PARIS SOUS LA SECONDE RAGE

Coup-d'œil sur cf tte dyns^stie ; incursions des Npriiia;pds*

Les majordomes {^ major domus) ou maires du palais et les ducs s'e'taient, depuis la mort de Dagobert i, empare's du pouvoir souverain, et avaient laisse aux descendans de Clovis un vain titre de roi. Ils finirent par les priver 4e ce titre , et par se Fattribuer.

Pe'pip de He'ristel;, duc d'Austrasie, avait usurpé y dans cette contre'e orientale de la Gaule, Fautoritë suprême. Son fils Charles-Martel, par son courage, ses exploits militaires et les services éminens qu'il rendit à soi;i pays, en le délivrant des arme'es sarrasines, le'gitima et fit respecter cette usurpation*

En Fan 762, Pe'pin 11, dit le Bref^ fils de. Charles-Martel, réunissant la Neustrie à TAustrasie, mit toute la Gaule sous sa domination. Plus audacieux que ses pères, qui n'avaient

sous LA SEGOKSe HICE. éfij

porté que les titres de maires du palais ou de ducft^ il se fit proclamer roi, et devint le chef de la dynastie Carloyingienne.

Charles dit le Grand y son fils, vulgairenhenl nommé Charlemagne *, doué d'autant d'audace et d'énergie , d'un génie plus vaste et plus entreprenant ^ succéda, en Fan ^^Z^ à son père Fépin II. En Tan 772, après la mort de soit frère Carloman , il régna seul dans la Giaule et dans les autres contrées qui en dépendaient^ Pais, en l'an 800, ayant étendu ses conquêtes en Europe, il fut proclamé em{»reur d'Occident et même Auguste.

Sous Charlemagne, le gewvernement des Francs s'éleva an plus haut degré de splendeur; mais , dépourvu diebases^ solides etd^institmtiofis robustes et nationales, et ne devant son énergie qu'à celle de son chef, ce gouvernement, malgré les changemens utiles qu'il éprouva, tomba aTCC l'iunnme qui le soutenait^ Les mêmes vices qui avaient causé la mine de la dynastie mérovingienne causèrent celle des carlovingiens»

Charlemagne voukift fortement l'améHoration de Fétat civil et de l'étaU moral 5 voulut réformer leurs désordres et leurs abus ; mais, en combattant les conséquences, il laissa subsister le

' Son véritable nom est Karie cm Karole,

principe. Il fallait remonter à la source dumal^ et la tarir ; il ne fit que contenir ses effets. Il fallait changer les choses , il ne changea que les hommes : il destitua plusieurs ducs , plusieurs comtes ; il de'plaça plusieurs ëvêques , leur adressa de vives réprimandes sur leur conduite de'sordonnëe. Toutes ces tentatives n'eurent que des succès e'phe'mères. Le mal , dont il contint les deVeloppemens pendant son règne , n'ëclata qu'avec plus de force après sa mort. Il aurait dû restreindre les pouvoirs de la noblesse , les pouvoirs du cierge', et diminuer ses richesses immenses, souvent très-mal acquises et très-mal employées, comme lui-même le témoigne^.

Il conserva, dans son gouvernement, plusieurs coutumes que les Francs tenaient de leur barbarie originelle , et notamment celle qui autorise les fils à partager entre eux les États de leur père. Cette coutume avait, sous la première race, allumé, entretenu le feu des guerres civiles ; et elle ne fut pas moins fatale sous la seconde.

Charlemagne ne se doutait pas qu'il put exister un régime préférable à celui que ses aïeux avaient adopté dans les forets de la Germanie ; il ne connaissait que le despotisme, si commode

' Voyez ci>après , le tableau moral.

sous LA SSGOND£ RAGE. 4^

pour les chefs de nations , et qui serait le meilleur des gouTernemens^ si les rois étaient les meilleurs des hommes. Il était plus propre à réparer qu'à reconstruire l'édifice politique.

Cet empereur fut le premier prince franc qui, malgré plusieurs taches de barbarie qui ont souillé sa mémoire, offrit un caractère d'héroïsme, de magnanimité, et montra du génie. Il fit de grands efforts pour ramener dans ses Etats la civilisation et le culte des lettres. S'il ne réussit pas complètement dans l'exécution de ce noble projet, il faut en accuser son siècle et les vices du gouvernement. Il rétablit des écoles depuis long-temps abandonnées : elles ne répandirent pas de grandes lumières, mais elles préservèrent les lettres de leur ruine totale.

Gharlemagne promulgua un très -grand nombre de lois , et eut la force de les faire exécuter. Ses successeurs en publièrent beaucoup, mais elles ne furent pas toujours suivies de leur exécution.

Le 28 janvier 8i4> Charlemagne mourut dans son palais d'Aix-la-Chapelle , et laissa une renommée de grandeur qu'il devait à sa vaste domination et à la supériorité de son génie. Je ne parlerai point ici de ses successeurs, de ce Louis-

le-Débonnaire S sidëvot, si doii^^ siiaible^ et si cruellenient outragé par ses fils; ni de Ckar- Ies4e-Chauve , dont la méchanceté^ la faiblesse: et Timpéritie hâtèrent la ruine de la dynastie carlovingienne. Ces princes, guidés au plutôt trompés par la noblesse et le clergé , livrèrent la Gaule aux plus affreux désordres, et selaisr sèrent entièrement dépouiller de Fautorité souveraine par ces deux classes.

Ainsi Fabsence de fortes institutions^ l'usage des souverains de partager leurs États entre leurs fils , le caractère faible des successeurs de Charlemagne, Fambitioa des ducs et des évoques, toujours prêts à profiter de cette faiblesse, répandirent sur la Gaule un torrent de calamin tés, et procurèrent, aux dépem&dies rois et des peuples , une désastreuse consistance au régime féodal, le pire de tous les régimes,

A ces.malheiurs, il faut joindre les nombreuses incursions, des Noirmands ^ cf ui , pendant près d'un siècle, vinrefit à diverses reprises, et sur différons points , piller et dévaster la Gaule* Ces

' Soa yëritable nom éteît , suivant les moBumens historiques de s^n temp9 » le même (|ue Ckhdev9ck ou Chvis , et s'éciiYait Huldo'wich, La lettre H , qui commence ce nom » se prononçait avec le son guttural que les Allemands donnent encore au ch ; de ces noms , diversement orthographiés , on a fait celui de Louis*

sous LA SEGONOE RAGE. 4^^

brigands , à la faveur du désordre général ^ pu^ rent souvent, sans rencontrer d^obstacles, as-souvir leur barbare cupidité.

Paris eut sa part des événenotens désastreux qui affligèrent les autres lieux de la Gaule, et cette ville fut aussi une notable victime de la faiblesse des rois et du brigandage de ces étrangers.

Les pertes de Paris, sous la seconde race , ne furent compensées par aucun avantage, si ce n'est que ses églises s'enrichirent d'un trèsgrand nombre de reliques, objets alors d'une haute iiQportaQce pour le clergé. Je dirais dans la suite, comment ces richesses furent acquises; nxais je d;ois {auparavant exposer scpumairement l'historique de& incursions des Normands, et des maux qu'ils causèrent à cette ville.

Dès Fan 808 , ces barbares commencèrent à infester les côtes de la Gaule. En 8^iO , ils firent remonter leurs barques par la Seine, et tentèrent de pénétrer dans F intérieur de la Neustriej ils en furent repoussés.

En 841 , ils remontèrent sans obstacle cette rivière, pillèrent tous les lieux d'habitati<H)S situées sur l'une et l'autre de ses rives, puis se retirèrent, chargés de butin.

Enhardis par ce succès facile, en 845, les

4l3 HISTOIRE DE PAEIS

mêmes étrangers^ conduits par Ragenaire^ montés sur cent vingt barques , font une nouvelle expédition, et s'avancent jusqu'à Paris. Ils s'y présentent la veille de Pâques. Rien n'était disposé pour la défense , tant était faible et vicieux le gouvernement d'alors. On ne leur opposa aucune résistance. Les Parisiens désertèrent leur ville; les prêtres et les moines, avec leurs trésors et leurs reliques, prirent brusquement la fuite. Tout ce qui restait de biens dans cette place sans défense devint la proie des Normands.

L'empereur Charles-le-Chauve s'avança à la tête d'une armée , jusqu'à l'abbaye de Saint- Denis; mais, n'osant pas les attaquer, il prit prudemment le parti de traiter avec eux, et leur donna la somme de sept mille livres pesant d'argent pour les obliger à se retirer ' .

A la fin de décembre 856, nouvelle incursion de ces barbares, nouvelles alarmes, nouvelles pertes, même imprévoyance. Sans éprouver la moindre résistance, ils pillèrent Paris pour la seconde fois, et continuèrent leurs dévastations pendant tout le mois de janvier 857 ^. Voici ce que portent les Annales de Saint-

' Recueil des Historiens de France, tom. m , p. 4i « 63, 348. * Pendant cette incursion , les Normands firent prisonnierg

sous LA SECONDE RACE. ^l5

Berlin : « Les pirates Danois envahissent la w Lutèce des Parisiens ( Lotitiam Parisiorum ) , a et y mettent le feu... Les Danois^ quiséjourw nent sur les rives de la Seine, dévastent tous w lieux voisins; ils entrent dans la Lutèce des w Parisiens, brûlent la basilique du bienheureux i< Pierre et de Sainte-Geneviève'; et d'autres « basiliques, telles que Féglise de^aint-Étienne, w celle de Saint-Vincent et de Saint-Germain , w et celle de Saint-Denis ( Saint-Denis-de-law Chartre ), se rachetèrent de Fincendie moyence nant des sommes considérables '. »

Les dégâts qu'ils commirent alors dans le monastère de Saint- Vincent ou Saint-Germain

Louis , abbé de Saint-Denis , et son frère Gozlin , abbé de Saint-Germain. Le premier de ces abbés fut obligé de payer pour sa rançon , six cent quatre-^ingt cinq livres d'or, trois mille deux cent cinquante livres d'argent , et en outre de livrer plusieurs serfs ayec leurs femmes et leurs enfans. Cette somme exorbitante , qui s'élèverait aujourd'hui à environ dix millions de notre monnaie , fut tirée des trésors de plusieurs monastères. (Annales Bénédict, tom. m, pag. 60.)

' Etienne , abbé de Tournai , parle de Féglise de Sainte-Geneviève , brûlée à cette époque par les Normands , qui ne respectèrent point le corps de cette sainte. Il dit que cet édifice de construction royale , au dedans et au dehors , était décoré de mosaïque et de peinture. {Recueil des hist, de France ^iotn, m , pag. 7a , note d. )

* Recueil des Historiens de France , tom. vu , pag. 72 , i53.

s^ont racontés par Thistorien de cette abbaye. Ces brigands, dit-il, pénètrent sans obstacle dans ce monastère et dans Féglise, où ils trouvent les moines occupés à chanter matines ; ils les mettent en fuite, ou les obligent à se cacher, pillent les vases sacrés et tous les objets précieux contenus dans le couvent, incendient le bâti-

ment du cellier, et tuent quelques èimiliers de Fabbaye, qui n^avaient pas eu le temps de fuir. De là ils abordent dans l'île de la Cité. A leur approche, les négocians, épouvantés , se pressent de transporter leurs marchandises sur leurs bateaux, et cherchent à échapper aux pillards ; mais ceux-ci s'emparent des marchands et de leurs richesses, et réduisent en cendres les habitations de la ville '.

Pour la troisième fois, au mois de janvier 86i, les Normands envahissent Paris^ le brûlent, brûlent la basilique de Saint-Vincent ou de Saint-Germain-des-Prés et quelques maisons voisines.

Enhardis par des exploits sans obstacles ^ ces brigands, auxquels se joignaient plusieurs nobles francs, conçurent le projet de chercher, dans les pays situés au-dessus de Paris, des richesses

* Recueil des Historiens de France, tom. vu, pag. 76, i549 35i.

sons LA SECONDE RAGE. 4^^

qu'ils ne trouvaient plus dans des contrées situées au-dessous de cette ville , contrées et ville où il ne restait plus rien à prendre. Je pense qu'alors, maîtres de cette place, ils rompirent le Grand-Pont, ou Pont-au-Change, pour que leurs barques pussent facilement remonter la Seine* Ils durent le rompre , parce que ses piles , trop rapprochées les unes des autres, opposaient à leurs barques un obstacle qui les empêchait de porter leur brigandage plus loin. Il est certain qu'alors ils remontèrent la Seine , et pillèrent, au-dessus de Paris, des contrées qu'ils n'avaient pas encore exploitées ' .

Arrivés avec leurs barques au-dessus de Paris,

' Il est remarquable qu'aucun des modernes qui ont écrit sur les ravages des Normands à Paris , n'ait pensé à Tobstacle que présentaient, à leur projet de navigation ultérieure, les piles des ponts de cette ville , piles qui ne laissaieht pas entre elles un espace suffisant au passage de leurs vastes barques. C'est pour faire disparaître cet obstade qu'ils détruisirent le Grand* Pont ; c'est dans la suite , pour leur opposer le même obstacle , que Charles-le-Chauve fit rétablir ce Grand-Pont ; c'est parce que ce Grand-Pont fut rétabli et fortifié qu'ils assiégèrent Paris , et qu'après la paix honteuse conclue entre eux et Charles>le- Gros ils mirent à terre leurs barques, et les tramèrent audessus de cette place. Leur objet constant était de franchir un obstacle qui . s'opposait à ce qu'ils pussent piller les contrées arrosées par la partie supérieure de la Seine , par la Marne et par l'Yonne , etc.

ils entrèrent dans la Marne , pillèrent Tabbaye de Saint-Maur, puis la ville de Meaux; une partie de leur troupe alla prendre et ravager Melun. L'empereur Charles-le-Chauve restait à Senlis^ pendant ces ravages, ne pouvant ou n'osant point les empêcher.

Ce prince, faible et dévot, après la retraite des Normands, ordonna, dit-on, que Fabbaye de Saint -Vincent ou de Saint -Germain serait réparée; et, par un diplôme, il prescrivit la reconstruction du Grand -Pont, que les Normands avaient détruit. Voici ce que porte ce diplôme :

(c Pour la tranquillité de tout notre royaume, « pour la défense de la sainte Église de Dieu, « et pour être préservé des ravages des Nor- « mands , il nous a plu , avec le consentement « d'Enée, évêque de Paris, notre fidèle, de faire « construire à Paris , et sur le territoire du mo- « nastère de Saint-Germain, monastère ancien-^ (( nement nommé VAuxerrois % un grand pont « ( ou le Grand-Pont, majorent facere pontem\ «f aux dépens de notre trésor. » Charles -le-

' Ces mots monastère anciennement nommé VAuxerrois, prouvent la fausseté du diplôme. Sous la première et la seconde race , cette église se nommait Saini^GerTnain^le-Iiond. Elle a porté ce nom jusqu'au douzième siècle.

sous lîA' SECONDE BACE. ^fj

Chauve donne ehsùîte, pôiir ràrHtfui:^ de Dietl, do Sàîntë-Marîe , nièrè de Dieu, et de saint Étîenîie, les produits dé ce poril à Févê^jUè de Paris et à ses s^ecessetli^ ' . Léà notes chrbnblogiqUèfS de ce diplôttid nèf's'accordèht'pas éhltèf elles, li'aunéeoù il futdôiiné eàt> silivahtlès ùtis, celle de 870, suivant les auttels, celle de' ^r; de sorte (Jù'il n'est' pas facile d'éti de'terfhiîiéfr^ l'ëpoque.

Quoique de diplôme porte, dommel beaUto^p d'àiitres, des'Canactères dcf fkusscté> il 'est c'è^tain que le fait pritïdpal> là rfe<ïoUàtpùetiôtt*dU Grandr-Pont^ ne pieut'être re'voqué étf doute"; puisque daus la suite , lorôqué \^ NortUàWdé^ firent une nouvelle icKntrsîou, iis'«tlx)livèréiit cfe poiit reconstruit, et iki^ant'obstàcle à'iéut^rtiget' de remofuter leurs batt^Uéis aii-dessUS de Tetris i Aiôrs, pour vaincre cet cfbstade , ilseuréht riéctmrsà des nroyetos extraordinaire, dorit je par^ lerai. De plusf AUotï, dans sia Chronique^ dîtijUte M ' Charles-le-Gbauvë fit cèustruiibe un p?otot • sUt^ « la Seine, pkmt dont lès extrémitéis étaient muu ' nies de fcyrtèrè^ses, afin d'arrêter Fimpétttôsité « dès Danois et des Normands ^. » Ce passage cônfiràie le fkît de là coiistruction d'un pont ëtfoneé

■ Recueil des historiens de France, tom. vni , pag. 568. * Idem, tom. vif, pag. 55.

4l8 HISTOIRE DE PARIS

dans le diplôme ^ mais ne prouve rien au-delà. La situation de ce pont a fait naître de longues discussions. Des écrivains modernes, tels que les pères Félibien et Lobineau , auteurs de l'Histoire de Paris , Bonami dans les Mémoires de l'académie des inscriptions, dom Duplessis dans ses Annales de Paris , et Jaillot dans ses Recherches sur cette ville ont prétendu que Charlesle-Chauve ne se borna pas à faire réparer le grand et le petit Ponts; qu'il en fit, de plus, construire un troisième , qui aboutissait à File de la Cité , traversait les deux bras de la rivière, et se divisait en deux parties. Le plus grand nombre de ces savans placent ce pont un peu audessus du Pont-Neuf. Il s'étendait, disent-ils, du quai des Âugustins jusqu'à celui de la Ferraille. M. Jaillot admet ce troisième pont , mais ne le place pas au même endroit. U était, suivant lui, dans l'emplacement du pont Saint -Michel. Ces diverses opinions entre les partisans d'un troisième pont se détruisent réciproquement, et sont trop faiblement appuyées pour être admises. D'ailleurs, si ce troisième pont eût existé, il aurait eu , ainsi qu'en avaient les deux autres , des têtes-de-ponts, des rues aboutissantes. On n'en trouve aucune trace sur les lieux, ni aucune notion dans les monumens historiques.

sous LA SECONDE RiCE. 4^9

Dans un temps où le gouyernement manquait de forces pour résister aux Normands ^ manquait de moyens pour fortifier Paris, il devait aussi en manquer pour construire un ouvrage aussi vaste que celui que Ton suppose ^^ Il est évident que Charles-le-Chauve se borna à faire reconstruire le Grand-Pont , comme le portent le diplôme cité et la Chronique d'Âdon , à le fsiire fortifier ainsi que le Petit -Pont, à placer des tours ou forteresses à leurs extrémités, afin d'opposer une barrière insurmontable à la navigation ultérieure des Normands.

Ce diplôme ^ d'ailleurs , ne fait mei^tion que d'un pont, que du Grand-Pont ^majqrem Povr tem. C'est ainsi qu'on nommait anciennem^snt le Pont - au - Change , parce qu'il était bâti sur le plus grand bras de la Seine, et, par opposition, le pont qui traversait le petit bras de cette rir vière était appelé Petit^Pont.

La Chronique d'Adon ne parle aussi que d'un pont, muni de forteresses à ses deux extrémités, cpmme il l'était lorsque, dans la suite, les Normands firent le siège de Paris.

En l'an 877 , Charles-le-Çhauve ordonna que

* L'auteur d'un ouvrage récent , intitulé Paris ancien et mor deme , a , pag. ^6 et suiv. , victûrieusement combattu cette opinion de M. Bonami et de ses partisans*

la cité de Paris ^ les chàteanx sitaés sur la Seine^ et spécialement le château de Saint -< Denis ^ seraient rétablis ou réparés *• Ces réparations mirent Pkris en état de défense.

Vingt-quatre ans s'écoulèrent , et Paris , pendant cet intervalle de temps, n^éprouva aucune insulte de la part des Normands; mais^ en 885, on apprit que ces brigands étrangers remontaient la Seine. Alors GosKn, abbé de Saint-Vincent ou de Saint-Germaîn , et depuis peu évêque de Paris, guerrier prévoyant, se hâta d^ajouter de nouvelles fortifications aux fortifications déjà ordonnées par Charles-le- CSiauve ; ou , peut-être , ne fit-il que continuer celles que cet empereur avait prescrites.

Dès que Fon fut informé de Fexistence de ces fortifications, et des dispositions faîtes par Tévêque Goslin pour résister aux Normands , la confiance s'établit, et la cité de Paris, muRÎe de murailles, de tours et de guerriers, fut considérée comme une place inexpugnable. Alors, les églises , les monastères des environs de Paris et même de quelques contrées éloignées, s'empressèrent d'y apporter ce qu'ils possédaient de plus p^ci^U3(;> hws CQ^ps sîawts»,! et leurs r^Uques ;

' Baluzii Capital, tom. to , pag. 267.

sous XA SECONDE lUCB. 4^1

Pam «n fiit surcharge ^ Mais^ si cette ville de^ vint pour ces reliques un asile assuré contre les déyastations des Normands^ elle ave le &t pau contre la mauviaise &>i du comte et de TeTéque : c'est ce qu'on verra dans la suite»

Les Normands , montés sur kurs barques ^ dont le gl*and tMHn2>re couvrait la surface de la Seine dans l'espace de deux lieues , arrivent soite les mur^s de Paris $ ils demandent la &£ulté de remonter la rivière^ et promettent de ne causer aucun dommage à cette ville ^ si ^ou leur laisse le passage libres C'était demander la rupture du Grand-Pont* L'évéque Gosltn et (Mo ou Eudes ^ csomie de Paris > leur détlarent qu^ils ne peuvent acoéder à Ibuns dbmandesv Alors les NormAndis ae décident à £iire le siège de Piaris;

Oïl denàandera pourquoi ces étrangère^ ayant déjà 9 en 8619 frandii icelfte barrière^ en rompant

' On croyait sans doute alors que la Tertu des reliques était sans A>rce pour se protéger elles-mêmes , pour protéger les Keut où elles étaient révérées, et lés personnes qui s^ confiaieni ; et on croyait t[a'eliës tt*agi6sate^ pÊÎatt «ttttra 'lesSfornetnéi merédu^« En mime te^ps , ^i»'4^ ^rssadé que^vtte vef tu , s«lle dans les cas très-pérîlleui:^ n'-éclatait que dans des cas ordinaii'és, La conduite des chefs des églises et des monastères , en cette circonstance , prouvé évidemment qu'ils considéraient fe téi^il 4élb r^iqùes YJbtteh<j Intefli^ce étyaei^.Xk^saixà con^ tradicloires et dignes de ce teQi^f4%co^r» «t 4p Aémihvtêj.

le Grand-Pont, n'employaient pas^ en 885, le même moyen? Voici la réponse : en 86i , Paris était sans défense ; et , en 885 , il se trouvait muni de fortifications et de gens de guerre. Chaque pont présentait à ses extrémités deux tours, comme on le verra dans la suite. Ces tours protégeaient ces ponts , et en rendaient Fapproche difficile et dangereuse aux Normands. Ainsi il leur était presque impossible de rompre un pont fortifié , comme ils l'avaient rompu lorsque ce pont était sans défense.

Le ^5 novembre 885, les Normands , au nombre d'environ trente mille combattans, commandés par Sigefiride , donnent un premier assaut, et attaquent particulièrement une tour ou citadelle construite en bois et montée sur un massif de maçonnerie : cette construction n'était pas encore achevée ; elle le fut pendaht là nuit suivante. Il est vraisemblable que cette citadelle ou tour dépendait du palais du comte , aujourd'hui palais de la Justice , et qu'elle s'élevait à la partie occidentale de l'île de la. Cité.

' Les Normands donnèrent à cette place huit assauts successife , l'assiégèrent pendaht plus de treize inois ; et , pour se dédommager de l'inutilisé de leurs efforts , ila ravagèreQt et pillèrent tous les environs de Paris,

sous LA SECONDE BAGE. ^2^

L'empereur Charles-le-Gros , un des successeurs de Charles-le-Chauve , pressé de porter des secours aux Parisiens, arriva à la tête d'une armée qu'il fit camper au bas de Montmartre ; mais , n'osant risquer une bataille , il conclut , le 3o novembre 886 , une paix honteuse avec les Normands , et consentit à leur donner quatorze cents marcs d'argent, payables en mars 887, à condition qu'ils lèveraient le siège.

On peut juger des clauses de ce traité par les événemens qui suivirent. Les Normands renoncèrent au siège de Paris ; mais ne renoncèrent pas au projet de piller les contrées supérieures, arrosées par la Seine, la Marne et l'Yonne.

En conséquence , pour remonter la première de ces rivières sans violer le traité , ils n'abattirent point le Grand-Pont; mais ils prirent le parti extraordinaire de tirer leurs barques hors de l'eau , et de les traîner par terre dans un espace de deux mille pas, jusqu'au-dessus de Paris, où ils les remirent à flol. Après cettfe opération longue et pénible , ils allèrent porter plus loin leur courage destructeur.

J'ai passé sous silence les événemens de ce long siège , sur lequel le moine Abbon a composé, en style barbare et obscur , un poërae fort détaillé; je me suis borné aux résultats. Je dois

la cite de Paris ^ les chàteanx sitmës sur la Seine^ et spécialement le château de Saint -< Denis ^ seraient rétablis ou réparés »• Ces réparations mirent Pkris en état dte défense.

Vingt-quatre ans s'écoulèrent , et Paris , pendant cet intervalle de temps, n^éprouva aucune insttlte de la part des Normands; mais^ en 8S5, on apprit que ces brigands étrangers remontaient la Seine. Alors GosKn^ abbé de Saint-Vincent ou de Saint-Germaîn , et depuis peu évêque de Paris, guerrier prévoyant, se hâta d'ajouter de nouvelles fortifications aux lî^tttifications déjà ordonnées par Charles-le- Chauve ; ou , peut-être y ne fit-il que continuer celles que cet empereur avait prescrites.

Dès queFon fut informé de Fexistence die ces fortifications, et des dispositions j&îtes par Févêque Goslin pour résister aux Normands, la confiance s'établit, et la cité de Paris, munie de murailles, de. tours et de guerriers, fut considérée comme une place inexpugnable. Alors^ les églises , les monastères des environs de Paris et même de quelques contrées éloignées, s'empressèrent d'y apporter ce qu'ils possédaient de plus ppéci^U]i;> li^ixn QQ^ps i^nts,^ ebleius tfài^es;

' Bahizii Capital, tom. to , pag. 267.

SOXJS ILk £(KGONDï: MGE. 4^5

changés de jb]iM;in^ jusqu'à Puîri^; Us j Trttticontr.èxtcoiit FcibaïUcle qpi^.quatFe années, aupara^ant^ l^s;a\yaiit si iong^-temps anrêté3» Four le surm«ai-ter^ iis >eure»t: recours au moyen 'qu'ois àvaîeût cLéjà .employé : ih trainèmat leurs hateaux suî* terxe^ et Jes .i;eniirejiikt:à flot ^aurdess^us die ce^e yiUe.

PepuJis .cette iépoqwe, Paris ©e fut pJkus in-^ quiété par ces Jbojrdes ^e brigands ; cependadQt , en l'an 9;25p le3 .Normands^ étaldis à Rouen 9 rio*lant le$ traités y firent des incursions daos le Beauypisis et dans l' Amiéaois ; les Parisiens tom- Jp^rent sur x^eux de ces étrangers qui haletaient le pgys situé en deçà de la Seine ^ brûlèrent les villages, et enlevèreni les bestiaurx \

P'^utres hommes aussi funestes au bonheur public^ eitJbicw)rés de titras imposans, ËXjeot encpne des environs de cette ville le théâtre de leurs

L'empereur Othon w, en guerre contre Lothair^e p roi de France , au mois d'octobre 978 , h la %èi/^ d'une armée de soixante mille comhattaAS^ ^'avança jusqu'aux portes de Paris, JbrÀla un faubourg de cette ville, qui ne peut ^treiqMe^eljui du nord» et soutint un combat daûs

son voisinage , où il perdit beaucoup de soldats^ et notamment son neveu ; mais il eut le glorieux avantage d'approcher d'une des portes de la Cité, et de la frapper d'un coup de lance. Satisfait des ravages qu'il avait exercés dans les campagnes parisiennes, satisfait de l'incendie d'un faubourg, et d'avoir porté un coup de lance à une porte de cette ville , il monta triomphant sur la cime de Montmartre, et y fit chanter Alléluia. Bientôt cette joie inconsidérée fut troublée par l'arrivée du roi Lothaire , qui , avec les forces réunies du comte Hugues Capet et de Henri duc de Bourgogne , attaqua ce fier conquérant , le mît en fuite, le poursuivit jusqu'à Soissons*, et s'empara de tous ses bagages.

Revenons aux reliques nombreuses qui furent apportées dans l'île de la Cité avant le siège qu'en firent les Normands , et parlons des chapelles et églises dont ces reliques occasionèrent la fondation ou l'accroissement.

Lorsque le calme et la sécurité eurent succédé aux alarmes , et qu'on ne craignit plus les incursions des Normands , les chefs des églises et des monastères qui avaient abrité leurs reliques à Paris vinrent les réclamer ; mais le comte et l'évêque, dépositaires infidèles, en refusèrent la restitution, et retinrent le tout ou la plus grande

sous LA SECONDE BAGE. 4^7

partie de chacune de ces reliques. Ce refus produisit dans Tëtat des églises et chapelles de cette ville des changemens avantageux^ dont je vais parler.

Églises et Écoles de Paris.

Uèglïse CATHÉDRALE DE Faris^ aujourd'hui église Notre-Dame, profita d'une grande partie des reliques que la peur y avait fait déposer.

L'évêque ne voulut jamais restituer à l'église du bourg de Saint-Marcel la châsse de son saint patron. Il garda pareillement le corps de Séverin, appartenant à l'église de ce nom, située hors de la Cité et près le Petit-Pont. Il en fut de même du corps de saint Justin de Louvres en Parisis, de celui de saint Lucain de Moissy, près de Corbeil , d'une partie des reliques de saint Cloud , et peut-être de celles de saint Denis; car, s'il existait à l'abbaye de ce nom une tête de ce saint, il s'en trouvait une autre à la cathédrale de Paris ^

Ce fut ainsi que cette église s'enrichit du bien

' Dissertation sur le temps de la translation du corps de saint Marcel ; Recueil de dissertations , par Tabbë Lebœuf , tom , i , pag. io3 , ri^ , etc.

4^8 BUTOIRB 1» PARIS

d'tuitrui, et qi^, jusqu'à ces demâiers teiips^ elle fit parade d'une propriété mal a€quisN(%

SAiNT-GERMAHr-LE-YiE^x y église sltuée dans la Cité , place du Marché-Neuf, n"*. 6 et 8 , était , à ce qu'on croit , un ancien baptistaire , dédié à saint Jean-Baptiste ; elle cfaAH^a de nom y et reçut celui de saint Germain-le-vieux ; voici à quelle occasion.

L'abbé de Saint- Germain -des -Pires iavalt , à l'approche des Normands , transféré la châsse de Saint-Germain dans cette chapelle , ou dans l'église cathédrale, dont cette chapelle dépendait. Après la retraite de ces brigands, l'abbé demanda le corps de son patrbn; bn ne consentit A le lui restituer qu'à condition qu'un bras, déthché de ce corps, resterait à la chapelle qui lui avait servi d'asile. L'abbé se soumit à cette condition , et la chapelle , enrichie dû bras de saint Germain, en reçut le nom.

On ignore l'époque de son érection en paroisse ; elle portait ce titre en 1 568 , et filt reconstruite et agrandie dans les années i458 et i56o.

Son principal autel était décoré de quatre colonnes corinthiennes de marbre de Dinau, et d^un tableau représentant le Baptême de Jésus- Christ par Stella. Un autre tableau du même

SOUS' ^k SÊComm ra-ce. 4^9

maître ornait une êît: ses chapelles, et? la sacristie ofi^ait un Layement et pieds par Vbuet. Les jours de fêtes, on exposait, dans cette égïïse, une tapisserie dont l'ancienneté remontait au temps de Charles v, tapisserie curieuse par les costumes en usage sous ce règne.

Cette e'glise, démolie vers Fan 1802, fut remplacée par des maisons particulières.

CbAPELXE DE Saint^Leufroi, situéc vers le mï- Keu de là place du Grand-Châtelet. Elle doit son origine à une cause semblable i les moines de Fabbaye de Sainte-^Croix dfe Leufroi , au diocèse d^Évreux , inquiétés par les incursions des Normands , voulant mettre à Fabri leurs précieuses reliques, transportèrent en 898 dans le monastère de Saint-Vincent ou de Saint-Germain les corps dfe saint Leufroi , de saint Thuriaf et d'autres saints. Lorsque la tranquillité fut rétablie, ces moines demandèrent là restitution de leurs corps saints. Cette demande futrejètée ; ils ne purent obtenir qu'un bras de saint Thuriaf,

Oh ignore ou furent aloi*s déposés ces corps saints ; mais on sait qu'en 1 1 1 ? il est , pour là première fois , fait mention d'une chapelle de Saint-Leufroi, qui évidemment contenait le tout on partie dte la relique du saint, dont elle port&it

43o HISTOIRE DB PARIS

le nom. Elle était alors desservie par un prêtre sous le patronage des chanoines de Saint-Gerinain-F Auxerrois .

On voit qu'elle dépendait à quelques égards de la cure de Saint-Jacques de la Boucherie.

Son bâtiment 9 long de douze toises^ large de cinq 9 était avoisiné en partie par une cour ^ appelée cour Saint-Leufroy .

On trouve cette chapelle mentionnée^ en i :i46^ avec le titre de cure. Elle fut démolie en 1684^ pour faire place aux constructions exécutées alors aux bâtimens du Grand-Ghâtelet. Ses fondations pieuses furent transportées à l'église de Saint-Jacques de la Boucherie.

Saint-Magloire^ église située rue Saint-Denis^ n^. 166, était 9 dans l'origine, un oratoire dédié à saint Georges , et placé au milieu d'un cimetière^ que possédaient les religieux ou chanoines de Saint-Barthélemi de la Cité. Cet oratoire devint une église considérable ; voici comment :

Quelques religieux bretons , pour sauver plusieurs corps saints des ravages des Normands, les déposèrent en l'an 979 , dans l'ile de la Cité de Paris. Le danger ayant cessé, même en Bretagne , les propriétaires vinrent réclamer leur dépôt. Hugues Capet, alors comte de Paris, se

sous LA SECONDE RAGE. ^5l

refusa à leur juste réclamation. Enfin il ne consentit qu'à une restitution partielle ; il garda le corps de saint Magloire tout entier, et une portion de chacun des autres corps saints ' •

Les portions de ces cadavres mutilés furent d'abord déposées dans la chapelle du palais du comte; puis, à ce qu'on présume, on en retira quelques reliques de saint Magloire pour les déposer dans l'oratoire de Saint-Georges , dont j'ai parlé, qui dès lors prit le nom de Saint- Magloire.

En 1 138, les religieux ou chanoines de Saint- Barthélemi de la Cité quittèrent cette église pour aller s'établir dans le local de l'oratoire de Saint-Georges, oratoire enrichi des reliques de saint Magloire, et ou ils avaient fait construire un monastère, qui devint dans la suite considérable, et reçut le titre d'abbaye.

Ce monastère de Saint-Magloire a subsisté dans le même lieu jusqu'en iSys, époque où. Catherine de Médicis , voulant faire bâtir un hôtel, depuis nommé V Hôtel de Soissons, déplaça le couvent des religieuses Pénitentes , dont l'emplacement était nécessaire à ses projets de construction , fit démolir leur couvent et transférer

* Annales BenedicL , tom. m , pag. 719. Recueil des histO" riens de France , tom. viii , pag. 3a4*

tes religieusiïs dans là maison de Saint-Magloire, dont les moines- déguerpirent, et tinrent occuper la maison de Saint- JacqufeS-dU-Haut-Bks, rue du Faubourg-Saint- Jacques ' .

Dans Fe'giise du monastère de Saiut-Magloîre de la rue Saint-Denis> occupe'e par les religieuses Pe'nitentes> on voyait te monument d^Aiidré Blondel, inténdant*^ des finances, mort en i'558. Il- e'tair compose' d'un^ grand bas=-r^lieîf qui repre'seutait le défunt, vêtu en guèrt-ier, dans Fattitude du sommeil, et tenant eU lUain des pàvotiS; Ge tbmbeàu, ouvrage de Vkul Ponce , a étë transféré au Musée des monumeus français. L'église et une partie du coUvent out été démolles. Ce qui reste de bâtimens est occupé par un' aubergiste:

Saint-Barthélemi , d'abord chapelle du Palais , puis église royale et paroissiale , située rue de la Barillerie , en face du palais de Justice. Elle fut construite ou réparée vers les années 890, 891, par le comte Eudes, ^ui, étevé à la dignité de roi, y établit des chanoinfes; elle devint, en 885, le réceptacle d'un grand nombre de reliques, que la crainte des Normands y. fit

> f^ojrez ci*-ftprès Hôtel de Sùissons, eVSaàU-Jnêqués-du- Haut'Pas.

sous LA. SECONDE BACE. /^55

apporter de diffërens lieux. Eq 965, Salvator, évêque d'Aleth, en Bretagne, craignant les effets ordinaires de la guerre que faisait Richard, duc de Normandie, à Thibaud, comte de Chartres, vint déposer dans cette église une très-grande quantité de reliques, parmi lesquelles on comptait dix-huit corps saints '.

Hugues Capet, alors comte de Paris, refusa dans la suite la restitution de ces corps saints j il en garda presque la totalité, et fit agrandir le bâtiment de cette église pour les y placer convenablement. Parmi ces reliques extorquées figurait avec distinction le corps de saint Magloire : la présence de ce corps saint fit changer de nom à cette église. Elle fut appelée Saint" Magloircy et garda cette dénomination jusqu'à répoque-où les prêtres ou religieux qui la desservaient, s'y trouvant trop resserrés, transférèrent le corps de ce saint dans leur oratoire de Saint-Georges, et s'y établirent 3.

Après cette translation, l'église dont nous parlons reprit son nom de SainUBarthélemi ^ en II 40, elle fut érigée en paroisse.

iic bâtiment de cette église , réparé dans les années lySo et 17 56, menaçait ruine. Le roi, en

' Annales Benedict, , tom. m, pag 719.

' Voyez cï'^essus SainUMagloire , pag. 43o.

1772, en ordonna Tentière reconstruction^ qui s'exécuta avec beaucoup de lenteur. On commença par élever le portaiL Cependant l'ancien édifice subsistait^ lorsqu'en 1787 quelques pierres^ détachées de la voûte ^ tombèrent. On enleva promptemcQt de cette église les objetd les plus précieux 9 et peu d'instans après la voûte tout entière s'écroula. On travailla à reconstruire l'édifice. Le portail était terminé 5 et les piliers de la nef commençaient à s'élever, lorsque la révolution vint arrêter le cours de ces travaux qui ne faisaient pas honneur aux talens de l'architecte M. Cherpitel.

Sur l'emplacement de cette église on établit dans la suite le théâtre de la Cité y auquel succéda la salle des Veillées, enfin des loges de francs-maçons. On a pratiqué au rez de chaussée des passages publics en partie bordés de boutiques.

Sainte-Opportune, église située sur la. place qui porte encore ce nom. Elle doit son origine aux évéuemens qui ont causé la fondation des églises précédentes.

Hildebert , évêque de Séez , pour sauver des ravages des Normands le corps de sainte Opportune, abbesse d'Almenèche, le transféra d'à-

sons LA SECONDE RAGE. 4^

bord à Moucî-le-Neuf, près de Senlis; mais^ ne Vy croyant pas en sûretë ^ il déposa dans la cité de Paris sa précieuse relique, qu'il vint réclamer lorsque le danger fut passé ; mais il se trouva sans doute obligé, comme tant d'autres , d'en abandonner la totalité ou une partie que l'on plaça dans une chapelle du f^u-* bourg septentrional de Paris , chapelle qui, à ce qu'il paraît, était nommée Noùre-Dame^eS" JBois^ et qui, dotée par Louis-le-Bègue, et enrichie des reliques de sainte Opportune, fut reconstruite sur un plus vaste plan, et, pourvue de chanoines : elle devint collégiale. Le chœtir fut, en 1 154 5 démoli ; la nef subsista dans son ancien état jusqu'à la fin du dix-huitième siècle.

On y voyait quelques tombeaux : celui de François Ccman , maître des requêtes , et de Jeanne Henequin , sa femme ; et , dans la chapelle, dite de Notre-Dame^-de^Baisj celui de la famille Perrot. Cette église était de plus ornée d'un grand candélabre en bronze, donné pftr Charles^uint pendant son séjour à Paris; d'une Présentation au temple, peinte par Jou- Y^net , et d'une Mère-de-Pitié, par Champagne/ nie a été démolie en 1 797 , et cette démolition a répandu le jour et la salubrité dans un quar-

tier obscur, humide ^ et composé de rues fort étroites. Une maison particulière, n», lo, a été élevée sur une partie de son emplacement.

Saint-Làndri, église paroissiale située dans la Cité,Tue Saint-Landri, n«. i . On ne connaît point l'origine de cette église , et Fon s'étonne de voir Landericus ou Landri, évêque de Paris, patron de deux églises de cette ville ; il Tétait de celle de Saint-Oermaîn-FAuxerrois, située hors de la Cité, où il fut enterré au septième siècle , et de celle de Sâint-Landri , située dans la Cité. D'après les principes d'alors , ces deux églises devaient posséder des reliques de ce même saint. Pour expliquer l'origine de celle de Saint-Lan«dri, il faut, dans la disette de monumens historiques, joindre les notions que nous fournit M. Jaillot, aux conjectures très-vraisemblables de M. l'abbé Lebeuf. Il résultera de ce rapprochement que sur l'emplacement de cette église de Saint-Landri il existait une ancienne chapelle de Saint-Nicolas; qu'au neuvième siècle et avant le siège de Paris par les Normands, les prêtres de Saint-Grermain-lcrRond^ depuis nommé SainP' GermainrV Auxerrois y voulant sauver ce corps saint de la destruction , le transférèrent dans la Cité et dans cette chapelle de Saint-Nicolas ; et

sous LA SECONDE RAGE. 4^7

que quelques parties de ce corps ^ ayant ëte retenues dans cette chapelle , lui procurèrent le nom de Saint-Landri ^ qu'elle a toujours porté depuis.

Le plus ancien monument qui fasse mention de cette église est de 1 1 60. On y trouvç que le prêtre de saint Landri est appelé Jean; et^ dans des lettres de Févêque Maurice de Sully, de Fan 1 171, on lit que Jean, prêtre de Saint-Landri , et ses paroissiens Tendirent une yigne située au territoire de Laas, moyennant vingt livres.

Les reliques de saint Landri, que devait posséder cette église, étaient perdues ou enlevées, lorsqu'en i4o8 Pierre d'Orgemont, évêque de Paris, la gratifia de quelques ossemens qu'il tira de la châsse de ce saint, conservée dans l'église de Saint-Germain-FAuxerrois.

Cette église était petite , presque aussi longue que large. On y voyait le tombeau du chancelier Boucherat, mort en i686; tombeau établi pendant sa vie, et qui ne reçut point son corps après sa mort : le tombeau de Girardon , composé par les élèves de ce célèbre sculpteur : Fépitaphe de Brusselle, surnommé le patriarche de la Fronde et le père du peuple : enfin, un basrelief représentant une Descente de croix, qui, transféré pendant la révolution au Musée des

438 HISTOIBB DE PARIS

monumens français^ Fa ëté^ en 1817^ dans i'eglise de Sainte-Marguerite.

Les fonts baptismaux de Saint-Landri pas*^ saient pour les plus beaux de Paris : ils se composaient d'une cuvette de porphyre de grande dimension^ earichie/l'ornemens en bronze dore; ouvrage de Lapicrre, et don fait, en lyoS, par M. Garçon, curé ^de cette église*

L'église de Saint«-Landri fut supprimée pen-^ dant la révolution; et son bâtiment, devenu propriété particulière, est aujourd'hui occupé par un teinturier.

Telles sont les églises de Paris qui doivent leur origine, leurs richesses en reliques et leur accroissement aux ravages des Normands et au défaut de probité du comte et de l'évéque de cette ville. La fondation et les accroissemens des églises dont je vais parler ne paraissent point mériter un semblable reproche.

Saint -Pierre-^ DES -Arcis, église paroissiale, située dans la Cité, rue de la Vieille-Draperie. On conjecture qu'elle fut fondée, en 926, par Theudon, vicomte de Paris, à la place d'une chapelle ruinée qui portait aussi le nom de Saint-Pierre. L'origine de cette église est trèspeu ccmnue , et son surnom des Arcis a exercé

sous LA SECONDE BACE. 4^^

sads succès la sagacité des érudits. Dans une bulle du pape Innocent n^ elle est nommée Ec^clesia Sanoti Pétri de Arsionibue ' •

En ti5o^ cette église fut érigée en paroisse ^ On reconstruisit son bâtiment en i4^4^ ^^ ^^ portail^ en 1711^ sur les dessins de LanchenUi Un tableau de Carie Vanloo, représentant saint Pierre guérissant les boiteux à la porte du teni^ pie , décorait le grand autel. On y remarquait le monument sépulcral de Guillaume de Mai^ capitaine de six vingts hommes d'armes^ mort en 1480 : il était représenté avec le costume que portaient au quinzième siècle les officiers de son grade. Les monumens de cette espèce sont rares; Celui-ci fut transféré au musée des monumens fiançais.

Cette église fut démolie en 1800^ et^ sur sou emplacement ^ on a ouvert une rue qui commu^ nique à celle de la Pelleterie.

• Outre VEglise de Saint Pierre des Arcis , située dans Pile de la Cité , on trouve une rue de Saint Pierre des Arcis , située près de cette église ; une rue des Arcis , située hors de la Cité dans la direction de la rue Saint-Martin. Ce nom dériverait - il à'archista , archistes , qui signifie archer on fabricant d^arcs i oa à^arsitium qui veut dire une arcade ou un édifice dont le plan a la forme d'un arc? On a conjecturé que ce nom venait des Assyriens , parce que « sous la première race , il a existé à Paris des marchands ^riens ; cette conjecture n*est pas heuretise.

Sadît-Merri, église collégiale, située rue Saint- Martin , entre les n^^*. 2 et 4* J'ai parlé de la chapelle de Saint-Pierre, où, vers Fan 700, fut enterré le corps de saint Médéric ou Merri'. En Fan 884 9 ce saint lieu fut doté par un comte nommé Âdalard : cette dotation confirmée en 885 par le roi Carloman , et en gSô par Louis d'Outro-Mer, procura de l'aisance aux desservans de cette chapelle^ qui fut à peu près dans ce temps érigée en collégiale. Alors l'édifice fut reconstruit aux frais d'un nommé Eudes Fauconnier qui y fut enterré. Lorsque, sous François i"., on démolit ce bâtiment pour en établir un nouveau , on découvrit le tombeau et le corps de ce fondateur dont les jambes parurent revêtues de bottines de cuir doré ^. Sur ce tombeau était cette inscription : Hic jacet vir bonus memoriœ Odo Falconariusfundatorhujusecclesiœ^ M. l'abbé Lebeuf pense "^ue cet Odo est celui

^ ' y oyez ci-dessus^ Chapelle de Saint-Pierre, pag. 285.

* Le cuir doré était en usage dans les yêtemens de ces guer« riers ; j^en ai tu un fragment , trouvé dans des tombeaux de Tabbaye de Sainl-Germain-des-Prés , lorsqu*on a bâti les maisons de la rue de Tabbaye : For y était disposé en fleurons et en lignes contournées. Abbon, dans son poëroe sur le Siège de Paris par les Normands , reproche aux seigneurs francs de porter de For jusque sur leur chaussure. (^Voyez ci-après Tableau morale pag. 4^0

sous LA. SECONDE RAGE. 44'

qui, avec un nomme Godefroi, défendit vaillamment Paris contre les attaques des Normands.

Je parlerai dans la suite des changemens que cette église a éprouves.

Tels furent l'origine et les accroissemens des institutions religieuses de Paris pendant la seconde race. Nous avons déjà remarqué l'immoralité des causes d'uixe partie de ces établissemens ; ajoutons que les prêtres ne craignirent pas de changer les noms des églises, et de renoncer , pour ainsi dire , à leurs patrons primitifs pour en prendre de nouveaux. L'abbaye de Saint-Pierre et de Saint-Paul, pendant cette période, reçut le nom de Sainte-Geneviève ^ celle de Sainte-Croix et de Saint-Vincent prit celui de Saint-Germain^ Fabbaye de Saint-Martial , celui de Saint-Eloi ; l'église de Saint-Barthélemi, celui de Saint-^Magloire ; celle de Saint- Georges prit aussi celui de Saint-Magloire ; l'église de Saint-Pierre^ celui de Saint-Merri y celle de Saint-Germain-^le-Rond fut nommée Saint^Germain-V Auxerrois y etc. Les auteurs de ces changemens de noms croyaient donc que le crédit de leurs anciens patrons était usé, et qu'il devenait nécessaire de recourir à de nouveaux saints pour rallumer le zèle des fidèles.

44^ HISTOnS DE PARIS

ËooLEs DE Paris. Charlemagne^ après avoir parcouru les contrées de l'Italie , s'aperçut que ses Francs étaient fort inférieurs aux nations chez lesquelles se conservaient encore quelques restes de l'antique civilisation ; il prit la résolution de faire renaître^ dans la Gaule ^ le culte des lettres et d'y établir des écoles. Pour le seconder dans ce projet^ le clergé gaulois^ dont l'ignorance ^ à peu d'exception près , était extrême , ne lui offrait que de faibles ressources. Il appela donc des savans étrangers^ des chantres^ des grammairiens^ des arithméticiens. Il adressa à tous les évêques et abbés une lettre circulaire pour leur prescrire d'établir^ dans leurs églises ou dans leurs monastères^ des écoles particulières ou publiques : il se faisait obéir.

On enseignait^ dans ces écoles^ à lire , à écrire^ l'arithmétique ^ l'astrologie ^ qui ordinairement se bornait au calcul y appelé comput ^ ou à la méthode de déterminer les fêtes mobiles ; enfin on y enseignait l'art de chanter au lutrin , art qui donnait alors une grande considération à celui qui le possédait parfaitement. Telle est l'espèce d'enseignement dont Charlemagne gratifia quelques parties de la Gaule. Cet enseignement^ qui n'agrandit pas le foyer des lumières^ du moins les empêcha de s'éteindre.

sous Là SEGOKDE RAGE. 44^

Paris dut avoir quelque part à ces établissemens ; mais des écrivains y enclins à louer sans mesure les institutions du passé ^ et croyant illustrer leur origine en la plaçant bien avant dans des siècles de barbarie , ont considérablement^xagéré le mérite de ces institutions, et ont affirmé que Charlemagne avait fondé une école dans son palais de Paris. L'histoire dit bien qu'il en fonda une dans son palais^ c'est-à-dire dans le palais qu'il habitait le plus ordinairement : ce palais n'était certainement pas celui de Paris, où il ne résida jamais; car sa résidence ordinaire dans la Gaule était , comme il a été dît, à Aix-la-Chapelle et à Ratisbonne ' .

De ce fait supposé les mêmes écrivains ont tiré la conséquence que Charlemagne est le fondateur de l' Université de Paris : cette opinion n'est pas soutenable ^.

« Voyez ci-après , pag. 45o , la note.

' Du Boulay , dans son histoire de FUniversité de Paris , tom. I , et après lui , M. Bonami^ dans le tom. xv des Mémoires de TAcadémie des inscriptions , citent un passage d*une lettre du pape Nicolas i«'. , adressée k Gharies-le-Chauve , d'où il résulterait que les prédécesseurs de cet empereur avaient établi des écoles dans la Gaule , et spécialement à Paris , specialiter Parisiis. J'ai parcouru ayec soin toutes les lettres adressées par ee pape à cet empereur, et je n'ai pu y décottyrir ces mots spC'^ cialiter Parisiis qui , s'ils existaient , proureraient seulement

444 HISTOIRE DE PABIS

Il existait dans cette ville quelques écoles pour les personnes qui se destinaient au sacerdoce ; et, conformément à Tordre de Charlemagne, il dut en être établi dans la maison ëpiscopale> dans les abbayes de Sainte-Geneviève , de Saint- Germain-des-Pre's, etc. Cependant les monumens historiques du temps n'offrent aucun témoignage de Fexistence de Técole épiscopale , ni de celle de Tabbaye de Sainte-Geneviève. Néan7 moins on a la certitude que, sous cette race, Fécole de Saint-Germain-des-Prés était en vigueur j on connaît quelques-uns de ses professeurs, de ses élèves ; on connaît quelques ouvrages quHls ont composés. L'on ne trouve aucune notion semblable sur les autres prétendues écoles de Paris. ,

On sait qu'Abbon, qui composa, en latin barbare , un poème sur le Siège de Paris par les Normands, était élève de Técole de Saint-Germain-des-Prés,- et cette production, il faut le déclarer, ne donne pas une idée bien avantageuse des talens de Télève, ni des progrès de l'instruction dans cette école.

On sait qu'en l'an 900 Rémi, moine de Saint- Germain-d'Auxerre, vint à Paris pour ouvrir

que des ëcoles furent établies à Paris , comme dans les autres cités , mais non dans le palais de cette ville.

SOtfS LA SECONDE RAGE. 44^

une école de philosophie^ ou plutôt de dialectique , école qui fut , à ce qu'on croit , la première en ce genre. On ignore en quel lieu il professait; peut-être son école fut-elle indépendante, coinme, dans la suite, on en vit plusieurs à Paris* On sait aussi qu'il eut pour successeur^ Odon, son disciple.

Mais ces écoles isolées, n'étant point régies par la même loi, ni soumises à des principes, à des règles, à des méthodes uniformes , et ne formant point corps d'enseignement, ne pouvaient constituer une Université. Sous Charlemagne, et pendant plus de quatre cents après lui , il n'y eut à Paris ni la chose ni le mot : la chose commença à se former sous le règne de Philippe- Auguste , et le mot d' Université ne figura pour la première fois , dans l'histoire , que sous celui de Louis ix. On a débité, sur l'origine de ce corps enseignant, plusieurs autres absurdités dont je parlerai en son lieu ' .

Tableau physique de Paris.

L'enceinte de l'ile de la Cité, la seule qui existât sous la première et la seconde races,

' Voyez ci-après Université.

reçut ^ en 885^ lorsque les Normands vinrent en faire le siège ^ un accroissement de fortifications4 Eudes ^ comte ^ et Goslin^ ëyéque de Paris 5 firent travailler à ces fortifications^ et construire notamment une tour ou citadelle en bois^ établie sur un massif de maçonnerie ; tour située à l'extrémitë occidentale de la Cité^ objet des attaques réitérées des Normands*

Les deux ponts en bois > les seuls par lesquels cm pénétrait dans File de la Cité, furent, en Cette occasion , fortifiés par des tours placées à leur extrémité. Ces tours qu'Âbbon, dans son poënie sur le Siège de Paris, désigne parle mot de Phalœ y étaient en bois, comme les ponts qu'elles protégeaient : « Cité de Paris ! tu es « heureuse , s^écrie ce poëte , d'être placée dans ce une île : un fleuve te serre doucement dans « ses bras , et circule tout autour de tes mure railles; à ta droite comme à ta gauche, des « ponts qui s'étendent jusqu'aux rives oppow sées , sont fermés par des portes et protégés (f par des tours élevées, tant du côté de la Cité, c< qu'au delà des deux bras de la rivière *. »

Aucune enceinte ne protégeait les faubourgs du midi et du nord; rien, dans le poëme d'Ab-

' Abbonis , monachi Sancti GermaiU à pratis , poemt^a de BéUo Purisiacœ urbis , liy. i , Ten. i5.

sous LÀ SECONDE RAGE. 44?

bon, n'en fait soupçonner Fexistence. L'histoire des églises et monastères situés dans ces faubourgs, nous prouve , au contraire , que nul obstacle n'arrêta les Normands qui les pillèrent.

Les écrivains modernes qui ont soutenu que ces faubourgs étaient entourés de murailles , se sont principalement appuyés sur le ^ passage d'une charte de Lothaire et de Louis-le-Fainéant, charte confirmative des biens de l'abbaye de Saint-Magloire , où on lit cette phrase : « Une « chapelle, dédiée à saint Magloire, située dans a le faubourg de Paris , non loin des murailles « ( haud procul à mœnibus ). » On pourrait induire de ce passage que l'église de Saint- Magloire était située en dehors, et près des murailles du faubourg du nord, et que ce faubourg était en conséquence défendu par une muraille ; mais cette charte est manifestement fausse , et a été fabriquée dans des temps plus récens \

' Lq& Chartes qui nous restent de ces deux rois portent toutes le nom du lieu où elles ont été données , la date de Tannée , le nom du notaire qui les a rédigées , et la signature de ces rob : celle-ci est dépourvue de tous ces caractères d^authenticité. Elles commencent toutes par cette invocation : In nomine sanctœ et indiifiduœ TrirUtatis , et celle-ci commence par In nomine Dei et Salvatoris nostri JeswChristi, Dom Bouquet , qui a inséré cette Charte dans le vol. ix de ta Collection des histoires de

La Cité était partagée en deux parties par un chemin qui, partant du Petit-Pont, s'étendait en tournant par la rue de la Calandre jusqu'au Grand-Pont, aujourd'hui Pont-au-Change. Dans la partie occidentale dominait le comte dont le palais était situé sur l'emplacement du palais actuel de la justice; dans la partie orientale dominait l'évêque résidant dans la maison de Véglise : c'est ainsi qu'on nommait alors l'habitation de l'évêque et de son clergé; elle ne portait pas encore l'appellation fastueuse de palais épiscopaU Semblable partage existait alors dans toutes les cités de la Gaule, où résidaient un comte et un évêque.

Au delà de l'île de la Cité s'étendaient, au nord et au sud, deux faubourgs, souvent ravagés par les armées ; et, au delà de ces faubourgs, on voyait des groupes de chaumières, dominés par les édifices de quelques églises ou monastères; tels étaient les bourgs de Saint-Marcel, de Sainte-Greneviè ve , de Saint-Germain-des- Prés, de Saint-Germain-l'Auxerrois , de Saint- Martin^es-Champs, etc.

France , pag. 644 « ^ ^^^ frappé de cet indice de fausseté , et a. 'mis en note : Insolita invocatio. Les fausses Chartes , les fausses légendes , et le désir d^illustrer le passé aux dépens de la yérîté , ont répandu beaucoup de confusion et d^erreurs sur notre pauvre histoire.

sous LÀ SBGONDB RAGE. 449

On a VU qu^une tour ou citadelle de la Cité , que les ponts et les tours qui les protégeaient étaient en bois; il paraît que^ si l'on excepte la cathédrale^ le palais^ les églises et les chapelles^ les maisons des particuliers n'offraient pas dans leur construction une matière plus précieuse.

Paris souffrit beaucoup des grands changemens politiques qui ^ sous la seconde race ^ s'opérèrent dans le régime de la Gaule. La gloire de Gharlemagne , l'incapacité de ses descéndans^ et les rarages des Normands ^ contribuèrent à la ruine de cette viUe. Elle cessa d'être la résidence des rois 5 la capitale d'un royaume^ le centre des alSaires administratives^ et fut considérée comme la plus petite des cités de la Gaule. Magnitudine cœteris urbibus inferioremy dit un écrivain de ce temps ' .

U parait que y pendant cette période orageuse^ le palais des Thermes et l'aqueduc qui y conduisait les eaux de Rungis ^ ouvrages des Romains^ furent en partie dévastés.

' Michael SynceUe; Valesii Notifia GaWarum , pag. 439.

45o HfSTQUlE DE PAUS

S IV

État civil de Paris.

La France, circonscrite dans des bornes étroites pendant une grande partie de la durée de la seconde race, ne figurait dans l'Empire que comme une province, qualifiée de duché.

Paris cessant d^êlre la résidence d'un roi , la capitale d'un royaume devint la résidence d'un comte , et le chef-lieu d'un comté du duché de France '•

> Plusieurs écrivains ont commis des erreucs assez graves en raisonnant dans Thypothèse que Paris était, sous la seconde race , le séjour des rois et la capitale d'un royaume ; jamais les rois n*y résidèrent : ils y passèrent quelquefois.

CKarlemagne, dans tout le eoura de son règne, s'y rendit une seule fois en Fan 779, et en repartit Jbientét. L'écrivain qui fait mention du passage de ce prince à Paris nomme cette cité Lutecias ( Lutecicts , quœ alio nomine Parisius vocatur ). Le séjour le plus ordinaire de Charlemagne dans la Gaule était à Ratisbonne et à Aix-la-ChapeUe.

jLoui»*le^Débonnaire vint , ai 8i4 « à Paris , y visita quelques églises, et n'y séjourna point. En 834 9 ^^ ^^ Lothaire l'obligea à traverser cette ville.

Charles -le -Chauve, dans les années 84 1 9 84^ •, pendant la guerre qu'il soutint contre son frère Lothaire , passa deux ou trois fois la Seine à Paris. Ce prince^ en 871 et 872 , résida à l'abbaye de Saint-Denis , et ne vint point à Paris , ville que les annales de Saint-Bertin nomment , en cette occasion , Lotitia Parisiorum.

En 889, Eudes résidait à Paris eu qualité de comte de cette

SO0S IJl SBCOKDE RiCE. 4^1

Gérard était comte de Paris dans les années 769 et 760; il eut, sous le règne de Pe'pin, un procès contre l'abbe de Saint-Denis, au sujet des contributions qu'il percevait sur le marché de cette abbaye.

Etienne remplissait , sous le règne de Charlemagne, la fonction de comte. Ce prince, ca l'an do2, le nomma, ayec Fardulfus, abbe de Saint-Denis, missus dominicusj c'est*-à-dire , commissaire pour inspecter l'exercice de la justice dans les territoires de Paris, de Mélun, de Chartres et autres lieux ^ •

Charlemagne , pour arrêter le cours des nombreux abus qui existaient dans l'administration des comtes, ticomtes et autres fonctionnaires, ayait institué, en cette année, des commissaires , appelés missi dominici. Cette institution, pendant les dernières années du règne de cet empereur, suspendit les vexations qu'exerçaient ces fonctionnaires; mais, après sa mort, le mal reprit son activité première. Eji l'an 819, son fils, Louis - le - Débonnaire , ordonna aux missi

▼ille , qu'il défendit contre les attaques des Nonoands ; mais , dès qu'il fut élu roi , il n'y résida point. Voilà toutes les notions que Thistoire nous fourmi sur ks courtes apparitions des princes de la seconde race à Paris.

' Betluzii Capitularia , tom. i, col. ^00 y art. 17.

^52 HISTOIBB DE PARIS

dominici de destituer les comtes et vicomtes coupables de tyrannie envers leurs subordonnés ; de destituer ceux qui enlevaient les biens des particuliers, qui les privaient de la liberté, qui établissaient des impôts et des péages arbitraires, onéreux pour le peuple et les com-

merçans '.

Ce dernier prince fit beaucoup de lois qui

furent mal exécutées.

Etienne est qualifié de comte de Paris dans un capitulaire de Charlemagne, ou une addition que cet empereur fit à la loi salique : « Ces (c Capitules, y est-il dit, furent signifiés au ce comte Etienne , pour qu'il les fît publier dans « la cité de Paris et dans une assemblée puce blique ( mallo publico ) , et lire en présence (c des échevins ( coram scabineis ); ce qu'il (c fit. L'assemblée déclara qu'elle voulait toucc jours observer ces Capitules, et tous les échecc vins, les évêques, les abbés, les comtes, les H signèrent de leur propre main •• »

Ce fragment donne une idée de l'organisation civile de Paris; on y voit quelle était la forme des publications importantes; que plusieurs

' Thegan, cap. xtii. BaluzU Capitulariay tom. i, col. 6i4 » et seq,

' Baluzii Capitularia , tome i , col. Sgi.

soirs Là SECONDE RAGE. 4^3

comtes , ëvêques et abbës étaient convoqués pour y assister; on y voit que les lois étaient consenties sans discussion; mais on aurait une fausse idée du régime intérieur de cette ville, si Ton prenait ces échevins ou acabins pour des officiers d'un corps municipal, pour les membres d'une institution populaire. Ces échevins n'étaient que les assesseurs du comte, que ses auxiliaires dans l'administration de la justice.

Etienne existait encore en qualité de comte de Paris en l'an 8ii, époque où, concurremment avec Âmaltrude, son épouse, il donna des biens à l'église cathédrale de Paris, alors qualif* fiée de Sainte-Marie et de Saint^Étienne ' .

Bigon, Biegon ouPicopin , fut, après Etienne , nommé comte de Paris par Louis-le-Débonnaire, qui, l'ayant pris en amitié, lui donna en mariage sa fille Elpheide. Il mourut en 8i6 ^.

Gérard u fut aussi comte de Paris. On ignore s'il succéda immédiatement à Bigon; mais on est certain qu'en 8X7, lorsqu'après l'assem-r blée d'Aix-la-Chapelle Louis-le-Débonnaire eut donné une grande partie de la Gaule à son fils Charles, Paris et son territoire se trouvant

' Recueil des historiens de France, tom. ▼ , pag. 663 , à la note {b).

* Idem, tom. ▼ , pag. 16 , 18 , 35 , 170 , 219.

454 HISTOIKE DE PARIS

compris dan& cette donation ^ Hildnin y abbé de Saint-Denis , et Gérard , coinite de Paris , vinrent prêter serment à leur nouveau ^uverain 5 Charles^ surnommé le chauve; mais ce comte et cet abbé , s'aperce vant que y dans la guerre qui s'éleva entre Cbarks et son frère Lothaire^ ce dernier était le . plus fort, violèrent le serment qu'ils avaient prêté à Charles, se rangèrent, en l'an 840, dans le parti de Lothaire, et lui jurèrent fidélité \

Lotkaire alors confia la garde du cours de la Seine au comte Gérard ,, qui , pour s'acquitter dignement de cette commission , détruisit touâ les gués, submergea toutes les barques, et démolit tous les ponts qui se trouvaient sur cette rivière ^.

Chuonrard ou Conrad , fils de Ccmrad , comte d'Auxerre, était, en 879, après la mort de Lottis^le-Bègue , comte de Paris. A cette époque, 6osIin> abbé de Saint-Germain-des-Prés , séduisit ce comte par de flatteuses promesses , et le détermina à trahir son devoir, à renoncer* a« parti des fik du roi mort , et à favoriser celui de Louis, roi de Germanie ou de Saxe. Cet abbé

■ jRecueâ des Historiens de France, tom. vi , pag. 70 , et tom. Yii, pag. 17.

' Idem, tom» m, pag. 19.

sous LA SECONDE lUCE. 4^

et ce comte eurent alors assez d'autorité pour convoquer une assemblée d'évéques y d'abbés et d'hommes puissans. Dans cette assemblée^ il fut décidé qu'on enverrait un message auprès du roi de Germanie^ pour l'engager à se rendre en France. Louis de Germanie accepta la propositi(m^ et passa le Rhin à la tête d'une armée nombreuse, armée qui ajouta de nouvelles dévastations à celles qu'exerçaient alors les Normands dans cette région.

D'autres comtes ^ instruits des machinations de l'abbé Groslin et du comte de Paris , députèrent auprès de Louis de Germanie pour lui (^rir la partie du royaume de Lothaire dont Charles - le - Chauve et Louis -le -Bègue avaient joui j et pour l'engager^ en faveur de cet abandon 5 à se retirer en Saxe. Louis se contenta de cette offre, et rejeta celle de l'abbé Goslin et de Conrad. Ceux-ci , couverts de honte , déchus de leurs espérances , revinrent de Verdun à Paris , et, en chemin, se livrèrent à des rapines, à toutes portes de brigandages dans }e$ \vmSt W ils purent pénétrera

■ Annales Bertinian. anno 879 ; RecueU des hisioriens de France, tom. viii , pag. 33 , 34 9 etc.

L'abbé <k Samt-^GermaisHies^^rét , Gosliii , était , comme la plupart des abbés et des éréques de son temps , un homme de

On voit Tautorité des comtes^ secondée par la faiblesse des rois^ s'accroître par des usiu> pations progressives. Sous Charlemagne^ et même sous son fils Louis-rle-Dëbonnaire ^ les comtes occupaient^ dans l'ordre politique^ un rang obscur et inférieur : ces empereurs les considéraient comme des êtres vénaux^ adonnés à tous les vices ^ et même comme des ivrognes^ puisque^ dans divers capitulaires ^ ils leur ordonnent d'être à jeun lorsqu'ils iront rendre la justice S

De cet état de subordination humiliante y on les voit s'élever graduellement à la toute-puissance. Après la mort de Charlemagne^ de concert avec les évêques , ils restreignent l'autorité des rois par des outrages et des trahisons^ qui^ pour la plupart ^ restent impunis. Leur comté n'était qu'une fonction temporaire^ dont

giien*e , aussi fameux par ses intrigues et ses perfidies , que par son audace. H joignait aux vices d'un courtisan les vices âes militaires de ce temps. Il entreprit , en 880 , de repousser les Normands qui ravageaient les bordsi de FEscaut , et cette entreprise tourna k sa honte ; il fut nommé évéque de Paris , et défendit cette ville contre les attaques ties Normands. Etaitce pour de tels exploits que les princes fondaient et enrichissaient les monastères?

' Nec placitian cornes habeat nisi jejunus. ( BjUuzii C0pit^ tpm. f , col. 553, SgS , 761 , etc.)

sous LA secoude rage. 4^7

les rois pouvaient à leur volonté les dépouiller ; elle devient une place à vie, puis une propriété héréditaire dans la famille de celui qui la possédait, enfin une souveraineté. Après avoir disposé des trônes , les avoir à leur gré protégés et abattus, ils en élèvent de nouveaux, où ils se placent eux-mêmes. On verra le comte de Paris, successeur de Conrad, se faire proclamer roi de France : mais je dois, avant d'en parler, dire quelques mots sur le duché de France et sur les vicomtes de Paris.

Vers la fin du neuvième siècle, à la fkveur des grands désordres de cette époque , une partie de la Neustrie fut érigée en un duché, nommé duché de France* Son territoire , dans lequel se trouvait Paris, s'étendait en longueur depuis Laon jusqu'à Orléans inclusivement, et en largeur depuis Pontoise jusqu'à Montereau. C'est ce pays qui, dans plusieurs monumens historiques, est nommé la France du milieu f média Francia , et qui forma les états des premiers rois de la troisième race.

Le plus ancien duc de France, mais dont l'existence, en cette qualité, n'est pas la mieux prouvée, est Hugues, comte d'Anjou et d'Orléans , surnommé l'abbé : il portait le titre de duc en 884 •

4^ii HISTOIRE D£ PARIS

Robert, successeur et frère du roi Odo ou Eudes, e'tait, en 922, comte de Paris et duc de France.

Hugues- le-Grand, fils du roi Robert, obtint, en Fan 943, le duché de France, que lui confe'ra le roi Louis d'Outre-Mer ^ En 954^ le roi Lothaire le confirma dans la possession de ce duché' 2. Ce duc mourut en 966. Il dut le titre de Grand à une grande énergie de caractère,, et non à des actions grandes et louables : il fut le fléau des peuples et des rois.

Tous ces comtes de Paris et ducs de France s'emparèrent des meilleures abbayes, jouirent de leurs revenus, et prirent même le titre d'abbés.

Hugues Capet, fils de Hugues-le-Grand, hérita de son père, le remplaça dans son comté de Paris et son duché de France, ainsi que dans ses riches abbayes : il fut de plus élu roi de France.

Ces comtes de Paris, devenus des personnages importans, devenus ducs, rois, abbés, dédaignèrent les soins de leur administration, et en chargèrent des vicomtes. On connaît au moins trois de ces fonctionnaires à Paris : Gri-

* Recueil des Historien» de France , tom. nn, p. 197, 29». ' Idem , tom. vu , pag. 209 , 3o6 , 323.

sous LÀ SECOUDE BÀCE. 4^

moard^ qui Tëtait en 900; Theudon^ daqa les années 926 et 927 ; et Burcbard^ comte de Melun^ en 981.

Odo ou Eudes fut celui qui offrit le premier exemple d'un comte de Paris devenu roi, le premier exemple d'un roi qui fut , par la voie de rélection, élevé sur un trône jusqu'alors héréditaire» Deux autres comtes de Paris , Robert son frère, Hugues Capet, eurent la même destinée. Tous ces ducs, ces comtes, se partagèrent, s'arrachèrent les lambeaux de l'empire de Charlemagne. Rodolphe, fils de Conrad, comte de Paris , dont la perfidie et les excès viennent d'être mentionnés, se rendit maître de la Bourgogne transjurane, et s'en fit proclamer roi.

Le comte , l'évêque , les abbés de Paris exerçaient dans leurs arrondissemens respectifs , et sur les villages qu'on leur avait concédés, une autorité souveraine; ils avaient leurs troupes, leur palais, leur cour, leurs officiers à l'instar des rois ; ils percevaient à leur gré des contributions, levaient des armées, et fiiisatent la guerre * . Toutes ces usurpations ont , dans fa

■ Erohenrade « évètfo» de Paris , ami ûbtenu dm Churlemagnc des pririléget ooosidjérablet pour sonigtise; mêk^ {muc* ht aéglî^ gence des gardiens , let chartes de ces prinlégts et pksieurs

/fio HISTOIRE DF. P^lBIS

suite ;^ reçu la qualification de légitimes^ et se sont maintenues comme des droits.

La classe de ces seigneurs souverains était celle des nobles^ des oppresseurs, et des hommes qui détruisent.

La classe des habitans non nobles , divisée en ingénus ou hommes libres, en 5^7^ ou esclaves, était celle des opprimés et de ceux qui produisent.

On voit, par différens capitulaires, que les ingénus étaient , pour les nobles seigneurs , les objets d'une persécution continuelle. Ils les tourmentaient par des vexations de toute espèce. Ils les forçaient à venir dans leurs maisons, pour y faire un service pénible et humiliant ' . Possédaient-ils des richesses? Les comtes, les vicomtes, les évêques, les abbés, ou leurs officiers, sous de vains prétextes, et par des moyens iniques , les dépouillaient de leurs biens. Etaient-ils peu fortunés? Ils les choisissaient

autres qui contenaient des donations faites à Téglise de Paris par des hommes nobles , pour le remède de leur kaie^ Jurent perdus ou brûlés, Inchadus , successeur d'Erchenrade , réclama auprès de Louis-le-Dëbonnaire le rétablissement de ces titres et de ces priyiléges. Cet empereur, plus facile que son père, par un diplôme de Fan 820 , consentit à la demande de Féréque. ( Re^ eueil des historiens de France, tom. vi , pag. Saa. ) ' Baiuzii Capital, tom. i , col. 4oo , art. 17.