mêmes principes. Aussi persécuteur ^ aussi perfide y moins sanguinaire^ aussi superstitieux que son frère y il fut plus que lui

' Registres manuscrits de la Toumelle criminelle, regbtre 0oté ^.

* Idem, registre coté n8.

sous HENRI III. 3:29

livre à la débauche ^ même à la débauche la plus honteuse ; il sut comme lui associer la cruauté et le libertinage à la dévotion. Quoique aussi ignorant que ceux de sa famille ^ quoique comme eux imbu de fausses idées et de principes pervers, il était 9 dit-on^ doué d'une éloquence acquise ou naturelle , qui le distingua de ses autres frères. Mais les discours qu'il prononça en public étaient-ils son ouvrage ; et que servent les discours d'apparat , les promesses séduisantes ^ s'il n'en résulte aucun effet ?

Henri ui subit cruellement le châtiment de sa faiblesse. Les cours de Rome et d'Espagne , et leurs agens prédicateurs, voulaient que ce roi fôt soumis à une religion étrangère à la morale évangélique. Henri m, très-docile, suivit cette religion , qui ne contrariait point ses goûts dissolus ; il s'assujettit même aux pratiques les plus ridicules. Rome et les Guises ne lui tinrent point compte de sa soumission.

Ils exigeaient encore que ce roi persécutât les protestans : il les persécuta jusque vers la fin de son règne. Rome, les Guises et l'Espagne n'en furent pas plus contens, et ne le livrèrent pas moins aux injures journalières de leurs prédicateurs.

Rome y les Guises et l'Espagne établirent la

53o HISTOIRE DE PARIS

ligue contre le parti protestant ; Henri m se déclara le chef de cette ligue ^ obligea tous les fbnc^ tionnaires de son royaume à s'y engager par serment; Henri m n'en fut pas moins trahi ^ chasse de Paris par les Guises , qui le forcèrent à se jeter dans les bras des protestans j qu'il avait tant persécutes. Enfin les Guises le firent assassiner à Saint-Cloud par un moine* Quelque parti, quelque croyance religieuse que le roi eût embrassés^ les ambitieux qui aspiraient au gouvernement de la France eussent fini par le détrôner. Le roi d'Espagne y le pape et les Guises l'avaient ainsi résolu.

Voici les établissemens qui se formèrent à Paris pendant ce triste règne*

CAPUcnfs^ communauté de religieux sitoée rue Saint-Honoré.

La sanguinaire faction des cours de Rome et d'Espagne , alarmée des progrès du protestantisme, renforça en France sa milice prêchante , enseignante et confessante. Déjà Paris était suiv chargé de moines seigneurs et de moines mendians ; de couvens de l'im et de l'autre sexe; de communautés religieuses de toute espèce, de tous noms , de toute couleur : la faction doat je viens de parler, trouvant ces forces insuffisantes.

sous HENRI m. 53 1

en envoya de nouvelles. Les Jésuites vinrent les premiers ; les capucins suivirent. Les Jésuites étaient^ à ce qu'il paraît^ chargés d'exploiter les consciences des gens de la cour et autres hommes puissans; aux tal^is des capucins étaient abandonnés les gens du bas étage.

Le cardinal de Lorraine avait^ à son retour du concile de Trente ^ amené en France quatre frères capucins ; il les établit^ en 1564^ dans une partie de son parc de Meudon. Après la mort de ce cardinal^ ces moines retournèrent en Italie.

En 1574^ Pierre Deschamps > qui de cordelier s'était &it capucin ^ vint d'Italie établir à Paris une autre colonie de cette espèce. Il forma au village de Picpus un couvent de frères mineurs nommés eapucinsy à cause ^e la forme pointue de leurs capuchons.

Bientôt après arriva àà V^se en France le frère Pacifique^ qui y en qualité de commissaire général de son ordre ^ et favorisé par la faction du pape^ du roi d'Espagne et des Guises > et par Catherine de M édicis , instrument de cette action 9 réunit aux capucins de Picpus douze autres moines de la même espèce , qu'il avait amenés d'Italie y et les établit tous dans un emplacement que leur dcmna cette reine , au faubourg $aint"Honoré.

Henri ni^ par lettres -patentes du mois de juillet iSyô, les prit sous sa protection et sauvegarde spéciale.

Ce couvent, dans son origine , situé sur un emplacement qui occupait la partie ouest de la place Vendôme , fiit ensuite transféré dans la rue Saint -Honoré, au sud de cette rue. Us y commencèrent, en i6o5, la construction de leur église, qui fut achevée en 1610.

De toutes les capucinières de France , celle de la rue Saint-Honoré était la plus considérable et la plus vaste. On y comptait jusqu'à cent ou cent vingt religieux de cet ordre , qui se montrèrent sinon les plus subtils , au moins les plus zélés défenseurs des intérêts de la cour de Rome.

Leur église était soigneusement ornée. On y voyait un beau tableau de La Hire , un autre de Robert, et un Christ mourant^ peint par Le Sueiir.

Deux capucins fameux habitèrent cette maison , et furent enterrés dans son église : Henri , duc de Joyeuse, dit Xepère Ange y et Joseph-le- Clerc , fameux sous le nom du père Joseph* Après avoir perdu son épouse , morte par un excès de dévotion , le duc de Joyeuse de désespoir se fit capucin. Dans la suite deux de ses frères furent tués à la bataille de Coutras; un troi-

sous HENBi ni. 333

sièûie se noya dans le Tarn. Ces éyënemens déterminèrent le père Ange à quitter le froc pour prendre le casque. De capucin qu'il était ^ il redevint militaire^ fit la guerre au roi Henri iy ; et^ lorsque ce prince fut monté sur le trône > il lui vendit bassement sa soumission au prix du titre de maréchal de France. Il était souvent l'objet des plaisanteries de ce prince^ d'humeur caustique. Un jour que le duc de Joyeuse^ placé avec Henri rv sur le balcon du Louvre ^ attirait les regards de quelques gens du peuple^ ce roi lui dit : Mon cousin ^ vous ignorez le inotif de la surprise de ces bonnes gens , c^est de voir erir semble un renégat et un apostat. Ces paroles firent un puissant effet sur l'esprit mobile de ce seigneur : il se retira brusquement aux Capucins^ en reprit l'habit^ se soumit à leur règle ^ et redevint père Ange. Dans un accès de sa dévotion intermittente^ il entreprit de faire le voyage de Rome à pied et les pieds nus. Cette folie lui coûta la vie; il mourut en chemin. On croit que Boileau a voulu le peindre dans ces vers :

n tourne au moindre vent , il tombe au moindre choo , Aujourd'hui dans un casque , et demain dans un froc.

C'est de lui que Voltaire , dans sa Henriade j a dit: